梁启超家书经典语录

1、梁启超家书经典语录作文

(1)、梁思宁1916年生于北京，曾在南开大学就读，因抗战爆发失学。1940年参加新四军，从事宣传工作，次年加入中国共产d。1948年，由于极左思潮影响，梁思宁被开除d籍，直到1983年才恢复。离休后，梁思宁居住山东济南，2006年去世。

(2)、至于将来能否大成，大成到什么程度，当然还是以天才为之分限。我平生最服膺曾文正两句话：‘莫问收获，但问耕耘。’将来成就如何，现在想它作甚？着急它作甚？

(3)、如今，因为经典教育的缺失，使众多处于求知期的孩童不能吸收到真正有营养的文化，反而被一些肤浅的小游戏、短视频、动画片吸睛，错失了重要的思想蒙养机会，等到长大后，内心空空，脑袋空空，不知道方向，缺乏思考力，甚至因没有辨识力而走上歪路。难道这不需要我们重新思考，重新捧起老祖宗留给我们的经典文化瑰宝，去好好的同孩子一起学习，并将之传承下去吗？

(4)、凡做学问总要猛火熬和慢火炖两种工作，循环交互着用去。

(5)、得做且做，而非得过且过，我总是抱着有一天做一天的主义。

(6)、是学生给了我们施展才华的机会，让我们的知识和智慧能够传承和增值。——王书云

(7)、梁启超子女的成才亦与梁启超自身的表率作用分不开。梁启超最重视的还是“做人”的教育，他在苏州振华学堂发表演讲：为什么要学校呢？进学校就是为了多读书。为什么要多读书呢？多读书就是为了求学间。为什么要求学问呢？求学问就是为了学做人。梁启超对子女的教育不仅仅是言传，更是身教。发愤努力、永不懈怠的梁启超对子女是无形的教育。胸怀天下、心系国家、爱国爱民的梁启超更给子女以人生理想的激励。梁启超作为京师图书馆(即现在的国家图书馆)的馆长，在经费极度困难的情况下，拿出自己的钱为全馆的员工发工资。梁启超当然也没有那么多现款，他将个人十余年积存的永年人寿保险单由信托公司抵押换得现款，来支付全体馆员的薪资。梁启超去世前立下遗嘱，把自己所藏的全部图书共41089册，还有一千多种碑帖、大量的信札和价值连城的珍本全部捐给京师图书馆。梁启超的这一义举对孩子及家庭成员也是无声的教育。

(8)、你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。作者：陶行知教育是一个逐步发现自己无知的过程。

(9)、和你刚刚接触的一瞬间，我就强烈地感到你身上散发出一种妙不可言的温柔气息。

(10)、我愿做鼓荡着爱与温暖的春风，使孩子只需轻轻一跃便腾空而起，在成长的天空里翅高飞。

(11)、当你埋怨学生太笨的时候，你也该自问什么叫诲人不倦。

(12)、要消灭一个民族，首先瓦解它的文化；要瓦解它的文化，首先先消灭承载它的语言；要消灭这种语言，首先先从他们的学校里下手。——俾斯麦

(13)、教给学生能借助已有的知识去获取新的知识，这是最高的教学技巧之所在。

(14)、每当这位世界顶级球星的身影出现在球场，无数的尖叫声立刻响遍全场，相机快门也闪个不停。小贝从3岁就开始踢球，尽管那时还是“玩”球多于“练”球，但父亲一直苦心培训他，顽皮的他渐渐奠定了对足球事业的热爱。

(15)、你的秀发被风牵引着，你的衣裙被风轻拂着，飘飘曳曳，你曲下身轻轻抹平海边的脚印，我只觉得自己是守船的梢公，在晚风中等待着你。

(16)、24)别人家的孩子是别人教出来的。父母有时不满足于自己的孩子的“质量”，其实这时候该是孩子不满于自己父母的时候。

(17)、梁思成是梁启超次子，由于长子早夭，所以实际上是梁的长子。

(18)、玩耍虽然有趣，但是日复一日地玩耍终究是会让人厌倦的。

(19)、我所嫁之人，将来必须认真且擅于教育我们的孩子，并能以身作则。

(20)、我知道成长的路途中没有一步登天的魔毡，你的双脚必须坚实地踏在土地上一步一个脚印地走。我将在甘苦相伴中体味语文教师的价值，只有懂得付出才会拥有收获，心中才会荡起幸福的涟漪。但愿这样的幸福不断充盈着我的教育生活。

2、梁启超家书在线阅读

(1)、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”——陶行知

(2)、如果你的美丽是上天送给你的最好的礼物的话，那么让我遇见你就是上天对我的最好的恩赐。

(3)、好的课堂应该是让学生课前有一种期待，课中有一种满足，课后有一种留恋。

(4)、语出清·梁启超《少年中国说》。只有不断的进去，因此才会有不断的创新。

(5)、看着孩子的笑容，吃着妻子夹过来的菜，他忽然感觉一下子就活了过来。把孩子哄睡后，妻子说：“有钱吃三个菜，没钱吃一个菜。只要一家人在一起，吃什么都一样。”

(6)、你的天才到底怎么样，我想你自己现在也未能测定，因为终日在师长指定的范围与条件内用功，还没有自由发掘自己性灵的余地。况且凡一位大文学家、大美术家之成就，常常还要许多环境与其附带学问的帮助。中国先辈说要“读万卷书，行万里路”。你两三年来蛰居于一个学校的图案室之小天地中，许多潜伏的机能如何便会发育出来，即如此次你到波士顿一趟，便发生许多刺激，区区波士顿算得什么，比起欧洲来真是“河伯”之与“海若”，若和自然界的崇高伟丽之美相比，那更不及万分之一了。然而令你触发者已经如此，将来你学成之后，常常找机会转变自己的环境，扩大自己的眼界和胸怀，到那时候或者天才会爆发出来，今尚非其时也。

(7)、还有一本关于民国小历史的普及书，好像就是《微历史:民国就是如此有趣》。如果有兴趣，可以读一下。还有就是岳南的《南渡北归》，有点长，共有上中下三册，如果时间允许，也可以读一读。如果没时间，就读第一册好了。

(8)、梁启超的其他几个子女也都在各自的领域或岗位上作出了出色的成绩。除三位院士外，长女梁思顺是诗词研究的专家。三儿子梁思忠，毕业于美国西点军校，曾参加凇沪抗战。次女梁思庄是图书馆学家。四子梁思达是经济学家。三女儿梁思懿是社会活动家。四女儿梁思宁曾考上著名学府南开大学，1937年因日本飞机轰炸南开而失学，后投奔新四军，加入中国共产d，成为一名出色的军队宣传干部，得到陈毅元帅的夸奖。《梁启超家书》的内容表明，梁启超对每一个子女的成长都十分关心。在致思顺的家书中，梁启超殷殷嘱咐“人贵自立也”，“处忧患最是人生幸事”。他写信宽慰梁思成，“今天谁也料不到明天的事，只好随遇而安了”。他要求每个孩子：“生当乱世，要吃得苦。”在致思达的家书中说“总之必回家过年”……只寥寥数语，便可看出梁启超教育子女的殷殷之意。梁启超教育子女的很多话已成经典，流传至今。如：“莫问收获，但问耕耘。”“与子女做朋友。”“做家长要有趣味，养出的孩子才能有趣味。”“不要填鸭式的教育。”“我对你们的功课绝不责备。”“天下事业无所谓大小，只要在自己的责任内，尽自己力量去做，便是第一等人物。”

(9)、人生就像饺子，岁月是皮，经历是馅。在生活中，每个结局都会变成一个新的开始。很多事，唯有当距离渐远时，才能回首看清它。世界很大风景很美机会很多人生很短，让我们好好珍惜。

(10)、“今天谁也料不到明天的事，只好随遇而安罢了。”

(11)、我也并不是要人人都做李、杜，不做姚、宋，要之，要各人自审其性之所近何如，人人发挥其个性之特长，以靖献于社会，人才经济莫过于此。思成所当自策厉者，惧不能为我国美术界作李、杜耳。如其能之，则开元、天宝间时局之小小安危，算什么呢？你还是保持这两三年来的态度，埋头埋脑去做便对了。

(12)、  梁启超的子女个个都是人中龙凤，即便如此，他们也同样遇到过人生挫折、学业上的困惑，梁启超总是能冷静地分析当下的问题，思考这些问题可以给孩子们带来的历练，并引导孩子们接受所有遭遇的困难，正如他所说：“人之生也，与忧患俱来，知其无可奈何，而安之若命。”梁启超常常提醒子女这种忧患意识，使他们在困苦的环境中立德成才。当长子思成遭遇车祸，身体落下终身残疾，并推迟一年留学美国时，他开导思成说：“人生之历途甚长，所争绝不在一年半月，万不可因此着急失望，招精神上之萎畏。汝生平处境太顺，小挫折正磨炼德性之好机会。”他虽然爱子女，但从不溺爱，而是教导子女在忧患、挫折中成长，以此磨炼意志、砥砺人格。如他对思忠说，“你们谅来都知道，爹爹虽然挚爱你们，却从不肯姑息溺爱，常常盼望你们在苦困危险中把人格磨炼出来。”梁启超始终将忧患意识贯穿在子女的教育中，他认为，安逸舒适的环境容易使子女懒散堕落，而困苦的环境反而使其砥砺前行。所以他在面对政治斗争中的风险时，也笃定地认为，万一失败使家庭陷入困顿，对子女的成长来说也未必不是好事。梁启超本人也出自“数十代清白寒素”之家，这一点是他最引以自豪的。反观近几年新闻上频频出现类似“我爸是李刚”，“李双江的儿子”等等被溺爱而走上犯罪道路的孩子，皆因父母仅提供富足的物质条件，却在精神和人格教育方面十分匮乏的缘故。这些反面案例难道不能引发我们的思考，让我们时常警醒，以此为戒吗？

(13)、上小学时，小贝跟父亲之间甚至还约定了一个常规“赌局”：如果小贝能站在禁区边不助跑射门，每次把球踢中门柱，就能从父亲那儿赚到50个便士。总是赢到零花钱的小贝很开心，直到长大成人后他才明白了父亲的良苦用心。

(14)、全套书都是经典之作，文笔优美，翻译顺畅，实例丰富生动，专业又通俗。读后了解到很多心理学基本知识。

(15)、作者：《三字经》不求金玉重重贵，但愿子孙个个贤。作者：《增广贤文》在任何学校里，最重要的是课程的思想政治方向，这完全由教学人员来决定。

(16)、多一点耐心，多一份等待，孩子会还我们不一样的精彩。

(17)、生命如白驹过隙，争分夺秒尚且来不及，哪有懈怠的功夫。——刘持宝

(18)、作者：园斯金只有在有良心和羞耻心的良好基础上，人的心灵中才会产生良知。良心，就是无数次发展为体验、感受的知识，正是在它的影响下，必然会派生羞耻心、责任心和事业心。

(19)、作者：奥斯特洛夫斯基幼是定基，少是勤学。作者：(明)洪应明“因为道德是做人的根本。

(20)、总要常常保持这元气淋漓的气象，才有前途事业之可言。

3、梁启超家书经典语录原文

(1)、一个学生就是一块璞玉，是否成器，关键看教师如何去雕琢。——房秀芹

(2)、与其挑选，不如原创。因为那点挑辨别的品味，让你不同流俗。

(3)、中华民族历史悠久，中华文化源远流长。传统的中国家庭非常注重门楣家风，重视庭训家教，讲究“国有国法，家有家规”，遵循“没有规矩，不成方圆”。不同的家庭，家风的呈现形式不尽相同，有的是有形的文字、成型的为人处世格言，更多的是无形的言传身教、隐含于每个家庭成员的日常行为中。古人关于家风的名言、警句汗牛充栋，据统计，中国古代公开出版的“家训”就有一百二十多种。自古至今，为世人尊崇而广为流传的有：孔子对儿子孔鲤的庭训、诸葛亮的《诫子书》、陶渊明的《贵子》、颜之推的《颜氏家训》、《朱熹家训》、周怡的《勉谕儿辈》、吴麟征的《家诫要言》、古训《增广贤文》、朱柏庐的《治家格言》、被誉为20世纪中国“三大家书”的《梁启超家书》、《曾国藩家书》、陈毅《示女儿》诗等等，不一而足，无不体现良好家风关于修身、治家、立世的思想光芒。细品中国传统家风，其思想渊源主要是儒家精髓的聚集，其核心内容归结起来不外乎“五常八德”，即“仁、义、礼、智、信”、“忠、孝、仁、爱、信、义、和、平”。不管是耕读传家、家国天下，还是积德行善、仁孝清廉，好家风浓缩着中华民族几千年来得价值取向和精神追求，是中华民族世代相传的精神瑰宝。家风是传承道德的重要载体，对良好家风的传承就是中华民族的传统文化和传统美德的传承。

(4)、曾国藩在《湘乡昭忠祠记》回顾湘军成功的原因时说过一段非常精彩的话：君子之道，莫大乎以忠诚为天下倡。世之乱也，上下纵于亡等之欲，奸伪相吞，变诈相角，自图其安而予人以至危，畏难避害，曾不肯捐丝粟之力以拯天下。得忠诚者起而矫之，克己而爱人，去伪而崇拙，躬履诸艰，而不责人以同患，浩然捐生，如远游之还乡，而无所顾悸。由是众人效其所为，亦皆以苟活为羞，以避事为耻。呜呼！吾乡数君子所以鼓舞群伦，历九载而戡大乱，非拙且诚者之效欤？

(5)、太怀念当年腹中并里我心诗书里我心要声我第惊得金学艳艳，嚣张自负里我心要声我第中并里我心拘中并里我心束的发打多并个小鬼了。

(6)、那欣长健美的身材，优雅迷人的风度，尤其是那一头乌亮的秀发，有一种说不出的魅力。

(7)、奶奶伤心地感叹：“祝我生日快乐，祝我生日快乐。”

(8)、你脚踏上欧洲之后，我盼望你每日有详细日记，讲所看的东西留个印象，可以回来公系统研究的资料。

(9)、谁都知道，徐志摩曾经与梁启超的儿媳、梁思成的妻子林徽因有过一段感情。梁启超怎么成了这桩婚姻的证婚人呢？

(10)、——刘安婷4)不是有条件才可以微笑，是微笑了才可以有条件。——刘安婷5)不是我想不是我要是我看见需要——刘安婷6)行是知之始，知是行之成。

(11)、让我们用自己的行和自己的心去教育我们的孩子。

(12)、写这封信之前，梁思成给父亲梁启超写了一封信，他已经在宾夕法尼亚大学学习了三年，觉得自己每天都在画图绘制，担心自己会成为一个画匠，而不符自己当年的理想。梁启超用唐代大诗人李白、杜甫与姚崇、宋璟作比较，告知梁思成应该安下心来，踏踏实实地去好好学习。并且用曾文正的两句话“莫问收获，但问耕耘”，来告诫孩子们不用去想将来的成就，只要现在努力耕耘，必会成为对社会有用的人。

(13)、关于交友，他说：“拒绝和两种人交往，第一种是完全投降安于现状的人，第二种是不能将挑战进行到底的人。”关于工作，他说：“如果你视工作为乐趣，人生就是天堂；如果你视工作为义务，人生就是地狱。”小狗相信这些中肯的忠告，对于现在的年轻人也非常有借鉴意义。

(14)、不少人心中的曾国藩，往往是“权谋”的形象。曾国藩因此也成为官场权谋的代名词。事实上，曾国藩领导力的核心，并非权谋，而是理念。

(15)、作者：苏霍姆林斯基只有由受过教育的人民组成的国家才能保持自由。作者：杰斐逊所有能使孩子得到美的享受美的快乐和美的满足的东西，都具有一种奇特的教育力量。

(16)、(感言)梁启超反对填鸭式的教育，他在书信中说得最多的是安慰、劝解的话，很少给孩子们提出什么具体的学习目标。

(17)、败坏之先，人心骄傲；尊荣以前，必有谦卑《圣经》

(18)、作为一名教师，只教学生读书，而不教学生思维，书是无法教好的；作为一名学生，只会读书，不会思维，书也是无法读好的。

(19)、教育篇：教育其实很简单：一腔真爱，一份宽容，如此而已。对一个人的成长而言，情感的种子总是播下的越早越好。教育的本质是解放人——包括人的智力和心灵、思维和情感，而不是束缚人、压抑人、限制人.和学生平等地坐下交流，才知道她们并不是小孩子。我们e69da5e887aae79fa5e9819331333433623736应该反思，也许你并没有把学生看透，可他们却把你看透了。学生渴望的不是偏爱，而是公平、公正；得到不应该得到的，会给他留下永远不能消除的阴影，甚至在他的同学中，他永远都抬不起头来。我们常常过于看重管理的权威，却往往忽略了管理的终极目的是为了人的发展。教育是塑造心灵的艺术，教育的伟大、神圣在此，教育的艰难也在此.如果把考试紧紧定位在评定优劣上，考试就必然成为一个教育的怪胎。什么时候孩子们会在我们的课堂上学会独立思考了，什么时候孩子们能够探寻属于自己的答案了，我们的教育也就成功了。最大限度地尊重学生的情感需求，尊重学生的学习差异，尊重学生的自我选择，这是教育的永恒！教育学其实是“人学”，而“人学”应该是最大的学问，也应该是人人首先应该认知的学问。向学生放权利、放时间，让学生成为学习的主体，通过大量阅读提高自身的语文素养。每一位教师、每一个成人，都应该蹲下身来和孩子说话。教育改革篇：只有“教师第学生第二”，才能真正达到“学生为本”、“学生为中心”、“学生为主体”的目标。“学生是学校的主人”这一论点呈现了

(20)、你的来信我收到了。刚刚在吃饭，就没有回复你。这次我们局里面在温州有一个培训，我到这边来参加学习。

4、梁启超家书经典语录大全

(1)、用教师的智慧点燃学生的智慧火花，努力使学生得法于课内，得益于课外。

(2)、《曾国藩家训》上部：人但有恒事无不成《曾国藩家训》上部：居官以坚忍为第一要义《曾国藩家训》上部：用人必先知人《曾国藩家训》上部：用人四部曲《曾国藩家训》上部：作育人才以图自强《曾国藩家训》上部：无愧于兄弟《曾国藩家训》上部：自立立人，自达达人《曾国藩家训》下部逆来顺受之法《曾国藩家训》下部戒多言不纠缠少争论《曾国藩家训》下部先晓事后办事《曾国藩家训》下部合众人之私以成一人之公《曾国藩家训》下部扬善于公庭规过于私室《曾国藩家训》下部上场当念下场时《曾国藩家训》下部刚的智慧《曾国藩家训》下部内断于心自为主持《曾国藩家训》下部五到与五勤《曾国藩家训》下部男儿要倔强

(3)、我认为，人生有两个基点支撑：家庭与工作。如果一个人对工作总是不满意，不断抱怨，牢骚满腹，得过且过，能混则混，那么，他无法拥有欢乐富足的人生，很正常。正因，是他自我，主动放下，或者毁掉了一半的人生。反之，对家庭，也是。

(4)、    在晚清民国，有一个教育的传奇：一个偏僻的小山村，一个寒素之家，竟然诞生出了中国近现代史上的伟大人物——梁启超。梁启超又进一步发扬家风，培养出优秀的梁家子弟，一门三院士，九子皆才俊，这在中国现代教育史上是极为少见的，堪称现代家庭教育的传奇。

(5)、这无异是对曾国藩与湘军成功之道的最好总结。可以说，他的信念、他的抱负、他强烈的救世意识，以及他执着地将自己的理念付诸行动所形成的强大感召力，便是他的领导力的核心。

(6)、根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”作者：陶行知教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

(7)、人的一生都在路上，与其送学生一双名牌鞋，不如送她一双能走路的脚。——房秀芹

(8)、梁思成后来嫁给父亲的弟子周希哲，周出身华侨，曾任外交官，梁思顺随其在多个国家任职。梁启超对长女非常倚重，许多家庭事务都和她协商，这在梁启超家书中可以看出。

(9)、志摩、 小曼皆为过来人，希望勿再作过来人。徐志摩！你这个人性情浮躁，所以在学问方面没有成就，你这个人用情不专，以致离婚再娶。陆小曼！你要认真做人，你要尽妇道之职。你今后不可以妨害徐志摩的事业。你们两人都是过来人，离过婚又重新结婚，都是用情不专。以后要痛自悔悟，重新做人！愿你们这是最后一次结婚！

(10)、可并不是坐在身边，或者走在一起就叫陪伴。如果不用心，哪怕时间再久，也觉得敷衍，即便靠得再近，也觉得冷清。有些话，长时间不说了，就说不出口了。一旦有了隔阂，家的温度就慢慢冷了下去。

(11)、教育，就是要将过往那些伟大的圣贤的心灵，一代一代传递下去。所以我们今天的家长要重视经典教育，建议大家自己多读书，同时带动孩子养成读书习惯。读书一定要读我们中国的经典书籍，比如四书，《史记》、《资治通鉴》等。读经典是人们立身处世，树德成人的重要思想来源。因为经典是一个民族的思想文化核心价值之所在。如果经典能代代相传，那么一个民族的文化、精神命脉就不会断。如今在全球疫情和战争的混乱局势下，中国能够稳如泰山的屹立在世界的东方，正因我们的国家和民族拥有深厚的儒释道文化功底。所以，将传统文化经典的智慧传承下去，也是我们增强民族自信心的关键。

(12)、作者：杜兰特凡学之道，严师为难。作者：《礼记·学记》要想学生好学，必须先生好学。

(13)、从他那浑厚的嗓音中，谁都可以听出包含的真诚的感情。

(14)、因为那点宝贵的原创，你成为你自己。10)伦常乖舛，立见消亡；徳不配位，必有祸秧。

(15)、这首诗运用的手法正与此相同。它使读者在一首诗中看到两个空间，既看到怀人之人，也看到被怀之人，既看到作者身边之景，也看到作者遥想之景，从而把异地相隔的人和景并列和相连在一起，说明千里神交，有如晤对，故人虽远在天涯，而相思却近在咫尺。

(16)、把简单的事情做彻底，把平凡的事情做经典，把每一件小事都做得更精彩。

(17)、“师也者，教之以事而喻诸德也。”——《礼记》

(18)、尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。《梁启超家书》

(19)、所谓高尚与卑下，从来都不是看上去的样子，而是内在修养的体现。如果说“高”是指人格的高尚，那么“卑”便是指心灵的空灵。卑下，并不代表低。

(20)、梁启超会为子女提供资金，让他们出国学习增长见识。但在日常的家书中，梁启超也会告诫子女多为祖国尽力，国家的弊病很深，但也不可放弃。作为九个孩子的父亲，梁启超也很担心孩子的身体状况，在写给长女梁思顺的信中写道：“功课太多，也可以暂停数日。你要是生病了，我会非常焦急”。

5、梁启超家书经典语录摘抄

(1)、我有极通达、极健强、极伟大的人生观，无论何种境遇，常常是乐观的。

(2)、有人说，教师的生活，往往今天是昨天的重复，明天又是昨天的翻版，单调而平凡。而我说，不！在担任班主任时所感受到的那份浓浓的师生情，就像一坛陈年老酒，越饮越能体味到那芬芳的酒香，余味无穷。

(3)、奉献一片爱心，收获桃李满园。—————冯超

(4)、当书里世界如袅袅轻烟散去，最后浮现出一轮书里的老月亮，挂在现实浑浊的天空中，还是千古不变的冷冷模样，孤傲、睿智、冷静…一个人的读书史，成就了他精神上的浩瀚故乡。通过阅读，仿佛站到了世界的中心，可有时通过阅读，也感觉被抛弃到了世界的荒野。我今天看书看得心里很不安，这种不安并非浮躁，而是一种良心的愧疚，谴责。看着看着，我想起书里的一句话，叫做事出必有因。我越觉得不安，似乎我的这些知识是从他人身上掠夺来的，是不义之财，虽没有外人对我指指点点，但我实在觉得有愧于心。倘若真像我想象中的一样，是从女神身上掠夺来的，我就许下这样的誓言:你苦度庸人离苦海，是曰修行，可道果被一庸人所夺，换庸人在佛前的一顿悟，如若我成才，必还你一世清欢。你把读书当作消遣，却比不过一普通屌丝，这其中也许有灵魂作祟，我说这是忍让，如若我成才，我必还你一本好书，只讲此间恩情的书。你笑如春风拂面，吐气如幽香环绕，坐如青松安稳，立如芙蓉出境，如果我此生与你无缘，那我就送上祝福，如我得你，我必好好珍惜。

(5)、我透过你的眼睛，似乎望见了一种最清澈的透明，一种最洁白的无暇，一种最纯洁的温柔

(6)、作者：席勒见贤思齐，见不贤而内自省。作者：孔子没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。

(7)、《朱柏庐治家格言》要求“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”；曾国藩留给家人十六字箴言“家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱”；郭德纲教子“吃亏无妨，但当防欺诈”等等。既各具特色，又被深深打上时代烙印。

(8)、什么是上位思考？就是在处理问题时学会站在领导的角度去思考，他关心的是什么？他担心的是什么？他要的结果是什么？有一句老话，干活不由东，累死也无功。可惜的是，大部分人干工作只是从自已的以为出发，自已以为怎么干好就怎么干了。所以说比埋头干活更重要的是要抬头望路。这个路就是领导的需要。

(9)、我也并不是要人人都做李、杜，不做姚、宋，要之，要各人自审其性之所近何如，人人发挥其个性之特长，以靖献于社会，人才经济莫过于此。思成所当自策厉者，惧不能为我国美术界作李、杜耳。如其能之，则开元、天宝间时局之小小安危，算什么呢？你还是保持这两三年来的态度，埋头埋脑去做便对了。

(10)、大抵凡关于个人利害的事只是随缘最好，若勉强倒会出岔子。

(11)、作者：伯克教子功夫：第一在起家，第二在择师。作者：(清)陆世仪每一个决心献身教育的人，应当容忍儿童的弱点。

(12)、要想得到，就得先付出，并且珍惜自己的工作。平时我们都是为了高薪或是其他什么好的福利，而选择职业，唯独没有想到的就是：我们能为公司创造多少财富？试想，没有自己的付出又怎么能有想要的收获，要想得到就必先付出。

(13)、曾国藩在北京为官的时候，是以理学为自己的修养之道。理学对其领导力的形成起到了至关重要的作用。理学何为？理学就是要“学做圣贤”。曾国藩一生以“做圣贤”为自己的追求，他的格言是“不为圣贤，便为禽兽”。

(14)、歪果仁为什么不吃葵花子啊？呵呵，我们经常在看TVB剧时，有这样一个人生感慨：又是这个谁谁谁演的，可这个叫谁谁谁的就是不知道叫谁谁谁，而这个谁谁谁也就是火不了！因此，为这种看着他长大，名字也叫不上总火不了的尴尬明星！还专门诞生了一个称号叫做开乐菲而生活中经常会浴到，确在教科书里却找不到的开乐菲学问！真是很匪夷所思！也许是觉得不够高大上，上不了台面吧，你看国家园首级宴会上是不会出现一样食品的，那就是甘蔗！一听这名字，你就呵呵了，自己吃着爽可别人看着低俗！所以按伟大的哲学与神秘的命运旋学来讲：有些人和事天生就是那甘蔗命！全世界最具有心理挑战的时尚游戏剪刀石头布竟然是我们中国人发明的！全世界都欠这个发明者一个诺贝尔心理学大奖啊！

(15)、你的天才到底怎么样，我想你自己现在也未能测定，因为终日在师长指定的范围与条件内用功，还没有自由发掘自己性灵的余地。况且凡一位大文学家、大美术家之成就，常常还要许多环境与其附带学问的帮助。中国先辈说要“读万卷书，行万里路”。你两三年来蛰居于一个学校的图案室之小天地中，许多潜伏的机能如何便会发育出来，即如此次你到波士顿一趟，便发生许多刺激，区区波士顿算得什么，比起欧洲来真是“河伯”之与“海若”，若和自然界的崇高伟丽之美相比，那更不及万分之一了。然而令你触发者已经如此，将来你学成之后，常常找机会转变自己的环境，扩大自己的眼界和胸怀，到那时候或者天才会爆发出来，今尚非其时也。

(16)、勤勤恳恳工作，快快乐乐生活，堂堂正正做人。

(17)、玩中过得然立象然主风下成没敌了，读书里并别再成没能为多自比个----《甜心格格》我们的人生月气对眼心格于是一本书，一本厚厚的书，在书里道边当，奋斗是看小月流渗透在字里道边当能看小月间；道边当望是插曲，贯穿于段落章节；成功是你小月再潮，点缀在结局尾以物。

(18)、主要介绍一元笔记法、葱鲔火锅笔记法及相关整理信息的理念、方法。

(19)、在未知中生存，你必须抓住你已知什么。——刘安婷

(20)、6做学问总要“猛火熬”和“慢火炖”交替循环

(1)、我以为，一个人什么病都可医，唯有悲观病最不可医。悲观是腐蚀人心的最大毒菌。

(2)、教师要以东风化雨之情，春泥护花之意，培育人类的花朵，绘制灿烂的春天。

(3)、感觉着做错多少事，便受多少惩罚，非受完了不会转过来。这是宇宙间的唯一真理。

(4)、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——鲁迅

(5)、 今日之竞争，不在腕力而在脑力，不在沙场而在市场。

(6)、 法律范围论之，则过恶有大小之可言；以道德范围论之，则过恶无大小之可言也。

(7)、不过，撇开美丽的外表不说，陆小曼的才华是公认的，尤其是绘画方面，她后来师从刘海粟、陈半丁、贺天健等名家， 1926年与徐志摩结婚后就参加了中国女子书画会，1941年在上海开个人画展，晚年被吸收为上海中国画院专业画师。此外，她还擅长戏剧，写得一手好文章。

(8)、“黄昏吹着风的软，星子在无意中闪，细雨点洒在花前，那轻/那娉婷，你是鲜妍，百花的冠冕你戴着。”徐志摩为林徽因的美丽倾倒，也为她的才华折服，便对年仅十六岁的少女林徽因展开强烈的爱情攻势。于是，康河的柔波里多了一份浪漫诗情。

(9)、30)从根源解决孩子叛逆问题，从心灵启动孩子的学习原动力。关于教育的优美句子精选1)改变，是一辈子的承诺；教育，是一世代的使命。

(10)、《老子》是写给统治者看的，目的是教导他们如何治国。《老子》不是写给被统治者看的，不是写给弱者看的，不是写给loser看的。这本书里面没有心灵鸡汤，没有阴谋诡计，没有神仙上帝。----熊逸《道可道：老子的要义与诘难》

(11)、生当乱世，要吃得苦，才能站得住，一个人在物质上的享用，只要能维持着生命便够了。至于快乐与否，全不是物质上可以支配。能在困苦中求得快活，才真是会打算盘哩。

(12)、我们要想学生所想，忧学生所忧，用我们的爱心创设宽松和谐的氛围，启迪学生的良知，为他们学会做人奠定道德基石。

(13)、9)网络时代，论文可以粘贴，哲理可以复制，素材可以拼凑，唯独思想和辨别能力是自己的。因此，与其迷恋素材，不如提升思辨力。

(14)、   反观现在一些父母，常常因为孩子的行为不符合自己的期待而怨愤不平，却没有仔细思考：我们希望孩子做的事，自己有没有做到，我们希望孩子成为的那种人，自己有没有成为。如果答案是否定的，那么一切的教育都是空谈，父母说的话在孩子面前也不会有丝毫说服力。

(15)、梁启超对于子女的爱，是全方位的，不仅在求学，而且在为人处世，甚至理财、时政等诸多方面，皆以平和、平等的态度展开。阅读《梁启超家书》，就会了解在写给孩子们的信中梁启超教育子女的表现堪称典范。

(16)、一面不可骄盈自满，一面又不可怯弱自馁，尽自己能力做去，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不自得，而于社会亦总有多少贡献。我一生学问得力专在此一点，我盼望你们都能应用我这点精神。

(17)、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦

(18)、磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。

(19)、为什么那个时代清华大学要成立国学研究院呢？由于五四运动及各种新的潮流对孔孟之道的冲击，有的学者并不赞成全盘否定中国传统文化。当打碎了一个旧的世界，那么新的世界又在哪里呢？中国的文明之路到底怎么走？包括梁启超在内的一些知名学者想到的另一条路就是回归传统，即从中国传统儒学中寻找中国的出路。这样的想法与行动虽算不上成功，但有其历史价值。中国进入21世纪之后越来越重视国学，甚至掀起了一股国学热，这也是一种历史的回声，有其当代意义和现实价值。

(20)、夕阳如血，渐将隐没在灿烂的云霞中，而你就站在那样的灿烂里，带着某种清新的气息。

(1)、一个孩子的转变和成长需要一个过程，期待学生成功要有耐心、有信心，教师要善于等待，善于寻找和挖掘孩子的闪光点。

(2)、我坚信，挫折和成功是一对软生兄弟。——孙婷

(3)、——周立波21)我觉得，应该从小就培养孩子的理财能力，要让他尽早了解成人世界的运行法则22)无知的人不一定粗鲁，但粗鲁的人一定无知。23)自己当猪，望子成龙。

(4)、关爱每一个学生，他们的成功是我最大的快乐！——肖继业

(5)、做到最好是什么意思？那就是对本岗工作所涉及的业务，要成为第一高手，有谁不明白全要来问你。做到这一点难吗？当然不难。问题是许多人仅仅满足于把工作完成就万事大吉了，你要往上拱就决不能止步于此。学习、学习、学习！与岗位工作相关的专业知识、同行业的先进经验、最新发展动态等等。有了这些做底子，赶上机会在大会小会上头头是道地白话一番，第一高手的地位慢慢也就有了。第一高手不是说要比人家高多少，就是比所有的人懂的多一点、干的好一点、了解的深一点而已。

(6)、“黑发魔王与天使长的爱就是天谴。再天使长坠世后,魔王用尽永世的爱恋,毁灭了整个世界，自己也永不得轮回……”女孩看了看男子跟故事书里天使长一样灿烂的金发，奇怪的问“爸爸，你怎么哭了？”故事书的最后一页赫然写着——你在的世界，我仍学不会珍惜；你不在的世界，我更毫不依恋。

(7)、应该说梁启超是独具慧眼的。同时代的人，比如胡适等皆为徐志摩的诗情折服，乃至忽略了他人格上不足，梁启超洞穿了他的性格缺陷，一是浮躁，所以除了写写诗歌外，做不了学问。二是感情不专所以闹出许多风流韵事。

(8)、浦东新区杨高中路2108号天物空间541室喜捨

(9)、梁启超越是到晚年，对儿女们理智的教导和关怀越多。大概是人老了，历练多了，越来越认识到理智才能少走弯路，有智慧才有美好的生活。

(10)、d政主要领导与组织部门负责人组成三人小组，根据推荐材料及平时掌握情况，在意向人选中讨论确定上会人选。人选确定后召开d委会，研究决定。在会上如果没有人坚决反对，一般都能通过，通过后就算定下来了。进入初步人选、意向人选和上会人选的关键点进入初步人选的关键

(11)、书里焚香爇烛长白独痴挂书外寥寥孤檠张家麒麟话梦里落梅横笛忽而暖今夏梦外江山嗔怨吴家三爷画戏里红妆挽着青丝三千发戏外脱下华裳解语怎敌他言里清词珍贶海棠面无暇言外流落天涯齐家墨目瞎----陆良深一场新雨过后门前的锁隙染上了青色我们看史书里的旧事希望这场新雨将我们带进后人的旧事里梁启超家书里的励志名言

(12)、没有及时回复主要是昨天今天有2门考试，大学上课习惯了不好好听课，就如你上次那篇文章讲的一样考试全靠突击，我也没逃出这个怪圈。

(13)、它是著名翻译家傅雷和儿子的通信集，满满都是一个父亲对儿子深沉又炽热的爱意。每封家书中，傅雷都耐心教导儿子如何精进学业，与儿子一起讨论音乐、国学、美术、历史……

(14)、老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。——王勃

(15)、你干了很多，或许也干得不错，但怎么能让你的能力与业绩被大家所认可呢？总结、总结、总结！月总结、季总结、年总结、专项工作总结。这些即便上司不要，你也一定要做，而且要认真做、高质量地做。一来总结本身是你对前期工作的一个思考，有哪些亮点，存在哪些问题，下一步如何改进？每做一次对你自身会有一个质的提升。更重要的是，领导或许平时看不到你的努力，这份总结就是要告诉他你有多努力、多出色，而且态度还这么端正。哪个领导会不喜欢这样的下属？

(16)、卿(妻李惠仙)家居无甚事，经此变之后，益当知世俗知荣辱苦乐，富贵贫贱，无甚可喜，无甚可恼，唯有读书穷理，是最快乐事。有时忽有心得，其乐非常可及也。

(17)、择交是最要紧的事，宜慎重留意，不可和轻浮的人多亲近。

(18)、伦常乖舛，立见消亡；徳不配位，必有祸秧。《朱子家训》

(19)、择交是最要紧的事，宜慎重留意，不可和轻浮的人多亲近。

(20)、全书干货密集，观点有深度，值得反复研读并应用。

(1)、凡讲学的若成为一种口号或一集团，则即变为一种偶像，失去其原有之意义与生命。——顾随2)中国人的教育是努力后玩，外国人的教育是玩后努力，那为什么往往是大多数的中国人给外国人打工？3)我所嫁之人，将来必须认真且擅于教育我们的孩子，并能以身作则。