有关诚信的古诗文

1、有关诚信的古诗文名言

(1)、叶适《太府少卿李公墓志铭》：故参知政事吴兴李公，以诚信质直事孝宗。郭沫若《苏联纪行·六月三十日》：一位大领袖倒不在乎每宴一次客，一定要来一套大演说的。

(2)、  一年，你说有多快，弹指一挥间？须臾转瞬？白驹过隙？都不是，是如昨的花香，从未淡、从未散。雨巷，你好，祝贺你又大了一岁。我，依然爱你，在平淡的岁月里，呵护你如初，你的家人不多，却最真。生日快乐，我的孩子。

(3)、正心、诚意：使心思纯正，意念真诚。将：打算。有为：有所作为。想有所作为，必须真心诚意。

(4)、白话释义：有远方的佳人在等候，我以忠诚和信用作为衣裳。

(5)、●诚之所感，触处皆通。宋·吴处厚《青厢杂记》诚：真诚。感：感触。真诚能感动一切。

(6)、白话释义：大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始终不可改变

(7)、人之操履无若诚实。宋·朱熹《宋名臣言行录》

(8)、品行端正使人吉祥，德行邪恶终归招致凶险。

(9)、丞相知怜为小心，忽然奏佩专城印。——唐.薛逢《镊白曲》

(10)、 中华诚信小古文：诚信是一种自我约束的品质，不是通过一篇文章或一句话就能检验得出的，它是对别人的尊重，是对过去的肯定，更是对未来的承诺。我们应该以诚为本，以科学知识造船，用诚实守信扬帆，乘风破浪，前方的天地就会广阔无边，未来的人生就会烟花烂漫!

(11)、●种树者必培其根，种德者必养其心。明·王守仁《传习录》上比喻修养品德必须培养好心性。

(12)、处己、事上、临下，皆当如诚为主。明·薛瑄《读书录》

(13)、北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·名实篇》巧妙的虚伪不如守拙的真诚。华而不实，虚而无用。

(14)、●修身处世，一诚之外更无余事。明·朱之瑜《诚诚二首》修养自身品性，处理好人之间的关系，唯一靠的真诚。

(15)、“岂不惮”意为有所惮，如同不掩饰自己对未知危险的恐惧，这不但无损于主人公的高大形象，反而更真实的展现了人性，更为作者明知山有虎偏向虎山行，更突现了他重意气、报太祖的知遇之恩。最后四句“季布无二诺，侯赢重一言。

(16)、君子之修身也，内正其心，外正其容。宋·欧阳修《左氏辨》

(17)、金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。明·薛瑄《读书录·体验》喻私心杂念影响人之德行的精纯。

(18)、●松柏本孤直，难为桃李颜。唐·李白《古风三十二首》难为桃李颜：很难具有桃红李白的鲜艳色彩。比喻为人孤傲正直，不愿以诌容媚色取悦权贵。

(19)、白话释义：经过瓜田时，不要弯腰提鞋子；走在李树下面，不要举手整理帽子，免得别人怀疑你偷瓜摘李子。借以说明做任何事情都要注意避开容易发生嫌疑的地方。

(20)、●至诚则金石为开。《西京杂记》卷五至诚：极大的真诚。金石为开：象金石般坚固的东西也被感动了。谓真诚最能感染人。

2、有关诚信的古诗文理解性默写

(1)、译文：与朱亥一起大块吃肉，与侯嬴一道大碗喝酒。几杯酒下肚就作出了承诺，并且把承诺看得比五岳还重。

(2)、 季札之初使,北过徐君.徐君好季札剑,口弗敢言.季札心知之,为使上国,未献.还至徐,徐君已死,于是乃解其宝剑,系之徐君冢树而去.从者曰：“徐君已死,尚谁予乎?”季子曰：“不然.始吾心已许之,岂以死倍吾心哉!”

(3)、季札的祖先就是三次让国的泰伯，《论语-泰伯第八》中孔子评价他为“至德”，老百姓都对他感恩戴德，都找不到一个贴切的言辞来赞美他。季札深得祖先衣钵，品德高尚，远见卓识，也三次让国。他周游列国，广交贤士，提倡礼乐，宣扬儒家思想，对华夏文化的发展作出了贡献。

(4)、宁可正而不足，不可邪而有余。明·佚名《增广昔时贤文》

(5)、宋·朱熹《宋名臣言行录》操履：操守。诚实是人的最高品德。

(6)、君子为达到至诚而自强不息。感人以诚不以伪。

(7)、孔子说：“君子能够坚守正道，而不是不顾是非的去讲究信用。”

(8)、疾：憎恨，厌恶。清廉的人憎恨贪婪，诚实的人厌恶虚伪。

(9)、圣人为知矣，不诚则不能化万民。《荀子·不苟》圣人固然是无所不晓，但是不是真诚也不能感化万民。

(10)、以真诚而不是以虚伪感动别人。修身处世，一诚之外更无余事。

(11)、“驱马”表达出作者奉命安抚山东时的豪迈、敏捷和急迫之态。“请缨”等二句，则用汉终军和郦食其的故事比拟自己的山东之行，表明所负使命的性质之非同凡比。

(12)、宋·朱熹《四书集注·孟子集注》以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。遇欺诈之人，以诚心感动之；遇暴戾之人，以和气薰蒸之。

(13)、●人之生也直，心直则身直，可立地参天。明·王文禄《海沂子·真才》直：刚直，坦直。立地参天：脚踏实地而高入云霄。心地刚直：可以光明磊落地自立于世。

(14)、(释义)说话办事，信诚在先；欺骗与胡说，那怎么可以呢？

(15)、——唐·白居易瓜田不纳履，李下不正冠。——《乐府诗集》三杯吐然诺，五岳倒为轻。

(16)、(释义)不是正直、信实、知识渊博的人，不能得到正直、信实、知识渊博的朋友。

(17)、译文：经过瓜田时，不要弯腰提鞋子；走在李树下面，不要举手整理帽子，免得别人怀疑你偷瓜摘李子。借以说明做任何事情都要注意避开容易发生嫌疑的地方。

(18)、善不由外来兮，名不可以虚作。--屈原，战国人

(19)、明·冯梦龙《醒世恒言·卖没郎独占花魁》刻薄：冷酷无情，不厚道。为人忠厚不吃亏，为人刻薄无好处。

(20)、声无小而不闻，行无隐而不形。《荀子·劝学》

3、有关诚信的古诗文句

(1)、廉者憎贪，信者疾伪。《新唐书·陈子昂传》廉：清廉。

(2)、译文：天之大，地之广，尚能测量；惟有人心难以猜测，难以预防。看上去是一副诚心诚意的样子，谁料到好听的言辞全是假话。

(3)、唐·李白《酬崔五郎中》海岳尚可倾，吐诺终不移。白话释义：大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始终不可改变唐·元结《自箴》汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。

(4)、译文：季布、侯嬴都是千金一诺的人物。人活在世上意气当先，又何必在意那些功名利禄。直抒胸臆，表明了作者重视信义，有恩必报，不图功名的思想。

(5)、智者不愁，多为少忧。汉·乐府古辞《满歌行》

(6)、质量在的心中，名牌在的手中，责任在的肩上，诚信在的言行中。

(7)、●天不容伪。宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》虚伪的言行，天道不容。

(8)、千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。——陶行知

(9)、牡丹花好空入目，枣花须少结实成。明·佚名《增广昔时贤文》

(10)、●大人不华，君子务实。汉·王符《潜夫论·叙录》卓越的人不追求虚有其表，有修养有名望的人致力于实际。

(11)、岂不惮艰险？深怀国士恩。季布无二诺，侯赢重一言。

(12)、白话释义：你如果是道德完美，一定是忠诚、耿直的人。扩展资料诚信名词概述《礼记·祭统》：是故贤者之祭也，致其诚信，与其忠敬。

(13)、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——出自唐代：卢照邻《中和乐九章·总歌第九》

(14)、内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。清·金缨《格言联璧·持躬》

(15)、诚是为人之本，信乃立身之道，诚信是一切道德赖以维系的前提，诚信是一切成功和渴望成功的人们必须具备的道德品质，诚信是文明社会的基石。

(16)、做事要踏实认真，不可追求空头的名声。●厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。

(17)、作事必须踏实地，为人切莫务虚名。明·冯梦龙《警世通言·况太守断死孩儿》踏实地：比喻做事踏实、认真。

(18)、由于社会制度和文化传统的差异，中西方在诚信之道上，不同之处有：“原善说”与“原罪说”

(19)、人之生也直，心直则身直，可立地参天。明·王文禄《海沂子·真才》

(20)、虚假的坦白实在是一个可怕的事情。——巴尔扎克

4、有关诚信的古诗文名句

(1)、失去信用等于碎了的镜子，不可能修复。——德国谚语

(2)、●欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐·韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。

(3)、——《侠客行》海岳尚可倾，口诺终不移.——李白凡作人贵直，而作文贵曲。——明·袁枚君子坦荡荡，小人长戚戚。

(4)、人而无信，不知其可也。——《论语•为政》可：可以立身处世。

(5)、盘旋在崎岖的山路间，放眼望去山下的平原时隐时现。山林间寒鸟悲鸣，深山中不时传来猿啼。

(6)、君子坦荡荡,小人长戚戚(fánzuòrénguìzhí，érzuòwénguìqǔ ):君子心胸宽广,能够包容别人;小人爱斤斤计较,心胸狭窄。原文出自《论语第七章述而篇》注释:荡:清除,洗涤。坦荡荡:心胸宽广、开阔、容忍。

(7)、人若心中有他人，即使天各一方，用诚信也可以架筑彼此的友谊桥梁。

(8)、季札的随从非常疑惑地问他：徐君已经过世了，您把剑悬在这里，又有什么用呢？季子说：我的心中有过对徐君的许诺，怎么能够因为朋友的离去，而背弃应有的诚信呢？

(9)、志不强者智不达，言不信者行不果——春秋《墨子》

(10)、白话释义：有远方的佳人在等候，我以忠诚和信用作为衣裳。

(11)、   今天我们就跟着申怡老师一起来读一读这篇《世说新语·方正》中关于诚信的故事。

(12)、诚能体而存之，则众善之源，百行之本。宋·朱熹《仁说》

(13)、明·冯梦龙《警世通言·况太守断死孩儿》踏实地：比喻做事踏实、认真。虚名：空头的名声。

(14)、不听动听的话语，不相信不切实际的方法，不谋取浮华的名声，不作虚伪的事。

(15)、我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。百虑输一忘，百巧输一诚。

(16)、有为：有所作为。想有所作为，必须真心诚意。

(17)、文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。

(18)、汉·王符《潜夫论·叙录》卓越的人不追求虚。

(19)、学：书名。修身：修养自身品性。齐家：管理好家庭。治国：治理好所在的地区。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。诚意：使意念真诚。

(20)、宋·周敦颐《通书·乾坤益动》第三十一章乾乾不息：自强不息。君子为达到至诚而自强不息。

5、有关诚信的古诗文名篇

(1)、白话文释义：看上去是一副诚心诚意的样子，谁料到好听的言辞全是假话。丹诚：丹心，赤诚之心。巧如簧：指表面动听而实际虚伪的话。

(2)、厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。清·杜文澜《古谣谚》有道德的人不损人而利己，不害人而求名。

(3)、正者吉之路，邪者凶之征。晋·傅玄《履铭》

(4)、百尺无寸枝，一生自孤直。唐·宋之问《题张老松树》

(5)、待小人不难于严，而难于不恶；待君子不难于恭，而难于有礼。

(6)、根据中年段学生的特点，学校鼓励孩子们搜集有关“诚信”的四字成语、名言警句、经典故事等，在活动中采取小组朗诵、师生朗诵等多种形式，让孩子们在琅琅的诵读声中感受诚信这一中华民族的传统美德。

(7)、教人治己，皆宜以正直为先。宋·王安石《洪范传》

(8)、天不容伪。宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》虚伪的言行，天道不容。

(9)、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳.——卢照龄修合无人见，存心有天知.

(10)、(释义)人的真诚所达到一定程度，能感动天地，使金石为之开裂。又称“精诚所加，金石为亏”。

(11)、对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。

(12)、自古以来，圣贤一再地教诲我们，高迈的志节往往是表现于内心之中。就像季札，他并没有因为徐君的过世，而违背做人应有的诚信，何况他的允诺只是生发于内心之中。心善，行为就善，心恶，行为自然偏颇。在这个耐人寻味的故事中，这种“信”到极处的行为，令后人无比地崇敬与感动，信义的精神，确已传扬万古而不朽。

(13)、诚者，圣人之本，百行之源也。宋·周敦颐《通书》真诚，是杰出人物的根本，也是使百业兴旺的源泉。

(14)、三杯吐然诺，五岳倒为轻诚是为人之本，信乃立身之道，诚信是一切道德赖以维系的前提，诚信是一切成功和渴望成功的人们必须具备的道德品质，诚信是文明社会的基石.人而无信，不知其可也——孔子言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者.——朱熹若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳.——卢照龄修合无人见，存心有天知.对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成.——(中)冯玉祥信用既是无形的力量，也是无形的财富.——(日)松下幸之助有其言，无其行，君子之耻也诚，乃信之本；无诚，何以言信？诚而有信，方为人生不诚则有累，诚则无累修辞立其诚.——《周易•乾•文言》言语应该建立在诚信的基础上.不精不诚，不能动人.——《庄子•鱼父》失信不立.——《左传•襄公二十二年》轻诺必寡信.——《老子》第63轻易向别人承诺的人一定很少讲信用.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语•学而》与朋友交，言而有信.——《论语•学而》人而无信，不知其可也.——《论语•为政》可：可以立身处世.民无信不立.——《论语•颜渊》言必信，行必果.——《论语•子路》果：果断一诺千金.——《史记•季布栾布列传》。

(15)、伟大人格的素质，重要的是一个诚字。——鲁迅

(16)、天可度，地可量，唯有人心不可防。但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。——唐·白居易《天可度》。

(17)、心正自然邪不扰，身端怎有恶来欺。明·冯梦龙《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》

(18)、一两重的真诚，其值等于一吨重的聪明。——德国谚语

(19)、《礼记·中庸》只有天下最真诚的心才能感化人。●诚者，天之道也；思诚者，人之道也。

(20)、《孔子家语·颜回·孔子语》君子用行动来说话，小人则光说不做。●处己、事上、临下，皆当如诚为主。

(1)、请缨系南越，凭轼下东藩”四句，主要勾勒诗人遇到明主，颇受唐太祖重用，为报太祖的知遇之恩，自告奋勇出潼关去招降山东的群雄，并表现所负使命之重大。“杖策”句指出作者果断为李渊献策，并义无反顾去实现这条计谋。

(2)、(释义)诚是自然规律，追求诚是做人的规律。

(3)、日间不作亏心事，夜半敲门不吃惊。明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷五

(4)、修辞立其诚。——《周易•乾•文言》言语应该建立在诚信的基础上。

(5)、《西京杂记》卷五至诚：极大的真诚。金石为开：象金石般坚固的东西也被感动了。

(6)、诚，乃信之本；无诚，何以言信？诚而有信，方为人生

(7)、君子养心，莫善于诚。《荀子·修身》培养个人的品德，最主要的是个人的真诚。

(8)、至诚无息。《礼记·中庸》真诚是没有止境的。

(9)、卒没身而绝名兮，惜壅君之不昭。君无度而弗察兮，使芳草为薮幽。——先秦.屈原《九章之七》

(10)、四海，指代天下。患，忧虑。尔，罢了。天下之大，根本不必担心没有贤能之才，而只怕有贤才而不能信任、不能任用罢了。此言贤才不缺，缺的是会用人的人。

(11)、有修养有名望的人务求实际，而不图外表好看；致务于自身的修养锻炼，而不计较自身以外之物。

(12)、但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。——唐·白居易

(13)、君子为达到至诚而自强不息。●感人以诚不以伪。

(14)、高宗诚实梦傅说，傅说何尝梦高宗。鲐背图形满天下，柴门不启睡方浓。

(15)、孟子曰：“诚，乃立于天人合一与性善论之上，无道乃诚也。”

(16)、清·杜文澜《古谣谚》有道德的人不损人而利己，不害人而求名。●廉者憎贪，信者疾伪。

(17)、(释义)既然接受别人委托，就要把事情办好。

(18)、百种奸伪，不如一实。清·李光地《性理精义》

(19)、自古驱民在信诚，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。(出自宋代：王安石《商鞅》)

(20)、处己、事上、临下，皆当如诚为主。明·薛瑄《读书录》衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。

(1)、对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。

(2)、宋·朱熹《宋名臣言行录》操履：操守。诚实是人的最高品德。

(3)、译文：与朱亥一起大块吃肉，与侯嬴一道大碗喝酒。几杯酒下肚就作出了承诺，并且把承诺看得比五岳还重。

(4)、《荀子·不苟》圣人固然是无所不晓，但是不是真诚也不能感化万民。君子养心，莫善于诚。

(5)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。——《论语·学而》。

(6)、有关诚信的古诗有：宋·王安石《商鞅》、三国·曹植《君子行》、唐·卢照邻《中和乐九章·总歌第九》、唐·李白《酬崔五郎中》，唐·元结《自箴》等。

(7)、二年级围绕“核心素养读本”《古诗文诵读》，把其中有关诚信的古诗句进行了背诵，开展了讲故事、看视频、“拍手歌”等多种形式的活动，让孩子们从思想、行为、情感上得到教育与熏陶。

(8)、修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败。宋·晁说之《晁氏客语》

(9)、清·方苞《方望溪先生全集》诚：真诚。伪：虚假。

(10)、译文：从古以来统治人民在于信诚，一言为重百金为轻立法严明。现今的儒士不可任意诋毁商鞅，商鞅能使法令政策坚决施行。

(11)、永远以真诚自勉。修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败。

(12)、自古驱民在信诚，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。——出自宋代：王安石《商鞅》

(13)、不要太相信自己有多大本事，不要失去诚挚信用。

(14)、要知真宰无诚信，取次东风未是春。——宋.李觏《雪中赠柳枝》

(15)、译文: 自古以来统治百姓必须注重说到做到，取信于民，一句话的分量重于黄金百斤。

(16)、人而无信，不知其可也。——《论语•为政》可：可以立身处世。

(17)、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——《论语·为政篇第二》。

(18)、至诚则金石为开。《西京杂记》卷五至诚：极大的真诚。金石为开：像金石般坚固的东西也被感动了。谓真诚最能感染人。

(19)、海岳尚可倾，吐诺终不移。——出自唐代：李白《酬崔五郎中》

(20)、●巧伪不如拙诚。北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·名实篇》巧妙的虚伪不如守拙的真诚。

(1)、培养个人的品德，最主要的是个人的真诚。

(2)、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。《孟子·离娄上》

(3)、明·薛瑄《读书录》衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。古之所谓正心而诚意者，将以有为也。

(4)、种树者必培其根，种德者必养其心。明·王守仁《传习录》上

(5)、有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。宋·苏辙《三论分别邪正札子》 

(6)、《礼记·中庸》只有天下最真诚的心才能感化人。●诚者，天之道也；思诚者，人之道也。

(7)、一言不实，百事皆虚。清·邱心如《笔生花》第28回

(8)、人生感意气，功名谁复论。出自唐代名臣魏徵的代表诗作《述怀》全诗共二十句，一百字，是一首言志抒情的古诗。