居安思危类似的名言警句

1、居安思危相似的一句名言

(1)、西安建筑科技大学建筑文化研究所所长、教授祁嘉华：

(2)、(雄鸡一声天下白)出自唐代李贺诗《致酒行》。意思是：雄鸡一声报晓，黑暗就过去了，光明就到来了。现在用来比喻对未来充满信心。

(3)、(4)《桂枝香·金陵怀古》中“_______________，_______________，_______________”写出了行旅匆匆，人事活动并交代了时节及景物特点。

(4)、里仁为美，择不处仁焉得知，这是践行优秀传统文化的智慧。

(5)、(2)《永遇乐·京口北固亭怀古》中感叹古代英雄一去不复返的句子是：“____________，____________。”

(6)、(满招损，谦受益)出自《尚书R大禹谟》。意思是：骄傲自满会招致损害，谦虚谨慎会带来益处。告诫人们应谦虚处世。

(7)、本题注意下列字词的写法：跬、至、谀、蜉蝣、沧、粟。

(8)、(木槿争春荣，松柏弥见贞)出自清代郑世云诗《感怀杂诗》。弥：久。意思是：木槿花只能争得一时的荣耀，而松柏却能经冬不凋，越久越能显示出它的坚贞。说明人应当像松柏一样保持坚贞的节操。

(9)、全诗语言高度概括精练，主题鲜明，情感充盈，既包含着诗人的丰富感情和想象，也包含着思想家深沉的睿智和政治家匡时忧国的怀抱。

(10)、(1)屈原《离骚》一诗用“___________________,__________________？”表达了对君王趁着年轻有为时抛弃错误，改弦更张的殷切期望。

(11)、(是是、非非，谓之知；非是、是非，谓之愚)出自《荀子R修身》。是是：前一个“是”为动词，肯定的意思；后一个“是”为名词，意为正确的事物。非非、非是、是非：用法同前。意思是：肯定正确的、否定错误的，这叫智慧；否定正确的、肯定错误的，这叫愚钝。

(12)、(存乎人者，莫良于眸子)出自《孟子R离娄上》。存：观察。意思是：观察一个人，没有什么比观察他的眼睛更好的了。

(13)、(万事俱备，只欠东风)出自《三国演义》：“欲破曹公，宜用火攻；～，～。”意思是：一切都准备就绪，只差最后一项重要条件了。

(14)、不抚壮而弃秽兮   何不改乎此度   六朝旧事随流水   但寒烟衰草凝绿   晓来谁染霜林醉   总是离人泪   

(15)、(8)在《梦游天姥吟留别》中，“_________________，______________”写李白继承陶渊明“不为五斗米折腰”的高尚品格，敢于向权贵挑战，蔑视权贵而追求个性自由。

(16)、(钩曲之形无绳直之影)出自晋代葛洪《抱朴子R广譬》。绳直：笔直。意思是：像钩子一样弯曲的东西，不会有笔直的影子。

(17)、    为国以礼    其言不让    源不深而望流之远    根不固而求木之长    德不厚而思国之安    覆压三百余里    隔离天日

(18)、(不须更待妃子笑，风骨自是倾城姝)出自宋代苏轼诗《四月十一日初食荔枝》。妃子：指杨贵妃，唐代杜牧曾有诗句“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。姝：美好。意思是：荔枝本来就不用特意等着杨贵妃用笑容认可，它的资质早就可以倾动全城了。用来比喻凡是美好的事物不必非要有人夸奖，其自有超凡脱俗的秉性。

(19)、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。

(20)、(4)秦观在《鹊桥仙》里赞叹牛郎织女一年一度“七夕”相会胜似人间长相厮守的语句是：___________________，________________________。

2、居安思危类似的话

(1)、    桂棹兮兰桨    击空明兮溯流光    多于市人之言语    多于机上之工女    映阶碧草自春色    城春草木深(草色遥看近却无/百草丰茂)

(2)、    庄生晓梦迷蝴蝶    望帝春心托杜鹃    忧劳可以兴国    逸豫可以亡身    肯与邻翁相对饮    隔篱呼取尽余杯    楼船夜雪瓜洲渡    铁马秋风大散关    仁义不施而攻守之势异也    万里归船弄长笛    此心吾与白鸥盟

(3)、(士不可以不弘毅，任重而道远)出自《论语R泰伯》。士：读书人。弘毅：抱负远大。意思是：读书人不能没有远大的抱负，因为他对社会的责任重，要走的路还很长。

(4)、背后的哲理：要有积极的人生观、谦虚谨慎的人生态度，要有忧患意识。

(5)、注意重点字词的正确书写：怖、谨、僮、稚、候。

(6)、(6)古人常用鸥鸟、渔夫表隐居之意，黄庭坚《登快阁》中借类似意象表达归隐之意的句子是“____________________，____________________”。

(7)、  严忌之子严助(？——公元前122年)，也是辞赋家，但作品今已不传。严助在汉武帝时因贤良而被举荐为官，因帮助汉武帝平定招抚南越各国而被任命为会稽太守等职。后因结交淮南王刘安，接受了刘安的厚赂，刘安谋反事泄，严忌受牵连而被杀。严忌在为会稽太守时，曾推荐了朱买臣。朱买臣是个穷书生，字翁子，砍柴为生，虽穷但不废读书写作，其妻子因不堪其穷离他而去。朱买臣也善作辞赋，“武帝雅好《楚辞》，庄助、朱买臣俱以此得幸”(清毛先舒《诗辩坻》)，由此他当上了官，后来任命为会稽太守，衣锦荣归故乡，其妻懊悔惭愧而自杀。后人据此编了《马前泼水》的戏，几百年来盛演不衰，至今舞台上还经常上演。严助与朱买臣的故事据说就发生在嘉兴，他们的墓也都在嘉兴。很多诗歌和著作中都有记载。这将另外介绍。

(8)、(世有雷同之誉而未必贤也，俗有欢哗之毁而未必恶也)出自晋代葛洪《抱朴子R广譬》。意思是：受到众人一致称颂的未必就是贤德之人，而受到众人一致攻击的也未必就是顽恶之人。说明对待众人的称颂和诋毁应认真鉴别，不可人云亦云。

(9)、(多言不可与远谋，多动不可与久处)出自隋代王通《中说R魏相》。意思是：对于喜欢说道的人，不可以与他商量重大的事情；对于轻举妄动的人，不可以与他长期相处。

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(11)、(1)儒、道两家都曾用行路形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”,《劝学》中也说“_______，_______”。

(12)、(1)王湾在《次北固山下》中由江上观日出起兴，抒发无限感慨且富含哲理的句子是：“________________，_________________。”

(13)、 我爷爷贾自温，冯玉祥部下二十九军三十八师副师长，正师长是张自忠。在喜峰口战役中，组织了五百多人的大刀队，冲向敌人，血战了七天七夜。

(14)、(1)春水初融，春风拂面，让人不禁想起《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中曾皙为我们描绘的画面“___________________，___________________”。古时，在春天到来之际，人们总是像这样沐浴祈雨，冀望一年的风调雨顺。

(15)、(3)《青玉案・元夕》中写出女子盛装观灯情态的句子是:“_____________，_____________。”

(16)、(君子能为善，而不能必得其福；不忍为非，而未能必免其祸)出自《淮南子R缪称训》。意思是：君子虽然能够做善事，但却未必能因此而得到福运；虽然不忍心做坏事，但却未必一定能因此而避免灾祸。

(17)、(人谁无过？过而能改，善莫大焉)出自《左传R宣公二年》。意思是：人，有谁能够没有过错呢？有了过错能够改正，就是再好不过的事了。

(18)、如今，被称为“东方人类古代传统居住村寨活化石”的d家村，已被列为国家重点文物保护单位和中国历史文化名村，这里不仅依然居住着世代相传的d、贾族人，而且古村落里刻在青砖上的家训己成为人们旅游参观的亮点。　

(19)、(我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑)出自清代谭嗣同诗《狱中题壁》。去留：生死。意思是：我自己选择了殉国之路，就是刀横在脖子上，我依然仰天长笑，不管是生是死，我的忠肝义胆都会像昆仑山一样的高大雄伟。

(20)、(2)王安石《桂枝香·金陵怀古》以“___________________,__________________”两句慨叹繁华远去，秋色萧然，引出深沉的忧思。

3、居安思危一样的诗句

(1)、(3)在《六国论》中，苏洵告诫统治者不要被强敌积久而成的威势所胁迫的句子是“______________”，又用假设的方式警告宋朝统治者如果凭借偌大的天下，却“______________”，那就连六国都不如了。

(2)、(2)《扬州慢》中“______，______”两句满溢着“寂寞开无主”的寂寥，把战争带来的巨大伤害表现得曲折深刻。

(3)、(4)《离骚》中“__________，__________”两句写出了屈原因政治上不得志而走投无路所表现出的忧闷失意、孤独彷徨之状。

(4)、(不要人夸颜色好，只留清气满乾坤)出自元代王冕诗《墨梅》。意思是：用不着别人夸自己如何姿色美好，只想把自己清香的气息留在天地之间。

(5)、(2)李白《蜀道难》中“________，________”两句追溯了蜀秦隔绝、互不相通的漫长历史。

(6)、(3)在古诗中，很多诗人常常借用头发斑白来表达时光易逝、壮志难酬等复杂的感情，如“_________________，_________________”。

(7)、    不念居安思危    戒奢以俭    花径不曾缘客扫    蓬门今始为君开    金戈铁马    气吞万里如虎(或：马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊；何当金络脑，快走踏清秋。)

(8)、  更接近“楚辞”体的是西汉刘向在《说苑》中记载的《越人歌》。楚国王子鄂君(名子皙)在浙江泛舟游越溪，越国一个姑娘为他驾舟把楫而歌，姑娘用的是越语演唱，鄂君听不懂，请人翻译后才明白，这竟是一首优美的民歌：

(9)、一心想着孝顺、履行孝道，让家庭安宁、国家安定；读好圣贤经典，用诗书教育好子孙。

(10)、(1)李密《陈情表》中“________，________”两句以鸟喻人，向晋武帝提出先尽孝，奉养祖母。

(11)、“皇天佑助，前沈后扬。祸为德根，忧为福堂。威人者灭，服从者昌。

(12)、(4)同为登高之作，谢朓在《晚登三山还望京邑》中有诗句：“余霞散成绮，澄江静如练”。而王安石在《桂枝香·金陵怀古》中化用此典故，显得贴切自然的一句是_______________________。

(13)、正衬：一群猪神采奕奕，使得联欢会更加热闹。

(14)、  明喻、暗喻、借喻、博喻(又名复喻)、倒喻(又名逆喻)、反喻、互喻(又名回喻)、较喻(又名强喻)、饰喻、引喻； 

(15)、心存忠臣孝子的意愿，去做仁人义士的事情。

(16)、(凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲)出自《庄子R骈拇》。凫：野鸭。胫：小腿。意思是：野鸭的腿虽然短，但要给它续上一段，也会使其痛苦；鹤的腿虽然长，但若截掉一段，也会使它悲痛。后用来比喻自然规律不能违背。

(17)、为了启发听者或读者的想象力和加强所说的话的力量，用夸大的词语来形容事物。

(18)、生活在富裕中不知节俭，到了贫穷时一定会后悔；见到知识技艺没有及时学习，到了需要用时一定会后悔；喝醉酒必然会说不该说的话，到了酒醒时一定会后悔；身体健康时不注重保养锻炼，到了患病时一定会后悔。

(19)、(观于海者难为水，游于圣人之门者难为言)出自《孟子R尽心上》。游于圣人之门：在圣人的门下受过教育。意思是：曾经观看过大海的人，很难再受到别的水流的吸引；曾经在圣人的门下受过教育的人，也很难有什么言论能吸引他了。用来比喻阅历丰富、眼界高远、见过大场面。

(20)、尤其是从那个坡上边来俯瞰整个村落，你会发现它是有层次的、有主题的，充满了艺术魅力和文化气息。

4、居安思危 类似

(1)、    君子坦荡荡    小人长戚戚    蓬山此去无多路    青鸟殷勤为探看    黑发不知勤学早    白首方悔读书迟(青春须早为，岂能长少年/少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功)

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(3)、  诗歌颂了勾践灭吴的功绩，也隐含表达出对勾践胜利后可能忘却功臣良将的忧虑。沈德潜《古诗源》中对“君不忘臣”两句评曰：“恐君臣之不终，故有此语。”大概文种也象范蠡那样，对勾践“为人可与同患，难以处安”(《史记·越王勾践世家》)的本质有所认识，但尽管如此，他对勾践还抱有幻想，迷恋功名，终不能如范蠡那样果断地功成身退，最终被勾践所杀，而范蠡则驾着扁舟远走他乡，经商四方，最后成为富翁“陶朱公”。

(4)、(6)我欲因之梦吴越，_______________________。

(5)、(愿移灾咎及予躬，免使苍生受憔悴)出自明代于谦诗《入春狂风大作加以久无雨雪因以自咎》。予躬：我一个人的身体。意思是：我愿意将全部灾祸都转移到我一个人的身上，而让天下的百姓免受困苦。

(6)、(1)革命烈士刘朝阳被敌人严刑拷打，视死如归，敌人问其何以不肯变节，他以屈原《离骚》中的“___________，___________”来回答，表达了坚守信仰、纵死无悔的心志。

(7)、(相鼠有皮，人而无仪；人而无仪，不死何为)出自《诗经R鄘风R相鼠》。相：看。仪：礼仪，指尊严。意思是：看看那老鼠尚且还有一层皮呢，而人却这样的没有廉耻；这样的没有廉耻，还活着干什么呢？

(8)、白描即使用简练的笔墨，不加烘托，刻画出鲜明生动的形象。

(9)、(2)古人求学重视老师的引导，如《师说》中韩愈认为老师的作用是“____________”；同时也重视个人努力，如《劝学》中荀子认为君子经过不断学习领悟，才能够“____________”。

(10)、倒喻是本体和喻体次序颠倒的一种比喻。这种比喻有的是明喻，但更多的是暗喻。

(11)、11)战国《庄子则阳》:“安危相易，祸福相生，缓急相摩，聚散以成。”意思：平安与危难互相转化，灾祸与幸福互为因果。

(12)、(德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙)出自宋代林逋《省心录》。为：认为。意思是：品德很高尚，还认为不足的人是谦虚；而财富很多，还觉得不足的人，是贪鄙。

(13)、(圣人先忤而后合，众人先合而后忤)出自《淮南子R人间训》。忤：不合。合：结交。意思是：圣人总是先有争执和不合，然后才结交成朋友；而一般的人总是先交好，然后又不合、起争执。

(14)、(疾风知劲草，板荡识诚臣)出自唐代李世民诗《赐萧瑀》。板荡：指动乱之世。意思是：只有经过狂风的考验，才能知道哪棵是强劲的；只有到了动乱的年月，才能看出谁是忠臣。说明只有危难能真正考验出人的意志和操守。

(15)、(种瓜得瓜，种豆得豆)出自清代朱舜水《答奥村庸礼问》。清代尹会一《吕语集粹R存养》也作：“种豆，其苗必豆；种瓜，其苗必瓜。”意思是：种了什么样的庄稼，就会收获什么样的果实。用来比喻有什么因，就会有什么果。

(16)、雄姿英发   早生华发   仁义不施，而攻守之势异也   弊在赂秦   庄生晓梦迷蝴蝶   望帝春心托杜鹃   

(17)、他依然返回自己的家乡，帮助那些念不起书或不想念书的弟弟妹妹和广大学子们。

(18)、原句为：“其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’”，其意思就是为官者(作者当时的身份)应把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运分愁担忧，为天底下的人民幸福出力，表现出作者远大的政治抱负和伟大的胸襟胆魄。

(19)、(茂林之下无丰草，大块之间无美苗)出自汉代桓宽《盐铁论R轻重》。大块：大土块。意思是：茂密的树林里，不会长出丰茂的草，有大土块的地里，长不出好的秧苗。用来比喻在强大的势力面前，弱者会受到侵害和压制。

(20)、    君子博学而日参省乎己    寄蜉蝣于天地    所思在远道    青青子衿    鸡鸣桑树颠    一夜飞度镜湖月    其闻道也固先乎吾    其闻道也亦先乎吾

5、居安思危类似的词语

(1)、居安思危,戒奢以俭 ——魏征《谏太宗十思疏》

(2)、摹声：一群猪奔跑着，呼哧呼哧喘着粗气，又激动的哼唧哼唧，去参加联欢会。摹色：一群有黑、有白、有乳黄色的猪们一起奔向空地，举行联欢会。又分为：摹形、摹声、摹色，指运用语言手段描摹客观事物的声音、色彩、气味、景象、形状、情态等。

(3)、儿女们从小立志，这是父母的心愿。所立之志，有的强调勤学成才，有的强调忠信笃敬，有的强调守身自律。西晋时羊枯在《诫子书》中说：“愿汝等言则忠信，行则笃敬。无口许人以财，无传不经之谈，无听毁誉之语。”《颜氏家训》告诫子孙千万不要不学无术：“或因家世余绪，得一阶半级，便自为足，全忘修学；及有吉凶大事，议论得失，蒙然张口，如坐云雾；公私宴集，谈古赋诗，塞默低头，欠伸而已。” 宋朝时袁采在《袁氏世范》中说：“ 盖财物交加，不损人而益己，患难之际，不妨人而利己，所谓忠也。有所许诺，丝毫必偿，有所期约，时刻不易，所谓信也。处事近厚，处心诚实。” 

(4)、这句话的意思是：君子安定的时候不忘记可能出现的危险，生存的时候不忘记可能灭亡，国家大治的时候不忘记可能出现的祸乱。出自《系辞》。

(5)、(1)《侍坐》中，孔子“哂”子路的原因是“________，________”。

(6)、(天下皆知取之为取，而莫知与之为取)出自《后汉书R桓潭冯衍列传》。意思是：天下人都知道从别人那里得到东西是“取”，却不知道给予别人东西也是“取”。

(7)、从所要说的事物的相反或相对的方面设喻，指出事物不具备的某种性质，这种用否定形式构成的比喻叫做反喻。

(8)、(3)玉箸，亦作玉筯，意思是玉制的筷子。在古典诗词中常作为富丽堂皇的意象，或被用来比喻思妇的眼泪。比如唐人的诗句“____________，____________”。

(9)、注意容易写错的字词：“沦”“誉”“沮”“壑”“嫠”“猿啸哀”“渚”。

(10)、(2)《登岳阳楼》中“_______________，_______________”两句，写诗人站在岳阳楼上，遥望关山以北，仍然是兵荒马乱、战火纷飞，凭倚窗轩，胸怀家国，不禁涕泪交流。

(11)、    羁鸟恋旧林    池鱼思故渊    呕哑嘲哳难为听    如听仙乐耳暂明    多情应笑我    早生华发

(12)、(食不厌精，脍不厌细)出自《论语;乡d》。脍：生鱼肉片。意思是：粮食不嫌舂得精细，鱼肉不嫌切得细致。原为：“食不厌精，脍不厌细，一学而不精，可乎？”后将前两句用于讽刺。

(13)、(但愿天下人，家家足稻粱！我命浑小事，我死庸何伤)出自宋代文天祥诗《五月十七日夜大雨歌》。庸何伤：有什么可悲伤的呢？意思是：只要天下百姓家家都能丰衣足食，即使我死了，又有什么可悲伤的呢？

(14)、(3)《赤壁赋》中，写苏子扣舷而歌，抒发其向往美好事物而不可得的怅惘失意之情的句子是：“____________，____________”。

(15)、(2)古人写史论文章往往借古讽今。《阿房宫赋》中，杜牧用“___________，___________”告诫后世统治者如果不能汲取秦覆灭的教训就会重蹈覆辙。而苏洵在《六国论》中告诫统治者不要被强敌的积威吓到的句子是：____________________________。

(16)、(3)诸葛亮《出师表》流传千古，由“出师”一词而引出对诸葛亮感叹的诗句较多，如杜甫的“_________”，陆游的“___________”。

(17)、相似的言论：孔子曰：刚毅木讷，近仁。君子讷于言而敏于行。

(18)、(3)曹操在《短歌行》中自比周公，既表明自己接待贤才的热切，又委婉流露出吞吐天下的雄心壮志，这两句诗句是：“__________，_________。”

(19)、(3)有些同学在阅读经典时，只摘抄妙语警句，而不注重领会思想、汲取智慧。用俗话来说，这叫“捡了芝麻，丢了西瓜”。这种做法可用韩愈《师说》中的“_____________________，_____________________”来评价。

(20)、(2)白居易的《琵琶行》中，表现琵琶曲调激越雄壮的句子是“______________，____________”。

(1)、(飘风不终朝，骤雨不终日)出自《老子》。飘风：狂风。意思是：狂风不会刮一个早晨，暴雨也不会下一整天。用来比喻来得凶猛，去得也快。

(2)、(3)“雁”作为古典诗歌常见意象，常有思乡、思亲、思归、漂泊之意，如唐诗中“____________，____________”两句。

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(4)、(凡事只要看其理如何，不要看其人是谁)出自宋代陆九渊《语录下》。意思是：不管什么事情，只要看它是否符合道理就行了，而不要看是谁做的。

(5)、(人生直作百岁翁，亦是万古一瞬中)出自唐代杜牧诗《池州宋孟迟先辈》。直：即使。意思是：人就算是活到了一百岁，但在悠悠万古的历史中也不过还是一瞬间而已。说明人生之短暂。

(6)、(1)《蜀相》中“_______________，______________”两句诗讴歌诸葛亮协助刘备三分天下，辅佐后主鞠躬尽瘁的高贵品格。

(7)、 军任难更兮势如貔貙，行行各努力兮於乎，於乎！”

(8)、(4)韩愈《师说》中，表明士大夫之族以地位、官位为借口拒绝从师学习的两句是“__________,__________”。

(9)、(3)范仲淹《岳阳楼记》中，简练生动地说明了洞庭湖阴晴变化的特点的两句是“________，________”。

(10)、(宁以义死，不苟幸生，而视死如归)出自宋代欧阳修《纵囚论》。意思是：宁可为正义而死，也绝不愿苟且偷生，把死看得就像是回家一样。

(11)、(1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。他说：“______________。____________。”

(12)、(采菊东篱下，悠然见南山)出自晋代陶渊明诗《饮酒》。意思是：在东篱下采摘着菊花，悠闲自在地抬起头望着远处南山上的美景。诗句表现了作者向往的一种高雅闲适的生活，但或多或少还是有一点消极避世的思想。

(13)、意思是：规律是无形的。背后的哲理：规律是无形的，但是规律是客观存在的。

(14)、(月晕而风，础润而雨)出自宋代苏洵《辨奸论》。础：柱子底下的基石。意思是：月亮的周围出现了光环，就会刮风；房子的基石湿润了，就会下雨。比喻任何事情的发生都有前兆。

(15)、(5)《答司马谏议书》中，从“________________________，________________________”两句，也可以看出王安石对变法招来的怨诽早有预料。

(16)、(3)古诗中的“东风”一般指春风，也用来比喻有利的时机或条件，如“____________，____________”。

(17)、(才乘一线凭云去，便有愚儿仰面看)出自宋代王令诗《纸鸢》。愚儿：这里指势力小人。意思是：风筝才凭借着一根线飞上了天，下面就有人仰着头看。诗句深刻地讽刺了有些人刚看到有人得以高升，就攀附巴结的丑行。

(18)、    白描、比拟(又名比体)，避复、层递、衬托(分正衬、反衬)、倒文、倒装、叠字、顶真(又名联珠)、对比、对偶(又名对仗、排偶)、翻新、反复、反问、反语、仿词、仿化、飞白、分承(又名并提、合叙、合说)；     呼告、互体、互文、换算、回环、降用、借代、设问、排比、拈连、摹绘(又分为：摹形、摹声、摹色)、列锦、连及、夸张、警策、示现、双关、重言、指代、用典、引用、移用、谐音、歇后、象征、镶嵌、析字、委婉(又分为：迂回语、谦敬语、避讳语)、婉曲、通感(又名移觉、移就)、跳脱、转类、复踏。 

(19)、(小善虽无大益，而不可不为；细恶虽无近祸，而不可不去)出自晋代葛洪《抱朴子R君道》。意思是：小的好事虽然没有什么大的好处，但不可以不做；小的坏事虽然不会立刻招致灾祸，但却不可以不改掉。

(20)、一群猪正在举行联欢会，不知主人已磨刀霍霍；正如官僚们觥筹交错，不知政坛已擦亮反腐之锋。

(1)、(1)________________，虽九死其犹未悔。《离骚》

(2)、所谓“降用”手法，是指文学作品中，由于表达的需要，把一些分量“重”、“大”的词语和比较庄严、庄重场合才用的词语降级作为一般词语使用的方法。包括大词小用、重词轻用。

(3)、对于各级官员来说，养成节俭的生活作风还有助于廉洁从政。范仲淹以清廉为官著称，在他的教育下，儿子范纯仁也成为一名清廉的官员，范纯仁通过切身体会提出“惟俭可以助廉”。司马光在给儿子的《训俭示康》中说：“众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病。”《袁氏世范》强调：“勤与俭，治生之道也。不勤则寡入，不俭则妄费。寡入而妄费，则财匮，财匮则苟取，愚者为寡廉鲜耻之事，黠者入行险侥幸之途。”明朝时周怡在《勉谕儿辈》中说：“饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用。酒肉一餐，可办粗饭几日；纱绢一匹，可办粗衣几件。不饥不寒足矣，何必图好吃好着？常将有日思无日，莫待无时思有时，则子子孙孙常享温饱矣！” 

(4)、(非莫非于饰非，过莫过于文过)出自(五代R前蜀)贯休《续姚梁公座右铭R并序》。意思是：最大的错误莫过于掩饰错误，最大的过失莫过于掩饰过失。说明人不能文过饰非。

(5)、    自见者不明    自是者不彰    问君西游何时还    畏途巉岩不可攀    将军角弓不得控    都护铁衣冷难着(朔气传金柝，寒光照铁衣；铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后)    忳郁邑余侘傺兮    吾独穷困乎此时也    锄櫌棘矜    非铦于钩戟长铩也    其称文小而其指极大    举类迩而见义远

(6)、    青青子衿    悠悠我心    为国以礼    其言不让    奈如取之尽锱铢    用之如泥沙

(7)、(1)“梦境虚渺，理想难托”，李商隐《锦瑟》中“___________________，__________________”两句用凄迷哀婉的笔触委婉地写出了人生的理想与幻灭、相聚与分离的悲戚难言之情。

(8)、13)清代朱用纯《治家格言》：“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。”意思：天还未下雨前，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。不要渴了才想起挖井。与“迨(音：代)天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖(音：有，窗户的意思)户”有异曲同工之妙，都是强调预先防范的重要性。

(9)、(3)《阿房宫赋》一文中，作者用“____________________，____________________”两句写出了宫女们清晨梳妆打扮时，头发如同乌云一般纷纷扰扰。