孝敬父母长辈的诗句和名言

1、孝敬父母长辈的诗句和名言?

(1)、我们体贴老人，要像对待孩子一样。——(德)歌德

(2)、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。

(3)、1父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。李毓秀《弟子规》

(4)、11)家贫知孝子，国乱识忠臣。今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎!

(5)、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。孔丘

(6)、孝子亲则子孝，钦于人则众钦。意思是：你对父母孝顺，你的子女对你也孝顺；你敬重别人，别人也敬重你。

(7)、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。《吕氏春秋》

(8)、弟子入则孝，出则弟。意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。

(9)、5)家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感!——罗素

(10)、——《礼记》父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

(11)、天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。《孝经圣至章》

(12)、夫孝，天之经也，地之义也。意思是：孝是天经地义的。

(13)、意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。出自(明)《增广贤文》。

(14)、——孟子父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。

(15)、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。《劝报亲恩篇》

(16)、7)老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

(17)、伏惟圣朝，以孝治天下。凡在故老，犹蒙矜育；况臣孤苦，特为尤甚。

(18)、16)一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂

(19)、最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”“谁言”有些刊本作“谁知”和“谁将”，其实按诗意还是作“谁言”好。诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，区区小草似的儿女怎能报答于万一呢。真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。

(20)、25)礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子

2、孝敬父母长辈的名言或诗句

(1)、仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。——孟子

(2)、1千万经典，孝义为先。意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。《增广贤文》

(3)、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——(英)培根

(4)、且臣少事伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国*俘，至微至陋。

(5)、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。

(6)、青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。《对联集锦》

(7)、意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。出自(清)李毓秀《弟子规》。

(8)、——孟郊孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲母亲，是唯一能使死神屈服的力量。

(9)、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——(法)拉法格

(10)、10)良好的家庭传统有助于家庭成员相互尊重，有助于家庭建成一个友爱的，生气勃勃的集体!——伊林娜

(11)、14)亲有过，谏使更!恬吾色，柔吾声!意思是：父母有过错，劝他们更改!要面带笑容，语调柔和!——出自(清)李毓秀《弟子规》

(12)、——《吕氏春秋》孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子事其亲者，不择地而安之，孝之至也。

(13)、深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢！慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。

(14)、7)世俗所谓不孝者惰其四支，不顾父母之养，一不孝也;博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子

(15)、亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。

(16)、13)家贫知孝子，国乱识忠臣!意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣!——出自《名贤集》

(17)、世俗所谓不孝者惰其四支，不顾父母之养，一不孝也;博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子

(18)、12)在这个世界上，咱们永远需要报答最完美的人，这就是母亲。——奥斯特洛夫斯基

(19)、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

(20)、——孟子惟孝顺父母，可以解忧。——孟子无父无君，是禽兽也。

3、孝敬父母长辈的诗文

(1)、孝子的奉养，是要使他们从心里感到愉悦和快乐，不违背他们的意志。——戴圣(西汉)

(2)、臣欲奉诏奔驰，则以刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。

(3)、出自《三国志·魏书》。孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”

(4)、祭而丰不如养之厚；悔之晚何若谨于前。《格言联璧》

(5)、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》关于孝顺的诗句和名言。

(6)、用天之道，分地之利；谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。《孝经》

(7)、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》孝敬父母的整首古诗。

(8)、23)孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子

(9)、——孔子长幼有序。——孟子老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

(10)、世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。但丁

(11)、在这个世界上,我们永远需要报答最美好的人,这就是母亲.

(12)、13)祭而丰不如养之厚;悔之晚何若谨于前。——《格言联璧》

(13)、——孟子孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子惟孝顺父母，可以解忧。

(14)、出自《孝经》。呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。

(15)、孟郊一生窘困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职。诗人自然不把这样的小官放在心上，仍然放情於山水吟咏，公务则有所废弛，县令就只给他半俸。本篇题下作者自注：“迎母溧上作”，当是他居官溧阳时的作品。诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美——母爱，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口。

(16)、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

(17)、意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。

(18)、出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。意思是：父母出入(门)要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。《劝报亲恩篇》

(19)、生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘，愍臣孤弱，躬亲抚养。

(20)、十五彩衣年，承欢慈母前。——唐·孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》译文：十五岁的未冠少年，侍奉在慈母身旁。

4、孝敬长辈古诗词

(1)、就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。马克吐温

(2)、在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。奥斯特洛夫斯基

(3)、意思是：做人子的，做到孝顺父母；做人父的，做到慈爱儿子。出自《大学》孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。

(4)、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子

(5)、意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。

(6)、24)事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子

(7)、6)忤逆不孝矣，三世果报然。——《劝孝歌》

(8)、长者问，对勿欺;长者令，行勿迟;长者赐，不敢辞。——周秉清

(9)、白话文释义：看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈，抚养我大太辛劳！

(10)、26)天地之性，人为贵;人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》

(11)、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。孟子

(12)、6)在家庭中，孩子最微小的欢笑，就是使父母认识统一能得到巩固的伟大精神动力!——苏霍姆林斯基

(13)、意思是：孝顺的行为可以分成三个等级：最高一等的是言语、行为和内心都能尊敬父母，其次一等是不打骂侮辱父母，对他们好，再下一等的是能给他们养老送终。当然连养老送终都做不到的就是不孝了。

(14)、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。《劝报亲恩篇》

(15)、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲

(16)、意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。

(17)、出自《劝报亲恩篇》。爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。

(18)、诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？

(19)、意思是：孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。

(20)、15)慢人亲者，不敬其亲者也!意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母!——出自《三国志·魏书》!

5、孝敬父母长辈的句子

(1)、子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马皆能有养。不敬，何以别乎？”

(2)、——孟子君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

(3)、1亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。注释：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。李毓秀《弟子规》

(4)、蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。——出自先秦：佚名《蓼莪》

(5)、意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。

(6)、意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。

(7)、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通

(8)、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——高尔基

(9)、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。——出自唐代：孟郊《游子吟》

(10)、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》

(11)、意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。

(12)、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。《劝报亲恩篇》

(13)、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。——出自唐代：孟郊《游子吟》

(14)、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——(英)培根

(15)、白话文：在赡养孝敬自己的长辈时，不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人；在抚养教育自己的小辈时，不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。可以运行在掌管天下。

(16)、——孟子贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。

(17)、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——(英)培根

(18)、4)老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权!——法·司汤达

(19)、不敬，何以别乎！——子游有难事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？——子夏事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。

(20)、父母之年，不可不知也。一则以喜 道，一则以惧。——《论语》

(1)、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。《孝经》

(2)、老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。—(古罗马)西塞罗

(3)、一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——(意大利)亚米契斯

(4)、——莎士比亚孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。

(5)、——庄子事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子。

(6)、老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——(法)司汤达

(7)、意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。

(8)、11)亲所好，力为具;亲所恶，谨为去!意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备;父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉!残自(清)李毓秀《弟子规》!

(9)、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——春秋孟子

(10)、——孟武伯今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。

(11)、18)一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆!——高尔基

(12)、意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。

(13)、——苏辙父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子无父无君，是禽兽也。

(14)、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——出自清代黄景仁的《别老母》

(15)、意思是：有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？