团结的古文名句

1、团结的古文句子

(1)、弈秋(秋，任命，因他善于下棋，所以称为弈秋)，通国(全国)之(的)善弈者也。使(让)弈秋诲(教导)二人弈，其(其中)一人专心致志，惟(只听)弈秋之(的)为听(教导)；一人虽听之(弈秋的教导)，一心以为有鸿鹄(天鹅)将至，思援(拉)弓缴(箭)而射之(天鹅)。

(2)、(翻译)孔子(在回答弟子子贡关于仁的问题时)说：“所谓仁，是说自己站得住，也让别人站得住。自己事事行得通，也让别人事事行得通。”

(3)、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》

(4)、那镶玉的剑，角饰的弓，战马戴着珠络头，朝廷要赐给得胜的将军：勇如汉朝的霍嫖姚。

(5)、11)劳动者的组织性、纪律性、坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致，是取得最后胜利的保证。——列宁

(6)、岁中唯有今宵好，海内无如此地闲。皓色分明双阙榜，清光深到九门关。

(7)、(译文)(孟子)说：“古时的君子，犯了过失，如天上的日蚀月蚀一样，人们都能看得见。到他们

(8)、面的六律，便不能端正五音；……如果不实行仁政,便不能把天下治理好。”

(9)、(译文)孔子说：“一个有道德的人主要讲的是大义，一个缺道德的小人主要讲的是利。”

(10)、曾子说：“士人不可以不胸怀宽广、意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？到死为止，不也很遥远吗？”孔子说：“(碰上)寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。”

(11)、(译文)(孔子的弟子)曾子说：“一个读书人不可以不刚强而有毅力，因为他肩负重任，路程遥远。”

(12)、 ——冯梦龙 千淘万浪虽辛苦，吹尽黄沙始到金。

(13)、(解读)出自《论语·为政》。释义：一个人不讲信用，真不知道怎么能行。即人不讲信用是不行的。

(14)、18)凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。——莎士比亚

(15)、(解读)如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论，就会孤陋寡闻。事实证明，学习伙伴有益于学习的进步。

(16)、18)天才不会毁于他人，只会毁于自己。——博斯威尔

(17)、兮(xī)：语气词，相当于“啊”。倚(yǐ)：倚靠。伏：潜伏，隐藏。

(18)、。一个国家的衰败和兴起、生存和灭亡，都是这个道理。”

(19)、橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳。——《晏子春秋》

(20)、孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。”

2、团结的文言文名言警句

(1)、福与祸并不是绝对的，它们相互依存，可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。

(2)、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。——鲁迅

(3)、秋蕊香引留不得。光阴催促，奈芳兰歇，好花谢，惟顷刻。

(4)、有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人的齐心协力。

(5)、中国最早的一部国别史著作 《国语》 《国语·周语下》

(6)、(解读)出自2009年7月11日《人民日报》社论。在处置乌鲁木齐5事件上。中共中央政治局常委对维护新疆社会稳定工作作出重要的部署，人心思定谋发展，人心思治求幸福。这是民心所向，不可违逆。此后习近平总书记在多个场合继续阐明这一民族团结发展的论断。解释：人民向往安定的生活谋划发展，百姓思考怎么治理得到幸福。

(7)、Habitissecondnature.欲速则不达(忙中有错)。Hastemakeswaste.满招损，谦受益。

(8)、代人赋》春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面--宋.晏殊《踏莎行》阳春二三月，草与水同色--晋.乐府古辞《孟珠》江南二月多芳草，春在蒙蒙细雨中--宋.释仲殊《绝句》接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红--宋.杨万里《晓出净慈寺送林子方》无可奈何花落去，似曾相识燕归来--宋.晏殊《浣溪沙》不是花中偏爱菊，此花开尽更无花--唐朝.元稹《菊花》林间新绿一重重，小蕾深藏数点红--金.元好问《同儿辈赋未开海棠》春风又绿江南岸，明月何时照我还？--宋.王安石《泊船瓜洲》江南可采莲，莲叶何田田！--汉乐府民歌《江南》小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头--宋.杨万里《小池》叶上初阳乾宿雨，水面清圆，一一风荷举--宋.周邦彦《苏幕遮》不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀--唐.贺知章《咏柳》停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花--唐.杜牧《山行》天涯何处无芳草--宋.苏轼《蝶恋花》野火烧不尽，春风吹又生--唐.白居易《赋得古原草送别》天街小雨润如酥，草色遥看近却无--唐.韩愈《初春小雨》春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少！--唐。

(9)、格言：团结一致,同心同德,任何强大的敌人,任何困难的环境,都会向我们投降.——毛泽东

(10)、团结就有力量和智慧，没有诚意实行平等或平等不充分，就不可能有持久而真诚的团结。

(11)、(译文)(鲁国当权的季康子向孔子问政时)孔子答道：“政字的意思就是端正。您自己带头端正，

(12)、(子)曰：“恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得从，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使

(13)、--《曹刿论战》左传(身居高位的人目光短浅，没有深谋远虑)夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。

(14)、今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。嫦娥李商隐云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

(15)、——《论语·子张》亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策·楚策》和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。

(16)、使弈秋侮二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。

(17)、(译文)(孔子的弟子子贡问食、兵、信三项哪项重要时，孔子)回答说：“自古以来谁都免不了死

(18)、大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。

(19)、我们从小养成与人合作的意识和习惯，将来才能成为一个善于团结别人，善于理解别人，善于交往与合作的人才。同学们，让我们从现在做起吧！

(20)、0瑐琐寿身：使身体长寿；使生命长寿。(译文)疾病的产生有其原因，疾病的潜伏也有其根源。

3、团结的古文名句有哪些

(1)、(翻译)孔子说：“聪明的人遇事不迷惑，仁德的人经常乐观，勇敢的人无所畏惧。”

(2)、永结无情游，相期邈云汉。夜思李白床前明月光，疑是地上霜。

(3)、""不知今夜月，曾动几人情。"极自然的流水对，又一联中秋诗之妙句也。

(4)、子曰：“居之无倦，行之以忠。”(《论语·颜渊》)

(5)、大漠沙如雪，燕山月似钩。李贺《马诗二十三首》之五

(6)、为了进行斗争，我们必须把我们的一切力量拧成一股绳，并使这些力量集中在同一个攻击点上。

(7)、19)能用众力，则无敌于天下矣;能用众智，则无畏于圣人矣。——三国。孙权

(8)、知彼知己者，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。

(9)、13)知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。——《礼记》

(10)、“国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。”

(11)、将士用武力把他从原野上捉到，而一个女人一下子(立刻)就把他从国都中免罪(放走)了。

(12)、月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。

(13)、得道者多助，失道者寡助。《孟子·公孙丑下》

(14)、--唐.杜牧《江南春绝句》困人天气近清明--宋.苏轼《浣溪沙》燕子来时新社，梨花落后清明--宋.晏殊《破阵子》清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂--唐.杜牧《清明》有时三点两点雨，到处十枝五枝花--唐.李山甫《寒食二首》更能销几番风雨，匆匆春又归去--宋.辛弃疾《摸鱼儿》试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦--宋.李清照《如梦令》黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙--宋.赵师秀《有约》银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

(15)、(翻译)(孔子的弟子子贡问怎样才可以称之为“士”时，孔子)回答说：“言语一定信实，行为一定坚决……”

(16)、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》

(17)、(解读)出自《孟子·滕文公上》。释义：为了对付来犯的敌人或意外的灾祸，邻近各村落互相警戒，互相援助。

(18)、天怎知、当时一句，做得十分萦系。夜永有时，分明枕上，觑著孜孜地。

(19)、孟子曰：“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。”(《孟

(20)、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”(《论语·颜渊》)

4、团结的文言名句

(1)、20)往者不可谏，来者犹可追。——《论语》关于激励团队的古语励志名言1)桃李不言，下自成蹊。——《史记》

(2)、一身报国有万死，双鬓向人无再青。陆游《夜泊水村》

(3)、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”(《论语·子罕》)

(4)、(解读)只是读书，却不动脑筋思考，就会茫然不解；只是空想而不去读书，就会疲惫而无所获。“学”与“思”是相辅相成的，如果只注重某一方面而忽视另一方面，就达不到好的效果。

(5)、靡不有初，鲜克有终。——《诗经·大雅·荡》

(6)、童趣(沈复)余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。

(7)、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。(《礼记》)

(8)、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

(9)、2)心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。——鲁迅

(10)、(解读)爱人的人别人总是爱他，尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱，必须敬爱他人。

(11)、有一天，我看见两只小虫在草间相斗，(便蹲下来)观察，兴味正浓厚，忽然有个极大极大的兽拔山倒树而来，原来是一只癞虾蟆，舌头一吐，两只小虫全被它吃掉。我那时年纪很小，正看得出神，不禁哇的一声惊叫起来。

(12)、俗话说得好：“不积小流，无以成江海”，一个班集体就是要求我们劲往一处使，不各扫门前雪，人人都为班级添光彩。这样，一个优秀的班级才会诞生。

(13)、●君子浩然之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小(明·薛萱)

(14)、汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。

(15)、举头望明月，低头思故乡。月夜刘方平更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。

(16)、白话文意思是只要万人一心，他们尚且不能挡住我们，更何况十万呢。

(17)、(译文)孟子说：“一个贤明的君主，必须恭敬节俭，一切依礼来对待下面。从人民那里索取时，要

(18)、若不团结，任何力量都是弱小的。 团结名言法国古典文学代表作家之著名的寓言诗人 拉·封丹

(19)、张九龄：望月怀远海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思！灭烛怜光满，披衣觉露滋。

(20)、(题目)题西林壁(苏轼)(诗词原文)横看成岭侧成峰，远近高低各不同.不识庐山真面目，只缘身在此山中.(哲理)人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论.人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目.要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面.(题目)观祈雨(唐李约)(诗词原文)桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前.朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦.潍县署中画竹(清郑燮)(诗词原文)衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声.些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情.(哲理)唯物主义认为，意识是客观事物在人脑中的反映.但是人们对同一客观事物进行思考，却往往会形成不同的认识和结论.从人的主观因素来说，主要是由于人们的立场不同，世界观不同，知识构成不同等因素造成的.诗中描述的祈雨场面就非常鲜明的告诉我们，在阶级社会中，由于人们分属于不同的阶级，具有不同的阶级立场，因而，他们对许多问题的看法(反映)都大相径庭.我们要正确地认识事物，首先必须站在人民根本利益的立场上去看问题.(题目)琴诗(宋苏轼)(诗词原文)若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？(哲理)美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的.在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系.唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系.因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系.如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾(内因)和事物的外部矛盾(外因)之间的关系.前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可.(题目)戏为六绝句(之一)(唐杜甫)(诗词原文)庾信文章老更成，凌云健笔意纵横.今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生.(哲理)(1)从事物普遍联系的观点看，任何事物都是一个前后相继的发展过程，离开了对历史联系的分析，我们不仅无法正确认识昨天的历史，也无法正确认识今天的是未.割断历史、否认联系，盲目的嗤笑传统、否定前人，必然导致民族虚无主义.(2)用发展的观点看问题，就要把事物如实地看成是一个变化发展的过程.研究任何我，都不能割断历史，都不能以今天的成熟去否定昨天的幼稚.对前人要采取历史主义的态度，不能用今天的淹灌和标准去看待和衡量过去，更不能苛求古人.(3)用两点论和重点论相结合的观点看问题，一方面，要正确分析和区分前人的成就和缺陷、是与非、功与过、精华与糟粕等；另一方面，还要进一步分清哪是矛盾的主要方面，哪是矛盾的次要方面等.(题目)八阵图(唐杜甫)(诗词原文)功盖三分国，名成八阵图.减流石不转，遗恨失吞吴.(哲理)唯物辩证法认为，任何事物都有它的整体和部分(全局和局部)，两者既相互区别又相互联系.首先，整体和部分相互依存、不可分割.其次，二者相互影响、相互制约.在某种条件下，关键的部分甚至能够对全局和整体起决定性作用.诸葛亮多年苦心经营，巧妙布置八阵图，都是为了一个全局性的战略目标——“吞吴”，而刘备的报仇之举则是部分、局部的小目标.办事情只有从整体着眼，统筹全局，才能选择最佳方案，以求实现最有目标.刘备意气用事，仅从局部着眼，贸然发动进攻，结果不仅局部遭到失败，而且还从根本上破坏了诸葛亮苦心筹划的战略大局，使“吞吴”大计泡影.这首诗以生动鲜明的历史事实昭示后人：树立全局观念，局部服从全局是多么重要.(题目)观书有感(宋朱熹)(诗词原文)半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊.问渠那得清如水？为有源头活水来.(哲理)以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养.事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在.正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去.这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了.如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了.治学之道如此，办其他事情也是这样.(题目)拟古(明钱宰)(诗词原文)长江东流去，来者方不息.白日没西山，晨光还奕奕.春花瘁复荣.秋草黄已碧.造化无停机，循环岂终极？人生天壤间，少壮须努力！(哲理)世界上万事万物在永不停息地运动、变化着.自然界是如此，人生又何尝不是这样，因此，在少壮时，就必须努力拼搏，奋发进取.(题目)论诗(清赵翼)(诗词原文)李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜.江山代有才人出，各领***数百年.(哲理)说明事物是不断发展的，每个时代都应创新、进步，不能因袭古人，不求进取.(题目)草(唐白居易)(诗词原文)离离原上草，一岁一枯荣.野火烧不尽，春风吹又生.远芳侵古道，晴翠接荒城.又送王孙去，萋萋满别情.(哲理)说明世界上的事物都是运动、变化、发。

5、团结的文言

(1)、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。——刘禹锡《竹枝词》

(2)、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《论语·为政》)

(3)、天时不如地利，地利不如人和。——语出先秦孟子《孟子·公孙丑章句下·第一节》

(4)、彩云易散琉璃脆，验前事端的。风月夜，几处前踪旧迹。

(5)、Everymanhasashareofresponsibilityforthefateofhiscountry.每一个人都有美中不足的地方。Everymanhasthedefectsofhisownvirtues.人各有所好。

(6)、子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”(《论语·里仁》)

(7)、子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”

(8)、在缤纷的初一生活中，有欢笑，有泪水，有成功，也有遗憾，从学习和各种活动中我们收获了很多。从同学们身上，从这个积极向上的集体中，我学会了一种非常可贵的好品质，那就是团结。它会是我成长路上的一笔宝贵财富，永远受益无穷！

(9)、(译文)(孔子的弟子)曾子说：“我老师他老人家的道，只是忠和恕罢了。”

(10)、孟子曰：“民事不可缓也。”(《孟子·滕文公上》)

(11)、“法治应该包含两重意义：已经成立的法律获得普遍的服从‘而大家所服从的法律又应该本身是制定良好的法律。——亚里士多德”

(12)、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。

(13)、一次游戏，一次中队活动，一次打扫卫生，一次发明，一次创造，离不开你、我、他的共同协作。协作得好，完成的质量效率就越高，反之就不然。

(14)、(解读)想要快反而达不到目的。孔子的弟子有一些做官的，孔子教育他们干出政绩不要急于求成。事物发展有它的规律性，学习上也要循序渐进，不打好基础，就想攻克尖端科学，快出成果，也是办不到的。

(15)、我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。

(16)、(解读)事情开始时有很小的差错，若不及时纠正，最后就会造成大的错误。万事开头难，开头必须谨慎；搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。

(17)、夜露打湿了我的粗布上衣.衣服湿了又有什么可惜，只要不违背自己的意愿就行了。

(18)、   (1)郑观应对西方富强原因进行分析得出，不在船坚炮利，而在西方的议院制度。(2)设议院也就是实行君主立宪制，是国家富强的根本途径。出自郑观应《盛世危言议院上》

(19)、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星--唐.杜牧《秋夕》秋风吹渭水，落叶满长安--唐朝.贾岛《忆江上吴处士》树树皆秋色，山山唯落晖--唐.王绩《野望》一年好景君须记，最是橙黄桔绿时--宋.苏轼《赠刘景文》最是秋风管闲事，红他枫叶白人头--清.赵翼《野步》无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来--唐。

(20)、王维明月松间照，清泉石上流。王维广泽生明月，苍山夹乱流。

(1)、四海之内都是知己朋友，无论到哪里都象有朋友在身边！

(2)、近水楼台先得月，向阳花木易为春。俞文豹《清夜录》

(3)、(译文)孔子说：“君子安详舒泰，却不骄傲凌人；小人骄傲凌人，却不安详舒泰。”

(4)、(孟子)曰：“权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。”

(5)、刘方平：月夜更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

(6)、亡，如果人民对于当政者失去信心，这个国家便站不起来了。”

(7)、在今天我们可以将之看作是一种社会应该提倡的高尚人格的体现。作为一个正直而有操守的人，其在思想上是应该做到如上所说的——矜而不争，群而不d。并且这里强调的不是说个人的行为上的固持，而思想上的“矜”。这也是我们一向强调的，“慎”的一个具体的表现。更是中华民族，追寻“淳善”的一个很好的途径，而这个过程，就是被我们称之为“教化”的了。

(8)、●君子以道德轻重人，小人以势轻重人(清·宋缍)

(9)、万人操弓，共射一招，招无不中。——《吕氏春秋》

(10)、墙头马上，漫迟留、难写深诚。又岂知、名宦拘检，年来减尽风情。

(11)、Extremejoybegetssorrow.以眼还眼，以牙还牙。Aneyeforaneye,andatoothforatooth.心有余而力不足(贪多嚼不烂)。

(12)、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。(作者：李商隐)

(13)、子曰：“己所不欲，勿施于人。”(《论语·颜渊》)

(14)、背银〔钅工〕、孤馆乍眠，拥重衾、醉魄犹噤。永漏频传，前欢已去，离愁一枕。

(15)、九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。刘禹锡《浪淘沙九首》之一

(16)、得了民心，便获得百姓支持了。获得民心也有方法：他们所希望的，替他们聚积起来；他们所厌恶的

(17)、五人团结一只虎,十人团结一条龙,百人团结像泰山.

(18)、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”

(19)、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》

(20)、(解读)礼节重在相互往来：有往无来，不符合礼节；有来无往，也不符合礼节。在人际交往中，人们之间应平等相待，互助互济。

(1)、(解读)别的山上的石头，可以用来琢磨玉器。原指一国的人才，也可以为另一国所用。后来比喻借他人的批评帮助来改正自己的过错，或者比喻拿别人的情况作为借鉴。从读书做学问这方面来讲，学文科的，要读一些自然科学的书；学自然科学的，也要读些人文科学的书。

(2)、大意：即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛

(3)、虽然一小根很容易拉断，但只要把它们拧成一股来就难以拉断。这就叫作团结。也就要求每一个同学都要有集体观念，要求同学之间互帮互助，维护集体利益和荣誉。

(4)、与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉(出自《孔子家语·六本第十五》

(5)、(译文)孔子说：“用政法来教育人民，用刑罚来对待人民，人民只能暂时免于罪过，却没有廉耻之心；如果用道德来引导他们，使用礼教来整顿他们，人民不但有廉耻之心，而且知道怎样是正确的行为。”

(6)、——吴兢《贞观政要·刑法》历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

(7)、(翻译)孔子(在回答弟子子张问政时)说：“在位的时候不要疲倦怠惰，执行政令时要保持忠心。”