刘姥姥进大观园第几回

1、刘姥姥进大观园是第几回目

(1)、表层：窘态十足，滑稽可笑，淳朴风趣，憨态可亲。

(2)、恰好这时贾蓉奉父命来风姐处借玻璃炕屏一用，让刘姥姥尽情领略了风姐的威严和气派，以至于刘姥姥有点语无伦次，事后遭到周瑞家的埋怨。在与刘姥姥交谈时，凤姐也说到家事的难处，但时值风光的王熙凤还算慷慨地接济了刘姥姥，于此种下善因。

(3)、吓得妻子刘氏不敢言语。刘姥姥看不惯，就说狗儿，你这叫什么能耐呀，男子汉挣稀的喝稀的，挣干的吃干的。有本事有困难到外面去想辙。

(4)、说到刘姥姥的反应，有一个总结意味的问题值得提出来讨论。

(5)、二进荣国府是从第39回的后半部分到第41回的前半截一点儿，主要集中在第40回，因为王熙凤借了银子使得她家年过的还不错，等瓜果丰收了就送点瓜果给荣国府为了表示感谢，机缘巧合的和贾母投了缘被贾母当成了座上宾登堂入室，大开眼界。贾母邀请她同游大观园，参观了林黛玉等小姐的住处，还为她在大观园举办了宴会。这次的刘姥姥装疯卖傻、强装着奉承众人逗得贾母、贾宝玉一干公子小姐欢心，走时贾母、王熙凤、鸳鸯、平儿等人又送了许多银两、衣服、糕点等等可谓是赚得盆满钵满。

(6)、《红楼梦》里面有三条主线：一是宝黛钗爱情线，二是以贾府为代表的四大家族和整个社会的没落线，三是大观园盛衰线。除了这三条主线以外，还有很多副线，其中有一条副线的主要人物就是刘姥姥，由她的活动来引出贾府的一系列事件，特别是要引出王熙凤。

(7)、(教师出示三句话，学生交流，教师引导，明确。)

(8)、师：作者用什么方法把刘姥姥的滑稽可笑活灵活现得表现出来？生5：动作描写。“闹”“撮”写出了刘姥姥使不习惯沉且滑的筷子，夹不住鸽子蛋，以至于鸽子蛋满碗乱跑的情形，生动、传神地写出了刘姥姥夹鸽子蛋时的窘态；“伸”字突出了刘姥姥吃鸽子蛋时的小心翼翼而又憨态可掬；“滑”和“滚”两字写出了筷子光滑、鸽子蛋小，且鸽子蛋掉下时速度之快。总之，这些动词生动传神地写出了刘姥姥吃鸽子蛋时的滑稽可笑而又憨态可掬的神态。师：作者用语言、行动、神态描写刻画了一个说话粗鄙、滑稽可笑、性格圆融的刘姥姥，营造出强烈的喜剧效果。

(9)、刘姥姥，是中国古典文学名著《红楼梦》中人物。是一位来自乡下贫农家庭的谙于世故的老婆婆，凤姐女儿巧姐的命运与她密切相关，巧姐判词和《留余庆》曲中均提及刘姥姥。这个老婆婆深受广大读者喜爱。

(10)、刘姥姥是作者的匠心独运，对展现贾府的风貌、家族的兴衰及人物的命运有着不可或缺的作用，因此，学习完本文，同学们可以再阅读与刘姥姥相关的其他章节，深入探究刘姥姥这一人物形象在整部作品中的作用。

(11)、王熙凤的两“携”一“拭”是否对黛玉有真情？请赏析这两个动词。

(12)、找出描写刘姥姥的语句，说说是什么原因，让大家觉得刘姥姥可笑？(1)刘姥姥便站起身来，高声说道：“老刘，老刘，食量大似牛，吃个老母猪不抬头。”自己却鼓着腮不语。(淳朴风趣，憨态可亲。)(2)刘姥姥便伸箸子要夹，哪里夹得起来？满碗里闹了一阵，好容易撮起一个来，才伸着脖子要吃，偏又滑下来滚在地下，忙放下箸子要亲自去捡……(动作滑稽可笑而又憨态可掬的神态)(3)这叉爬子比俺那里铁锨还沉，那里拿得动他。(语言粗俗乡土气)(4)这里的鸡儿也俊，下的这蛋也小巧，怪俊的．我且得一个。(孤陋寡闻，风趣夸张)——刘姥姥是一个幽默滑稽的人物。

(13)、师：刘姥姥受了恩惠，在贾府被抄家众叛亲离之时，去探视宝玉，更是倾家荡产救了巧姐性命，改写了她后半生的命运。感恩戴德，知恩图报。这美德的光芒，怎能不令人对姥姥肃然起敬！

(14)、二进：刘姥姥为感谢上次贾家的救助，特地去谢恩。见识到大户人家的吃穿行等事宜，课文所选即是二进大观园内容。

(15)、初读文本  整体感知：你能用一句话概括本文所写内容吗？凤姐、鸳鸯设局取笑刘姥姥，刘姥姥表演“笑剧”。

(16)、况且年纪老了，世情上也经历不少，便把些乡村中所见所闻的事情说与贾母，见贾母高兴，哥儿、姐儿的都爱听，说到没了说的，也编出些话来讲，正合了贾母、王夫人等人的意。

(17)、其从家族的发展趋势看，刘姥姥是以一个陌生化的旁观视角，让她从一个短暂经历的横断面几次插入荣国府，对一个曾经是大富大贵人家到衰败后跌落低谷有直觉感受，从而形成一种惊心动魄的强烈对照。她二进荣国府被带入大观园游览，是以逗乐为目的，所以，即便王熙凤甚至老祖宗等在向刘姥姥显摆他们家族生活的奢华，但也可以理解为是要让刘姥姥惊奇得失态而产生乐趣。这样，奢华的显摆常常是在轻描淡写的不经意中显露出来，使得贵族式显摆和暴发户式显摆有了关键区别。

(18)、刘姥姥二进荣国府，投了贾母的缘登堂入室做了贾母的座上宾。贾母为她在大观园举行宴会。刘姥姥大开眼界，最后走时，也赚得盆满钵满。但在这中间也受尽了王熙凤等人对她的各种耍弄。只因贾母在旁边，也无伤大雅，看出贾母爱热闹，强撑着奉承。

(19)、凤姐、鸳鸯：笑剧的导演，早有心理准备，“掌着”、“让”只为增加喜剧效果。

(20)、生1：第一小节，贾母嫌屋里窄，刘姥姥就马上笑着说这个小屋子好，舍不得离开了。这里刘姥姥是笑着说的，是为了讨贾母欢喜。

2、红楼梦刘姥姥进大观园第几回

(1)、席上，刘姥姥因多喝了些黄酒，且吃了许多油腻东西，多喝了几碗茶，饭后走在园中，不觉通泻起来。她蹲了半日，忽一起身，只觉得眼花头眩，酒意上涌，辨不出路径。

(2)、刘姥姥三进荣国：刘姥姥听说贾母故去，忙放下地里的活带着外孙女青儿到贾府探望。此时的荣国府已不比从前，家道衰落。

(3)、刘姥姥与贾家的来历：      刘姥姥女婿姓王，小名狗儿，祖上曾在京作小官，与王夫人之父连宗，此事只有“王夫人与王夫人之大兄凤姐之父知有此连宗之族，余者皆不认识”！狗儿祖父只有一个儿子，已故。狗儿的父亲也只有狗儿一个儿子，因家业萧条，搬回原乡住。狗儿与嫡妻刘氏生有一子一女，刘氏便是刘姥姥的女儿了。刘姥姥“是个积年的老寡妇”，只有一女，女婿将刘姥姥接了来一起住，帮带带孩子。刘姥姥老来有所依靠，“遂一心一计，帮趁着女儿女婿过活起来”。

(4)、对手戏，同样精彩。探宝钗黛玉半含酸的场景中，几个小戏骨，斗戏真的斗到火花四射。小黛玉的表演是攻，小宝钗的表演是守。

(5)、刘姥姥告辞回家，应凤姐之请，为凤姐的女儿起名为巧姐。宝钗审问黛玉在行酒令时背出《西厢记》词句之事，以正言相劝，黛玉低头不语。惜春要画大观园，宝钗列了个物品单子，被黛玉拿来取笑。

(6)、我又惹众人大笑，后又去了栊翠庵。之后贾母去稻香村休息去了，我迷路，醉卧在怡红院宝玉床上。之后我拿了米，一百多两银子，衣服果子什么的回去了。

(7)、贾母设宴招待刘姥姥，刘姥姥看什么都新鲜，闹出不少笑话，鸳鸯更施小计捉弄。众人行酒令，所说词句颇有寓意，黛玉不经意说了几句《西厢记》中的句子，引起宝钗的注意，刘姥姥的令词又引发哄堂大笑。

(8)、惜春：娇柔，年纪最小，有奶姆相伴，不能与宝玉争宠。

(9)、在四十回中，贾母王夫人商议给史湘云还席。李纨准备游园东西，刘姥姥上大观楼缀锦阁观看了一番。贾母拣大红菊花簪于头上，凤姐给刘姥姥插了一头菊花。刘姥姥夸大观园竟比画儿还强十倍，贾母叫惜春画大观园。刘姥姥夸惜春能干。

(10)、师：你从哪里看出刘姥姥的尽力表演，是明知故意设局玩弄她的情况下进行的？

(11)、“忽从千里之外，芥豆之微，小小一个人家，因与荣府略有些瓜葛，这日正往荣府中来。”来者是谁？刘姥姥也！这位芥豆之微的老妪引得大观园一场狂欢。 

(12)、刘姥姥一进荣国府的旗开得胜，不但使贾府认下了这门亲戚，使一个小小的庄户人家和赫赫有名的金陵大户逐渐建立关系，还拿回来二十两银子外加一吊钱的援助，使这个庄户人家度过了难关。

(13)、刘姥姥终于如愿以偿，得了二十两银子满意而去。

(14)、贾宝玉是一个又奇又俗的人物。他的性格主要特征是叛逆，他的行为“偏僻而乖张”，是古代社会的叛逆者。他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途。

(15)、这是不是一种悲哀呢？大概是吧，我第一次知道，原来富贵也不是好的，我们的认知是富贵才好，可是富人也有富人的悲哀。

(16)、二进：刘姥姥为感谢上次贾家的救助，特地去谢恩。正巧，贾母想找个上岁数的老太太说说话，所以，就留她在这儿住，留她在这儿玩，几次宴请在参观的过程当中，又是坐船又是行酒令，活动内容非常丰富。二进大观园收获颇丰，不仅带了好多东西回去，临走时，平儿还为其雇了轿子最重要的是刘姥姥为王熙凤的女儿起了名字，叫巧姐，(为后文做了铺垫)。

(17)、第七回作者写的比较自然，比如送花，送到林黛玉那里，只剩两枝，林黛玉就说，都是别人挑剩下的，我不要，反正就比较敏感。

(18)、再观其行。(1)刘姥姥便站起身来，高声说道：“老刘，老刘，食量大似牛，吃个老母猪不抬头。”自己却鼓着腮不语。(淳朴风趣，憨态可亲。)(2)刘姥姥便伸箸子要夹，哪里夹得起来？满碗里闹了一阵，好容易撮起一个来，才伸着脖子要吃，偏又滑下来滚在地下，忙放下箸子要亲自去捡……(窘态十足，滑稽可笑。)总结刘姥姥性格：

(19)、庭琐事，尤以贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧为主要线索，刻画了一系列个性鲜明、

(20)、按照大家族的礼仪，媳妇们是不跟贾母以及公子小姐还有客人一起进餐的，而本来，鸳鸯等丫鬟吃饭更要靠后。这样井然有序的礼仪，让刘姥姥感叹“礼出大家”。这当然可以理解为是她因所见这一幕的即兴发挥。但耐人寻味的是，此前众人放肆笑闹的一幕，恰恰是大家在对礼仪的极大破坏中享受乐趣的，而刘姥姥既没有享受到这种乐趣，还成了这种礼仪破坏的牺牲品，“无理取闹”中的丑角。所以，由她来感叹“礼出大家”，我们就很难判断，她是就事论事的真诚感叹，还是也有反讽式的弦外之音？但王熙凤和鸳鸯敏捷而又过度的反应，可能暗示他们多少有些在意刘姥姥是话中有话。不过刘姥姥的真实想法呢？她立马声明自己不会计较，究竟是真诚的，还是在王熙凤和鸳鸯表示了歉意后的客套？这有待我们联系前后文去深入讨论。但不管怎么说，刘姥姥“礼出大家”这一感叹(或者反讽)对这场王熙凤、鸳鸯主导下的笑闹具有一种总结意味，是值得我们充分予以重视的。

3、刘姥姥进大观园第几回出场

(1)、还有薛宝钗为什么要吃冷香丸，因为薛宝钗太追求生命的完美和顺利。我觉得追求完美没有什么不好，可是作者就从儒家和庄家思想，他觉得人不该那么热烈，你应该追求自然，我觉得可能就是因为大家追求完美，才会有点痛苦吧。因为没有谁是完美的。

(2)、其是对众人的笑从无法克制到克制进行层次划分，大致分为三层。第一层是桌边吃饭包括喝茶的薛姨妈各种笑翻了的举动，他们以彻底放松、难以克制为特征。第二层是在旁边站着伺候的丫鬟婆子，他们也都笑着弯腰屈背，不同的是，他们有的躲到外面蹲下去笑，有的忍住笑上前给主人换弄脏的衣服，这样的退出和上前行为，多少显示了一些笑与克制的兼而有之。第三类就是王熙凤和鸳鸯两人，能够努力克制自己，忍住不笑，继续着这幕喜剧的“导演”工作。

(3)、刘姥姥头一回带着板儿来，那时候她畏畏缩缩，未语脸先红，臊眉耷眼处处表现不好意思。第一次的刘姥姥有自尊心，有脸有皮，但迫于生计压力不得不攀上贾府这门亲。

(4)、她有一个“不离不弃，芳龄永继”的金锁，据说是初生时一个癞头和尚给的。而王夫人与薛姨妈为了家族利益，便以此为由，极力促成“金玉良缘”——宝玉与宝钗的婚事。

(5)、《红楼梦》是中央电视台和中国电视剧制作中心根据中国古典文学名著《红楼梦》摄制于1987年的一部古装连续剧，由王扶林导演，周汝昌、王蒙、周岭、曹禺、沈从文等多位红学家参与制作。

(6)、第四十三回闲取乐偶攒金庆寿不了情暂撮土为香

(7)、忽见奶子抱了大姐儿来，大家哄他顽了一会。那大姐儿因抱着一个大柚子玩的，忽见板儿抱着一个佛手，便也要佛手。丫鬟哄他取去，大姐儿等不得，便哭了。众人忙把柚子与了板儿，将板儿的佛手哄过来与他才罢。那板儿因顽了半日佛手，此刻又两手抓着些果子吃，又忽见这柚子又香又圆，更觉好顽，且当球踢着玩去，也就不要佛手了。

(8)、喊一生起来回答她找出来的句子，并指出句子所在的具体段落，师再次强调让学生把相关句子标出。

(9)、眼神和台词功底火力十足，而小宝钗的神情姿态更赞，一个抬眼，尽是演技。一来一回之间，两个女人之间的碰撞、妒意，两个角色的性格、心理，全都是戏。

(10)、生1：我读出了刘姥姥生活的艰难。这么大年龄没有吃过鸽子蛋，需要扮演丑角去逗人发笑，我觉得不但不应该嘲笑，还应该怜悯。

(11)、一进荣国府是第6回，刘姥姥迫于生计带着板儿来，目的是为了攀上贾府这门亲人(因为她的女婿王狗儿的父亲和王夫人的父亲连了宗有名义上的亲戚关系，她以为王夫人还是荣国府的管家人，其实这时已经是王熙凤了)好向王夫借点钱用作过年的开销，她见到的第一个人是周瑞家的,第二个人是平儿，最后见到王熙凤时她表现的很不好意思，耷眼臊眉、畏畏缩缩、未语脸先红，目睹了荣国府表面上的富贵荣华、繁荣昌盛的场景，王熙凤征求了王夫人的同意给了她二十两银子(成了日后贾府招难解救贾巧姐的前因)

(12)、“真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多。后世围绕《红楼梦》的品读研究形成了一门显学——红学。

(13)、(2)   “这个菜里若有毒,俺们那菜里都成了砒霜了。哪怕毒死了也要吃尽了。”(率真自然)

(14)、平儿的演员叫安醨，第一印象也是会贤惠会照顾人，所以试镜时刚见到刘姥姥，因为是二进，两人便入戏很快，一见到姥姥，便说：姥姥来了，一看板儿，也能熟络道：板儿都这么大了！

(15)、刘姥姥告辞回家，应凤姐之请，为凤姐的女儿起名为巧姐。宝钗审问黛玉在行酒令时背出《西厢记》词句之事，以正言相劝，黛玉低头不语。惜春要画大观园，宝钗列了个物品单子，被黛玉拿来取笑。

(16)、这是他生命史上最大最重要的叛逆行为。宝、黛不但要求婚姻自主，而且在恋爱中背离了传统社会的人生之道。他们在反叛的道路上越走越远，最后导致了两人的悲剧结局。

(17)、生3：我觉得刘姥姥感叹的时候，应该是笑着的。刘姥姥深知自己的地位，她与大观园中的人交往的资本就是给大家逗乐取笑。她笑着说才能不给他人太过沉重的心理负担，她是一个处处为人着想的善良的人。师：我赞同：笑着说更显智慧。“笑”着赢回自尊，不给人压力。

(18)、刘姥姥进大观园这一篇很有意思，我看了大概一个多小时。刘姥姥是一个很贫穷的老妇人，可是她很有意思(我觉得这就是一个跟我们很接近的老人，有趣我却没怎么看出来，只不过她很不容易)刘姥姥的贫苦衬托出贾府生活的富贵和奢华，也衬托出贾府里面人的无聊，他们的荣华富贵很好，可是一百多年的荣华富贵让贾家的人不知道珍惜。

(19)、文本研读《刘姥姥进大观园》这一回主要写凤姐和鸳鸯为了取悦贾母，合谋让刘姥姥在吃饭时出洋相，导演了一场独具情态的“笑剧”。众人的笑各具情态，充分体现各自的性格特点，特别是刘姥姥这个主要人物的个性。“笑”的背后包含作者对下层劳动人民的悲悯与尊敬，也包含对贾府这样“朱门酒肉臭”的腐朽的谴责和没落的预示。

(20)、顺着石子甬路和游廊走去，见有一房门，便走了进去。里面就像到了天宫一样，不知什么去处。刘姥姥此时已带了七八分醉，又走乏了，不由自主一歪身睡在华丽的床上。

4、刘姥姥进大观园第几回

(1)、刘姥姥用了妙玉的一个成窑杯，妙玉准备不再用，宝玉做顺水人情送给了刘姥姥。刘姥姥出恭之后误打误撞到了怡红院，在宝玉的床上睡着。好在被袭人发现并掩饰过去，瞒过了宝玉。

(2)、平儿答应着，一径出了园门，来至家内，只见凤姐儿不在房里。忽见上回来打抽丰的那刘姥姥和板儿又来了，坐在那边屋里，还有张材家的周瑞家的陪着，又有两三个丫头在地下倒口袋里的枣子倭瓜并些野菜。

(3)、(i)蔡义江.蔡义江新评红楼梦上(M),北京：龙门书局，2010:4

(4)、其从人生价值取向看，刘姥姥的出场，是作为底层人的人生观、价值观，与贾府上层人士形成一种对照的。这种来自底层的价值观，是辛勤劳作自食其力的，是讲求实际而不去梦想的，即便到贾府有打秋风的目的，但她同时以自己的忍耻之心，为贾府卖力地表演了一出笑剧，多少也是一种付出。而且知恩图报，无论在我们所了解的曹雪芹后四十回写作计划中，还是现在的续作中，刘姥姥在贾府落难时出手相助，显示了底层人的那种淳朴厚道的本质。而这种人生价值取向，也在一定程度上成为作者认真思考的一个方向，所以在第五回有关巧姐的判词画册和红楼梦曲中，以美人纺线的画面和“留余庆”的曲子，暗示了这样的生活价值，具有不可忽视的重要性。

(5)、纵观刘姥姥在贾府说的诸多话，均是大智若愚的糊涂话，唯独说过一次实话，却是在贾宝玉的房间，第41回“怡红院遭遇母蝗虫”，刘姥姥因在宴席上被王熙凤灌了酒，加上吃了不少油腻食物，于是胃里翻滚，不得不上茅房，结果上完茅房却又迷了路，糊里糊涂地走到了怡红院。

(6)、故事还在继续，这之后，从2020年的12月12日到2021年7月8日，我们摄制组又完成了十集的土默热红学短视频系列，在这个过程中全方面地了解了老先生和其跟随者们的系统而全面的观点，再次跟随他的笔迹走拍了杭州的几条路线，仰之弥高,钻之弥坚，大概就是我们的亲身感受。

(7)、林黛玉，金陵十二钗之冠(判词与宝钗合二为故不究一二)。前世为三生石边的一株绛珠草，受神瑛侍者的甘露之惠，愿跟其下凡还尽眼泪。

(8)、即以课文节录的描写用餐论，刘姥姥从头至尾所发的感叹，其一言一语，不时地将其乡野底层生活方式召唤到眼前，来跟大观园的生活互相叠加，互相对照，不是在隔离开自己的日常生活来入乡随俗般暂时适应一种贵族生活，恰恰相反，她是在当下的大观园中不断强调、凸显自己以往的生活，把尖锐的冲突感呈现到众人面前，来营造一种喜剧效果。这样，精致的象牙镶金筷子，在她眼中成了乡下人使用的农具叉巴子或者铁锨，而自己也成了一个能够吞下老母猪的大牛。当她把这样的感觉有意无意大声说出来时，才引得众人哄堂大笑。

(9)、刘姥姥带着孙子板儿来求周瑞家的，她想见王夫人，可是周瑞家的告诉她，现在是二奶奶当家，也就是王熙凤。

(10)、为什么我们都觉得不该笑，但大观园中人都笑得如此放肆？你知道她们平日里是怎样的吗？

(11)、丫鬟仆人：笑的勉强，不敢伤俗越礼，还要尽奴才的职分。

(12)、如何理解王熙凤等捉弄刘姥姥及刘姥姥自身的反应？

(13)、一时吃毕，贾母等都往探春卧室中去说闲话。这里收拾过残桌，又放了一桌。刘姥姥看着李纨与凤姐儿对坐着吃饭，叹道：“别的罢了，我只爱你们家这行事。怪道说‘礼出大家’。”凤姐儿忙笑道：“你可别多心，才刚不过大家取笑儿。”一言未了，鸳鸯也进来笑道：“姥姥别恼，我给你老人家赔个不是。”刘姥姥笑道：“姑娘说那里话，咱们哄着老太太开个心儿，可有什么恼的！你先嘱咐我，我就明白了，不过大家取个笑儿。我要心里恼，也就不说了。”鸳鸯便骂人：“为什么不倒茶给姥姥吃？”刘姥姥忙道：“才刚那个嫂子倒了茶来，我吃过了。姑娘也该用饭了。”凤姐儿便拉鸳鸯：“你坐下和我们吃了罢，省的回来又闹。”鸳鸯便坐下了。

(14)、而是在2017年，由小戏骨们翻拍的《红楼梦》

(15)、具体到刘姥姥进大观园，其言语的“有趣”是有目共睹的。这种有趣，当然是源自其所处的乡野的、中下层生活环境造成的言行习惯与都市贵族生活趣味有尖锐反差和冲突。但促使这种本质冲突在激化中得以生动表现，是跟王熙凤等人的精心设计下的刘姥姥“机灵”配合不无关系。

(16)、生4：“一两银子也没有听见个响声儿就没了！”说这句话的时候，应该不会笑。浪费一两银子，刘姥姥不舍得。

(17)、再如，在探春屋里开早饭时，先交代了薛姨妈在自己住处吃了早饭，然后她只是坐在旁边喝茶。所以当刘姥姥说话引得众人大笑时，只有薛姨妈是把茶喷到了探春裙子上，而史湘云则喷出的饭，探春也是把饭碗扣到了迎春身上。但在程乙本中，一概改为茶和茶碗，这一改动，不但没有了层次感，其实也是缺少前后呼应的。

(18)、《刘姥姥进大观园》是人教版九年级上册第五单元第四课。本单元的课文都是我国古代长篇小说中的有名片段，从设计意图看，绝对不仅仅是让学生了解课文中所涉及的内容。而是让学生“窥一斑而知全豹”，引发学生阅读此类小说的兴趣，培养学生对古代文化的热爱。

(19)、动作         凤姐：聪敏，爱捉弄人

(20)、祖上九死一生创下这份家业，当年自己身在福中，却不务正业，不听从父母老师的管教，以致长大后一技无成，半生潦倒。

5、刘姥姥进大观园第几回第几段

(1)、故事还在继续，刘姥姥也将马上见到金陵城内的十二钗，我们一睹其中几位的试镜风采，我们的拍摄故事也将继续，与爱好世界名著《红楼梦》的朋友共同开启学习创造和表现文学之美。

(2)、生3：“姑娘说那里的话？咱们哄着老太太开个心，有什么恼的？”师：明知设局，卖力表演，引得众人哄笑，你看出来刘姥姥怎样的个性？

(3)、一进：刘姥姥的女婿狗儿不争气弄得家业萧条，就搬出了城住到了乡下。到了年冬岁末，王狗儿家无以为计，顾头顾不得尾，岳母刘姥姥只好借着狗儿祖上与贾府连过亲，到贾府攀亲，寻求救济。

(4)、刘姥姥是《红楼梦》里的人物，王板儿的姥姥。曾三进荣国府，给沉闷没生气的朱门带来些许的欢声笑语。善良正直，聪明能干，明事理，重情义，有着坚韧不拔的毅力。

(5)、北京的大观园、恭王府、南京的织造府……我寻迹可见的“红楼梦”，但是都没有我所读所梦的真实感和温度，直到去年年初，峰回路转，看到一篇文章《带一本红楼梦游杭州》，笔墨文字间和作者土默热神交，就顺着这篇文章的路线拍了四集的杭州文旅短片系列《带一本红楼梦游杭州》。直到2020年9月19日，我和团队的小伙伴们终于见到了这位真人，采访了他40多年来的红楼与杭州文化研究的故事，他对红楼这本小说的感知是客观而又严谨的，当时我们还在西轩酒店尝到了红楼宴，至今回味无穷。

(6)、第四十一回栊翠庵茶品梅花雪怡红院劫遇母蝗虫

(7)、怡红院是贾宝玉的住所，进入卧室的门乃是一面巨大的穿衣镜，刘姥姥没见过，加上年老眼睛昏花，看着镜子里的自己，误以为是自己的亲家母也来贾家了，于是就有了这么一番对话，且看原文：

(8)、没有直接写迎春可以理解，因为当小说写探春笑得把碗扣到迎春身上时，当小说写那些丫鬟婆子忍住笑上来给姐妹换衣裳时，其实已经或明或暗写到了迎春，我们可以想象，此时的她，一边笑一边正在忙着打理自己的衣服。但是薛宝钗呢？

(9)、第三十五集：刘姥姥闻知贾府被抄，四处打听凤姐下落，几经周折，才得与凤姐狱神庙相会。她听说凤姐的女儿巧姐被舅舅王仁卖到了瓜州，便下狠心：拼了一把老骨头，也要把巧姐找回来。凤姐洒泪跪拜。关在男牢里的宝玉扶着木栅栏向刘姥姥拜别。

(10)、二进大观园主要集中在第40回，其中39回的后半与41回的前半也有所涉及。

(11)、师：我们再重新读一读刚才找到的语段，有没有觉得这些读来令人发笑的地方，其实并不该笑？请说说你的理由。

(12)、师：是的，大观园的奢靡生活，铺张浪费，让刘姥姥心疼。

(13)、次日，贾母带了一大群人游大观园，凤姐将一盘子花横三竖四的插了刘姥姥一头，贾母和众人笑得了不得。在秋爽斋晓翠堂早已摆下了早饭，凤姐和鸳鸯商量好吃酒时拿刘姥姥取笑玩儿。

(14)、其中有一段对话，颇能说明这种冲突的喜剧色彩。当刘姥姥使用象牙镶金筷子不方便而给她换上乌木镶银的筷子时。刘姥姥说“去了金的，又是银的，到底不及俺们那个伏手。”凤姐告诉她，银筷子能够试出菜里的毒，刘姥姥不由得感叹说：“这个菜里有毒，我们那些都成了砒霜了！那怕毒死了，也要吃尽了。”拼了性命也要吃尽美食，这当然是对美味带有夸张的高度赞美，但这一对话的深刻在于，当有无毒性成为贵族评价食品的一个可能标准时，这种标准在乡野的底层人生活中是不存在的，他们首先考虑的是能否吃到的问题。如果能吃到，毒不毒的问题已经无所谓了。这固然是夸张式玩笑，但说出这样夸张玩笑话的意义在于，在刘姥姥的言语层面，在另一种思维方式主导下，精致的用具、崇高的人格和宝贵的生命，其意义都可以被颠覆、被解构，被重新思考。不妨说，刘姥姥进大观园，似乎带动周边人，掀起了一场意味深长的语言狂欢。

(15)、贾母设宴招待刘姥姥，刘姥姥看什么都新鲜，闹出不少笑话，鸳鸯更施小计捉弄。众人行酒令，所说词句颇有寓意，黛玉不经意说了几句《西厢记》中的句子，引起宝钗的注意，刘姥姥的令词又引发哄堂大笑。

(16)、师：老师再给大家一段材料，刘姥姥三进大观园，我们再来看看刘姥姥这个人物形象。补充材料：三进：刘姥姥得知贾府被抄，去狱神庙探望凤姐，凤姐拜托她一定要把巧姐找回来，她费了好大劲才把学唱戏的巧姐赎回来，带着巧姐到乡下。生1：可见刘姥姥是一个知恩图报的人。

(17)、《红楼梦》开卷第一回第一段“作者自云”即是曹雪芹自序。在这篇自序中，曹雪芹以真实身份出现，对读者讲述写作缘起。据他自述，他是依托自己早年在南京亲历的繁华旧梦而写作此书。

(18)、第十六集：刘姥姥带着板儿又来到贾府，这次还拿了些瓜果蔬菜孝敬姑奶奶、姑娘们尝尝。那刘姥姥虽是个村野妇人，却生来有些见识，况且年纪老了，世情上也经历不少，便把些乡村中所见所闻的事情说与贾母。

(19)、见贾母高兴，哥儿、姐儿的都爱听，说到没了说的，也编出些话来讲，正合了贾母、王夫人等人的意。贾母带着刘姥姥游大观园，并要求惜春给刘姥姥画大观园图。

(20)、刘姥姥根据王熙凤、鸳鸯的安排，开饭时念出“老刘老刘食量大如牛”等话时，小说接下来对众人各种笑态的描写，受到读者一致欣赏，蔡义江关于这一段描写，评价为“最神奇的文字，每种笑态都合其人的特点。”(i)但究竟符合怎样的特点，真要一一对应来分析，未必容易。这里试从两点切入分析。

(1)、生1：因为等级森严的贾府，这些女人们平日里都是端着的。

(2)、凤姐扬手打给贾琏放哨的小丫头脸，小丫头一栽，这边脸上又一下，登时小丫头两腮紫胀起来。另一放哨丫头被一扬手打了个趔趄。贾琏和鲍二家议论要扶正平儿，骂凤姐是夜叉星。凤姨打骂平儿。

(3)、比如老祖宗带刘姥姥坐船去探春住所时，正赶上开早饭时间，王夫人问在那里摆放早饭，老祖宗说：“你三妹妹那里就好。”但是在程乙本，删除“就”字，改为“你三妹妹那里好。”把本来是基于去探春屋里的前提而需要的一个“就”字抹去了，这样，选择在探春屋里开早饭，成为一个泛泛的“好”的判断，显然失去了老祖宗说话应有的那种稳重和妥帖。

(4)、刘姥姥这个艺术形象塑造得非常成功，她善良正直，聪明能干，明事理，重情义，有着坚韧不拔的毅力。这个老太太身上体现了中华民族传统的美德，深受广大读者的喜爱。

(5)、事实上，有一个细节表明了刘姥姥并非不知羞耻。当王熙凤为了捉弄刘姥姥而把鲜花插满她头时，刘姥姥虽然当众也开玩笑说要做个“老风流”，但后来喝醉酒误把镜子中的自己当作亲家时，就指责她见园里的花好，“就没死活戴了一头”，说明她内心是清楚自己的所作所为，也许评价她的言行是“忍耻”之心而不是“不知羞耻”，更有一种同情式理解。

(6)、这样写有三个原因。第刘姥姥家跟王夫人有点瓜葛，所以刘姥姥才进得府去，说得上话，才能把那些事给引出来。第刘姥姥是个局外人，所以她看什么都很新奇，那么通过刘姥姥的眼光就把荣国府的情况很自然地介绍出来了。第刘姥姥是个农妇，所以她就可以起到一个非常重要的陪衬作用，她陪衬贾府上下的好心善意和势利取笑。

(7)、宝钗劝平儿。袭人劝平儿。宝玉给平儿道歉，要平儿换衣服，帮平儿理妆。

(8)、主张红楼梦是反封建爱情小说的红学家认为，黛玉是宝玉反抗封建礼教的同盟军，是自由恋爱的坚定追求者。林黛玉之于曹雪芹，意味着女性的最高价值。

(9)、课外延伸 四析形象补充材料：三进：刘姥姥得知贾府被抄，去狱神庙探望凤姐，凤姐拜托她一定要把巧姐找回来，她费了好大劲才把学唱戏的巧姐赎回来，带着巧姐到乡下。——刘姥姥是一个知恩图报的人物。

(10)、宝钗周到地应付各方面关系，黛玉则因病常接待不周。宝钗来看黛玉，叫她看病，黛玉说“死生有命，富贵在天”，非人力可强。宝钗劝黛玉每天早起喝燕窝粥。主感激宝钗，承认自己错了，误到如今。又说自己长了今年十五岁，竟没一个人象宝钗前日那样教导她，承认“我竟自误了”。

(11)、刘姥姥一进荣国府：这一年秋尽冬初，刘姥姥的女婿狗儿见家里没钱，连过冬的衣物尚没着落。心里烦躁。这一天喝了点酒就撒起了酒疯。砸桌子摔板凳。

(12)、刘姥姥二进荣国府，投了贾母的缘登堂入室做了贾母的座上宾。贾母为她在大观园举行宴会。刘姥姥大开眼界，最后走时，也赚得盆满钵满。但在这中间也受尽了王熙凤等人对她的各种耍弄。只因贾母在旁边，也无伤大雅，看出贾母爱热闹，强撑着奉承。

(13)、“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病”。这是红楼梦对林黛玉的描写。

(14)、刘姥姥她见证了贾府兴衰荣辱的全过程：前八十回，一进为求帮助，她小心谨慎，奉承周瑞家的，又奉承王熙凤，希望能够得到救济；二进是报恩，她带着劳动人民的质朴作为，被林黛玉戏称是母蝗虫，薛宝钗等也是哄堂大笑夸她诙谐的好，突出了林黛玉等人的不知劳动人民的辛酸艰苦；续书后四十回的三进，则是映照了金陵十二钗之一巧姐的判词“余留庆”，是为了还王熙凤的恩情救助她的女儿巧姐儿。

(15)、刘姥姥带着板儿又来到贾府，这次还拿了些瓜果蔬菜孝敬姑奶奶、姑娘们尝尝。贾母喜欢热闹，见了刘姥姥，还留她在府里住一两天。

(16)、贾母被小竹椅抬去歇息，王夫人在刚才贾母坐的榻上歪睡。鸳鸯带刘姥姥游玩供众人取笑。姥姥醉卧怡红院，袭人领他出来。

(17)、刘姥姥是中国四大古典文学名著之一《红楼梦》里的人物，王板儿的姥姥。她曾三进荣国府，给沉闷没生气的朱门带来些许的欢声笑语。刘姥姥这个艺术形象塑造得非常成功，她善良正直，聪明能干，明事理，重情义，有着坚韧不拔的毅力。这个老太太身上体现了中华民族传统的美德，深受广大读者的喜爱。

(18)、迎春：人称“二木头”，信佛，心如枯木，不为闹剧所动。

(19)、第四十二回蘅芜君兰言解疑癖潇湘子雅谑补余香

(20)、只见一个媳妇端了一个盒子站在当地，一个丫鬟上来揭去盒盖，里面盛着两碗菜。李纨端了一碗放在贾母桌上。凤姐儿偏拣了一碗鸽子蛋放在刘姥姥桌上。贾母这边说声“请”，刘姥姥便站起身来，高声说道：“老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头。”自己却鼓着腮不语。众人先是发怔，后来一听，上上下下都哈哈的大笑起来。史湘云掌不住，一口饭都喷了出来；林黛玉笑岔了气，伏着桌子嗳哟；宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑的搂着宝玉叫“心肝”；王夫人笑的用手指着凤姐儿，只说不出话来；薛姨妈也掌不住，口里茶喷了探春一裙子；探春手里的饭碗都合在迎春身上；惜春离了坐位，拉着他奶母叫揉一揉肠子。地下的无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上来替他姊妹换衣裳的，独有凤姐鸳鸯二人掌着，还只管让刘姥姥。刘姥姥拿起箸来，只觉不听使，又说道：“这里的鸡儿也俊，下的这蛋也小巧，怪俊的。我且操攮一个。”众人方住了笑，听见这话又笑起来。贾母笑的眼泪出来，琥珀在后捶着。贾母笑道：“这定是凤丫头促狭鬼儿闹的，快别信他的话了。”那刘姥姥正夸鸡蛋小巧，要操攮一个，凤姐儿笑道：“一两银子一个呢，你快尝尝罢，那冷了就不好吃了。”刘姥姥便伸箸子要夹，那里夹的起来，满碗里闹了一阵，好容易撮起一个来，才伸着脖子要吃，偏又滑下来滚在地下，忙放下箸子要亲自去捡，早有地下的人捡了出去了。刘姥姥叹道：“一两银子，也没听见响声儿就没了。”众人已没心吃饭，都看着他取笑。贾母又说：“这会子又把那个筷子拿了出来，又不请客摆大筵席。都是凤丫头支使的，还不换了呢。”地下的人原不曾预备这牙箸，本是凤姐和鸳鸯拿了来的，听如此说，忙收了过去，也照样换上一双乌木镶银的。刘姥姥道：“去了金的，又是银的，到底不及俺们那个伏手。”凤姐儿道：“菜里若有毒，这银子下去了就试的出来。”刘姥姥道：“这个菜里若有毒，俺们那菜都成了砒霜了。那怕毒死了也要吃尽了。”贾母见他如此有趣，吃的又香甜，把自己的也都端过来与他吃。又命一个老嬷嬷来，将各样的菜给板儿夹在碗上。

(1)、贾母坐阵，叫贾琏为凤姐赔不是，又叫琏、凤给平儿赔不是。贾琏说凤姐“太要足了强也不是好事”。鲍二媳妇上吊，凤姐趁愿，贾琏给银二百，又亏王子腾帮忙，方了此事。