铁肩担道义辣手著文章是谁说的

1、铁肩担道义 妙手著文章出自哪个报纸

(1)、岂伊异人，兄弟甥舅，如彼雨雪，先集维霰。死丧无日，无几相见，乐酒今夕，君子维宴。

(2)、下联的“文章”是指宣传马列主义，抨击反动军阀统治，歌颂革命和共产主义的文章。“妙手著文章”就是要写出更多更好的文章来宣传革命。

(3)、慕容复看到父亲被扫地僧“击毙”，飞身纵起，双掌齐出，向那扫地僧猛击过去。结果慕容复撞上了一堵气墙，更似撞进了一张渔网之中，将他凌厉掌力尽数化去，然后将他轻轻推开。慕容复脊背撞在书架上，书架固不倒塌，连架上堆满的经书也没落下一册。可见扫地僧的武功已臻化境，到了随心所欲、举重若轻的地步。这一下，慕容复知道扫地僧武功高出自己十倍，纵然狂打狠斗，终究奈何他不得。

(4)、道义：旧谓道德义理，现指道德正义。辣手：老辣之手。谓作文老练而有锋芒。

(5)、原是明代文化名人杨继盛所作，李大钊只是在原对联上改了一个字。明代文化名人杨继盛，因抗御强暴、反对权奸严嵩，而惨遭严嵩杀害，杨继盛就是在临刑前写下名联：“铁肩担道义，辣手著文章。”

(6)、一切有为法，如梦亦如露。我是梦露居士，为你解读金庸武侠。欢迎关注，阅读系列文章。

(7)、有兄弟却都分散了，没有家无法探问生死。寄往洛阳城的家书常常不能送到，何况战乱频繁没有停止。

(8)、值得注意的是，题干设定的写作任务有二：一是要求考生选择并明确喜欢某一版本的理由，考生当审辨思考，在辨析异同之中说清喜欢某一联的缘由；二是阐述观点与态度，考生当通过比较与选择展示观点态度、挖掘现实意义、体现作者的人生观、世界观和价值观。

(9)、刘教授认为，“‘志向’是个人欲求经过不断淘汰后被保留下来的珍品，须符合社会公德的要求。”志向又分为兴趣性志向和生存性志向。兴趣性志向是纯粹的，完全不受功利所影响的，而生存性志向则在最初形成时具有浓厚的功利性色彩。我们中很少的一部分人天生就有兴趣性的志向并很早就决定一辈子为之努力。大部分人则是先由生存性志向出发，在偶然进入一种行业后，慢慢在工作中通过积累和研究去发现了自己的兴趣所在。最终功利的因素被个人兴趣因素全面超越，变成了更高级的“精神性志向”：形式功利，本质上并不受功利的束缚。

(10)、在藏经阁中，萧远山和鸠摩智曾经对过一招：萧远山怒气填膺，戟指骂道：“你本是个卑鄙小人，为非作歹，幸灾乐祸，又何必有甚用意？”踏上一步，呼的一拳便击了过去。鸠摩智斜刺里闪至，双掌封挡，波的一声响，拳风掌力相互激荡，冲将上去，屋顶灰尘沙沙而落。这一下掌拳相交，竟不分高下，两人都暗自钦佩。可见鸠摩智与萧远山功力相当，他们四人的武学境界大致处于一个水平上。

(11)、远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。《还高冠潭口留别舍弟》唐代：岑参昨日山有信，只今耕种时。

(12)、无事此静坐；有福方读书。 云山起翰墨；星斗焕文章。(集唐诗句) 云霞生异彩；山水有清音。(集怀仁圣教序字)

(13)、1911年,辛亥革命后杭州光复，杭辛斋受命筹办《汉民日报》(杭辛斋(1869—1924)，浙江海宁人，1898年，涉康、梁案曾遭清廷拷打，险被杀头。1905年参加同盟会，赴京办《白话报》，因触犯权贵被禁。在报界很有影响)。他知道邵飘萍经常写些地方通讯，两人一见如故，当即聘邵为主笔，共筹《汉民日报》。11月18日，即杭州光复后的第11天，《汉民日报》就出版了，经理杭辛斋、主笔邵飘萍。他从此进入新闻界，开始了他15年的终身报业生涯。

(14)、寒风吹我骨，严霜切我肌。忧心常惨戚，晨风为我悲。

(15)、1916年9月的一天，李大钊的一位朋友请他题写一副对联，他想起了这副楹联，于是奋笔疾书了“铁肩担道义,妙手著文章”十个大字，与朋友共勉。

(16)、“铁肩担道义，妙手著文章”李大钊的这一联掷地有声的勉语，正是他自己一生奋斗的真实写照。他对中国人民的解放事业，对马克思主义的信仰和无产阶级的革命前途无限忠诚，为在我国开创和发展共产主义运动的大无畏的献身精神，永远是一切革命者的光辉典范。

(17)、-(清)蒲松龄人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。-(春秋)孟子君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以亲，小人甘以绝。

(18)、学长是什么时候开始想到要写这样一篇文章(心慌)的，契机是什么？

(19)、杨继盛，字仲芳，容城人。七岁失母。庶母妒，使牧牛。继盛经里塾，睹里中儿读书，心好之。因语兄，请得从塾师学。兄曰：“若幼，何学？”继盛曰：“幼者任牧牛，乃不任学耶？”兄言于父，听之学，然牧不废也。年十三岁，始得从师学。家贫，益自刻厉。举乡试，卒业国子监，徐阶亟赏之。嘉靖二十六年登进士。授南京吏部主事。从尚书韩邦奇游，覃思律吕之学，手制十二律，吹之声毕和。邦奇大喜，尽以所学授之，继盛名益著。召改兵部员外郎。……已而俺答数败约入寇，鸾奸大露，疽发背死，戮其尸。帝乃思继盛言，稍迁诸城知县。月余调南京户部主事，三日迁刑部员外郎。

(20)、清·康有为《题刀笔精华》：“铁肩担道义，辣手做文章。”

2、铁肩担道义阅读答案

(1)、低头还自怜，盛年行已衰。依依恋明世，怆怆难久怀。

(2)、江山澄气象；冰雪净聪明。(集唐诗句) 汲古得修绠；开怀畅远襟。(集唐诗句) 寻山如访友；远游如致身。

(3)、海为龙世界；云是鹤家乡。 海阔凭鱼跃；天高任鸟飞。 浮沉休感慨；方正自栽培。 涧松寒转直；碧海阔逾澄。(集唐诗句)

(4)、心悬万里外；兴在一杯中。(集李白句) 以文常会友；惟德自成邻。 水清鱼读月；山静鸟谈天。 水漾春山影；人吟时雨诗。

(5)、——(希腊)斯托贝世界上没有比友谊更美好、更令人愉快的东西了；没有友谊，世界仿佛失去了太阳。——(罗马)西塞罗友谊是人生的调味品，也是人生的止痛药。

(6)、对于杨继盛这个人，在《明史》中是这样记载的：

(7)、段誉的凌波微步是逍遥派的独门轻功，飘逸绝尘，可以百分之百闪避对手的招式，让敌人招招落空。

(8)、邵飘萍被人称为“新闻全才”。北京大官本讨厌见记者，邵飘萍却能使之不得不见，见且不得不谈，旁敲侧击，数语已得要领。如他夜探总理府，虚访美使馆，独家新闻总是被他抢到。邵飘萍风流倜傥，慷慨豪爽，善于言辞，广泛交游，上至总统、总理，下至仆役百姓，他都靠得拢，谈得来。他重交情，讲排场，经常在酒楼饭馆宴请宾客，以期从客人的谈话中捕捉信息。

(9)、东溪之上想你之时，只能对着鸽鹤闯卧。《谒金门·示知命弟》宋代：黄庭坚山又水，行尽吴头楚尾。

(10)、地小花栽俭；窗虚月到勤。(陈宝琛) 地回云偏白；亭香草木凡。(集唐诗句) 共知心是水；安见我非鱼。 有山皆园画；无水不文章。

(11)、 一千多年前，曾有一位读书人发出过这样的哀叹：“师道之不传也久矣”，传承与复兴师道就是这位读书人的理想。正是“理想”使他拥抱了“信仰”，以“铁肩”对抗群怪聚骂，指目牵引，以辣手作《师说》反击了那些所谓的“伪读书人“。

(12)、幸有弦歌曲，可以喻中怀。请为游子吟，泠泠一何悲。

(13)、时隔多年，年过半百的“铁榔头”郎平再次执掌中国女排，面对各界的质疑和唏嘘声，郎平带领着中国女排站在了里约奥运会的最高领奖台上。伤痛和疾病缠身的郎平再次执教已让人大吃一惊，这不仅仅是她的老女排情结，更是将排球发扬光大的责任与道义，她用一双打排球的妙手描摹了中国女排的传奇篇章。

(14)、-(唐)李白与朋友交，言而有信。-(春秋)子夏布衣之交不可忘。

(15)、未见君子，忧心怲怲，既见君子，庶几有臧。有頍者弁，实维在首，尔酒既旨，尔肴既阜。

(16)、虫书叶字古；风织浪纹轻。(于右任) 竹开霜后果；梅动雪前香。 竹石得幽秉；壶觞多雅游。(梁同书集文同句)

(17)、1912年,杭辛斋被选为众议院议员，将《汉民日报》交给邵飘萍一人主持(这时他还兼任《申报》、《新闻报》的特约通讯员)。他对时局有着惊人的洞察力，早在辛亥时就对袁世凯有入木三分的认识。他在1912年1月写的时评中即指出：

(18)、妻子好合，如鼓琴瑟，兄弟既翕，和乐且湛。宜尔家室，乐尔妻帑，是究是图，亶其然乎。

(19)、风波即大道；尘土有至情。 风轻一楼月；室静半枕书。 风柔莺戏柳；花放燕衔香。 文章负奇色；事业富清机。

(20)、逍遥派的武功都是匪夷所思，什么返老还童、吸人内力等等，超出想象。逍遥派的武功成就了虚竹和段誉两大主角，虚竹所有武功都来自逍遥派，而段誉只有六脉神剑是段氏的武学，其他也都得益于逍遥派。

3、铁肩担道义辣手著文章意思

(1)、中共d员，陕西师范大学2017级新闻与传播专业硕士研究生，17级新传班团支部书记，研究生第十四d支部书记。本科毕业于西安交通大学城市学院电气工程专业。本、研期间曾获一等、三等奖学金，积学一等奖学金。

(2)、春秋多佳日；山水有清音。 草木含清色；岩廊挹大犹。(集唐诗句) 草色和云暖；梅花带月寒。 茗杯暝起味；书卷静中缘。

(3)、邵飘萍从此走上一条自资独立办报的艰辛道路。其言论既不受外国通讯社的左右，又不受军阀操纵，排除各种干扰，开创了20世纪中国独立的新闻事业。他大书“铁肩辣手”四个大字(取自明朝因反对奸臣严嵩被残杀的杨椒山的诗句“铁肩担道义，妙手著文章”，将“妙”字改成了“辣”字)悬于报社墙上，勉励同人。他主张新闻记者是“布衣之宰相，无冕之王”，是“社会之公人，是居于统治者和被统治者之外的第三者”，报纸应该监督政府，还应该教育民众、唤醒民众。80多年前，他就是在这些思想支配下，把《京报》真正办成了人民大众自己的喉舌(当然，他也为此付出了生命的代价)。

(4)、东溪忆汝处，闲卧对鸬鹚。译文：昨日山中捎信给我，眼下已到耕种时节。

(5)、儿子心痛不已，劝父亲考虑放弃死劾，杨继盛坚决地说：“为臣尽忠，我只知道兴利除弊，至于死生祸福不是我所考虑”。

(6)、在当时的历史条件下，实现自己伟大志向的最好的行动，对李大钊同志来说，莫过于写出更多更好的文章来宣传革命，唤起沉睡着的千百万庶民。

(7)、波涛良史笔；讽兴诗家流。(祁隽藻) 波绿生春早；云归注雨迟。(集怀仁圣教序字) 诗从肺腑出；心与水月心。

(8)、童童孤生柳，寄根河水泥。连翩游客子，于冬服凉衣。

(9)、努力爱春华，莫忘欢乐时。生当复来归，死当长相思。

(10)、在缥缈峰上，李秋水对于虚竹颇为忌惮，不肯伤他，因为李秋水惧怕少林寺。李秋水说：小妹跟这位小和尚无冤无仇，何况小妹生来胆小，决不敢和武林中的泰山北斗少林派结下梁子。这位小师父，小妹是不会伤他的。而且虚竹背着天山童姥逃跑，李秋水都不敢杀虚竹，只是出言恫吓：“小师父，你再不停步，我可要用掌力伤你了。”其实在荒山野岭，将虚竹一刀杀了，无凭无据，少林寺又去哪里找李秋水呢？

(11)、山海隔中州，相去悠且长。嘉会难再遇，欢乐殊未央。

(12)、不管你是谁，我都要说一句！多买几本书看看！

(13)、肩扛何事？手写何物？我想肩上扛的是义之重担，手下写的是心中所想。相比于后世改动的“铁肩妙手”“平肩庸手”“双肩只手”，余以为，杨继盛的原联“铁肩担道义，辣手著文章”方显此中真意——以吾辣手著文，载吾肩上道义。此之谓“文以载道”。

(14)、李大钊同志和其他无数先烈光荣地倒下去了，但是他们的牺牲没有使中国革命停止，相反，中国革命在牺牲者的血泊中继续前进，直至获得伟大的胜利。作为中国人民的优秀儿子和伟大的无产阶级革命家，大钊同志的业绩将永远受到中国人民的追怀和崇敬。

(15)、作为21世纪新鲜血液的我们，既要有铁人般的肩膀承担道义，又要有一双妙手书写人生新篇章。如此，我们才可以走在时代的前列，发光发亮。

(16)、高级定制品牌SamuelWang媒体运营主管，自媒体“原点青年研究所”特约作者，曾发表原创报道文章《晚上八点，在长安区上学的我开始心慌》，累计阅读量1W＋，引发西安晚报、西安发布、西电导航等媒体转发和跟进报道，直接推动长安区落实改善驻区高校师生出行难的问题。

(17)、 打卡期间(截止至3月30日)总积分排行前3名，获得茶颜悦色喝茶大礼包

(18)、杨继盛在狄道开办学校，选了一百多名孩子上学，其妻张贞变卖珠宝首饰，作学校的经费。马市开设后不久，俺答便屡屡把劣马充作良驹索取厚财，有时甚至朝市暮寇，将所卖马匹又一并掠去，因此，开设不到一年，马市即废止。此时，仇鸾因与严嵩有隙，奸情败露，虽生疽身死，亦被剖棺戮尸。一年后，俺答依然扰边，马市全遭破坏。嘉靖再度起用杨继盛，调为山东诸城县令，改任南京户部主事、刑部员外郎、兵部武选司，连迁四职。

(19)、“铁肩担道义，辣手著文章”源于一个历史中的鲜为人知的名字——杨继盛。在明朝中后期，政治一片黑暗，官场权钱交易的形势下，杨继盛虽任兵部武选员外郎职位，却并没有选择软弱，也并没有如当今的许多人一样去选择服从社会妥协社会，而是怀着强烈的正义感，与之进行了一场明知不可为而为之的斗争。虽然以惨烈地死去而告终，却展现了一个文人的风骨。

(20)、曾三颜四；禹寸陶分。(郑燮) 静观世态；细品人生。 澹泊明志；夙夜在公。

4、铁肩担道义 妙手著文章写给谁

(1)、-(战国)庄子近朱者赤，近墨者黑。-(西晋)付玄人生贵相知，何用金与钱。

(2)、捕邵飘萍。被军阀以造币厂厂长之职和二万块大洋的诱饵收买的邵飘萍旧交、《大陆报》社长张翰举，将邵飘萍从使馆骗出予以逮捕。

(3)、闲中有富贵；寿外更康宁。(陈鸿寿) 闲吟步竹石；长醉歌芳菲。(集李白句) 穷愁但有骨；诗兴不无神。(集杜甫句)

(4)、初，继盛之将杖也，或遗之蚺蛇胆。却之曰：“椒山自有胆，何蚺蛇为！”椒山，继盛别号也。及入狱，创甚。夜半而苏，碎甆碗，手割腐肉。肉尽，筋挂膜，复手截去。狱卒执灯颤欲坠，继盛意气自如。朝审时，观者塞衢，皆叹息，有泣下者。后七年，嵩败。穆宗立，恤直谏诸臣，以继盛为首。赠太常少卿，谥忠愍，予祭葬，任一子官。已，又从御史郝杰言，建祠保定，名旌忠。

(5)、有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。

(6)、鱼戏新荷动；鸟散余花落。 鱼跃清波彻；莺啼众绿深。 卷帘花雨滴；扫石竹荫移。(查士标) 学业醇儒富；文章大雅存。(集唐诗句)

(7)、俯观江汉流，仰视浮云翔。良友远别离，各在天一方。

(8)、其中就有这样的诗句：“兄弟呵，我来到你的墓前，献给一些祭品，作最后的贡献”；“兄弟，你收了这些东西吧，都沁透了我的眼泪；从此永隔冥明，兄弟，只嘱咐你一声‘珍重’！”⑦鲁迅和周作人都是《京报副刊》的忠实读者，鲁迅的小说《伤逝》肯定是有其用意的，而周作人的理解应该是比较合理的。鲁迅在《伤逝》完成之后的第十二天，他又写了一篇小说《兄弟》。

(9)、既然传统媒体陷于困境的根本原因不是来自外部的体制与受众习惯的彻底转变，而是因为传统媒体本身在内容上的生产质量没有达到受众需求的水平，既然被动地逃避不是办法，那么传统媒体要如何才能走出这个困境呢？

(10)、社会越是进步，受众越是渴望正义来增强生活的底色。作为社会公器的传媒，理所当然是维护社会正义的一支重要力量。随着表达意见和参与社会的渠道日益拓宽，受众对正义的渴望较之以往更加强烈，更需要媒体在维护社会正义中有所作为。对侵害人民群众利益的行为，嫉恶如仇，匡扶正义，带头发挥社会公器的作用。

(11)、学长：阅读量并不能代表什么，这个阅读量也是原点的同事们在我加盟前，一点一点积累而来的，是他们应得的成就。我最感触的是长安区的反应，发文一周左右长安县有了官方反馈和动作，延长了公交运行时间，加开了高校3号线，还召开了专题会议，积极落实永康书记“行政效能革命”的号召，有这样一个有事就办的新气象，这在以前的长安县是看不到的，是很大的进步，我印象很深刻。

(12)、扫地僧的境界，已经到了“心到力至”的地步。藏经阁内，玄生、玄灭向扫地僧下跪，扫地僧并没有任何动作，却能潜运功力，用一股极柔和的力道将二玄脱起。扫地僧露了这一手功夫，让玄生、玄灭暗自感叹，心想他莫不是菩萨化身，否则怎能有如此广大神通、无边佛法？二挂——虚竹、段誉二挂说的是《天龙八部》中两个开挂之人：虚竹和段誉。他俩作为本书主角，都有很多奇遇，虽然素不喜习武，却误打误撞、机缘巧合学到了一身精妙绝伦的高深武学，而且内力无比深厚，震古烁今、惊世骇俗。

(13)、(备注：除喝茶大礼包外，所有奖励均不可重复获得)

(14)、多少读书人，为了信仰，为了理想，为了真理，把生命写成了铁骨铮铮，用忠诚穿越了时空。中国文人前赴后继层出不穷的突然“跨界”“力挽山河”“捐躯国难”的“心外无物，知行合一”的走出了自己别样的人生，走成了中国历史上成了一道壮美的风景。一个个名字，直立着向我们走来：掉书袋的辛弃疾变成了金戈铁马模样，和蔼的始终微笑着的刘和珍君变成了慷慨激昂的前行者，炮火中的西南联大的师生转战茅屋草房、树底山腰，知识传承也是斗争······没有什么比“爱国”的信仰，更能凝聚起中国人的团结——原来，读书人的信仰，让他们都成了一座座丰碑，让人瞻仰！

(15)、文章”十个大字，与朋友共勉。这原是明代人杨继盛所作，杨继盛因反对严嵩，而惨遭严嵩杀害，

(16)、学长：因为喜欢，也因为遗憾。高中没能学文科，而是顺应家里学了理科，高考也没能考上心仪的新闻专业，所以心里一直惦念着，只好在研究生阶段实现这样晚来的梦想了。

(17)、每周积分排行前10名，获得复试英语课和复试专业课

(18)、名香泛窗户；达岫对壶觞。(集唐诗句) 名香播兰蕙；妙墨挥岩泉。(集唐诗句) 名香播兰蕙；雕藻迈琼琚。(集唐诗句)

(19)、每日分享5条要闻，帮你进行新闻积累不错过任何大事。

(20)、信中怪我还山太迟，山中放友情深意切。如今独向潭上饮酒，再无兄弟林下相约。

5、铁肩担道义出自哪篇报纸

(1)、刘教授认为传统媒体之所以陷入倒闭潮的困境，并不只是因为新媒体的冲击。看看日本，虽然他们的新媒体也发展得很快，但是传统媒体并没有像我国一样受到巨大的冲击，而是通过不断的内容创新保持了在传媒业的稳定地位。我国的传统媒体之所以暗淡，是因为传统媒体产品的质量并没有随着受众喜好的升级而提升，产品内容本身远没有做到极致。

(2)、革命先驱李大钊在《晨钟报》创刊号上还特地选刊了“铁肩担道义”作为本期警语。李大钊为一位朋友书写此联时巧妙地将“辣”字改成“妙”字，一直相沿至今。

(3)、比如，虚竹因为破解了珍珑棋局，被无崖子灌入了七十余年功力，后来救天山童姥，被她逼着学了逍遥派的绝顶武学，如天山折梅手、天山六阳掌、生死符等等。之后天山童姥与李秋水的全部内力尽皆灌入虚竹体内，融为一体。虚竹身负逍遥三老两百余年内力，深厚无比。他在缥缈峰灵鹫宫技惊四座，收服了三十六洞七十二岛。

(4)、欢娱在今夕，嬿婉及良时。征夫怀往路，起视夜何其？参辰皆已没，去去从此辞。

(5)、时代记录着一切，尽管云淡风轻的背后都曾是人言可畏，抑或血雨腥风，但”铁肩担道义，辣手著文章“的精神却如明灯长亮于暗夜。

(6)、因风附轻翼，以遗心蕴蒸。鸟辞路悠长，羽翼不能胜。

(7)、《七步诗》两汉：曹植煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？译文：锅里煮着豆子，豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。

(8)、“双肩担道义，只手著文章”出自杨联陞的恩师钱穆之手。此联既是对学生的鼓励，也是现代学者对社会个体责任感的体悟。与前三联相比，“双肩只手”没有明显的感情倾向。人皆有“双肩只手”，“双肩”可以是坚实有力的“铁肩”，亦可以是柔弱平实的“平肩”；“只手”可以是犀利老道的“辣手”，也可以是精妙超群的“妙手”，当然，亦可是平平无奇的“庸手”。“双肩只手”强调的是作为社会个体的，不论能力高下、不可推卸的责任感。同时，“双肩”与“只手”対举，“双肩”喻指全力，可以理解为责任之重大；“只手”喻指一人之力、独力，可以理解为独立之精神。

(9)、舆论监督的前提，是保障社会舆论的主体民众享有充分的舆论表达的权利，即知情权和表达权。大众传媒是大众了解各种社会事务的重要途径。大众传媒可以使社会事务透明化，可以帮助受众行使知情权。对于权力腐败进行必要监督，构成了舆论监督的主要内容。

(10)、行人难久留，各言长相思。安知非日月，弦望自有时。

(11)、三老——天山童姥、无崖子、李秋水三老指的是逍遥派的三位同门：天山童姥、无崖子与李秋水。他们三人之间是三角恋爱关系，恩怨纠缠了数十年，在临终前一笑泯恩仇。

(12)、邵飘萍青少年时代受到一位比他年长9岁的民主革命者张恭的影响，张恭于1904年创办金华有史以来第一张报纸《萃新报》，邵飘萍正是从《萃新报》获得对报业的最初印象。 

(13)、“文章和为时而著”，道义会变，文章会变，但铁肩，辣手却在时代的更迭中亘古不变。

(14)、行人怀往路，何以慰我愁。独有盈觞酒，与子结绸缪。

(15)、天长落日远；意重泰山轻。(集李白句) 天意怜幽草；人间爱晚晴。 无言先立意；未啸已生风。 无极原有极；欲仁存至仁。

(16)、在得知文章阅读量高和得到相关部门关注后的心情怎样？

(17)、也想起施一公的回国执教，也耳闻饶毅教授的愤慨与敢言，也目睹钟南山家里的那幅“敢医敢言“的书法作品沉甸甸······

(18)、兰风载芳润；谷性多温纯。 半窗知我月；千卷鉴人书。 年酒迎新绿；梅花送暗香。 老骥思千里；鹪鹩足一枝。(翁方纲)

(19)、素襟不可易；蜀酒且百陶。 栽培心上地；涵养性中天。(郑燮) 荷锄修药圃；煮茗就花栏。(集唐诗句)

(20)、豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？《月夜忆舍弟》唐代：杜甫戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。

(1)、检书几案窄；昂首海天宽。 掬水月在手；弄花香满衣。 接垣分竹径；微路入花源。(集唐诗句) 雅琴飞白雪；高论横青云。

(2)、郭松龄在日本关东军和张作霖的联合夹攻下，兵败被杀。邵飘萍把事件的真相公诸于世，引起了北方民众的反日、反张运动，张作霖他们这才对他恨之入骨，要枪毙邵飘萍！

(3)、想要把这道题回答得精彩，要避免泛泛而谈，针对其中的某一点详细展开，可以结合实例，联系到新闻媒体的现实困境，结合自己的体会，展现出自己的思考，赋予回答人文情怀。

(4)、每月积分排行6-10名，获得复试线上模拟面试

(5)、况我连枝树，与子同一身。昔为鸳和鸯，今为参与辰。

(6)、一轮明月；四壁清风。 山以石峻；海为川归。(集石门颂字) 天下有道；国家将兴。(集四书句) 云水风度；松柏气节。

(7)、岂伊异人，兄弟具来，茑与女萝，施于松上。未见君子，忧心怲怲，既见君子，庶几有臧。