有关龙的诗句

1、有关龙的诗句千古名句

(1)、真龙活现形容逼真。云蒸龙变云气兴起，神龙飞动。

(2)、掩泪辞丹凤，衔悲向白龙。单于浪惊喜，无复旧时容。

(3)、杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪——唐·李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

(4)、奋髯云乍起，矫首浪还冲。荀氏传高誉，庄生冀绝踪。

(5)、因此，他天天到海边去吹萧。这一日，三月初正是东海龙女出海春游的日子。

(6)、水月通禅寂，鱼龙听梵声。——韩翃《送僧归日本》

(7)、--《大龙湫之瀑》清.袁枚龙舟没何处，独树江上老。--《南征怨》唐.曹邺龙舟移棹晚，兽锦夺袍新。

(8)、庭雪到腰埋不死，如今化作雨苍龙。——苏轼《塔前古桧》

(9)、龙潭(唐)应物石激悬流雪满湾，五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下，且饮溪潭一水间。

(10)、暂收雷电九峰下，且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸，波分晓日浸东山。

(11)、关于龙的词语例如飞龙在天亢龙有悔潜龙勿用之类的别的别来捣乱

(12)、荀氏传高誉，庄生冀绝踪。仍知流泪在，何幸此相逢。

(13)、螭吻总在房檐脊顶站，蚣蝮吞江吐水守护在江河。

(14)、掩涕辞丹凤，衔悲向白龙。单于浪惊喜，无复旧时容。--东方虬《相和歌辞·王昭君三首》

(15)、不到长城非好汉，屈指行程二万。六盘山上高峰，红旗漫卷西风，今日长缨在手，何时缚住苍龙。

(16)、译文：你的歌声酸楚歌辞也悲苦，没有听完热泪就纷纷下落。洞庭湖水连天九疑山高峻，湖中的蛟龙出没猩鼯哀号。

(17)、君歌声酸辞且苦，不能听终泪如雨。洞庭连天九疑高，蛟龙出没猩鼯号。——《八月十五夜赠张功曹》唐代韩愈

(18)、令狐楚(相和歌辞·王昭君)锦车天外去，毳幕云中开。魏阙苍龙远，萧关赤雁哀。

(19)、为什么鱼类穿游不居，湾鳄声形俱厉，蛇类阴森恐怖，蜥蜴形色怪异？为什么云团滚滚，电光闪闪，雷声隆隆，大雨倾盆？为什么海浪翻卷，虹贯长空，泥石流咆哮而下，吞吃人畜，所向披靡？……这些动物的行为和变化不已的自然天象对古人来说，是无法科学解释的。他们模糊地猜测到，应当有那么一个力大无穷的，与“水”相关的“神物”主宰着指挥着操纵着管理着这些动物和天象，像一个氏族必有一个头领那样；或者说，这些动物和自然天象是这个“神物”的品性体现，像人要说话，要呼叫，要吃喝拉撒睡，要嘻笑怒骂一样。

(20)、锦车天外去，毳幕云中开。魏阙苍龙远，萧关赤雁哀。

2、有关龙的诗句和成语

(1)、数年徒守困，空对旧山川。龙岂池中物，乘雷欲上天。

(2)、锦车天外去，毳幕云中开。魏阙苍龙远，萧关赤雁哀。

(3)、潜龙勿用易经：乾卦：象曰：初九：潜龙勿用。

(4)、“斯须九重真龙出，一洗万古凡马空”。杜甫《丹青引·赠曹将军霸》当年双桧是双童，相对无言老更荒。

(5)、陆龟蒙(相和歌辞·子夜四时歌四首·夏歌)兰眼抬露斜，莺唇映花老。金龙倾漏尽，玉井敲冰早。

(6)、神龙见首不见尾原是谈诗的神韵，后比喻人的行踪诡秘，刚一露面又不见了。也比喻言辞闪烁，使人捉摸不透。

(7)、君歌声酸辞且苦，不能听终泪如雨。洞庭连天九疑高，蛟龙出没猩鼯号。——《八月十五夜赠张功曹》唐代韩愈

(8)、暂收雷电九峰下，且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸，波分晓日浸东山。

(9)、怀寄彭城朋好十首之八王七宋贺铸子敏超龙级，得官何处州。

(10)、清泉百丈化为土，鱼鳖枯死吁可悲。龙(唐)李峤衔烛耀幽都，含章拟凤雏。

(11)、墙壁上描绘的是九龙戏珠的图案，九条龙栩栩如生，色泽鲜艳，形态逼真。有的巨龙好似腾云驾雾，要伸出影壁，飞向天空，有的瞪圆双眼，怒目而视，有的张牙舞爪，摆开架势迎战，有的气势汹汹，杀气腾腾，有的耀武扬威，得意洋洋，还有的回首遥望，呼唤同伴……真是妙不可言，美不胜收。

(12)、——唐·李白《与韩荆州书》想见项羽之暗鸣，高帝之漫骂，龙腾虎跃，千军万马，大弓长戟，交集而齐呼。——宋·马存《赠盖邪式序》大诗人屈原所作的《九歌》，以楚地民间祭神巫歌为基础创作。

(13)、水月通禅寂，鱼龙听梵声。——韩翃《送僧归日本》

(14)、不知龙神享几多，林鼠山狐长醉饱。狐何幸？豚何辜？年年杀豚将喂狐。

(15)、斯须九重真龙出，一洗万古凡马空”。(杜甫《丹青引·赠曹将军霸》)“当年双桧是双童，相对无言老更荒。庭雪到腰埋不死，如今化作雨苍龙。”(苏轼《塔前古桧》)。

(16)、回瞻四面如看画，须信游人不欲还。回答者：冰柔そ雪霜-试用期一级2-2717:43--------------------------------------------------------------------------------年代：唐作者：赵居贞作品：云门山投龙诗内容：晓登云门山，直上一千尺。

(17)、“龙”与“云”相互依存，形象说明了圣君与贤臣相互依存。贤臣固然不可无圣君，而圣君更加不可无贤臣，说明要使国家长治久安，圣君与贤臣缺一不可。

(18)、幽怀一以合，俗念随缘息。在尔虽无情，于予即有得。

(19)、头几年，青龙像在东海龙宫一样，对上下左右应付自如，日子倒也过得不错。后来，他认识了皇母娘娘身边的一位宫女白虎星，平时常有接触，天长日久，双方渐渐产生了爱慕之情，一见面总是含情脉脉地眉来眼去。

(20)、飞廉清道驾丰隆，龙飞天子揽英雄。在处儿童说细侯，天台杰立沧海东。

3、有关龙的诗句霸气千古名句短句子

(1)、亢龙有悔易经：乾卦：象曰：上九：亢龙有悔。

(2)、浪引浮槎依北岸，波分晓日浸东山。回瞻四面如看画，须信游人不欲还。

(3)、后形容事物杂乱。也比喻变化很多(含贬义)。

(4)、龙给中国带来了和谐，是中国人的榜样。龙象征着中国人对自由完美的追求和向往，所以中国人都是龙的传人，龙的后代。

(5)、译文：哪能有蛟龙为失水而愁的道理，偏没有鹰隼在高爽的秋空遨游。

(6)、白龙化为鱼在渊中游。比喻帝王或大官吏隐藏身分，改装出行。

(7)、黑潭龙(唐)白居易黑潭水深黑如墨，传有神龙人不识。

(8)、龙(唐)李峤衔烛耀幽都，含章拟凤雏。西秦饮渭水，东洛荐河图。

(9)、数千年来，龙的影响延伸到中国文化的多个领域，深深融入中国人的生活之中。龙，在中国的神话与传说中，是一种神异动物，具有蛇身、鳄首、蜥腿、鹰爪、蛇尾、鹿角、鱼鳞、口角有须、额下有珠的形象。

(10)、边地莺花少，年来未觉新。美人天上落，龙塞始应春。

(11)、译文：知道遵守神仙的戒律戒规，特别喜欢飘浮于宇宙间的岩石颗粒。什么时候会化成龙呢，总有一天会脱甲成龙。那时候就会笑看这些拿着凡铁的人们，腾云驾雾而去，你们能奈我何。

(12)、译文：你的歌声酸楚歌辞也悲苦，没有听完热泪就纷纷下落。洞庭湖水连天九疑山高峻，湖中的蛟龙出没猩鼯哀号。

(13)、报君黄金台上意，提携玉龙为君死——唐·李贺《雁门太守行》

(14)、带火移星陆，升云出鼎湖。希逢圣人步，庭阙正晨趋。

(15)、阴崖寒气腥，峭壁烟痕古。题结线袋子诗年代，玉座成荒垒：(宋)作者：(李曾伯)体裁：()类别。

(16)、青龙动身那天，海龙王一直送到海面，并对青龙说道：“我特地推选将军荣升，望你到了天庭后，不要忘了东海龙宫这个出生之地！”青龙再三拜谢而去。青龙上天之后，玉皇大帝封他为灵霄宝殿的值殿将军。

(17)、这两句话的大意是说：汉代的文章有风骨、有内容，如同龙虎般大气磅礴。

(18)、宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。(辛弃疾《青玉案》)还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风。(李煜《望江南》)水月通禅寂，鱼龙听梵声。(韩翃《送僧归日本》)斯须九重真龙出，一洗万古凡马空”。(杜甫《丹青引·赠曹将军霸》)”当年双桧是双童，相对无言老更荒。庭雪到腰埋不死，如今化作雨苍龙。”(苏轼《塔前古桧》)。黑潭龙(唐)白居易黑潭水深黑如墨，传有神龙人不识。潭上驾屋官立祠，龙不能神人神之。丰凶水旱与疾疫，乡里皆言龙所为。家家养豚漉清酒，朝祈暮赛依巫口。神之来兮风飘飘，纸钱儿动兮锦伞摇。神之去兮风亦静，香火灭兮杯盆冷。肉堆潭岸石，酒泼庙前草。不知龙神享多少，林鼠山狐长醉饱。狐何幸？豚何辜？年年杀豚将喂狐。狐假龙神食豚尽，九重泉底龙知无？龙移(唐)韩愈天昏地黑蛟龙移，雷惊电激雄雌随。清泉百丈化为土，鱼鳖枯死吁可悲。龙(唐)李峤衔烛耀幽都，含章拟凤雏。西秦饮渭水，东洛荐河图。带火移星陆，升云出鼎湖。希逢贤人步，庭阙正晨趋。骊龙(唐)唐无名氏有美为鳞族，潜蟠得所从。标奇初韫宝，表智即称龙。大壑长千里，深泉固九重。奋髯云乍起，矫首浪还冲。荀氏传高誉，庄生冀绝踪。仍知堕泪在，何幸此相逢。龙潭(唐)应物石激悬流雪满湾，五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下，且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸，波分晓日浸东山。回瞻东南西北如看画，须信游人不欲还。

(19)、若虚(乐仙观)乐氏骑龙上碧天，东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事，真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶，古垣春雨藓生砖。松倾鹤死桑田变，华表归乡未有年。

(20)、有的刻着两条互相缠绕的龙，嘴里吐出美丽的水花；有的刻着两条飞龙，前爪互相抵着，各自回首遥望。

4、有关龙的诗句

(1)、(苏轼《塔前古桧》)。为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车，何离心之可用兮，吾将远适以自疏。

(2)、边地莺花少，年来未觉新。美人天上落，龙塞始应春。

(3)、译文：哪能有蛟龙为失水而愁的道理，偏没有鹰隼在高爽的秋空遨游。

(4)、同“鼎成龙去”。二龙戏珠两条龙相对，戏玩着一颗宝珠。

(5)、岂有蛟龙愁失水，更无鹰隼与高秋！——《重有感》唐代李商隐

(6)、龙能腾云驾雾，呼风唤雨，翻搅起四海云水，威力无边。它还能帮助人类。

(7)、希逢圣人步，庭阙正晨趋。骊龙(唐)唐无名氏有美为鳞族，潜蟠得所从。

(8)、老树夜风虫咬叶，古垣春雨藓生砖。松倾鹤死桑田变，华表归乡未有年。

(9)、比喻安排圈套使强有力的对手中计。大水冲了龙王庙比喻本是自己人，因不相识而相互发生了冲突争端。

(10)、偏爱曾颜终必及，或如韩白亦无妨。八龙三虎森如也，万古千秋瑞圣唐。

(11)、中国人具有龙的精神，龙的气魄。来到舞龙的现场，只见龙有细长的胡须、长长的舌头，嘴里还有一个黄色的球，它的脸是银白色，全身基本上是青色的，这也难怪它的名字叫：青龙。

(12)、狐假龙神食豚尽，九重泉底龙知无？龙移(唐)韩愈天昏地黑蛟龙移，雷惊电激雄雌随。清泉百丈化为土，鱼鳖枯死吁可悲。

(13)、暂收雷电九峰下，且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸，波分晓日浸东山。

(14)、栖凤安于梧，潜鱼乐于藻。吾亦爱吾庐，庐中乐吾道。

(15)、放龙入海比喻放走敌人，留下后患。飞龙乘云龙乘云而上天，比喻英雄豪杰乘时而得势。

(16)、潭上驾屋官立祠，龙不能神人神之。丰凶水旱与疾疫，乡里皆言龙所为。

(17)、看她的神情似乎还陶醉在乐曲声中，韩湘子又好气又好笑说：“鳗儿呵鳗儿，难道你也懂得其中的奥妙？你若是个知音，请把我的情意传到水晶龙宫去吧！”鳗儿听了，连连点头。韩湘子十分惊异，出于好奇。

(18)、谁知此事被海龙王派来监视青龙星的蟹精看到了，急忙去禀报了海龙王。海龙王一听发火了：“好呀！这青龙星、白虎星在天庭违反天条，到我龙宫又触犯官规，真是罪上加罪呀！”当即傅下令去将白虎星镇在岱山岛西北面的一座山下，这座山后来叫“白虎山”；将青龙里镇在岱山岛东南面的一块礁石上，这座礁石后来就叫青龙岸礁。

(19)、指捣毁敌人的巢穴。真龙天子旧时认为皇帝是天上的真龙下凡，因以为皇帝的代称。

(20)、面如玉盘身八尺，燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜，江上相逢双眼碧。冉冉春光方婉娩，黯然别我归稽巘。他年必帅邯郸儿，与我杀轻班定远。--贯休《送越将归会稽》

5、有关龙的诗句霸气语句

(1)、----------龙字开头的全诗------------

(2)、还有它集九种动物特点于一身：“角似鹿，头似牛，嘴似驴，耳似象，鳞似鱼，须似人，腹似蛇，足似凤。”所以我喜欢它。

(3)、韩愈有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。这篇根据典籍和传说写的杂感，用意很明显：作者以龙喻圣君，以云喻贤臣，说明了圣君与贤臣之间的关系，即圣君是要依靠贤臣建功立业，贤臣又要仰仗圣君的识拔才能荷重行远，如此才能相得益彰。

(4)、陆海(题龙门寺)窗灯林霭里，闻磬水声中。更与龙华会，炉烟满夕风。

(5)、窗灯林霭里，闻磬水声中。更与龙华会，炉烟满夕风。--陆海《题龙门寺》

(6)、好不容易等到这天，他俩偷偷溜出西天瑶池，急匆匆奔到南天门。正在高兴之际，不料从灵霄殿传来阵阵钟鼓声，南天门砰的一声关上了，四大金刚拦住了他们的去路。

(7)、它们体态矫健，龙爪雄劲，似奔腾在云雾波涛之中。

(8)、祗怜当笔者。龙李峤衔烛耀幽都，含章拟凤雏。

(9)、有美为鳞族，潜蟠得所从。标奇初韫宝，表智即称龙。

(10)、白虎星将自己的悲惨遭遇诉说了一遍，又求土地公公帮她打听青龙的下落。土地公公很同情他们，悄悄告诉她，青龙星自从被贬回东海，就在这一带作推潮神。

(11)、羝羊触蕃“蕃”疑为“藩”？易经：大壮卦：九三：小人用壮，君子用罔，贞厉。羝羊触藩，羸其角。

(12)、令狐楚(相和歌辞·王昭君)锦车天外去，毳幕云中开。魏阙苍龙远，萧关赤雁哀。

(13)、龙(唐)李峤衔烛耀幽都，含章拟凤雏。西秦饮渭水，东洛荐河图。

(14)、器琢仙珪美有馀，席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟，衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化，谢家庭树玉扶疏。即期寰海隆平日，归佐吾皇侍玉除。——贯休《少监三首》

(15)、面如玉盘身八尺，燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜，江上相逢双眼碧。

(16)、我原以为龙是真实存在的，到了今天，我们学习了《龙的传人》这一课，我才知道他只是中华民族远古时期崇拜的图腾。还有它集九种动物特点于一身：“角似鹿，头似牛，嘴似驴，耳似象，鳞似鱼，须似人，腹似蛇，足似凤。”

(17)、帟幕翠微亘，机茵丹洞辟。祝起鸣天鼓，拜传端素册。

(18)、衔烛耀幽都，含章拟凤雏。西秦饮渭水，东洛荐河图。

(19)、手拉着手啊——接通我们的血脉；心贴着心啊——起搏那民族的存在。让我们坚强的奋争，跨过刀山火海。

(20)、用威力使猛虎和恶龙屈服。形容力量强大，能战胜一切敌人和困难。

(1)、北苑十咏·龙塘年代：(宋)作者，玉壶光转，一夜鱼龙舞。(辛弃疾《青玉案》)还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风。

(2)、寻找含有"龙"字的诗句谁知道含有“龙”字的古诗句

(3)、归来使酒气.未肯拜萧曹.羞入原宪室.荒淫隐蓬蒿.

(4)、边地莺花少，年来未觉新。美人天上落，龙塞始应春。——孙逖《同洛阳李少府观永乐公主入蕃》

(5)、贯休(少监三首)益友相随益自强，趋庭问礼日昭彰。袍新宫锦千人目，马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及，或如韩白亦无妨。八龙三虎森如也，万古千秋瑞圣唐。

(6)、上面的诗句来自他的《天问》。在诗中，屈原一口气提出了百余个问题，从自然到社会，从历史到传说，他都大胆地提出了怀疑，自然，“龙”这个神物也没逃脱他那敏锐的目光。因为传说当年大禹治水时，曾有应龙(一种有翼的龙)以尾划地，为禹指出疏导洪水的路线，于是才有后世江河的浩荡。

(7)、凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈

(8)、我又爬了起来，再来。我们万众一心，冲、冲、冲！中华民族不败，在、在、在！我们的民族就是龙种，我们的毅志就是长城。

(9)、龟龙鳞凤传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。

(10)、译文：清溪有蛟龙的居所，但是迫于地势险要所以不敢居住

(11)、(解释)：象龙在飞腾，虎在跳跃。形容跑跳时动作矫健有力。也比喻奋起行动，有所作为。

(12)、(韩翃《送僧归日本》)斯须九重真龙出，一洗万古凡马空”。(杜甫《丹青引·赠曹将军霸》)“当年双桧是双童，相对无言老更荒。

(13)、西秦饮渭水，东洛荐河图。带火移星陆，升云出鼎湖。

(14)、--《寄李十二白二十韵》唐.杜甫龙文虎脊皆君驭，历块过都见尔曹。--《戏为六绝句》唐.杜甫龙马花雪毛，金鞍五陵豪。

(15)、接下来还有内蒙古敖汉旗兴隆洼出土的距今达七八千年的陶器龙纹，陕西宝鸡北首岭遗址出土的距今达七千年的彩陶细颈瓶龙纹，河南濮阳西水坡出土的距今六千四百多年蚌塑龙纹等。龙的模糊集合过程的起点在新石器时代，经过商、周至战国时期的长足发展，到秦汉时便基本成形了。

(16)、黑潭龙(唐)白居易黑潭水深黑如墨，传有神龙人不识。潭上驾屋官立祠，龙不能神人神之。

(17)、龙腾虎跃 ( lóng téng hǔ yuè )

(18)、窗灯林霭里，闻磬水声中。更与龙华会，炉烟满夕风。

(19)、白居易的《黑龙饮渭水赋》最能化腐朽为神奇：“……于是，下长流，俯高岸，状马癸马癸以矫矫，光灿灿而烂烂；紫云随而瑞气氤氲，白日照而文章炳焕。闻之者心骇而移色，睹之者目移而改观。

(20)、龙，在中国的神话与传说中，是一种神异动物，具有蛇身、鳄首、蜥腿、鹰爪、蛇尾、鹿角、鱼鳞、口角有须、额下有珠的形象。

(1)、飞龙在天易经：乾卦：象曰：九五：飞龙在天，利见大人。

(2)、老树夜风虫咬叶，古垣春雨藓生砖。松倾鹤死桑田变，华表归乡未有年。

(3)、掩泪辞丹凤，衔悲向白龙。单于浪惊喜，无复旧时容。--东方虬《昭君怨三首》

(4)、敛辔遵龙汉，衔凄渡玉关。今日流沙外，垂涕念生还。——来济《出玉关》

(5)、西秦饮渭水，东洛荐河图。带火移星陆，升云出鼎湖。

(6)、龙全长近20米，宽近两米，扬首张口，弯腰弓背，尾部若隐若现。这条石龙，是我国迄今为止发现的年代最早、形体最大的龙。

(7)、易经：未济卦：象曰：六三：未济，征凶，利涉大川。

(8)、他高坐在水晶椅上，淡淡地对青龙说：“你这一回是违反天规被贬回来的，不能像过去那样受重用了。念你昔日的功劳，如今派你当一个推潮神，这算不上美差，但也不算亏待你吧！”青龙拜谢了海龙王，默默地退出水晶宫，从此做起推潮神来。

(9)、笔走龙蛇藏龙卧虎车水马龙二龙戏珠风虎云龙虎斗龙争虎踞龙盘虎卧龙跳虎穴龙潭画龙点睛蛟龙得水老态龙钟麟凤龟龙龙飞凤舞龙凤呈祥龙肝豹胎龙肝凤脑龙马精神龙盘虎踞龙蛇飞动龙蛇混杂龙生九子龙潭虎窟龙潭虎穴龙腾虎跃龙跳虎卧龙骧虎视龙行虎步龙吟虎啸龙跃凤鸣龙章凤姿龙争虎斗攀龙附凤

(10)、五千里江山图“大鹏一日乘风起，扶摇直上九万里。”

(11)、振足化仙陂，是调羹御手，中坻龙矫首：(白玉蟾)体裁：(七绝)类别：()竹也多年管风月，凤兮几夜宿云烟。林间有客吹箫去，竹化成龙凤入天。

(12)、希逢圣人步，庭阙正晨趋。骊龙(唐)唐无名氏有美为鳞族，潜蟠得所从。

(13)、黑潭龙(唐)白居易黑潭水深黑如墨，传有神龙人不识。潭上驾屋官立祠，龙不能神人神之。