海涅的诗集
1、海涅诗集德语朗读
(1)、用法常和让人等组成兼语式。一般作谓语、定语、状语。
(2)、海底的“古代荷兰城市”和白绉领、按长剑、登市政厅的男子,“穿着鲜明的西班牙服装的青年”,又何以成了耶路撒冷的写照呢?海涅的幻想是思想感情的飞升、想象与向往的驰聘,但更是艺术构想的过程与才能的结晶。
(3)、这首诗分五个自然段。前四段全是写环境,直到第五段才写出“爱情”的真意。海涅的时代尚是意境的时代(进入二十世纪后诗人们才开始大规模地崇尚意象)。这首诗给了我们一个非常美妙的意境,如果用我们中国诗论的概念来说,整首诗也有个“诗眼”,那就是“寂静”。这首诗通篇是多么的静啊,“寂静的月光”,莲花的“等待”,羚羊的“暗地里倾听”自不待言,紫罗兰、玫瑰的“轻笑调情”、“偷偷”讲童话似乎有声,其实谁都知道是无声的,愈发在寂静上加上拟人化的、幽美的色彩,使那个静字像涟漪般一圈圈溢开来,静得更深,更可爱了;至于远处恒河水的喧腾,则有如我国古诗“鸟鸣山更幽”的写法,以自然界的有声,进一步托出万籁俱寂的境界。待这个静的环境铺陈得淋漓尽至了,诗人和他的爱侣才出现了,“吸饮爱情和寂静,沉入幸福的梦幻”,这种净化了的、“静”化了的爱情理想在这么一种环境中得以实现,完全是水到渠成了。
(4)、这首诗作于1823年,李斯特、西尔歇尔等人都曾为它谱曲,一百五十多年来广为传唱,经久不衰,已经成为民歌。即使在希特勒时期,海涅的作品被焚被禁,但纳粹分子仍不得不以“无名诗人”的字样取代海涅的名字,允许这首诗在歌本中存在下去。
(5)、七月革命后他长期旅居法国直至1856年逝世,其间发表了包括《时代的诗》在内的《新诗集》(1844)、《罗曼采罗》(1851)、《1853年至1854年诗集》等,就不属于作为文艺思潮的浪漫主义的抒情诗了。
(6)、其中多首被著名的音乐家谱曲,在当时广为传唱。
(7)、我想让你更多的了解这些莫名其妙的时期,好让你今后能够更好的认识这个自然世界。
(8)、海涅的诗歌创作包括抒情诗、时事诗、叙事诗以及长诗等样式(或品种),可谓丰富多彩;其中尤其是抒情诗,无论立意、运思,还是语言风格.都有鲜明的个性、独特的风格。纵观整个德语诗歌史,海涅可称是继歌德之后最杰出的歌者。
(9)、藏书也一样,其实我们真正阅读的书并不多,常翻常新的书十几本就够了,日积月累上百本足矣。但是每个藏书人的家里都是成千上万册的书摆在那里,与其说炫耀,倒不如说是给自己壮胆——就如同我知道自己读书能力不够,只能靠大量的藏书来弥补不足。读书人经常说的一句话就是,买的书当然是读不完的,但是买书是为了想读的时候可以随时从书架上够得着。我就经常这样解释这种尴尬问题。其实,藏书越多只能证明功利性越强,因为没有其他东西可以证明自己,只能用读书来证明自己是个读书人。读书是好事,但是如果被书所困,成为书的囚徒,只能说明我们身为读书人的不自知。
(10)、《我的孤独是一座花园:阿多尼斯诗选》(叙利亚)阿多尼斯著 薛庆国译
(11)、这里情景的融合,构成意境,激起想象,展示抒情主人公的深沉的感情。
(12)、明天,静安白领朗诵沙龙成员程丹将为你朗读《德国——一个冬天的童话》,敬请期待。
(13)、通论是,诗是遭贫困,变故,疾病以及各种霜打的折磨的人生失意者的产物。
(14)、先来欣赏一首非常适合小朋友的海涅诗歌:《星星们高挂空中》。
(15)、德国诗人、散文家,生于德国杜塞尔多夫一个犹太人家庭。学过金融和法律,1821年开始发表诗作,以4卷《游记》(1826-27,1830-31)和《歌集》(1827)而闻名文坛。1830年革命后自愿流亡巴黎,从诗歌写作转向政治活动,成为国家民主运动的领导人,同时对法国和德国文化有许多评述。
(16)、海涅一直对东方的印度心神系之,这首诗里运用的“羚羊”“莲花”等东方诗歌意象,都使诗歌带上了神奇的色彩,使难以表述的爱情的美妙神奇得到了充分的烘托。
(17)、家里的藏书不多,但是已经读不完了。也没多余的地方放,接下买书是个大问题。现在对于读书已经不太迷信了,相对于其他生活方式,书式生活也不容易。大多数读书人都是自娱自乐,我们一贯被教育读书没有目的,不要功利性地去读书,所以导致了读书就是了自嗨,并不输出知识和价值观。但是现在随着知识付费风潮的浪起云涌,很多读书人发现原来读书还可以转化成生产力和资本,于是各种贩卖知识的APP和公号都起来了。阅读直接跟生产力挂钩,导致了很多读书人把阅读直接变成了知识贩卖机。读书是最功利性的读法,三下五除二就拆解成了各种知识点,恨不得把一本书大卸八块,直接拉街上当猪肉卖。
(18)、90年代初,出版社约我为《世界名诗鉴赏金库》撰写一些鉴赏文章。我挑选了海涅的12首诗。大多数是冯至翻译的,个别为钱春绮等翻译,有一首(流动鼠)没有中文译文,由我自己翻译。我写的12篇海涅诗歌鉴赏文字被收入这个《金库》。这本书由妇女出版社于1991年出版。
(19)、恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中说:“性爱特别是在最近800年间获得了这样的意义和地位,竟成了这个时期中一切诗歌必须环绕着旋转的轴心了。”④海涅的诗歌也盖莫能外。
(20)、阿里斯托芬《阿卡奈人》 古罗马:维吉尔《埃涅阿斯纪》 贺拉斯《讽刺诗》 奥维德《变形记》 英国:乔叟《坎特伯雷故事集》 托马斯。莫尔《乌托邦》 斯宾塞《仙后》 莎士比亚《哈姆莱特》 弥尔顿《失乐园》 笛福《鲁宾逊漂流记》 斯威夫特《格列弗游记》 菲尔丁《汤姆琼斯》 华兹华斯《咏水仙》 柯勒律治《古舟子咏》 雪莱《西风颂》 济慈《夜莺颂》
2、海涅诗集百度云
(1)、2406864320@qq.com或 enliding@yahoo.com
(2)、历史上的大文学家也从不轻视插图艺术。英国大作家萨克雷亲自为自个作品《名利场》作插图。《名利场》中的插图,至今看来,都是一幅幅艺术珍品。
(3)、我们也推出诗丛,是跟随大流,还是另辟蹊径。
(4)、注:文中插图来自网络,仅作分享之用,若有侵犯,联系即删。
(5)、莫名其妙造句_莫名其妙的意思_莫名其妙的反义词和近义词
(6)、乘着歌声的翅膀, 心爱的人,我带你飞翔, 向着恒河的原野, 那里有最美的地方。
(7)、《论语》说:“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。”
(8)、而这首《阿格尼斯之歌》则被解读为李沧东献给卢武铉的挽歌。
(9)、跳过来暗地里倾听 是善良聪颖的羚羊; 在远的地方喧腾着 圣洁的河水的波浪。
(10)、海涅的浪漫主义叛逆精神,表现为《诗歌集》中对落后反动事物的讽刺与嘲弄。诗人抨击那些贵族少年,鄙视那些宫廷的妖冶的娼妇“无耻地夸耀自己的丑事”,指斥那些“化装的猫、戴眼镜的卷毛狗”、“头戴铜铃小帽”的学究对诗人的诬篾。
(11)、当然,海涅并不是一位只会吟咏夜莺玫瑰的爱情诗人,他还是一位革命的战斗诗人。1797年,海涅诞生于莱茵河畔的杜塞尔多夫,八年后爆发了震惊世界的法国大革命。他从小受革命影响,决心为实现“自由、平等、博爱”的理想而奋斗。十九世纪三四十年代,革命浪潮在欧洲风起云涌,他在长诗《德国——一个冬天的童话》中宣称:一首新的歌,更好的歌,啊朋友,我要为你们制作。
(12)、我们要在那里躺下, 在那棕榈树的下边, 吸饮爱情和寂静, 沉入幸福的梦幻。
(13)、最终,美子完成了她的首篇诗作,《阿格尼斯之歌》:
(14)、中世纪的迷信,山精水怪,神鬼世界,是浪漫主义渲染神秘气氛的常用素材。海涅也写了墓地的黑鬼,火焰中的恶魔,枭面蝗腿的妖精,飞唱的阴魂,长翅膀的巫婆,苍白的亡灵,长着马蹄马尾的教士,毒眼蛇,怪飞龙,罗雷莱女水妖,唱歌的人鱼,跳舞的骷髅。其实是烘托气氛的因素,是象征的手段。它们或是恶的化身,或是美妙的幻想,或是忧郁、冤屈、永恒的爱与憎的形象化。海涅早年有泛神思想。文艺中万物有灵的观念是拟人化的基础。海涅并不相信、更不为传播中世纪的迷信:
(15)、海涅的《诗歌集》作为浪漫主义诗篇,在艺术技巧、手法、风格、语言等方面,也有自己独具的特色。
(16)、最后一句“独有斯人不姓瓜”,铁老师算是幽默谑趣了一把,大意是明月映水,励志多读书,明辨是非,不做愚昧之人。不得不说,1967年刚好是文革开始的第二年,到处风声鹤唳。
(17)、Aremeltingawaywithlove!
(18)、海涅的飞翔的幻想与艺术向往,随时代的变迁而发展,随感情的转移而变换。1817年海涅初期写诗时是“神圣同盟”的胜利时代;从1821年希腊自由战争开始,整个二十年代,欧洲沸腾了起来。德国的资产阶级思想文化运动也在深入。海涅个人从陷入失去阿玛利的痛苦中逐渐摆脱而成长,到还乡后爱情移向台莱赛,尤其经过哈尔茨山旅行,了解了牧童与矿工,自己也日渐豁达与开朗。
(19)、海涅不但真的入梦,更作白日梦,即形象地浮现遐想与出神中的幻景。海涅艺术地想象与幻想的才能是惊人的;《诗歌集》中的幻想形象异常的奇妙与精美,是任何人不能否认的。就以《三版序》而言:在这首诗中,海涅说他在一座府邸门前,看到蹲着的狮身女首的斯芬克狮。作为女性,她的亲吻吮尽诗人的气息;作为野兽,它拥抱诗人的脚爪又撕裂了诗人的肉体。甘美与痛苦、陶醉与残酷,造成“销魂的酷刑,极乐的苦痛”,爱情成为不解之谜。在这里,诗人的斯芬克狮是个象征,更是幻想的图景。
(20)、海涅在1848年革命失败后,忍受瘫痪的痛苦,在“床褥墓穴”用口授方式创作了许多优秀诗篇,其中包括“罗曼采罗”(1851)、“1853至1854年诗集”和一些遗诗。这些中虽有悲愤忧郁之作,但大多数仍充满战斗的豪情、对祖国和人类的未来具有坚定的信心。1856年2月17日,海涅在巴黎逝世,葬于蒙马特公墓。
3、海涅诗集英语版
(1)、于是,2003年,韩国诞生了第一任以导演和作家身份出仕的文化部长,
(2)、俄国诗人普希金,莱蒙托夫都亲自为自已的名篇佳作配上插图,这些插图也可称得上精美绝伦。
(3)、TheSeaHathItsPearls大海有它的珍珠
(4)、《乘着歌声的翅膀:海涅诗选》(德国)海因里希·海涅著 冯至钱春绮 杨武能译
(5)、扉页还有一首诗很有趣,不知是此书从图书馆流出后被赠出,还是流进图书馆前被赠出所题,题记为:
(6)、钱春绮先生的海涅《诗歌集》,布面书脊,浅绿色的封底封面,岁月洗礼,边角磨损严重。硬精装,1957年初版初印,印量两千册,10副插图,上海新文艺出版社出版。扉页有馆藏章:四川省重庆医士学校图书馆藏书。这么多年,想来这个学校早已物是人非,该迁址或是合并是必须的了,新文艺出版社应该也如此。
(7)、原载《内蒙古大学学报》1986年第6期,现有增改。
(8)、这“圣神”要改掉古老的法规,使世人一律平等,为此选出千名武士挥剑扬旗去战斗;而诗人就是其中的一名(《哈尔茨游记插曲·山上牧歌》)。这“圣神”不是宗教的神,而是革命民主思想的化身。
(9)、李沧东说,拍摄《诗》,是因为现实中的“诗”正在死去。即使票房惨淡,也会拍。
(10)、《草叶集:惠特曼诗选》(美国)沃尔特·惠特曼著 李野光译
(11)、1821年开始发表诗作,以4卷游记(182627,1830-31)和《歌集》(1827)而闻名文坛。1825年为取得德国公民权而皈依基督教,但因此疏远了自己的犹太民族。而他的革命思想又使他在德国无法找到工作。1830年革命后自愿流亡巴黎,从诗歌写作转向政治活动,成为国家民主运动的领导人,同时对法国和德国文化有许多评述。1856年2月17日,在巴黎逝世。
(12)、《假如生活欺骗了你:普希金诗选》(俄罗斯)普希金著 查良铮译
(13)、其虽家境穷困,却又鼓吹封建道德伦理为永恒不变之`"妙理",并对明清两代统治者表示过阿谀恭顺。其一生言行,表露出政治思想上的明显矛盾。(因此亦为后世人所不喜或不齿)。
(14)、《红字》、《汤姆叔叔的小屋》、《教父》、《老人与海》、《马克.吐温短篇小说集》、《欧.亨利短篇小说集》、《飘》、《马丁.伊登》、《美国的悲剧》、《第二十二条军规》、《愤怒的葡萄》、《麦田里的守望者》、《永别了,武器》、《喧哗与骚动》。
(15)、埃科说:有些书为了大众而写,另一些书创造属于自己的大众。
(16)、(1797年12月13日-1856年2月17日)
(17)、后续还将增加拜伦,济慈,雪莱,叶芝,打造历久不衰的诗歌经典。
(18)、这个门莫名其妙的就开了,我们当时都很诧异。
(19)、这个抒情主人公,便是诗人自己,海涅不虚构另一种抒情主人公。诗的抒情的口吻是诗人,不象后来的《西里西亚纺织工人》的抒情主人公是工人集体。《诗歌集》中的诗篇抒情的对象,早期的“你”是爱人,偏后则是大自然。这种转换,可以看出诗人的生活与感情的发展史,也可以看到诗人胸襟的逐渐开阔,他从个人狭小的爱情,进步到投身到大自然的怀抱。
(20)、arlesM.Russell CasparDavidFriedrich
4、海涅诗集柳树
(1)、海涅写大自然,写山林、田野、云雀、阳光、月夜这些浪漫主义的景物,也写城市、街道之类现实的东西。但它同现实主义者笔下的城市风光不同,是披上了浪漫色彩的。如写汉堡城:
(2)、艾略特《荒原》 法国:拉伯雷《巨人传》 蒙田《随笔集》 高乃依《熙德》 让。拉辛《安德洛玛克》 拉封丹《寓言诗》 莫里哀《伪君子》 孟德斯鸠《法的精神》 伏尔泰《老实人》 狄德罗《拉摩的侄儿》 卢梭《爱弥儿》 博马舍《费加罗的婚姻》 史达尔夫人《戴尔菲娜》 拉马丁《沉思集》 缪塞《世纪儿的忏悔》 雨果《巴黎圣母院》 大仲马《基督山伯爵》 小仲马《茶花女》 乔治。桑《安蒂亚娜》 斯丹达尔《红与黑》 巴尔扎克《高老头》 左拉《娜娜》 莫泊桑《羊脂球》 托马斯。哈代《苔丝》肖伯纳《卖花女》
(3)、海涅被称为“德国古典文学的最后一位代表”,他的诗歌被众多作曲家谱写成歌曲而传唱至今。到1887年为止,用海涅的诗谱成的独唱歌曲即达2500首之多。这一点,连德国最伟大的诗人歌德都难以望其项背。为海涅的诗谱过曲的作曲家包括:门德尔松、舒曼、舒伯特、柴可夫斯基、李斯特……在世界诗坛,这几乎是绝无仅有的景观。
(4)、《诗歌集》的语言,显示了海涅语言艺术的高度驾驭力。海涅的诗的语言,概括提炼,则如“格言箴铭”:
(5)、一切著名的经典文学作品,往往都有精美的插图。托尔斯泰在完成《战争与和平》写作时,就立即请著名插图画家为之插图,以至我们今天在阅读作品的同时,享受到谢罗夫,施马里诺夫等画家的一流插图。正是通过这些画面,我们对当时拿破仑与亚历山大一世的历史时期。对活跃于当时的政治人物,对奥斯特里斯等战役,有了一个形象的了解,对书中的主要代表人物及性格表现,有了一个直观的认识和美感把握。
(6)、《我的夜晚是对你的狂想:阿赫玛托娃诗选》(俄罗斯)安娜·阿赫玛托娃著 陈耀球译
(7)、姐姐莫名其妙的在失望困惑和真实坦露的情感中都发现了上帝的身影。
(8)、穆旦,冯至,裘小龙,薛庆国,钱春绮,李唯中,李野光……
(9)、宗白华的小诗意象新颖、 风格独标, 其中活跃着自然生命的感悟、 宇宙万象的体会, 既有理智的清醒与深邃. 也有情绪的纯真与感动, 传达了诗人的人生立场与生命情怀。
(10)、这是对旧世界社会风尚的哲理化。海涅的比喻又很丰富而新鲜:自己的恋人嫁了别人,人家新婚夫妇分苹果,刀切的是苹果,也是诗人的心。苹果与心互喻,写得形象深刻。海涅把爱情比作路,说自己的是艰难的岩石,恋人的则是平坦大道。这比喻是独创的、新鲜的,是前无古人,后无来者的。
(11)、②梅林:《中世纪末期以来的德国史》,张才尧译,三联书店出版,1980年6月第一版,第134页。
(12)、我的身上正成长着一种愤怒的成见,我开始相信,我是由另外一种灵魂构成的,比任何人的灵魂都深沉。一种阴沉的愤怒像一块赤红的铁板压在我的灵魂上,我非常渴望永久的黑夜。
(13)、从未想过成为诗人,只想成为诗做的人(点击图片回顾)
(14)、亨利希.海涅(HeinrichHeine,1797-1856),德国革命民主主义诗人。1797年12月13日出生于杜塞尔多夫一个犹太商人家庭。中学毕业后,父母要他经商。1816年去汉堡叔父所罗门.海涅处,爱上了堂妹阿玛丽,开始写抒情诗。1819年秋入波恩大学学习法律,听奥.威.施莱格尔的德国语言史课,并经常与之来往,因而受浪漫派的影响。接下来他又到哥廷根大学和柏林大学学习。在柏林时他听过黑格尔的哲学课程,结识了浪漫派作家沙米索、富凯等,并积极参加争取犹太人解放的工作。1825年获法学博士学位。
(15)、德国的浪漫派与法国的浪漫派不同。在德国,消极浪漫主义占主导地位。这种浪漫派反歌德和席勒的古典文学,是“神圣同盟”的嫡子。海涅在《论浪漫派》一书中嘲笑浪漫派,说德国浪漫派“是中世纪文艺的复活”,“是一朵从基督的鲜血里萌生出来的苦难之花”。①但这并不否定德国浪漫主义中有着罕见的积极浪漫主义者海涅存在。海涅自称是德国“浪漫主义派最后的幻想之王”②。海涅早年的《诗歌集》是德国浪漫主义文学中的灿烂的明珠,它继承歌德、席勒的“狂飙突进”精神,反映德国青年一代挣脱旧的精神枷锁的情绪。
(16)、中国古代用“凡有井水处,皆能歌柳词”来形容柳永的词之受欢迎,而在西方的诗歌史上,海涅大概就是柳永这样的存在。
(17)、有的东西不翼而飞,还有的东西被莫名其妙地弄坏了,所有的东西都不在原来的位置了。
(18)、秋,他把历年所写浪漫主义诗歌合集为一册,在汉堡出版,命名为《诗歌集》。
(19)、虽然小编从没收到过情书,不过却看过很多的情诗
(20)、内容丰富复杂,个人的爱情生活,国家的前途命运,社会现实的冷酷,人生的理想和追求等均有反映。诗集风格明显受浪漫主义和民歌影响,带有梦幻、恐怖、宗教色彩。
5、海涅诗集上海译文
(1)、《诗歌集》有267首诗,包括《少年的烦恼》(内有《梦影曲》、《小曲》、《罗曼采曲》、《十四行诗》)、《抒情插曲》、《还乡曲》、《哈尔茨游记插曲》和《北海》第二部,写作在1817年到1827年之间。这部诗集是海涅的成名之作,也是他生活、思想与艺术的结晶。这不仅反映诗人二十岁到三十岁的十年间的热情、痛苦和追求,也是时代精神的集中表现。特别是其中许多诗篇经过著名作曲家舒曼、舒伯特、门德尔松、鲁宾斯坦、布拉姆斯等人的谱曲,不胫而走,飞声于青年歌喉,使普鲁士反动当局震惊。它虽多次遭查禁,但是在海涅生前仍再版13次。
(2)、最后,看一首很适合小朋友的诗:《聪明的星》。
(3)、此后,1836年海涅出版《新春集》,结束早期浪漫主义爱情诗。
(4)、风暴中的海:狂风穿上白波的裤子,奔跑咆哮,筑成波的
(5)、1825年海涅脱离犹太教,受基督教洗礼。同年获法学博士,并去北海诺得奈岛海滨旅游,写了一组诗《北海》。1826年,他将增订后的《还乡集》、《哈尔茨山游记》和《北海》第一部汇编为《旅行记》一书出版。之后,他又去诺得奈岛,写出《北海》第三部分。1827年,他将自传体散文《观念·勒格朗集》和《北海》后部分合为《旅行记》第二卷出版。之后,他去英国旅行4个月。
(6)、18191823年,海涅先后在波恩大学和柏林大学学习法律和哲学。海涅早在20岁时就开始了文学创作,他的早期诗作《青春的苦恼》、《抒情插曲》、《还乡集》、《北海集》等组诗,多以个人遭遇和爱情苦恼为主题.反映了封建专制下个性所受到的压抑以及找不到出路的苦恼。
(7)、要抓紧时间赶快生活,因为一场莫名其妙的疾病,或者一个意外的悲惨事件,都会使生命中断。
(8)、《诗歌集》中的二百多首长短不等的诗,不是一时的作品。海涅5岁时,拿破仑占领他的故乡杜塞尔多夫。法国革命军扫荡封建势力,解放犹太人,使出身犹太商人家庭的海涅获得深刻印象,长大后一度成为波拿巴主义者。这使他早年的诗歌染上追求自由的精神色彩。
(9)、海上日落:晚霞给海面播散金光,白浪欢腾如羊群;
(10)、Myheart,andtheseaandtheheaven
(11)、这首名歌中颂扬的是台莱赛,也可以用来概括海涅笔下的优秀女性。他早年诗中背弃他的阿玛利,不是品德而是家庭迫使她离开海涅,海涅把她写成受害者。海涅梦中挖墓的女郎,固然使人恐怖,但也使人感到甜美。
(12)、一座红花盛开的花园, 笼罩着寂静的月光; 莲花在那儿等待 它们亲密的姑娘。
(13)、诗人的幻想是如此的贴切,如此的深刻,如此的使人历历在目,真不愧为“幻想之王”。《北海》中《海的幻影》一诗,与其附会为宗教探索,把优美的诗视之为枯燥的教义,不如依形象本身看待诗人的幻想。诗人躺在船舷边,用梦幻的眼睛,看晶莹的海底似有城市、雕像、行人。在怀念与悲愁中又似见海底城市一古老空室里,一位少女在沉思。诗人以为是失去很久并找寻很久的爱人,要投入她的怀抱。这时,被船长拉开,这有多少“入新教而恋犹太教”可寻呢?
(14)、恐怕没有一位德国诗人能像海涅那样以真情和热诚,梦幻和憧憬,以质朴天然、空灵俏丽、富有音乐美的诗句激起作曲家如此强烈的创作激情,使他们写出那么多脍炙人口,广为流传的歌曲,其数量之多,连他伟大的同行,那位在翠绿的森林里和各国歌手一同赛歌时可望夺魁的歌德老人也望尘莫及。
(15)、海与爱情、仙乐、飞雾交织,纯是浪漫主义的写海。
(16)、《四个四重奏:艾略特诗选》(英国)T.S.艾略特著 裘小龙译
(17)、《玩偶之家》俄国十九世纪列夫托尔斯泰《复活》、《童年少年青年》、《塞瓦斯托波尔的故事》、《战争与和平》、《安娜卡列尼娜》
(18)、④《马克思恩格斯选集》第四卷,人民出版社出版,1972年5月第一版,第229页。
(19)、他已经被这个莫名其妙地把他牵连在内的嫌疑吓昏了
(20)、Andfairerthanpearlsorstars
(1)、下面这首诗《罗累莱》,其中的罗累莱指莱茵河上一块能发出回声的悬岩,后在民间传说中被喻作一个美貌的女妖,一面歌唱,用歌声引诱船夫触礁沉船。
(2)、1985年,科学技术的飞速发展和西方学术思想的涌入,使人们普遍感觉到以往文学研究界的视野太过单一。而借鉴乃至吸收文学之外的其他领域,尤其是自然科学领域的方法研究文学,不仅有利于打破文学研究的封闭性,而且能促进文学研究的深化。于是,民俗学、心理学、文化学、人类学、民族学、语言学、发生学、经济学,甚至数学和物理学等方法也被运用到文学研究领域,并取得了令人瞩目的效果。 其中,一批善于吸收新方法的批评家,更是大胆引进了系统论、信息论以及控制论等现代科学研究成果,以现代化科学的综合化和构造性,打破了文学研究中传统思维的套路,激活了文学研究者的理论思维能力,从而建立起多维立体的综合开放的批评方法,由此引起了理论界一系列观念和范畴的连锁反应。因此,1985年被文学界称为“方法年”。
(3)、“怨”是这四个作用里最末的一个,却是让诗承载了太多“骂名”的一个。
(4)、法国十九世纪凡尔纳:《气球上的五星期》、《环游世界八十天》、《格兰特船长的儿女们》、《海底两万里》、《神秘岛》、《隐形新娘》、《环月旅行》
(5)、解释莫:没有什么人;名:表达;说出。没有人能够说出其中的奥妙。形容事情奇怪;不合常理。
(6)、海涅在《诗歌集》中写了形形色色的梦境。《梦影曲》全部是对梦境的描写,其他部分的诗也写了不少的梦。诗人梦见热烈的爱情和忧郁的歌,梦见荒野林莽中美女挖坟穴,梦见嫁别人的恋人,梦见陷入恐怖之中的窘迫,梦见无休止的圆舞,梦见幸福、月光和花林,梦见与死公主相爱,梦见自己痛哭失去的爱情,梦见自己作了天主,梦见久别的恋人的诉苦与后悔……梦神总是伴着诗人,诗人的旧梦刚飞驰,又进入新的梦境。诗人的梦是他现实感受的伸延,梦也是他内心的自由天地。在梦的王国中,诗人就是爱神、就是上帝,就是受过创伤的他自己,就是梦想家。在梦里,诗人可以摆脱现实的痛苦,也痛苦得比现实的更深;诗人可以追梦现实中曾有过和不曾有过的欢乐,也才有构想中的欢乐的现实。
(7)、由于生活而失去心爱的对象比由于死亡而失去心爱的对象更为痛苦。
(8)、这首诗一路指向印度恒河原野的迷人景色,把紫罗兰、玫瑰、白莲花的芳香都带到眼前,让水波、棕榈、花园、羚羊、爱人全都融入歌中,把心带到恬静的梦中。歌声指向远方,那是诗人所创造的神奇世界。
(9)、《诗》中,女主角美子为了实现五十年前小学时成为诗人的梦想,开始学着写诗,
(10)、这首诗作于1822年,曾由门德尔松谱曲,是海涅最著名的爱情诗之一。
(11)、美国20年代末海明威《老人与海》、《丧钟为谁而鸣》
(12)、钱春绮先生是我国著名翻译家,但他却是一个“身份不明”的人。这是因为他1946年肄业于上海的东南医学院,在五六十年代却放弃从医资格,醉心于文学译介,下海脱离单位,光荣地成为“无业游民”。
(13)、于是从《少年的烦恼》经过《游记插曲》再到《北海》,海涅的幻想便离开“中世纪的月光朦胧的魔夜”,向更深远的古代伸延。北欧的古代传说和古代希腊的神话,就成为海涅幻想的内容。前基督教的神话传说激起诗人更自由的幻想。在诗人的幻想中,是罗马月神卢娜、日神琐尔照耀,海浪唱着“艾达”中的咒歌,海神波赛东在咆哮,奥德赛和他的妻、儿的幻想在浮现,宙斯掷出雷电,艾奥罗斯吹奏风的合奏,海洋女神台蒂丝唱出凄凉的歌,诗人看见了神后朱诺,向维纳斯呼吁,诗人哀叹朱诺被圣母玛丽亚代替,基督教战胜了古希腊罗马的神,爱(维纳斯)与艺术(阿波罗)在衰落。海涅要发扬文艺复兴的精神,为古代众神祈祷。(以上见《北海》)
(14)、中世纪在欧洲已成往昔,但在东方仍为现实。向往东方,是浪漫主义抒写得充满异国情调与神秘色彩的关键。拜仑写“东方长诗”,雪莱写伊斯兰,阿宁写埃及(吉卜赛)公主,海涅却继弗·施莱格尔之后,把眼睛眺望向遥远的印度。印度在海涅笔下不是什么愚昧落后人民的聚居地,也不是神秘莫测的异教统治区,更不是白人殖民者的乐园,印度是古老文明的国度。海涅借用《罗摩衍那》的故事为材来写抒情诗:海涅更写:
(15)、钱春绮译,新文艺出版社1957年出版。共5部分,包括《青春的苦恼》、《抒情插曲》、《哈尔茨游记插曲》、《归乡集》、《北海集》等组诗。
(16)、《荷马史诗》、《俄狄浦斯王》、《伊索寓言》。
(17)、①海涅:《论浪漫派》,张玉书译,人民文学出版社出版,1979年7月第一片,正文第5页。
(18)、曾评点《离骚》、《庄子》、《史记》、杜诗、《水浒传》、《西厢记》,合称为"六才子书",现流传有后两书的批改本。尤于《第五才子书施耐庵水浒传》,将百二十回本中的七十一回以后内容全部删去,(即受招安,打方腊等内容)。另增写卢俊义梦见梁山将领全被捕杀而结束全书,露骨地表现出仇视农民起义的反动立场。("文革"中批林批孔批投降派,也是以此本为主)。
(19)、这个人是李沧东,戛纳电影节最佳编剧和威尼斯电影节最佳导演。
(20)、《莎士比亚全集》、《论人生》、《失乐园》、《格列佛游记》、《鲁宾孙飘流记》、《雪莱诗选》、《傲慢与偏见》、《呼啸山庄》、《大卫。科波菲尔》、《福尔摩斯探案集》、《道连.葛雷的画像》、《德伯家的苔丝》、《华伦夫人的职业》、《牛虻》、《月亮与六便士》、《尤利西斯》、《简.爱》。
(1)、《诗歌集》中引用民间传说和民歌中的题材、人物、故事,更为普遍,采用民歌体的形式或改写民歌,也很不少。《罗曼采曲》中的《可怜的彼得》用民歌体写诗人与阿玛利的关系;《董·拉密罗》是根据民歌改作的;《后悔之歌》模拟了民歌《碧髯骑士》的诗句;《十四行诗·龙岩之夜》从“龙岩少女”的传说得到启发;罗雷莱女妖的传说、伊尔赛河公主的传说、人鱼姑娘的传说,都构成海涅诗的灵感。
(2)、恒河的花野和园林中莲花盼姐妹光临,紫罗兰暗笑着凝望星空,羚羊倾听河水的涛声,诗人与爱人飞落在宁静的棕榈林中,做起幸福的美梦。(《抒情插曲9》)海涅所写的中世纪东方,是自由的人间天国,是未来的理想。
(3)、③见海涅:《诗歌集》,钱春绮译,上海译文出版社,1982年1月第一版,第194-5页。以下本文引诗均见此书,只说明篇章,页次、注释从略。
(4)、我们是一群生活在海外的文学爱好者。如果你也喜欢写作,如果你也旅居欧洲,那么,真诚地欢迎你加盟我们这个团体!在异国他乡,让我们彼此用母语相互温暖,相互欣赏,携手同行。有兴趣者,可电邮:liuying888669@1com
(5)、为此,一部图文并茂的经典名著,无疑更会受到广大阅读者,收藏者的青睐和欢迎。书籍中的插图也不是什么可有可无的奢侈品,而是审美精神通俗化,直观性,艺术想象力的高度结晶。它既可提升读者的审美能力,弥补文字意义上的缺失,把趣味性与创造性融合在一起。
(6)、那么可以看到,此书是铁泉先生赠送给李力维先生的,在1967年11月。诗中的“锦关城”和“百花台”是不是应该“锦官城”和“百花潭”呢?值得商榷,因为成都古名“锦官城”,百花潭是实有此地,试想铁泉先生在重庆,粗略听说过,具体不甚谙熟。