人生观价值观的例子
1、关于人生观价值观的素材(生命幸福奉献)
(1)、我们给孩子支持，物质上不至于受穷，也不让他挥霍浪费；精神上给足力量，让年轻人有勇气和信心面对挑战。而我们，并不知道世界如何发展，工作的机会是否会一直有，生存的能力是否会丧失。所以，从40岁开始，先生努力工作，我辞职开始为未来铺设道路，为家庭的未来获取面对经济萧条的底气。在这条路上，有艰辛，有眼泪，有欣喜，有收获。用五年时间，换来一般同龄人没有的勇气。我们用自己的未雨绸缪、暂时的失败，获得了敢于从零开始的力量和能力。我们实在做人，上天待我们不薄，一直得到帮助，心灵的力量越来越强，生存的技能越来越多样化。中年女性，从外企离职，转行自我摸索、持续学习调整。需要勇气、需要鼓励，我的父母都不理解我，好在夫妻互相扶持。夫妻同心，其利断金。
(2)、为自己寻求庸俗乏味的生活的人，才是真正可怜而渺小的。——约尔旦最本质的人性价值就是人的独立性。——布边曼
(3)、“穷则独善其身，达则兼济天下”“君子役物，小人役于物”——《荀子·修身》我们要把人生变成一信科学的梦，然后再把梦变成现实。——居里夫人我爱人生，所以我愿像一个狂信者那样投身到生命的海里。——巴金人类经常把一个生涯发生的事，撰写成历史，在从那里看人生；其实，那不过是衣服，人生是内在的。——罗曼·罗兰世上惟有一个真理：便是忠实于人生，并且热爱人生。——罗曼·罗兰
(4)、生活于愿望之中而没有希望，是人生最大的悲衰。——但丁
(5)、我们应该在自己的工作生活中，积极认真，努力为人类创造物质财富和精神财富，为他人为社会做贡献；社会的物质财富和精神财富的丰富和发展，也为我们自身的完善和发展创造必要条件。同时，我们也只有在为人类服务的过程中，通过为他人创造幸福，才能使自己得到真正的幸福，才能真正地实现人生价值。如何树立正确的价值观？客观地看待问题：客观地、中性地看待失误，不先入为主，不唯我独尊，也不被他人的意见所左右，对事物始终保持清醒的头脑，保持必要的冷静和理智是一个人养成正确的人生观和价值观的前提和基础。
(6)、俄国诗人巴尔蒙特被誉为“太阳诗人”，以太阳为题材的作品成为他创作的高峰。《我来到这世上为的是看太阳》是诗人巴尔蒙特的诗集《我们将像太阳一样》的开篇之作。这首诗通过“我来到这个世界为的是看太阳”的反复吟咏，传达出诗人对大自然和生命的热爱，节选如下：我来到这个世界为的是看太阳,和蔚蓝色的原野。我来到这个世界为的是看太阳,和连绵的群山。我来到这个世界为的“”是看大海,和百花盛开的峡谷。画家黄永玉提到自己在文革时遇到的不公时说，“人从历史的角度想问题就能看开一点，在最困难的时候，为什么我不感觉忧愁，就是在任何一个情况下，我都能排解困难，我也曾哭过一次，忍不住地热泪滂沱，头埋在被子里，那是读到巴尔蒙特的诗句的时候，他写到：‘为了太阳，我才来到这世界’(不同的翻译版本会有出入)，读到这句诗的时候我哭得像个小孩子。外国还有一句格言，‘别去记仇，记仇影响你对生活的判断。’”
(7)、把人的价值降低为消费的实惠，无疑是创造性价值的泯灭;把生命变为待价而沽的商品，无疑是人的本质的沧丧。——佚名
(8)、 不要刻板的以小时或分钟为单位进行计划。这样的计划，往往会因为其中一个小小的变量而彻底破产，并导致自己情绪败坏。
(9)、→因为打小爸妈都念叨着这些，他们初一十五常去云居山的真如禅寺里烧香拜佛，我能唯物得全不信吗?!
(10)、我很欣赏韩寒说的这句话，这也是我们为什么说互联网最终会落回到实业，为了让这个世界变得更好，往往是通过科学和商业。但科学与商业往往也有善于恶，有善的科学，就有恶的科学，有善的商业，就有恶的商业。从另一个维度来说，科学与商业还是一种“术”，再往上，还是我们想用先进的科学与善的商业，倡导怎样的人生观与价值观。
(11)、正确的世界观是客观地反映世界的本质和一般规律的世界观。世界观是人们对整个世界的总体看法和根本要树立正确的世界观必须学好哲学，特别是马克思主义哲学。
(12)、→对于积善行德,i因果报应/生死轮回，这些佛教观，你说我唯物得全不信么?做不到。
(13)、→我是个吃瓜群众，不是组织里的人，我不是个彻底的唯物主义者，又不是个准唯心主义者，→游离在唯物和唯心之间→这就我的世界观。你是不是呢?!用专业的话讲:世界观是一个人对世界的看法→那么我对世界的看法主要是唯物的，但又有唯心的!!→事实如此的矛盾，我也没办法!!
(14)、讲几个例子，易宝的“会焕会”,易宝处在国贸旁边，这边100-200人会议室租金很贵，但是易宝做了一件事，闲暇时间会把会议室免费提供对场地有需求的人用，并且免费帮他们活动做宣传。这个过程中，易宝被许多社群组织、公益组织所了解，并且带来了大量的人流参观，在这种方式下，易宝作为一个行业支付的存在，也让许多人为之了解，并且内里的员工也会因此有自豪感，工作起来更有活力。这种活动就是看起来貌似很奇怪应该收费的事。很多人会觉得是增加负担，但我们却认为是应该做的事，通过帮助别人的同时，也更好展现自己。
(15)、人生观：即从自己看自己，明白自己现在在一个什么状态，想达到什么状态，如何去的一个思考。人和动物一样，食物链中动物被人类捕食，不同的动物价值点不一样，有的动物是皮值钱，有的动物是肉值钱，有的动物是骨头值钱。人类中也是一样，皮当然是指脸皮脸面的东西，肉自然就是躯体，骨头就是人类的脊梁，有的人是舍弃脊梁，完全靠自己的厚脸皮和一身肉去换取有价值的东西。有价值的东西可能是钱，可能是职位，福利什么的，有的人就坚定自己的脊梁，不为五斗米折腰，堂堂正正去争取有价值的东西，自然就是不同的价值观的体现了。
(16)、众所周知，在《三国志通俗演义》中，关羽是重义轻利、见义忘利的典型。书中所言关羽读《春秋》而知其微言大义，身在曹营心在汉，曹操赠以金银珠宝、爵位美女却未能动其心，他毅然挂印封金、千里走单骑寻归旧主；赤壁之战曹操大败，关羽则义释曹操于华容古道。因此千百年来关羽已成为人们心中“义薄云天”的化身。吕布却为一己私利，投丁建阳而杀丁建阳；曹操因利忘义而杀恩人好友吕伯奢，并大言不惭地宣称：“宁肯我负天下人，不可天下人负我”，吕、曹二人即成为小人、奸人的典型。道义对于人生而言极其重要，甚至可与生命同日而语。
(17)、>的军医是个基督徒/唯心主义，他冒死救了那多伤员，你说他的价值观人生观如何呢?!
(18)、每个人在进入大学的时候，基本都已经选好理科或者文科。即便如此，在各自领域也有不同的偏科现象，一切都很正常，也符合逻辑。因为没有人擅长所有，也不可能全能。若要突出重围，只能单点突破，也就是专攻一两门最擅长和最喜欢的，如此才不会感到痛苦，也能轻松面对，并且很容易能坚持下来。
(19)、王阳明的弟子陆澄有个困惑，当然也是我们的困惑。他问：“静坐用功，觉得此心异常强大，甚至想着如果我们遇到某某事，必能轻松解决。可一遇事就蒙了，真是烦躁。”
(20)、席书更是大惑，王阳明马上和他讲起“知行合一”的真谛来，这个真谛就记载于《传习录・卷上》中。
2、人生观价值观的例子素材
(1)、人生观的形成是在人们实际生活过程中逐步产生和发展起来的，受人们世界观的制约。不同社会或阶级的人们有着不同的人生观。
(2)、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——鲁迅
(3)、心，一个人的心是决定一切的关键，一颗平常心，可以造就不平常的人，一颗平常心，可以为平凡的人生添上无尽的.光华。
(4)、年轻时，虽然因为工作等因素，条件有限，但每年也努力争取尽一切可能一次国内，一次国外的旅行(远近不限，时间不定)。虽然自己曾去了不少国家，说实话，旅行本身并没有太多实际的意义。旅行最本质的意义在于，能开阔眼界，能丰富自我的世界观、能让自己的生命更有广度，同时能了解不同的人文历史，民族风情，风俗习惯等等。当你实地到过那些地方，所产生的情节和感受完全不同，所讲的故事也会更加生动。除此以外，旅行还能让人，不单单停留在书本的层面，所建立的世界观也会相对更加全面、更加立体、更加真实。
(5)、这个问题真的很好，也很大，作为家长，能够开始思考并着手给孩子树立三观，这个意识是非常值得鼓励和推荐的。就这个话题，说实在的，展开写篇论文都嫌篇幅太少。
(6)、他曾在一次讲学间隙对弟子们说：“人人胸中都有个圣人，只是不自信，又不肯努力，所以埋没了这位圣人。”
(7)、互联网大篷车我们非常想把它变成一次大家共同的对好的东西的呈现，我们希望认识和结交更多的有同样人生观与价值观的好友，大家来共同探讨一些我们觉得有价值的东西以及我们觉得有价值的实践案例。
(8)、旅行：旅行不同于旅游。旅游更多是到此一游，拍照留念。旅行是更多了解和体验当地文化、美食，一切Local的事物等。如今，越来越多的人讨厌跟团，流行个人或组队自由行。旅行很考验人的能力，从最简单的要能处理各种签证文件等准备资料，到后期出发前事先安排旅行计划等，以及旅行中会遇到各种各样的问题，包括语言交流、文化差异等。在这个过程中一定增长了人的见识和克服困难的能力。
(9)、朋友在五伦(君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友)关系之内，人的一生，在学业上需要朋友的帮助教导，有朝一日自己儿女成长后会把他尊称为父亲的朋友，这就叫作能吸取长处培养自己仁德的好友。如果一起作恶，合伙勾结常做邪恶之事，即使当初友谊亲密，曾有“车笠之盟”，日后必然因贫富的转换而忘记了贫贱之交。这种没有情谊之人，世间太多，与其到日后后悔，还不如预先交友时谨慎
(10)、孟子对道义的重要性作了充分阐释：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”(《孟子·告子上》)在人生旅途中，当生命与道义发生冲突、只能取其一时，志士仁人毫不含糊，毅然舍生取义。“是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”(同上)这种舍生取义的精神，不应该只是圣贤者所独有的，而是每个人都应该具有的。
(11)、王安石说：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”(《游褒禅山记》)因此，人生要获得“奇伟”、瑰丽、“非常”的成功，首先就需确立远大的志向，确定远大的目标：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”(晏殊《蝶恋花》)秦始皇的大目标是横扫六合，一统天下，所以他建立了中国封建社会第一个统一的强大帝国。
(12)、没有奋斗就没有价值，没有价值就没有回报，没有行动就没有生命。
(13)、席书一愣：“知行本是两件事，怎么能合一？”
(14)、接下来就是最关键的：怎么去认识自己的价值观。通过搜集资料，我发现已经有现很多著名的相关研究成果，如奥尔波特等人的价值观研究、M.莫里斯的生活方式问卷、M.罗基奇的价值调查表(上文推荐的文章中有提及)等。
(15)、d的十八大以来，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。其中爱国、敬业、诚信、友善是d和国家以十八大的精神对公民个人提出的价值观要求，可见d和国家对公民价值观走向的重视。
(16)、它的形成主要是因为国家发展观念起支配作用。树立科学的政治观念，有利于更好地从事各种政治活动，推进人类不断进步。
(17)、百度今天面临的困境，就是表象与实际价值观和态度反差造成的，当这种反差到一定程度的时候，就会给企业品牌带来致命伤。Google企业文化是不作恶，那我们在查阅资料时候就会发现Google与百度呈现出来的内容是完全不一样的，不论百度怎么说自己的价值观是怎样的，他的实际作为体现出来的态度因打了自己的脸，这种时候，你所有的努力都会变成副作用，你宣传有多强，副作用力就会有多强。
(18)、互联网大篷车中原行已经启程上路啦，在行走、记录拍摄产业纪录片的同时将在以下六个城市举办公益演讲。宗毅、余晨、韩露、张诚、夏旸等各行业大咖都来了！这一次！让你来翻牌！
(19)、既然选择了独行，那么留给世界的当然只能是孤单的背影。顿时，我豁然开朗了，孤独是一杯又涩又甜的美酒，是一阵吹散倦怠的清风，是一剂释放囚禁精神的解药。但孤独需要坚守的勇气，更需要独自品味，于是孤独竟成了一道亮丽的彩虹。
(20)、古人最重视朋友，不是因为朋友能给自己带来利益和快乐，而是因为朋友在五伦之内。孔子曾说过，不知道这个人怎样，那就看他结交的朋友。他的朋友如果都不靠谱，他也诚信不到哪里去。事情明摆着：常常和好人在一起，如进了有芝兰的房间，时间一久即不会闻到香气，这是因为你的气息和芝兰的香气融为一体了，而你却不知；和坏人在一起，就如进了鱼虾市场，时间久了不会闻到腥味，因为你的气息和鱼虾的臭气也融为一体了。
3、人生价值观的案例300个字
(1)、同样的情况比如华为，开始可能以并不光彩的“抄袭”起步，但它传递出来的是一种艰苦奋斗和科技立身的态度，这么多年的年的沉淀下来，他实际所说和所做的还是非常匹配的，无论是他的员工辛苦在外奔波以及包括在国际市场上征战，都证明他的企业价值观和态度，成为了加分项。
(2)、2019感动中国十大人物——樊锦诗 敦煌研究院名誉院长。樊锦诗从小在上海长大，1963年北大毕业后，把大半辈子的光阴都奉献给了大漠上的敦煌石窟。人们亲切地喊她“敦煌的女儿”。为了敦煌，樊锦诗和丈夫两地分居长达19年，两个儿子出生后都没有得到很好的照料，但她却视敦煌石窟如生命，扎根大漠，潜心石窟考古研究和创新管理，完成了敦煌莫高窟的分期断代、构建“数字敦煌”等重要文物研究和保护工程。2019年，国庆前夕，樊锦诗获颁国家荣誉称号勋章。 颁奖辞：舍半生，给茫茫大漠。从未名湖到莫高窟，守住前辈的火，开辟明天的路。半个世纪的风沙，不是谁都经得起吹打。一腔爱，一洞画，一场文化苦旅，从青春到白发。心归处，是敦煌。
(3)、一个单向的世界史观会认为世界历史只有一种方向，世界有究极的初始状态，并且将会在某个时间点结束，如同基督教所说“我是开始亦是终结”，回教亦有相同观点。
(4)、理论上，世界观决定着人生观/价值观，但现实中却要具体问题具体分析!
(5)、在全国，甚至有极其个别大学生或研究生，因泄私愤而忘道义、害人性命，犯下杀人投毒的不赦之罪，如震动全国的云南大学马加爵、复旦大学林森浩杀害室友的恶性案件。这些重利轻义、见利忘义的极少数大学生面对古今中外重义轻利、见义忘利、舍生取义的英雄、烈士，有何资格面对“大学生”的光荣称谓，“有何面目见江东父老”？！我们当代大学生应当“不为浮云遮望眼”，不因私利失大义。
(6)、综上所述，我们当代大学生应该确立正确的人生观和价值观，形成人生的大格局，切实做到心立大目标，品有大胸怀，肩担大道义，做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”，(毛泽东：《纪念白求恩》)做一个有大格局的大写的人：海阔天作岸，山高人为峰。
(7)、 别总是瞎盘算。遇到事儿，大致上想一想，撸袖子就干，边干边调整，是最能节约时间的做法。
(8)、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌
(9)、目前大部分的营销方法论中都会告诉我们去定位我们的目标受众。但是在定位我们目标受众的同时，其实背后最重要的是我们自知自己是谁？
(10)、第二是养家糊口，进一点讲→要生活得快快乐乐，再进一点要有房有车，比上不足，比下有余→这是男人的人生责任，吃瓜的男人去讲别的大道理就是扯蛋!
(11)、世界观，也叫宇宙观，是哲学的朴素形态。世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点。由于人们的社会地位不同，观察问题的角度不同，形成不同的世界观。也叫宇宙观。
(12)、B>人生观。人活在世上，首先要使自已活得顺利活得顺畅→自己总能把自己养活吧l!→这是人生的第一要义。
(13)、我们就从爱国、敬业、诚信、友善这八个字来分析一下国人的价值观趋势。
(14)、朋友居五伦之内，一生学业要他帮助教导，异日儿女成行尊为父执，此之谓取善辅仁的朋友。若同恶相济，朋比为奸，当初虽谊胜漆胶，其后必盟寒车笠，如是之人，不胜枚举。与其悔之于后，何如慎之于先？
(15)、欣赏现在的生活，品味人生的过程。我们欣赏天边的风景，我们品味飞翔的过程。也许，天空没有飞过的痕迹，但我们的心里装着整个天空。
(16)、80的我们其实算累的或也不算累的。累：是因为没有70的生活单纯和无线商机，现在想成个家，就算社会公认的“低配版”都要有套房(房价居高不下，先不管大小)；同时也没有90的无拘无束，另外“努力”也成为“标配”。不累：其实差不多就行了，这种观念的幸福感最强，说不定还是“长寿秘诀”。
(17)、面对人生难题，通常情况下有三种态度：积极面对；消极对待；无所谓(这种严肃性话题，本文暂不作讨论)。
(18)、事上磨练，通俗而言，就是要参与社会实践，在纷繁复杂的具体事务中锻造自己的心理素质，做到动静皆定，泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，以此沉着冷静，正确应对，最后就进入“不动心”境界。
(19)、云南农业大学院士朱有勇历时十多年研发出的“林下种植三七”专利技术，能不用农药就解决三七易生病的难题。曾有企业对此开出10亿元人民币高价，希望购买他的技术，却被他严辞拒绝了。如果朱有勇自己用这个技术种植三一亩地就可以有二十万左右的收入，他可以种一百亩、二百亩，收入将非常可观。2015年，朱有勇选择把这项价值数的技术无偿分享给云南澜沧县的贫困村民！他说，让农民受益就是自己的最大心愿。朱有勇说，d和政府已经给了我们很好的俸禄，他不愿再把技术贩卖，把技术分享给贫困农民，让贫困村民受益，同时我们得到了科技成果的推广、应用，在这里面找到我们的幸福感，成就感。
(20)、如今我们所面临的时代是一个信息量爆炸的时代，当所有的广告、新闻，各种营销信息夹杂在其中，蜂拥而来时，我们怎么才能够让自己希望传递的信息更具有一些穿透力呢？这是多数营销人在思考和反复实践的问题。
4、人生观,价值观的例子
(1)、第二个道自然就是，知道了谁是君子谁是小人后，要亲君子远小人。
(2)、 有些人误以为坐在领导位置上就有了领导力，但真正的领导力是超越岗位的。例如，在特定领域的知识和技术就可以带给你额外的影响和魅力。
(3)、 找到那些适合碎片化进行、不怕打断的事情，比如在「得到」App上听一本书、看篇专栏文章，或背单词、练钢笔字。但要克制自己刷电子设备，那会让人陷入到“无意识”状态。
(4)、边Qu的医疗技能魏文望问著名医生边Qu：“您家的三个兄弟都精通医疗技能，哪一个最好？”边Qu回答：“大哥是最好的，而中间兄弟是第二。我是最坏的。”王文再次问：“那你为什么最有名？”边Qu回答：“大哥在疾病发作之前就对疾病进行了治疗。由于大多数人不知道他可以提前根除疾病原因，因此他以无法传播而闻名；中兄弟则对疾病进行了治疗。刚开始生病的时候，大多数人认为他只能治愈小病，所以他的名望和他的家乡一样好，病情严重时我也要治病，我看过一些大手术，例如穿刺通过子午线抽血并在皮肤上涂药，所以我认为我的医疗技能非常出色，我的声誉在全国都享有盛誉。”
(5)、价值观是指人们在认识各种具体事物的价值的基础上，形成的对事物价值的总的看法和根本观点。一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标。
(6)、我在实际操作的时候，会发现看似简单的排序对我来说非常困难。除了重要级1-3的内容外，剩余的排序我每次都需要把全部选项通读1-2遍才能确定，但这个过程真的很有意思。
(7)、每个人都是在各自的价值观的引导下，形成不同的价值取向，追求着各自认为最有价值的东西。价值的内涵非常丰富，一般可以分为物质性和精神性的价值，还有综合性、复杂的价值，如人的价值(或称人生价值)；
(8)、只要你不离不弃，哪怕一辈子我也愿意奉陪到底。友情也好，爱情也罢。
(9)、我们很多人都看他的电影，尤其是70年代后的人很多都是看着周星驰的电影长大的 ，以我自己为例，很多当时的演员我们已经不太熟悉，但是周星驰，即使是今天的90后、00后也能说出很多他的台词。
(10)、人和动物除了有肉体之外，最大的差别在于，人有灵魂，而动物没有。灵魂是触及到信仰层面。无论你信仰什么，指的是真正的信仰。真正的信仰乃关乎你个人，与他人无关。真正的信仰，在本质上能改变你的生命，改变你的性情，生活因此也会发生变化。流于表面的或遗传的信仰都不算，只有和你个体生命产生了深刻的关系才算。
(11)、当我们在父母耳提面命，在相同教育体系的培养熏陶下走过十几个春秋之后，我们好像都不知不觉地拥有了同一个大致相同的人生观，这又像是个岔路口，在这里，我们要分开了，各奔远方。究竟应该树立什么样的人生观。首先要遵从内心。人生路上有人就是要庸庸碌碌，因为我喜欢这种泯于众人的状态，这让我很有安全感，我的物质需求很基本，我不图虚名，我想这没什么错，关键是你不要在选择这种生活态度之后又处处散发一种“你奈我何”气场，没有人要奈你何，是你要奈自己如何。肯定自己，相信自己，坚守自己，生活是自己的，人生是自己的，如果你不喜欢奋斗，那就要真心安于平庸。生活于愿望之中而没有希望，是人生最大的悲衰。——但丁然后人生应该有价值，有意义。我们的虽然短暂而且渺小，但是伟大的一切却正由人的手所造成。人生在世，意识到自己的这种崇高的任务，那就是他的无上的快乐；正是在死亡中，他将发现自己的生命，自己的归宿。——屠格涅夫值得一提的是，我们的人生观中，要毫不避讳地想到自己，取悦自己，享受生命。
(12)、王阳明问：“这要看黄金在什么地方。它在你手上，肯定是善的，可如果它在你胃里呢？”
(13)、这一点，其实比起后面(多出去看美丽世界)来说，是最省钱最实惠的一种开阔自己世界观的方法。因为不是很多人有机会和有条件能经常出去走走，大多数都被困在忙碌的职场或各种琐事当中。
(14)、愿你的生命有够多的云翳，造成一个美丽的黄昏。——冰心岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。——木心《云雀叫了一整天》
(15)、薛侃莫名其妙，因为他劳碌了大半天，铲除了很多杂草，而且他经常浇灌花朵，这怎么能说是没有培养善，没有铲除恶呢！
(16)、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女
(17)、树立正确的价值观树立正确的价值观学会正直、善良、真诚、勤奋。不用拿自己的错误惩罚他人，不用别人的错误惩罚自己。学会善待他人，其实就是善待自己。一个正直、善良、真诚的人，多数人也会用同样的太对对待他(她)，尽管我们不能保证他永远不会受伤，但在大数时候，他是最幸福、快乐的、无忧的。
(18)、选择什么样的人生道路，就需要付出同倍的汗水与努力，虽然不是所有的付出都有回报，但是只要无愧于自己的人生道路，那么就足以让人信服。
(19)、如何有效建立正确和完整的三观(首先要正确，然后再完整)，对于一个对自我负责的人来说，显得尤为重要和当务之急。解决本质问题，才会使人活得更有价值和意义，以及从容淡定的面对人生。以下是有效建立正确和完整三观的方法(仅供参考)：
(20)、王阳明解释道：“见好色是知，喜好色是行。在见到好色时马上就喜好它了，不是在见了好色之后才起一个念头去喜好。闻到恶臭是知，讨厌恶臭是行。闻到恶臭时就开始讨厌了，不是在闻到恶臭之后才起一个念头去讨厌。”
5、人生观价值观的例子作文
(1)、诚信，从国家及社会对个人信用管理体系逐步完善来看，将来人的诚信问题是下一步对价值观的重点要求。
(2)、 训练自己不依赖钟表就对时间长短有概念的能力。一种是数息法，另一种是演讲法。多少次呼吸是一分钟、讲多少个字是五分钟、十分钟讲几个层次，建立自己的规律，并不断强化，慢慢对时间充满直觉。
(3)、→你说信鬼吗?不信，但有时对于民间的说法又半信半疑!!
(4)、值得注意的是，该族箴中提到的一个典故“车笠之盟”。据说古代吴越一带风俗淳朴，凡初次同人交往，就封土坛，拿出鸡犬等作为祭品，向天祷告说:“卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖;我步行，君乘马，他日相逢君当下。”在优美的祷告词中，人们希望友情天长地久，不因再次见面后地位发生了变化而变化。
(5)、平淡无奇，习惯了看到对方在家，不在家就会挂念，怎么还不回来？但在家里，也往往各自沉默，各忙各的。晚上到点洗澡，睡觉，第二天早起，开始一天的忙碌。实话讲，内心是有焦虑的，上有老下有小，工作也有不顺利，性格外向的先生偶尔会将烦躁带回家里，冲我发表不满，我比较理解他，不会让矛盾扩展。夫妻相处之道，只要一方懂得包容理解，互相之间的关系是融洽的。人需要理解，需要认同，无论男女老幼。偶有激情时刻，那是不讨论未来、不挂虑老人和孩子的时候。我们很注意保健，努力保持健康，很幸运也有很好的方法。总之，老中青三代都算健康，很幸运。
(6)、一个人只有献身于社会，才能找到短暂而危险的生命的意义。
(7)、王阳明道：“这种人是被私欲遮蔽了，所以知行分为两截。《大学》中有两句话叫‘如好好色’‘如恶恶臭’，说的就是知行合一的问题。”
(8)、自此在社会中，就会更明白不同行业的人的逻辑思维和关注点。就不会感觉无话可聊，很自然的能与他们愉快的交流，话题也会越聊越多。于此同时，就会能瞬间换位思考，站在对方角度考虑问题，相对更容易沟通和理解，更不会觉得自己三观有问题。
(9)、价值观即是从自己看周遭，身边人和物及所发生的事情，是非曲直的一个判断。你把什么放在第一位，认为什么价值最高。展现东西方价值观差异最大化一句话就是：生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故二者皆可抛！说明西方价值观相对更崇尚自由些。话语表现可能单调些，更直观的这方面展示在文学作品中更淋漓尽致，比如《勇敢的心》《拯救大兵瑞恩》回顾一下就可知道，拿《拯救大兵瑞恩》举例，电影表达了一个主题就是生命是最宝贵的，哪怕他只是一个大兵，也要不惜一切代价的保护起来，放弃战争都在所不惜。这里以人为重源于西方文艺复兴启蒙思想运动的影响。而我国内对战争英雄的歌颂，对为了保护公共财产牺牲生命的精神推崇就体现了另一套价值观。把什么看重，你就会争取什么而放弃什么。
(10)、显然，席书问的不是这个，王阳明也没给他机会继续问别的，急转直下大谈特谈自己体悟的“格物致知”。席书渐渐听得入了港，热情邀请王阳明到贵阳讲学。
(11)、那么三观先讲讲世界观，没有观世界何来世界观？意思是先有见识，见识积累才会有可能凝聚成成形的世界观，世界观即是从外界来看自己及自己所处的环境。泱泱华夏大国五千年引以为豪。但我们要用结果说话，当今最发达国家反而是发展只有几百年的美国。要尊重事实，您不能在讲民族自信心的时候自豪的讲我有五千年历史，讲为何我国家发展落后于人家时候讲我们只有几十年现代发展进程，完全两个标准。就像把眼睛遮蔽起来一样，不正视事实以为情有可原。我们需要先正视事实，因为正视事实，我们就可以找到问题然后发展的更好。五千年历史值得骄傲么？值得，一定值得，因为留下的丰富的瑰宝，到如今汉服，唐人街，说明在汉唐时期我们是最先进的最强的，为了让自己变更好，什么强我们就要学什么，那个时候什么思想最强呢？就是儒释道文化，到明朝王阳明集大成算是一个最精华的总结。现今什么最强呢？美国最强，自然是支持美国发展的思想文化，那就是启蒙哲学运动，经济学原理，ok，这样一来，学习的方向也便有了，即是张之洞讲的：中学为体，西学为用。有些理性清晰认识，也便有了世界观。
(12)、我们当代大学生来自五湖四海，家庭有别，经历不同，性格各异，习惯尤殊，所以朝夕相处难免发生矛盾、误会和冲突，但只要以大胸怀、大气度相容相处相待，这些矛盾、误会、冲突就会烟消云散、雪解冰消。
