佛经中的话

1、佛经中的句子太美了

(1)、即使别人冲撞你，别人反对你，你也不觉得有什么，大不了听一听就完了。

(2)、一沙一世界，一花一天堂，一树一菩提，一叶一如来。

(3)、善知识难遇难求，良师给予我们的影响非常深远，一句真实话，就足够终生受用，象善财童子不辞艰苦去五十三参，赵州禅师活到八十岁还行脚参访，都是因为经师易得，人师难求。如果遇到了人天师范，却不知道好好亲近学习，等到机缘流失，徒然悔憾不已。

(4)、我们人类无论是从灵魂角度还是从物理身体角度来看。都需要一个极其合适恰当的弯曲度。

(5)、我当然也会在自己身上看到贾瑞，看到薛蟠，看到自己堕落或沉沦的另外一面。一本书，可以让你不断看到“自己”，这本书才是一本可以阅读一生的书。

(6)、看到他给她戴戒指，老戴不上，我真的彻底被这个男人感动了，更何况他喜欢她什么？

(7)、菩提一步出世界，安忍娑婆无常心。如法随捻众数子，声声禅定皆净土。

(8)、这句出金刚经：所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。

(9)、色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道因果报应，善恶循环所谓：

(10)、释迦牟尼佛能为甚难悉有之事，能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提，为诸众生，说是一切世间难信之法。

(11)、这到让我想起一句话来：“嗜欲深者天机浅，嗜欲浅者天机深。”惠能大师一定是个嗜欲浅者之人。

(12)、虽然他的公司运作还算正常，但是已经出现了很多隐患和漏洞，所以他希望我能够改变新气象。

(13)、弘忍为了防止神秀派人伤害到慧能，让慧能连夜收拾行装逃走，慧能连夜远走南方，隐居10年之后在莆田少林寺创立了禅宗的南宗，弘扬“直指人心，见性成佛”的顿教法门。

(14)、他说：你如果把他捧得太高，那就和老子的道德经背道而驰了，

(15)、 不自重者取辱，不自足者博学，不自满者受益。

(16)、《六祖坛经》，乃六祖慧能的禅悟之言，《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成。

(17)、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

(18)、人在爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者。善恶变化，追逐所生，道路不同，会见无期，何不于强健时，努力修善，欲何待乎。——《无量寿经》

(19)、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

(20)、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，

2、佛经讲说

(1)、你的人生想要什么？你能付出什么作为回馈？成功的人只想自己要的――而非自己不要的。不要管过去做了什么，重要的是你将来要做什么？

(2)、无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。

(3)、如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制;正由于人追求这些感官之物，才会变得不快乐一切皆流，无物永驻凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中，所以记得佛家的句：

(4)、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。

(5)、此刻打盹，你将做梦；而此刻学习，你将圆梦。

(6)、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。鸠摩罗什《金刚经》

(7)、经典二：不可说。(有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也)　　

(8)、 修行要防止三种心：想速成的心、恐惧的心、懈怠的心。

(9)、经典二：不可说。(有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也)

(10)、佛法是靠学习得来的吗？显然不是，在这个世界上，有千千万万的人在看佛经，但是成佛的人却极少，可见只看佛经并不能有所成就。因此，佛法必须通过实证，通过付诸实践才能不断加深认识，逐渐实现真正的解脱。

(11)、弘不是东西，如果喜欢他的话别用卑鄙手段，和我堂堂正正的较量吧！我喜欢弘的心情不会输给你的。

(12)、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

(13)、最后送上一段，让大家最自己去体会《涅盘经》云：

(14)、这首畿子的释义是：要让自己时时刻刻注意修行，不去沾惹世俗尘埃。

(15)、菩提本无树，明镜亦非台。由来无一物，何出惹尘埃。

(16)、只有比别人更早、更勤奋的努力，才能尝到成功的滋味。

(17)、人字一撇一捺，左右支撑、顶天立地。一边是自由、一边是独立，您剥夺了我们的自由、否定了我们的独立。

(18)、每一个在你生命里出现的人，都有原因。喜欢你的人给予你温暖和勇气。你喜欢的人让你学会爱和自持。你不喜欢的人教会你宽容与尊重。不喜欢你的人，让你自省与成长。每一个人的出现都有原因，都值得感激。

(19)、例：唐韦续《书诀墨薮》：「张旭草入神，八分入妙，隶入能。」

(20)、——《大藏经》第51卷贤劫七佛传法偈(毗婆尸佛)

3、佛经中的经典句子

(1)、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。

(2)、生活就是禅，在匆忙中活出一份超越的智慧，在平凡去走出一条人生的轨迹，动也是好，静也是好，宠辱不惊。拿也好，放也好，去留无意。纷繁的喧闹中，活出一份内心的宁静、沉淀，或者是一份安详，让命运在平和中运转。不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过去，如此安好。

(3)、学习的痛苦是一时的而没有学习的痛苦是一辈子的。

(4)、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。佛语经典语录

(5)、一真一切真，万境自如如，如如之心，即是真实。若如是见，即是无上菩提之自性也。——《坛经》

(6)、让人心静的佛语句子，句句富有人生哲理，让人受益匪浅

(7)、空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道因果报应，善恶循环。

(8)、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

(9)、你不能让所有的人喜欢你，却能减少别人讨厌你的原因。与人协商而不产生摩擦，是有待学习的一大课题。

(10)、我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

(11)、《论语》：人无远虑，必有近忧。人生在高低起伏中经过，历练的是一种内心情怀的品格和修养，也可以说活的是一种心态和境界，与身边的世界是一种温和的协调，如同面对那些烦恼，所有的耿耿于怀也不妨悠然一笑，没有什么烦恼能困住谁，生命真正的困惑，是自我的偏见与短视。#延参法师儒学文化讲座#

(12)、他所作的偈语：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”恐怕是后无来者。

(13)、而曲则全的曲在这里，我们可以权且理解为收缩退让和距离感。

(14)、对中国佛教以及禅宗的弘化具有深刻和坚实的意义。

(15)、失去的东西，有必要去追讨吗？佛曰：失去的东西，其实从未曾真正地属于你，不必惋惜，更不必追讨。

(16)、人不如我意，是我无量；我不如人意，是我无德。

(17)、周全也不是万事俱备人人皆齐，而是这个体系里面没有一个废人，没有一件废事，

(18)、例：唐窦臮《述书赋》上：「长玉靡慢，神闲态秾。」

(19)、周全不是缺了谁就会塌方，而是养成了一个良性的循环。再生能力很强的机制。

(20)、一切恩爱会，无常难得久，生世多畏惧，命危于晨露。由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无优亦无怖。

4、佛经说法

(1)、佛说：“不悲过去，非贪未来，心系当下，由此安详。”让该来的来，让该去的去，不欣羡别人，不哀怜自己；不留恋过去，不幻想未来，把握现在，播散良种，只问耕耘，不问收获。不强求，不妄取，贵在随缘。