佛说人生三种境界
1、佛说三重境界
(1)、尽管身份发生了变化，但他对于生活的态度一直是淡然自适。
(2)、世事自有安排，我们只需尽人事，听天命，顺其自然。
(3)、就连后来的欧阳修也同情道：“天于生子厚，禀予独艰哉。”
(4)、“投以空旷地”的柳宗元远离了尔虞我诈的宦海，得以“纵横放天才”，和友人一起游历了永州的山水。
(5)、佛说：劫难，是安很喜欢的词。也许一个人的一生就是一个禅，也是无止尽的劫难，可是佛他不告诉我们，我们要经历多少才肯放过我们，他总是高高在上，笑而不语。
(6)、佛曰：我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。——《华严经》
(7)、花开花放，叶黄叶落，因为有了开始，所以有了结束。缘从缘起，缘从缘灭，生活中所有的所有，都不过是：一段缘分。
(8)、人生如戏，今天的你是否在为明天而坚持？梦想都是平等的，人人都可以为自己的梦想不懈地奋斗。如果你止于哭喊而不付出行动，那梦想不过是天方夜谭罢了。你应该时刻回头看看自己走过的路，并坚定该去做什么。周国平先生告诉我们，要成为真正的自己，“最重要的是每个人都要真切地意识到‘自我’的宝贵，有了这个觉悟，他就会自己去寻找属于他的答案。”你的人生由你来定义，你执著坚守，才能写出属于自己的独特人生。不管它是否辉煌，它都是有意义的，因为这就是你的人生，你独一无二的人生。
(9)、人本身无贵贱之分，但是欲望可把人分成三六九等。人们总喜欢和另一群人比，这群人名字叫“别人”，处处都要拼个高下，不然心里便不痛快。但是越比下去，就越不可收拾，虚荣心也随之不断上升。可你有没有想过，比的意义在哪儿？竞争本身没有错，但是竞争的目的是为了提升自己，而不是贬低别人吧。不忘记自己的初心，才能使你的人生过得充实有意义。
(10)、寻牛需访迹，学道访无心。迹在牛还在，无心道亦寻。
(11)、到了生命结束的那一天，属于个体生命的人全然安静下来。生命，就是一个动走向静的过程。
(12)、身患重疾，几近丧命，母亲病故，儿子夭折，妻子早逝，一连串的打击让柳宗元感受到了命运的多舛。
(13)、巨浪滔天，坐船的不怕，船外人倒怕得很;席间有人骂，席上人不在意，席外人却咋舌。故君子身陷市，心也要超然事外。
(14)、佛家也将“众生皆可成佛，一切随心，随性”！
(15)、看到壮丽的风景时，他感慨万千：想当年，三国的周瑜羽扇纶巾，雄姿英发，而如今的自己却被贬江湖，早生华发。
(16)、而九宫真人认为，人如果压抑自己的内心就是伪善~
(17)、天地无物也，我无物也，虽无物，未尝无物也。圣人如影，百姓如梦，孰为生死哉?
(18)、另外还有一个著名的说法。宋代禅宗将参禅分为三个境界，是对佛教“空”这一概念的三种不同理解。
(19)、心是最大的骗子，别人能骗你时，而它却会骗你辈子。
(20)、一只小舟消失在烟波浩渺之中，也将苏轼的心绪带到了那无垠的江湖中，他也终于在江湖中抵达了恬淡自适的超然旷达佳境。
2、佛教中的人生三种境界
(1)、第一境是苦苦寻觅，第二境是似有所悟，第三境是顿悟永恒。
(2)、花开花落，那是起伏的人生；波峰波谷，那是燃烧的生命；顺风逆风，那是岁月的感悟；春去春回，那是别致的风景。做不成太阳，就做最亮的星星；成不了大路，就做最美的小径；成不了明星，就做平凡的百姓。一切皆为过往，快乐才是人生。人生，总是由热闹开始，慢慢步入平淡，归于平静。
(3)、革新的核心人物“二王八司马”统统被贬，柳宗元作为其中骨干也被贬永州。
(4)、人生有三种苦：你得不到，所以痛苦；得到了，却不过如此，也会觉得痛苦；轻易放弃了，后来却发现，原来它在你生命中是那么重要，所以觉得痛苦。既然，得不到，得到了，放弃时都会痛苦，何不把人生得失看轻一些，保持一颗平常心，痛苦不就会随之而减轻吗？以一颗平常心看待得失，人生完全可不苦。
(5)、人生淡然如花，行走一路芬芳。任由世界跌宕起伏，心若不惊，自然从容。静守一方天空，安度一春岁月。无意于得，自然无所谓失。人生之美，不在争求，而在静守。只愿此心：一世清宁，安然盛开。
(6)、佛说：万物皆无常，有生必有灭，不执着于生灭，心便能安静不起念，而得到永恒的喜悦。人因企求永远的美好，不死而生出了痛苦。
(7)、佛教的最终目标，是解脱，超越，自由，或涅盘，佛教希望人们能够从现实的苦难之中，达到自由和解脱的“涅盘”境界。涅盘是超越现象无生无灭的一种精神境界。
(8)、你聪明会有人说你心机重，你努力会有人说你运气好，你天生乐观有人会说你虚情假意，人一生遇见太多人，只要内心澄明，就永远不用讨好一个不懂你的人。
(9)、唯有苏轼缓步自若，怡然自得。风停雨歇，苏轼蓦然回首，悠然感怀，任你风雨交加，我自岿然不动。
(10)、快乐不是奢侈品，而是日用品。容易满足的人，总是活得简单快乐;欲望过多的人，往往过得愁容满面。快乐和烦恼，只能来一个，你拉着一个不放，另一个自然不会来。让别人快乐是慈悲，让自己快乐是本分。
(11)、不违背良心，所以心无挂碍，日日安好。依心性而行，该作则作，不该作则止；所以，没有妄想和烦恼。
(12)、元丰五年，被贬黄州的苏轼来到城外的赤壁矶。
(13)、佛说：世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
(14)、大多数人都只达到了第二境界，就迎来了人生的终点。倾尽其一生的时间，忙忙碌碌一辈子，最后发现都没能实现自己的人生理想，只得抱憾终身。
(15)、命运要你成长的时候，总会安排一些让你不顺心的人或事刺激你。
(16)、佛说：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
(17)、时间是宇宙存在中的一维，过去就是过去，未来就是未来，为何要等同？又为何一切皆不可得？
(18)、人生淡然如花，行走一路芬芳。任由世界跌宕起伏，心若不惊，自然从容。静守一方天空，安度一春岁月。无意于得，自然无所谓失。人生之美，不在争求，而在静守。只愿此心：一世清宁，安然盛开。
(19)、无所从来，亦无所去，若无生灭，是如来清净禅，诸法空寂，是如来清净坐。
(20)、句出苏轼的《十八大阿罗汉颂》，赞颂第九尊者诗文:
3、佛曰人生有三种境界
(1)、因为我们所理解的时间，是一条直线，一分一秒的长度也是规定好的。
(2)、比如说，如果今天一个人误杀了自己的亲人？佛家讲究宽恕对方，你才会快乐，才会放下~
(3)、佛说：学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根不可能修行。
(4)、下面的这三首词，便揭示了我们一生中追寻的三种人生境界：青年洒脱，中年通透，老年超然。
(5)、人最强大的时候，不是坚持的时候，而是放下的时候。当你选择腾空双手，还有谁能从你手中夺走什么!多少人在哀叹命运无可奈何之企盼头际，却忘了世上最强悍的三个字是：不在乎!
(6)、佛:世间何为最珍贵?弟子:已失去和未得到。佛不语。经数载，沧桑巨变。佛再问之，答曰:世间最珍贵的莫过于正拥有!
(7)、人在老年，已是“满目青山夕照明”，唯有超然物外，方可领略这晚霞的美。
(8)、现实中的人们总是对生活强加抱怨，总觉得活着太累。可是你是否想过，为什么活得这么累？别人不能左右你的思维，你却总模仿别人，追随大众的脚步。正因如此，你才会渐渐地迷失自己，你痛苦地挣扎着，漫无目的地追寻着欲望。但当你得到那些曾经梦寐以求的东西时，你真的快乐吗？
(9)、“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”
(10)、人生第二重境界：“看山不是山，看水不是是水。”随着年龄渐长，经历的世事渐多，对这个世界的认识也就发生了变化。一切如雾里看花，似真似幻，似真还假，随之而来的是迷惑、彷徨、痛苦与挣扎，山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。
(11)、遇到的人，善待，不管能不能再见。经历的事，尽心，不管是不是成功。时间不断的流走，一切都会过去，人生说长很长，说短也很短，最值得敬重的是，走过的每一段路，不留愧疚与遗憾。
(12)、佛说，这一世所有的相遇，都是上一世的重逢。爱了，是续写前世故事。恨了，是了却前尘仇怨。没有哪次相遇可以准备，没有哪次重逢可以预演。生命是一场情理之中的意外。
(13)、修持佛陀开示的法教，便能将烦恼如草屋般摧毁，进而除去我执，打破自我中心的迷思，从轮回中解脱出来。
(14)、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办?真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
(15)、放下，是为了更好地前行。好与不好都走了，幸与不幸都过了。人生的际遇，一如窗外的雨，淋过，湿过，走了，远了。曾经的美好留于心底，曾经的悲伤置于脑后，不恋不恨。过去终是过去，那人，那事，那情，任你留恋，都是云烟。学会放下，人生总是从告别中走向明天。
(16)、应该怎样，就表现怎样的心，既不矫揉造作，又不虚伪处世，完全是一种真实自我的流露，在这种真我里心自然解脱自在了。
(17)、享受的若不是自己应得的福分，所得的收获又是无缘无故的，那么多是有人故意设下的陷阱，此时若眼光短浅就会落入圈套。
(18)、这是上海市向明中学高三(9)班学生贺志选读《人生哲思录》后写下的感悟《不忘初心》中的一段，他也因此文获得了“第十六届沪、港、澳与新加坡、马来西亚五地中学学生暨20xx全球华人中小学生阅读报告大赛”高中组的一等奖。
(19)、人生的高度，不是你看清了多少事，而是你看轻了多少事。心灵的宽度，不是你认识了多少人，而是你包容了多少人。做人如山，望万物，而容万物。做人似水，能进退，而知进退。
(20)、总有人长嘘，得不偿失；总有人短叹，失之交臂。人生在世，顶天立地，秉承天地之精华，是一种莫大的得。人的一生，坎坎坷坷，不如意事常八是一种无奈的失。年轻的时候，不懂的得；中年的时候，舍不得失；只有到了暮年，才知道有些东西，当你完全拥有时，才觉索然无味；有些东西，当你永远失去时，方知珍贵无比。
4、佛说人生的最高境界
(1)、人在轮回路上，总有一些不期而遇的相逢，也总有一些失之交臂的陌生。缘分有聚散，有人能随行，就是一种温暖;人心有冷暖，有人能懂得，就是一种幸福。
(2)、通过这些读书报告，叶辛等评委也发现，当今中学生的思考力大有提高的空间。对于缺少生活体验的中小学生来说，如何提高自己的思考力？评委们给出的答案是：阅读，广泛地阅读。
(3)、禅师同弟子外出，见一犬嫌骡子拉车慢，在旁吠叫，被骡子一脚踢开。禅师:不要自以为是，做超越自己范围的事，会招人厌。
(4)、大道本来平等，深信含生同一真性，心性不异，即性即心，心不异性，名之为祖。
(5)、佛说：菩提本非树，明镜亦无台。本来无一物，何处染尘埃。
(6)、人生如行舟，历经风雨依然从容的心境，便是人在中年时最好的压舱石。
(7)、《人生哲思录》的积极思想给我注入了前进的动力，在浩瀚的生命之岸，我自豪地告诉你――世界，我追求过，奋斗过，我从来没有放弃过希望，没有停止过拼搏，而这个造就了万物的世界也将欣慰地回答：只要你奋斗不息，人生终将辉煌。
(8)、人生百味，甘苦自知，如若能从其中，获取一点让心安静的法门，即是收获。
(9)、最近层出不穷的明星吸毒案便暗示了答案。他们的生活都很优越，却有着不为人知的压抑感和忧郁情绪。他们难道活得不精彩吗？也许是我们认为精彩。周国平先生说，一个人活在世上，必须有自己真正爱好的事情，那样他的人生才有意义。难道那些吸毒的明星们起初并不想当明星，只是迫于无奈？我觉得应该不是，而是他们走在明星路上的时候，碰到了难以解决的问题，于是他们变得迷茫不知所措，选择了逃避退缩。那么既然是自己喜欢的事情，为什么不能凭自己的努力去克服种种困难，而非要用极端的方式来发泄呢？也许是忘了最初的单纯梦想。
(10)、全球华人中小学生阅读报告大赛由上海作家协会、上海教育报刊总社、上海图书馆、商务印书馆(香港)有限公司、《澳门日报》等联合主办，《少年日报》《上海中学生报》承办，至今已连续举办16届，旨在积极推动中华文化和中小学语文教育活动的交流，引导更多的青少年亲近和热爱华文母语，多读书，读好书，养成阅读习惯；促进中小学校形成良好的阅读风气，以及全球华人中小学生的文化交流。
(11)、佛说：百态之世原是苦海，看破红尘方为上岸。
(12)、倘若年少的你能够学会洒脱，你便能接受自己的缺陷，包容外界的刁难，为原本苦闷的生活，增添几分喜剧色彩。
(13)、没有人会一直顺利。愿你更加强大，然后有一天，你可以笑着讲述那些曾让你哭的瞬间。
(14)、快马一鞭，快人一言。(《景德传灯录》释:骏马只要抽上一鞭，就能远行千里;有悟性的人只要对他说一个字便可豁然贯通。)
(15)、遇到的人，善待，不管能不能再见。经历的事，尽心，不管是不是成功。时间不断的流走，一切都会过去，人生说长很长，说短也很短，最值得敬重的是，走过的每一段路，不留愧疚与遗憾。
(16)、老年的苏轼生活十分淡泊，常与友人一起饮酒赋诗。
(17)、年少时拿得起，年老时放得下，岁月的无情，终究会被一个人的超然所融化。
(18)、佛说：承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
(19)、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。
(20)、她走了，儿女们个个也还痛苦流泪，曾经的爱与恨，都因今世的缘聚。
5、佛家的人生三悟
(1)、8月25日是上海书展的最后一天，上述大赛颁奖典礼在上海展览中心举行。中国作家协会副主席、著名作家叶辛，著名儿童文学作家张秋生，上海图书馆副馆长周德明，复旦大学中文系教授吴兆路等出席了颁奖典礼。会上，叶辛先生和获奖师生围绕着“经典阅读与成长”，目前青少年的阅读、写作现状等问题进行了交流。
(2)、不如阔达的心态，人生在世，无非是让人笑笑，偶尔也笑笑别人。
(3)、到达第三个境界时，你就要专心致力于自己应该做的事情，而不被外界和旁人所干扰，无求无欲，与世无争，面对世间俗事，一笑置之，不予理睬。
(4)、万法缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
(5)、写下这首词的苏轼，已经在黄州度过了三个春秋。
(6)、第一境界：见山是山，见水是水，是执迷于尘世外物界。
(7)、莫撃念念，成生死河。轮回六趣海，无见出长波，念想由来幻，自性无始终，若得此中意，长波自当止，余本性虚无缘妄生人我;如何息妄情，还归空虚坐?虚无是实体，人我何所存，妄情不须息，即泛般若船。
(8)、死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果——虽然恍然大悟，但为时晚矣!
(9)、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
(10)、与其在苦难中自怨自艾，不如在失意中寻找一份淡定从容，在迷茫中保持一份通透。
(11)、生活本该就是，认真做好每一天你分内的事情。不索取目前与你无关的爱与远景。不纠缠于多余情绪和评断。不妄想，不在其中自我沉醉。不伤害，不与自己和他人为敌。
(12)、同一块石头，一半做成佛，一半做成台阶。台阶不服气问佛：我们本一块石头，凭甚人们都踩着我，而去朝拜你？佛说：因你只挨了一刀，而我却经历了千刀万剐千锤万凿。此时它沉默了！人生亦如此，经得起打磨，耐得起寂寞，扛得起责任，才会有价值！看见别人辉煌时，别嫉妒，因别人付出比你多！
(13)、周国平先生说，他的人生观若用一句话概括，那便是真性情。他觉得成功并非人生的主要目标，只有活出真性情才算不虚度人生。对此，我看法略同。
(14)、人可以真实地活着，但不要太认真。水至清则无鱼，人至察则无徒。完美主义者最大的悲哀，就是活得不真实。在真实的世界里，有苦有乐，有酸有甜。人活着最大的乐趣，就是从痛苦中把快乐找出来。什么都追求好，是一种积极的思想，却不是最好的活法。你随和，生活才随和。
(15)、遇到的人，善待，不管能不能再见。经历的事，尽心，不管是不是成功。时间不断的流走，一切都会过去，人生说长很长，说短也很短，最值得敬重的是，走过的每一段路，不留愧疚与遗憾。
(16)、不违背良心，所以心无挂碍，日日安好。依心性而行，该作则作，不该作则止；所以，没有妄想和烦恼。
(17)、生气不如争气。愚蠢的人只会生气，聪明的人懂得去争取。人生不如意之事十有八学着莫生气，就是人生的另一个境界。生气，伤身又伤心，伤人又伤己。学着不生气、少生气，是一种成熟，也是一种智慧。
(18)、不识自心是真佛，不识自性是真法。欲求法而远推诸圣，欲求佛而不观己心。若言心外有佛，性外有法，坚执此情，欲求佛道者，纵经尘劫，修种种苦行，如蒸沙作饭，只益劳尔
(19)、随着年龄渐长，经历的世事渐多，就发现这个世界的问题了。这个世界的问题越来越多，越来越复杂，经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人千年。进入这个阶段，热是激情的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人在这个时候看山也感慨，看水也叹息，借古讽今，指桑骂槐。山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓好风凭借力，送我上青云。倘若留在人生的这一阶段，那就苦了这条命了。人就会在山望了那山高，不停地攀登，争强好胜，与人比较，怎么做人，如何处世，绞尽脑汁，机关算尽，永无满足的一天，因为这个世界原本就是一个圆的，人外还有人，天外还有天，循环往复，绿水常流。而人的生命是短暂的有限的，哪里能够去与永恒和无限计较呢？
(20)、我们常常为错过一些东西而感到惋惜，但其实，人生的玄妙，常常超出你的预料，无论什么时候，你都要相信，一切都是最好的安排。
(1)、我们常常为错过一些东西而感到惋惜，但其实，人生的玄妙，常常超出你的预料，无论什么时候，你都要相信，一切都是最好的安排。
(2)、人说禅宗有三种境界：落叶满空山，何处寻行迹;空山无人，水流花开;万古长空，一朝风月。
(3)、我们在做一件事情的时候，会非常的专注，并且尽自己的全力将它做好，这就是一种境界。想让自己不留遗憾，那么正确的做法，就是做每件事的时候，都应该拼尽全力。换言之我们应该远离懒惰，让自己变得更加勤奋，只有这样才能向人生的最高境界进发，而且沿途的风景，我们也能够很好的欣赏，这些都属于日常生活的积累。
(4)、花开花放，叶黄叶落，因为有了开始，所以有了结束。缘从缘起，缘从缘灭，生活中所有的所有，都不过是：一段缘分。
(5)、而有些人通过自己的苦苦修行，把人生的高度提升到了第三重境界，返璞归真，看山还是山，看水还是水。
(6)、不作假，本身的优点缺点一目了然，所以能不自负也不自卑。不作非分之想，所以能安贫于道，知足常乐。
(7)、真心无相，不来不去，生时性亦不来，死时性亦不去，湛然圆寂，心境一如。
(8)、慈爱是积抵子，亦是积福根苗，试看哪有不慈爱的圣贤;容忍是无量福德，亦是无量福田，试看哪有不容忍的君子。
(9)、从修炼角度来讲呢，动物不准修炼，只有人才能修炼，这是宇宙的法理。因为动物不具有人的本性，所以修成一定是“魔”，所以三百年一小劫五百年一大劫要杀它的，动物不准修成，修也不准修高。从这个角度讲，《白蛇传》中“法海”其实是在维护宇宙的法。这也从另外一个角度说明了“人身难得”。
(10)、人生活在得失间，得亦是失，失亦是得。得到了，莫要沾沾自喜；没有得到，也莫要灰心丧气。活一回人生，不要有太多思虑，学会取舍，用一种宁静和从容，温柔地聆听花开花落的声音。走过是是非非，才知道宽容大度。宽容别人，其实就是宽容我们自己。多一点宽容，心中就多一点空间。
(11)、想必韦应物也曾受此煎熬。“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”，是对自己人生的无所作为感到忧伤。这时期的人还在受贪、嗔、痴的磨练，却能理智思考自己的行为可能带来的后果，在犹疑不决中煎熬。
(12)、佛说：“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。”
(13)、该来的让它们来，该去的就让它们去。不去执着、不去牵挂，心静下来，你才知道你还是你，你没有被它们牵着走，这样你才做回了一个真正的你。
(14)、僧人还是不懂，崇慧就说：万古长空，一朝风月。
(15)、柳宗元的前半生虽满是风雨，可这无情风雨依旧不能让他望而却步，所以，他选择用山水装点自己的余生。
(16)、有些东西，注定与你无缘，你再强求，最终都会离你而去；有些人，只能是你生命中的过客，你再留恋，到头来所有的期望终究成空。不属于你的，那就放弃吧，如果你想什么都抓住，最终只能什么都抓不住。不要让无止尽的欲求埋葬了原本的快乐与幸福。
(17)、佛说：握紧拳头，你的手里是空的;伸开手掌，你拥有全世界。
(18)、《自足》――讲的也是空灵。和作者一样，我的性格也是两个方面；一个好动，想尝试各种新鲜和好奇，想体验人生各种可能；一个好静，经常对自己的所作所为进行反省。记得好长时间的习惯是晚上睡觉之前回忆自己一天的事情，分析得失和利弊，有日省吾身的习惯。也经常一个人夜深人静时在小区的广场里度步，任凭思绪万千，想人生想爱情想婚姻想事业想友情，好像好多问题都在那个时刻想明白。我另外一个习惯是画和写，怕自己的脑袋容量不够用，把困扰自己的事情写出来或画出来，分析权重或排序，将一些好像很重要很紧急很棘手的事情通过这种方式取舍掉。
(19)、这一段感情，它曾经有色、有滋味、有色彩，一旦缘尽，也不过是过去时间段的一个发生，想起来也如他人的故事，好象什么也没有发生过。
