佛教名言哲理句

1、佛教短句名言

(1)、让我们心中无限的爱，遍布整个世界——无论是宇宙的那一个角落——都没有丝毫的障碍、怨恨和敌意。

(2)、卍自若无道心，闇行不见道，若真修道人，不见世间过。若见他人非，自非却是左，他非我不非，我非自有过。－－《六祖法宝坛经》

(3)、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

(4)、卍心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。－－《大方广佛华严经》

(5)、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。

(6)、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。下面是我为大家整理收集的关于富含哲理的经典佛语语录，欢迎大家的阅读。

(7)、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。

(8)、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

(9)、问曰：“世间为何多苦恼？”佛曰：“只因不识自我。”

(10)、四根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

(11)、慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。

(12)、不知何事萦怀抱?醒也无聊，醉也无聊。纳兰性德《采桑子》

(13)、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么?

(14)、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

(15)、面对任何人、任何事、任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境，要安心，逆境还是要安心。

(16)、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

(17)、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。

(18)、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

(19)、能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。

(20)、无妄想时，一心是一佛国;有妄想时，一心是一地狱。

2、佛教名言哲理句子摘抄

(1)、如果真苦，你哪有时间喊累。如果真惨，你哪有时间觉得丢脸。因为承受得还不够，所以你才有时间抱怨。

(2)、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

(3)、放下过去的烦恼，不耽忧未来，不执着现在，你的内心就会平静。

(4)、四永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

(5)、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

(6)、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。

(7)、2钩帘归乳燕，穴纸出痴蝇。为鼠常留饭，怜蛾不点灯。

(8)、卍 知见立知，即无名本。－－《云关禅师语录卷之六》

(9)、清净法身。汝之性也。圆满报身。汝之智也。千百亿化身。汝之行也。

(10)、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观

(11)、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

(12)、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

(13)、四创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

(14)、三心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

(15)、四忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

(16)、一百零不见一法即如来，方得名为观自在，了即业障本来空，未了应须还宿债。

(17)、施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。

(18)、卍拘那含牟尼佛偈：佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。

(19)、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

(20)、生活本不苦，苦的是我们欲望过多；人心本无累，累的是放不下的太多。

3、佛教名言简短

(1)、若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。

(2)、欲知过去世，今生受者是。欲知来世果，今生做者是。

(3)、当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。

(4)、经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

(5)、六用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

(6)、节欲戒怒，是保身法，收敛安静，是治家法，随便自然，是省事法，行善修心是出世法。守此四法，结局通达。

(7)、如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。

(8)、佛祖奚以异于人，而因此异于人者，能自护心念耳。

(9)、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

(10)、14：觅身无实是佛身，了心如幻是佛幻，了得身心本性空，斯人与佛何殊别。

(11)、善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。

(12)、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

(13)、世上最痛苦的事之不是落单，而是身边有一圈人，让你感觉自己孤身一人。

(14)、一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。

(15)、南怀瑾：真正知道了一切法无我的时候，达到了无我的境界，自然达到了无生法忍的境界。(无生法忍：佛自己说，过去修忍辱波罗密的时候，被歌利王割截身体，没有动过怨恨的心，只有慈悲的念，因此他没有觉得痛苦……这是定，这是无生法忍，这也是般若，也就是悟的境界。)

(16)、众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。

(17)、八时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

(18)、你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。

(19)、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

(20)、2汝等比丘！若有人来，节节支解，当自摄心，无令嗔恨，亦当护口，勿出恶言。若纵恚心，即自妨道，失功德利。忍之为德，持戒苦行，所不能及，能行忍者，乃可名为有力大人。若其不能欢喜忍受恶骂之毒，如饮甘露者，不名入智慧人也。所以者何，嗔恚之害，则破诸善法，坏好名闻。今世后世，人不喜见。当知嗔心，甚于猛火，常当防护，无令得入。劫功德贼，无过嗔恚，白衣受欲，非行道人，无法自制，嗔犹可恕。出家行道，无欲之人，而怀嗔恚，甚不可也。譬如清冷云中，霹雳起火，非所应也。

4、佛教名言名句

(1)、一念平直。即是众生成佛。我心自有佛。自佛是真佛。自若无佛心。何处求真佛。

(2)、经云，一切世界始终、生灭、前后、有无、聚散、起止，念念相续，循环往复，种种取舍，皆是轮回。

(3)、得意时，朋友认识了你；落难时，你认识了朋友。

(4)、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。——佛经经典名句

(5)、心的转变是最重要的，每个人都想解脱，希望活得快乐，死的安心，一切功夫都要下在心上，随时调整自己的心态，念时念心，观时观心，这就是修行。

(6)、飘动的经幡，转动的经轮，祥和的颂经声，飞舞的风马，六字真言的祝福，佛菩萨的保佑。

(7)、内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。

(8)、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。

(9)、一个人，如若心有意境，哪还有伤秋悲秋的情怀；一个人，如若有雅致，哪还有暮鼓晚钟的伤感；秋来夏去，冬临春近，本就是四季的循环，有什么好伤感的呢？我不知道一个人的心里会有着怎样的心境；但我知道，其实，心境是自己内心的一种情怀，生活那么硬，一个人，心如若出局，那要拿什么来取悦自己呢？

(10)、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

(11)、一想到我的生命消逝得这么迅速，而我并不是在真正地活着，我就受不了。——海明威《太阳照常升起》

(12)、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

(13)、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。

(14)、再大的功德，抵不过一念骄心;再大的罪过，抵不过一个悔字。

(15)、佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了办法。只要认真修，坚持修，就一定会解脱，一定能成佛。

(16)、做人要像做水一样，水无色无形无味。它因器而变，遇圆则圆，逢方则方，直如刻线，曲可盘龙。水因机而动，因动而活，因活而进，故有无限生机。

(17)、六不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

(18)、世人生与死的事大。汝等终日只求福田。不求出离苦海。自性若迷。福何可救。

(19)、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

(20)、每次都说我滚，为了不让你厌烦，却不争气地越滚越近，满口掩饰说不是故意，是巧合，是看错了方向，可我哪有这么笨?地球是圆的，往哪滚都可以遇见你，能否能否不分开，这是地球 母亲 的意思。

5、佛教名言300句

(1)、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

(2)、其实，穷不重要，富也不重要，劳累不重要，清闲也不重要，你过得不好不重要，别人过得好也不重要，重要的是你要快乐，你要有快乐的心态，这样一切都会好起来。再长的路，一步步也能走完；再短的路，不迈开双脚也无法到达。不要让太多的昨天占据你的今天。

(3)、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

(4)、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。

(5)、你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。

(6)、9)一切有为法，尽是因缘和合，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

(7)、人最肮脏的，并不是出卖了自己的肉体，而是出卖了自己的灵魂。

(8)、南怀瑾：所讲的是色、声都不能见道，也就是整个金刚经上所讲的不能著相。学佛法著相了，就不能见得法身。人相、我相、众生相、寿者相是四大原则，任何的著相，都不能见得法身，所以说以色见我，以音声求我，都错了。

(9)、人最愚蠢的，并不是没有发现眼前的陷阱，而是第二次又掉了进去。

(10)、忍耐好，忍耐是奇宝。一朝之念不能忍，斗胜争强祸不小。忍气不下心病生，终生将你苦缠绕，让人一步有何妨，量大福大无烦恼。

(11)、人有的时候往往会很累，身体上的疲惫，来自对外界劳务的承载，内心的纠葛。

(12)、懒惰是培养出来的。哪里有事无巨细、越俎代庖的人，哪里就生长着快活的懒汉慵人。

(13)、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

(14)、恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打犁头年年坏，未见田中换烂泥。

(15)、清珠投于浊水,浊水不得不清.佛号放入乱心,乱心不得不佛.

(16)、卍佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。－－《四十二章经》

(17)、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

(18)、与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证;得证之时不得作证想，名无证;得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。(无证无无证，是名毕竟证。)

(19)、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

(20)、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。

(1)、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

(2)、毁灭一个人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

(3)、人最痛苦的，并不是没有得到一个所爱的人，而是所爱的人一生没有得到幸福。

(4)、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

(5)、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

(6)、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

(7)、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

(8)、南怀瑾：无实，没有个东西；无虚，但是不假的。所以形而上的道理，真正的佛法，不真不假，也就是金刚经的中心重点，这里已经全部点出来了。

(9)、10)浮生如此，别多会少，不如莫遇。佛语经典语录凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。

(10)、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

(11)、不要同一个傻瓜争辩，否则别人会搞不清到底谁是傻瓜。

(12)、计较和怨恨是一座牢，宽容是唯一的钥匙。你计较什么，就被什么困扰；怨恨什么，就被什么禁锢。困扰的是快乐的心，禁锢的是自由的灵魂。计较和怨恨，是你亲手为自己打造的牢。要解脱，不是靠争夺，更不是把你恨的人打入地狱，而是宽容。宽容化解纷争，宽容解放自我，宽阔的心无处不自在快乐。

(13)、20：无所从来，亦无所去，若无生灭，是如来清净禅，诸法空寂，是如来清净坐。

(14)、六内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

(15)、卍迦叶佛偈：一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

(16)、你目前拥有的，都将随着你的死亡而成为他人的。那为何不现在就布施给真正需要的人呢？

(17)、痛苦是比较出来的，幸福是珍惜得来的。越是计较，心理越不平衡，越不平衡，烦恼越多，我们因此变得不从容。

(18)、哪一片天空更广阔一看便知，但要下定换一个角度的决心，需要你具有勇于放弃那些看似有用实则无用的机会的心态。

(19)、不可只依据逻辑、推论、或事物的外表来决断事理。

(20)、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。

(1)、卍尸弃佛偈：起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。

(2)、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

(3)、修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。

(4)、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。

(5)、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

(6)、八说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

(7)、人生在世，注定要受许多委屈。而一个人越是成功，他所遭受的委屈也越多。要使自己的生命获得价值和炫彩，就不能太在乎委屈，不能让它们揪紧你的心灵、扰乱你的生活。要学会一笑置之，要学会超然待之，要学会转化势能。智者懂得隐忍，原谅周围的那些人，在宽容中壮大自己。——莫言

(8)、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

(9)、起见生心，分别执著便有情尘烦恼扰攘若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

(10)、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

(11)、四多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

(12)、卍舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色；受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。－－《心经》

(13)、经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

(14)、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

(15)、如是一切，靡不由心造善不善身业语业意业所致。而心无色，不可见取，但是虚妄。

(16)、九为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

(17)、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

(18)、南怀瑾：你讲空也不对，不是佛法，执著有也不是佛法，非空非有也不对，即空即有也不是佛法。

(19)、当罪恶的行为还没有成熟(尚未产生结果)时，愚笨的人视罪恶的行为如同甜蜜。可是当他的行为成熟时，他便有了忧伤。