归省造句

1、归省造句

(1)、住惯城市的人不易知道季候的变迁。看见叶子掉知道是秋，看见叶子绿知道是春；天冷了装炉子，天热了拆炉子；脱下棉袍，换上夫袍，  ①  ，穿上单袍：不过如此罢了。  ②  ，地下泥土里的消息，空中风吹的消息，都不关我们的事。忙着哪，这样那样事情多着，谁耐烦管星星的移转，花草的消长，风云的变幻？同时我们抱怨我们的生活，苦痛，烦闷，拘束，枯燥，谁肯承认做人是快乐？谁不多少间咒诅人生？

(2)、作品：《安塞腰鼓》写于1986年，它是一曲陕北人生命、活力的火烈颂歌，是一首黄土高原沉实、厚重内蕴的诗性礼赞。

(3)、学生如因病或事请假，迟到或早退，请在上课前或后通知该班老师。

(4)、明喜自毕业后入职于纺织企业，半年后升任中层。后遇公考，奋志一试，晋身省委机关。自兹愈发勤勉砥砺，十年磨铸其剑，卓显以文辅政之才干。乙酉孟夏外任榆社县长，同事友好，咸为祝贺，而明喜益发谦恭，毫无骄矜之态。辛卯年，转任平遥县长，两年后迁任现职。

(5)、第五部分：颂延安。回顾延安的光辉历史，展望延安的锦绣前程，表达了诗人的惜别之情。

(6)、余与初识也，得缘于其所创办之《旭河诗报》。当其时也，宏伟功名未就，起居不定，而能以寒微之躯招呼诗界友众，谈笑风月，呼酒买醉，多方筹措，致该报绵延数年而流布益广，诚诗人中之尤有劳苦而可耐可烦者也。后数度聆教，多次聚散，愈知其心性旷达，卓尔不群；更兼识见非凡，勤勉有加，乃有今日之累累硕果。文坛称为青年作家，政界视为老练干城。至加盟省城新闻界阿谀协会，即以德高才显而位列四老之尊，而口碑更盛矣。

(7)、熟读、背诵文中的体现景美、情美、故事美、情感美的段落。

(8)、“东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书”这两句具体地写出了诗人在延安，学到了生产斗争的知识和本领，又学到了文化，学到了革命道理。延安的“小米饭”、延安艰苦奋斗的革命精神和革命传统，哺育着诗人长大成人，因此，诗人像吃奶的羊羔“眼望着妈”一样，对延安感激不尽；就像树根和树梢紧连一起一样，延安城与诗人，同样是血肉相连，那里是“亲山亲水有亲人”。

(9)、不开心的时候请假装乐观,装着装着可能就像了。李宫俊

(10)、众人纳网了。这完全不是张院长的作风啊，从来没有见他如此局促啊。

(11)、矫首昂视(jiǎoshǒuángshì) 诎(qū) 虞山(yúshān)篆章(zhuànzhāng)

(12)、人死。因不忍直言死亡而改以委婉之辞替代。《官场现形记．第四九回》：「里面已经是嚎啕痛苦，一片举哀的声音，就有人赶出来报信，说是军门归天了！」。《文明小史．第四一回》:「等到少爷归天，康太尊恨极，直要抓他来跪在灵前。」

(13)、“我”真正怀念的并非是豆的味道及社戏的内容，而是与小伙伴们一起嬉戏玩乐，甚至偷豆的过程，所以那是无与伦比的“好豆”和“好戏”。更令“我”怀念的是平桥村的孩子、老人那种朴实、真挚的感情，他们劳动的本领、他们的淳朴善良，还有那农村特有的田园风光、自由的空气和人与人之间的和谐亲密。流露出“我”对美好生活的向往之情。

(14)、我有一个非常要好的同学，她在每次考试中都能排第还在班级里当副班长，样样都好。她总会去帮助一些困难的同学。比如，有些同学请假没来上学，来上学时作业写不出她会去帮助完成作业。仿佛一位老师在教学生一般。

(15)、陶冶：怡情养性。给人的思想、性格以有益的影响。

(16)、对号入座，选词填空。    艰            坚()持  ()巨  ()固  ()险  

(17)、第一部分中有一个词既写出了平桥村在“我”心目中的地位，又写出了“我”对平桥村的情感，请同学们把这个词找出来。(“乐土”)

(18)、文章最后写六一公公送豆的情节在文中起什么作用？

(19)、C.学尽百禽语，终无自己声。一一宋·张舜民《百舌》

(20)、晓得(xiǎodé) 卑劣(bēiliè)无耻(wúchǐ) 毒手(dúshǒu)  诬蔑(wūmiè)屠杀(túshā) 悲愤(bēifèn)捶击(chuíjī) 恐怖(kǒngbù)势力(shìlì) 毁灭(huǐmiè)卑鄙(bēibǐ) 蛮横(mánhèng)赋予(fùyǔ) 光明正大(guāngmíngzhèngdà)

2、归造句子

(1)、①脱下夹袍②天上星斗的消息(第一空，从语境来看，前文是由两个分号断开的三个并列结构，语意都是循环往复式的或由此及彼式的，本句的四个短句又都是四字句，语意上是通过换衣表现由冷到热的变化，因此可知，空缺出只有填入“脱下夹袍”最合适。第二空，处在三个排比句的开头，句式应经确定；内容上从后文“谁耐烦管星星的移转，花草的消长，风云的变幻”可知，空缺的这一句，陈述主体应该是星星，由此不难得出答案了)

(2)、(诗词鉴赏)　　这一首用的是“十灰”韵。　　第五回书中，警幻仙子曾赞宝玉是闺阁中的良友，并且说他可为闺阁增光。这是说宝玉喜欢女孩子同那些玩弄女性的纨绔子弟不同，他尊重女性、关心女性、保护女性，无论是千金小姐还是小家碧玉，也不论是奴婢还是戏子，他都把她们当做和自己一样的人来平等对待。如果以花喻女孩子，那么这首诗吟诵的种菊、灌菊、护菊，就正表现了他对女孩子的态度。　　宝玉自己以为他的诗写出了“访菊”、“种菊”的情景，但也心服口服地承认不如林、薛、史诸人之诗。

(3)、建生性本豪阔，曩昔饮酒，莫不气贯长虹，而今则大为消停；此无他，略事休养耳。其于生活诸节，一如作品风格，轻重有序而尽显优雅，堪与文界任意高蹈者相媲美。余因此而屡萌思齐之意，奈自力有所不逮也。长风当歌者，汝其知故友之萦思乎？月明风清之夜，余唯自问之；而无人可会此中真意也！

(4)、宝玉(怡红公子)　　种菊　　携锄秋圃自移来，篱畔庭前故故栽。　　昨夜不期经雨活，今朝犹喜带霜开。　　冷吟秋色诗千首，醉酌寒香酒一杯。　　泉溉泥封勤护惜，好知井径绝尘埃。

(5)、膏(gāo)狡辩(jiǎobiàn) 多多益善(duōduōyìshàn)阳奉阴违(yángfèngyīnwéi)

(6)、尝著作诗集《相思树》《神话》，文集《云心乃水》，获黄河诗歌、纪实文学奖等；合著电影剧本《浴血雁门关》获赵树理文学奖；电视连续剧本《忽必烈》获广电总局优秀剧本奖。癸巳年，进修于鲁迅文学院第19届青年作家高研班。

(7)、(摘选自张斗和《互文性文本解读和互文本类型)《语文教学通讯》2011)

(8)、唐宣宗大中五年，龙集辛未，设科求贤。合天下士对策于大延，胪传以莫公宣卿为第一。公字仲节，广南封州人也。所产之乡曰文德，所居之里曰长乐。厥考讳曰让仁，虽不任，亦有隐德。蚤年不禄，公母梁氏，恐公孤立无倚，改适。继父亦莫氏，讳及芝，乃开建籍也。公随母往，并而为昆仲者三。长曰莫俦，次曰莫群。公年最少，乃其季也。继父亦乐善好施，岁歉则出粟以周邻里。尝遣二兄习读，公幼在侧，天性迥异，闻言即悟。甫七岁资识豁然手不释卷过目辄成诵时人目为神童入郡庠从游于梁明甫先生。梁母尤氏严于内训。试于有司，荐于大延。对扬清问，首魁天下。初典翰林，未服官政。后以母老，具表陈情。乞官外补，以便就养。上可其奏，赐官台州别驾。归省迎母，未至官所，而寻卒故里。葬之于文德乡锣鼓冈。威通九年，封州刺史李邦昌上其事于朝，钦奉上敕为唐正奏状元莫孝肃公，祀以庙食，表其里居曰文德。蠲其赋税，以充烝尝之需，永为常典。公自幼以至登第，所撰词赋诗歌，皆操笔立成。诵而咏之，如真全美玉，不落形迹。如化工生物，不事妆点，而生气宛然如在也。及今公族子姓言动气象，犹有公之遗风。虽乡曲五尺童子与夫田野愚夫愚妇，皆重公名，莫不喜谈乐道之。凡游于庠序者，罔不贤其贤。守其宗祀者，莫不亲其亲。得非状元公神化之所感也耶？是请也，公之嫡孙莫立之，郡之庠生也。述公行实以告，且请予为记，以垂悠久。余无似，叨治公郡，恨弗获睹公而徒慕公也，因以为记云。时有唐乾符五年，岁在甲午秋仲望日。

(9)、吾有积年师友王兄虎应者，乃反今人怠堕之志而亲力践行者也。其人山西中阳人氏，志学勤苦于山西大学，从业悠游乎考古研究。业余所喜，博览闲读；偶涉易学，竟至沉陷。遂生钻研探究之念，一发而不可收拾，恍然已历卅余春秋矣。

(10)、18在长江源头各拉丹冬(zàichángjiāngyuántóugèlādāndōng)

(11)、(“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也，山水之乐，得之心而寓之于酒也。”

(12)、关于鲁迅的有关情况，在学习《从百草园到三昧书屋》时都介绍了，在此可用复述的形式，检查学生的掌握情况，再次加深印象。

(13)、模仿《回延安》的形式，试着创作一首信天游。

(14)、1学校规定外出要请假,回营要销假,超假要批评,屡次超假者要坐禁闭室。

(15)、3)看戏时双喜分析铁头老生不翻筋的原因(表现双喜聪明、细心)

(16)、神shén龛kān：旧时供奉神像或神主的小阁子。

(17)、奋强其人，才高意胜，性烈情重，斗志昂扬，血气方刚。知者以谙熟本性而亲和之，不知者以过度张扬疏远之。囊者省城文界诗界多种故事，莫不以其染指而褒贬各异。概其人之性情，势如危峰，不喜平坦；宁为玉碎，不为瓦全。睹颓风激言抨击，遇强暴拔刀相向。尝供职于某法制期刊，遵命作文，深思巧酿，俱能推陈出新，挥洒鸿篇。更兼文采飞扬，华丽迭出，诗文传评，手到擒来，颇类文坛之快刀笔客。今虽远离故土，客居他乡，更悉其苦心敬业，奔命为文之典故，与往常无异，诚友朋中之独异怪杰也。余名之天涯刀客者，非彰扬之意，实怜其孤身远游，风险益重之不堪也。

(18)、①灯笼寄托着祖父、母亲等亲人的慈爱和牵挂，也寄托着作者对亲人的感激之情；②许多乡情民俗与灯笼结下太多的缘分，给作者留下很多美好的回忆；③灯笼能为夜行人指路，温暖他人；④记录、传承着家族历史；⑤引发作者联想起古代将领挑灯看剑，抗击敌人的情景，激发爱国热情。

(19)、《安塞腰鼓》描写了作者观看“安塞腰鼓”表演的情景与感受，突出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火热的特点，赞扬了安塞人民粗犷、奔放、充满阳刚的个性和摆脱束缚、追求自由的渴望。

(20)、映照(yìngzhào) 苍劲(cāngjìng)翡翠(fěicuì) 眺望(tiàowàng)擦拭(cāshì)

3、归省造句和意思

(1)、庞大：表示形体、组织、数量或程度大大超过惯常的范围或标准。谈吐：指谈话时的措词和态度。掌故：历史上的制度、文化沿革以及人物事迹等。静穆：寂静肃穆。思慕：怀念；追慕。点缀：衬托、装饰，使更美好。彻夜：整夜；一夜。辉煌：光辉灿烂；(成绩等)显著；卓著。华贵：华美而贵重。褪色：颜色失去鲜艳，变得暗淡。燎原：(大火)延烧原野。比喻势态不可阻挡。不甚了然：不是非常清楚。夜深星阑：夜将尽。

(2)、说明文阅读知识与技巧分类从说明对象的角度：事物性说明文、事理性说明文。从说明文语言特征：平实的说明文、生动的说明文。说明的顺序时间顺序、空间顺序、逻辑顺序逻辑顺序的具体分析：主--次、原因--结果、现象--本质、特征--用途、一般--个别、概括--具体、整体--局部。典型考题：本文使用了什么说明顺序？有何作用？答题格式：本文使用了的说明顺序对加以说明，使说明更有条理性。(第一空应该填具体的说明顺序，第二空应该填写具体的事物名称或说明的事理。如果是事理性说明文，但又不能准确表述，可用”事理“、”科学事理“等模糊性的语言表述。)说明的方法常见的说明方法有：举例子、分类别、下定义、摹状貌、作诠释、打比方、列数字、列图表、引用说明。常见说明方法的作用：①、举例子：通过举具体的实例对事物的特征/事理加以说明，从而使说明更具体，更有说服力。②、分类别：对事物的特征/事理分门别类加以说明，使说明更有条理性。③、作比较：把和加以比较，突出强调了事物的特征/事理。④、作诠释：对事物的特征/事理加以具体的解释说明，使说明更通俗易懂。⑤、打比方：将比作，从而形象生动地说明了事物的特征/事理。⑥、摹状貌：对事物的特征/事理加以形象化的描摹，使说明更具体生动形象。⑦、下定义：用简明科学的语言对说明的对象/科学事理加以揭示，从而更科学、更本质、更概括地揭示事物的特征/事理。⑧、列数字：用具体的数据对事物的特征/事理加以说明，使说明更准确更有说服力。⑨、列图表：用列图表的方式对事物的特征/事理加以说明，使说明更简明更直观。⑩、引用说明：引用说明有以下几种形式--A、引用具体的事例；(作用同举例子)B、引用具体的数据；(作用同列数字)C、引用名言、格言、谚语；作用是使说明更有说服力。D、引用神话传说、新闻报道、谜语、轶事趣闻等。作用是增强说明的趣味性。(引用说明在文章开头，还起到引出说明对象的作用。)

(3)、忆昔同班就读之时，余等皆清贫青涩，面带菜色。然彼时之学子，虽身无长物而犹激情四溢，囊中羞涩而恒能胸怀天下，非今日之情状可比也。明喜意气风发，功课之余兼任班级干部，但有集体活动，皆任劳任怨，默默承担。余因好诗兼痴迷足球故，不以班内诸态为念，常以为明喜乃腼腆小生，多无言词沟通也。及后来毕业若干年，组织操持同学间诸般事务，方知明喜实乃至诚至劳之赤子也。举凡预案策定名单，磋定会务程序，迎来送往，抚慰劝说，皆有明喜善其始终焉。

(4)、大伙儿瞪大眼，眼神里翻动着惊疑的问号。这些年来，单位由乱到治，由弱到强，发生了太多太多细细碎碎而又轰轰烈烈的事情。对于这些，大家都已经习惯了，只要有张院长在，便没有什么大事。就像现在，天大的事，不也是他在硬挺挺地支撑着吗。

(5)、为了力挺小师妹，师兄飞轮海汪东城特别向剧组请假一天，来到导演组准备的别墅进行MV拍摄。

(6)、⑴“双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢?又不肯好好的摘，踏坏了不少。”证实双喜他们是否偷了豆，重在指责他们踏坏了庄稼。(善良宽厚，爱惜劳动果实)

(7)、①在实际生活中，人手上的大肠杆菌和金黄葡萄球菌等有害菌落占总体菌落比例很小，②但抑菌类洗手液的使用效果会无差别的杀死细菌，③这其中就包括了我们手部正常菌落。④所以即使清水或者部分洗手液杀菌效果看似不理想，⑤也不需完全否认，⑥毕竟手上残留的绝大多数是无害的共生菌。⑦无非是特殊职业的高危人群，⑧普通人即使使用清水，⑨只要做到勤洗手、洗久点也可以较好地防止它们在手上寄生。

(8)、鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，伟大的文学家、思想家、革命家。

(9)、“天下第一鼓”――安塞腰鼓。安塞腰鼓产生于北方黄土高原上的一种民间艺术，充满原始的意味和浓郁的乡土气息，也是陕北人民精神风貌的象征。在古代既是激励边关将士冲锋陷阵、浴血奋战的号角，也是将士凯旋的欢迎曲。如今它已成为中华民族坚毅不屈、意气风发、蓬勃向上、积极进取的精神象征。

(10)、豆是很普通的豆，戏也是让“我”昏昏欲睡的戏，但是文章最后却说是“好豆”“好戏”，对此你是怎样理解的？

(11)、(教师提示：可以从用词、句式、修辞等角度入手)

(12)、两天后张居止再次上疏乞休,除了重中“惴惴之心无一日不临了渊谷”的心情,他提出一个折衷方案:只是请假.

(13)、唐宣宗大中五年，这一年是辛未年，贤者云集，(朝廷)开设科举选拔贤才。汇集天下士子在朝廷对策应试，胪传以莫公莫宣卿为第一名。莫公宇仲节，是广南封州人。他出生的地方叫文德乡，居住的地方叫长乐里。他去世的父亲叫莫让仁，虽然没进入仕遼，也有隐德。莫让仁早年没有俸禄，莫公的母亲梁氏担心莫公孤独无助，没有依靠，就改嫁(他人)。他的继父也姓莫，叫莫及芝，籍贯是开建。莫公随母亲改嫁，兄弟排行共有三人。长子叫莫俦，次子叫莫群。莫公年龄最小，是最小的弟弟。他的继父亦乐善好施，庄稼歉收他就捐出粟米来周济邻里。继父曾经命两位哥哥温习诵读，莫公尚幼，在旁伴读，他天性聪慧，听到内容当即就能领悟。刚满七岁，他的天资见识就能豁然开通手不释卷，过目就能成诵，当时的人把他当做神童。入学后，拜师于梁明甫先生。梁母尤氏内训严格。莫公经官府测试，向朝廷推荐他。对策答问，清晰明了，格调高扬，策试天下第起初被任命为翰林，没有任职。后因母亲衰老，上表陈情。后乞求到外地补缺任职，以便就近赔养母亲。皇上允许他的奏请，赐官他为台州别驾。回家省亲并迎接母亲，还未到官所，不久在老家去世。葬在文德乡锣鼓冈。成通九年，封州刺史李邦昌向朝廷上奏他的事迹，皇帝亲自敕封其谥号为唐正奏状元莫孝肃公，享受宗庙祭祀，表奏他所居乡里叫文德。减免其赋税，来补充饮食之需，并作为常规尊从。莫公从年幼到登第，所写的词赋诗歌，都是挥笔而成。朗诵咏唱起来，就像真金美玉，不留形迹。也像造化滋生万物，不事妆点，但是气韵生动像在眼前一样。一直到现在莫公家族子弟言辞生动的气象，还有莫公的遗风。即使是乡里的五尺童子以及田野村夫村妇，都看重莫公名声，没有不喜欢谈论他的。凡是在学校游学的人，没有一个不称赞他的贤才；守护宗庙的人，没有一个不把他的亲人当做自己的亲人(祭祀)。难道不是状元公神灵英气的感染吗?这次请求的人士，是莫公的嫡孙莫立之，他是郡里官学的学生。他把莫公的事迹据实告诉我，并且请我为他写作序文，以让莫公事迹流传久远。我愚钝，在本郡任职，遗憾的是未能亲眼目睹莫公的风采而徒生羡慕之意，于是就写了这篇序文。时间是唐乾符五年，也就是在甲午年中秋八月十五这一天。

(14)、初者，与余共读于山西大学。以学弟也，好诗也，形影相随，不离左右；声气相求，啸风吟月；诗酒自娱，宛如兄弟，诚少小相知之莫逆者也。后风流云散，天各一方，音讯隔断者或有三年五年。嗣后余遄返省城，接续故交，盘桓顾盼而竟至于今日矣。

(15)、由于小姚此前已在甘肃西峰市一汽车站当检票员,她是请假出来玩的,看到假期将近,就急着要回家。

(16)、4)归航偷豆时征求豆主人阿发的意见(表现双喜考虑事情周到)

(17)、请同学说说自己童年最喜欢的事情，或者说自己的故乡留给自己最美的因记(预习作业)，由此自然的过渡到《社戏》的学习。

(18)、乡俗还愿，唱戏、挂神袍而外，常在村头高挑一挂红灯。［句解：挂灯笼也是乡俗的一种。］仿佛灯柱上还照例有些松柏枝叶做点缀。挂红灯，自然同盛伏舍茶，腊八施粥一样，有着行好的意思；松柏枝叶的点缀，用意却不甚了然。真是，若有孤行客，黑夜摸路，正自四面虚惊的时候，忽然发现星天下红灯高照，总会以去村不远而默默高兴起来的吧。［句解：灯笼给夜行的人照路，带来温暖。］

(19)、规定准时出席，如果您必须请假，必须有正当理由并事先向助教报告，本课程请假不得超过二次。

(20)、想到这里，心底涌上一阵职业的自豪。他伸出大拇指，狠狠地为自己点一个赞！

4、归省造句10字

(1)、束缚shùfù    羁绊jībàn    闭塞bìsè    冗杂rǒngzá 

(2)、而这位淑妃堂而皇之地北上归省，万磊不用想也能猜到，她是陪皇帝“御驾亲征”。

(3)、——“我”所难忘的是平桥村人的真挚朴实的感情和特有的乡村风光，自由的空气，人与人之间和谐亲密的关系。也就是人情美、景物美、故事情节美。(另外一个说法是：所谓“那夜似的好豆” “那夜似的好戏”，代表了作者对天真烂漫自由有趣的童年美好的回忆，充满一种浪漫的理想色彩，表现对人生理想境界的渴望和追求。)

(4)、我父亲的工作证，工资卡，医疗保险卡，和单位批准的来美国请假条。

(5)、   八年级学生语文从整体上看存在以下问题：

(6)、课文写的是“我”少年时代在平桥村的一段生活情景刻画了一群农家子弟栩栩如生的形象，展示了农村自由天地中充满诗情画意的儿童生活画卷，表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的美好品质，反映了作者对劳动人民的热爱和对自由的向往。

(7)、故事美——月下偷豆：“离平桥村还有一里模样，……于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。”

(8)、A.莫宣卿自幼天性聪慧，过目不忘。他父亲莫让仁曾经让莫宣卿的两个哥哥温习诵读，当时莫宣卿也在一旁，他听过哥哥们读过的内容以后当即就能领悟理解了。

(9)、能欣赏文中优美的景色描写，体会“人在图画中”的感觉。

(10)、闪烁(lè)不无裨益(bì)D．隽妙(juàn)分歧(zhī) 

(11)、19登勃朗峰(dēngbólǎngfēng)

(12)、有书生者，天赋慧性，才智过人；亦庄亦谐，不卑不亢。少时负笈远游，青壮投身政务；忙时勤理荒秽，闲来偶读诗书。出身乡野，言谈尽显平实；不弃初心，举止堪比君子。重情义，守然诺，敬业亲人，中正平和。虽然职居吏员，行止浑如布衣。此生乃余之大学同窗、现任平遥县委书记卫兄明喜是也。

(13)、母亲嘱咐“我”打了灯笼照路；母亲在“我”上灯学回家后，接过“我”的灯笼，递给“我”消夜食品；母亲为“我”特别预备了小的纱灯。

(14)、河东者，三晋文化之厚土，中华文明之渊源也。其物华天宝，人杰地灵，雄才辈出之情状，历千年风雨而不可胜数矣。即以文曲而言，自有史以来，其鸿儒大德尤堪称道，不绝于书也。夫王宏伟者，山西洪洞人也。其人好学儒雅，内怀锦绣，骨相清奇，谈吐宏约。供职于d政机关，行藏于三教九流；名播乎报刊媒体，率情于文朋诗友—— 实有槐乡名士之风韵也。现为太原市委宣传部文艺处处长，太原市文联副主席、作家协会副主席。

(15)、归省xǐng：指出嫁的女儿回娘家看望父母。

(16)、在受挫群体中，有大量的个体被划归为幸存者和救助者。

(17)、(2)交代乡间生活的小朋友的情况(热情、好客)和关系(平等)。

(18)、分析论据的类型和作用：论据可分为道理论据和事实论据二种类型答题要点二个方面：明确论据类型；具体分析作用。这个题目就其实质是考查论据与论点的关系，无论是与中心论点与分论点的关系，都是证明与被证明的关系，所以，规范性答题格式如下：这是……论据，在文中起着证明……(论点，如如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点。)补充论据作为一种新题型正在流行，做这种题目，注意以下二个方面：看清楚要求补充的论据类型，即看清楚要求的是名言还是事例；补充名人事例要注意字数限制。当然，作为应考，可以准备”勤奋“、”处世“等常见主题的名人事例和名言。名言字数要少，事情要熟悉，不要为求新而准备那些较长名言或不熟悉的名人事例。明确文章的中心论点中心论点是议论文的灵魂。全文的一切论述，都是围绕中心论点展开的，明确了中心论点，才能了解作者的见解和所要解决的问题。可以从以下几个角度寻找或概括中心论点：(1)分析论点所在的位置。题目，有的文章题目本身就是中心论点；开头，有的文章在开头直接提出中心论点，然后逐层论述；中间，有的文章在论述过程中提出中心论点，这种情况较少；结尾，有的文章通过论述，在文章结尾处归纳出全文的中心论点。(2)分清论题和论点。论题是作者所要议论的问题，它是一个范围。论点是作者对所论述问题的看法和主张。论点应该是一个表述完整的判断句或表态明确的句子。(3)分析材料和观点的关系。材料包括道理、事实、数据、图表等，是用来阐述观点、为观点服务的，要么是由材料引出观点，要么是观点统率材料。所以，可以由二者的关系归纳概括论点。当然，有的议论文既有中心论点，还有分论点，那么有些材料就有可能是用来阐述分论点的，但所有的分论点都是阐明中心论点的。分析文章的论证思路首先应该了解一般议论文的结构：提出问题(引论)--分析问题(本论)--解决问题(结论)。分析议论文的论证思路，其实，就是在段落层次的基础上加上一些诸如”首先“、”然后“、”接着“、”最后“一类表承转启合关系的词语。做这个题目，尤其要注意开头结尾的表述。开头的内容有：提出中心论点；引出论题；以上二个方面，要具体回答出提出中心论点或引出论题的具体方试，有的是通过名人名言、有的是通过名人佚事、有的是通过趣闻笑话等。结尾的内容：深化中心论点，提出……的结论；重复或强化……的中心论点；发出……的号召或劝勉人们……；补充论证了……。(有时候会考查这方面作用，其作用是使论证更严密。)做这个题目，就是把文章的引论、本论、结论具体化地陈述出来。如《人的高贵在于灵魂》一文，我们可以这样表述：首先引用法国思想家帕斯卡的名言”人是一枝有思想的芦苇“提出中心论点”人的高贵在于灵魂“，然后举阿基米德、王尔德事例证明了”珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富“，最后举一个火车上读书的少女为例向人们发出”人应该保持纯正的精神追求“的劝勉。议论文语言特点分析：议论文语言特点分析的角度比较固定，只有二个角度：(1)语言特点；(2)语体特点。做这类题目，要掌握语言风格一些关键词：简明平实、形象生动、幽默风趣、含蓄委婉、富有文采等)。而语体特点，就是抓信逻辑严密四个字做文章就可以了。一个应特别注意的事项就是做这类的题目一定要有具体文句支撑，也就是用文章中的具体例句为例子进行分析。议论文写作特点分析议论文写作特点分析的角度比较多，如修辞手法、论证方法、写作手法等修辞：如比喻，可结合比喻特点谈，那就是形象生动；如排比，增强了文章论证的气势；如引用古诗文，使文章富有文采等。论证方法：参考论证方法的作用谈。写作手法比较固定，常见的就是：举例论证与道理论证相结合(夹叙夹议)；以……论证方法为主。同样，做这类的题目一定要有具体文句支撑，也就是用文章中的具体例句为例子进行分析。文段结构作用：引出(全)下文；总结前(全)文；(3)承上启下。作为议论文段的作用，必须结合文体特征具体加答。如开头段作用往往起着引出中心论点(论题)，那么，我们可以参考下面的二个具体答题规范格式的例子使用或变通使用：①、开头通过写……的事例，提出中心论点……(或引出……的论题)。②、开头通过引用名言，提出中心论点……(或引出……的论题)。③开头通过引用名人趣事(或……的奇闻趣事)，提出中心论点……(或引出……的论题)，也起到吸引读者下读的作用，增强了论述的趣味性。结尾段的作用，请参照4：“结尾的内容”回答

(19)、欺侮qīwǔ    宽慰kuānwèi   踊跃yǒngyuè  屹立yìlì撮cuō    

(20)、10一拖拖过两天周末,到了周好容易等来B同事来复岗,但A同事只来了个电话,说还要请假两天,等老公出了院再来上班。

5、归宁造句

(1)、除了tuìshǎi，还可以读tuìsè，意思是：由于长期使用和年龄的增长而使本色大量消失　　

(2)、眼(   )金星    为(   )欲为暑(  )寒( )  不(   )话下    

(3)、最疲惫的时候，最痛苦的时候，张定宇就仰躺在办公室沙发上，与妻子视频聊天。一是问候，二是排解压力。

(4)、好歹hǎodǎi   嘱咐zhǔfù    礼数lǐshù    惮ｄàｎ 钳qián