茨威格关于战争的名言
1、茨威格金句
(1)、当爱的一方－就其是有欠缺的主体而言－的功能前来占据、取代被爱对象的功以时，爱的意义就产生了。
(2)、procrastinationisthethiefoftime.拖延乃光阴之窃贼。----《大卫科波菲尔》一句话，先是太胆小，明知不该做的事却不敢不做；后来也还是太胆小，明知该做的事却不敢去做。----《远大前程》
(3)、在奥匈帝国，皇室打的是同一副牌。只不过在那里尤为突出的，是那些浸满仇恨情绪的民族认同，既彼此印证又相互强化。而如今，皇室希望其子民一致对外，在君主的指引下组成跨越民族之界的共同体，让所谓的“哈布斯堡皇室认同”取代民族认同，并因同仇敌忾而重获新生。不过他们发现很难找到合适的口号，“我的眼里不再有民族之分”，弗朗茨·约瑟夫皇帝倘若这么说，迎接他的恐怕不是欢呼，而是骚乱了。于是，皇室发布的战争声明措辞谨慎：“我信赖我的人民，无论发生什么，你们都团结一致，忠贞不渝，始终不离我的御座。”大家心里都清楚，这只是皇帝一厢情愿的想法，语气中透出他信心不足。
(4)、真正的历史哲学是建立在这样的认识基础之上：尽管变化无穷无尽，但我们眼前所见的永远就只是不变的同一样本质，它一如既往、恒久如一。这种历史哲学因而应该在发生的所有事件当中无论古今，不管是东方还是西方都认出那同一样的东西；并且，尽管各地之间在风俗、人情、习惯、道德风尚等各有差别，但历史哲学所发现的始终是同一样的人性。这同一样的、在各种形式变幻中岿然不动的东西就是人的心、脑基本素质，相当差劲的居多，属于好的寥寥无几。历史所信奉的格言必须是外形多变，本质则一。----《论历史》
(5)、在法国大革命开始后，表现得比路易十六更有主见，更为顽固。在1789年7月14日群众攻打巴士底狱时，曾劝说路易十六带兵去梅斯避难。她支持国王拒绝了国民议会提出的废除封建制度和限制王权的要求，结果成为众矢之的。
(6)、“大张旗鼓的离开其实都是试探，真正的离开是没有告别的，从来扯着嗓门喊着要走的人，都是最后自己把摔了一地的玻璃碎片，闷头弯腰一片一片拾了起来。而真正想离开的人，只是挑了一个风和日丽的下午，裹了件最常穿的大衣，出了门，然后就再也没有回来过。”(图片来自网络)
(7)、最好的感情，就是找一个能够聊得来的伴。各种的话题，永远说不完；重复的语言，也不觉得厌倦。陪伴，是两情相悦的一种习惯；懂得，是两心互通的一种眷恋。(图片来自网络)
(8)、战争的发生往往是由于玩弄了危险的词句，由于刺激了民族的热情。
(9)、最经典的拉康15句经典名言这个剩余、这个不可象征化的残留物到底是什么？它指的就是原初的、已然失落的对象，是在前主体阶段的欲望对象－母亲或母亲的欲望。尤其是，所谓原初的、已然失落的对象实际是经历了创伤经验的主体事后回溯的结果，是主体在自身的失败中构建出来的而不是原初真的有这么一个对象存在，只是后来失落了，在此用符号a用来标记这个对象－原因乃是强调其有回溯性建构中呈现出的已然失落、永久失落的独特品质，也是为了强调该对象－原因的不确定性和未知性，强调它是不可象征化的，是能指的网络所无法捕捉的。这个物总是由空所代表，这恰恰是因为它不能为任何别的东西所代表，或者确切地说，是因为它只能为别的某个东西所代表。
(10)、思想界确实无比神奇。思想似乎像空气一样看不见和摸不着，可以作任意的改变，顺从地适应各种情况和各种模式。而正是这一点往往会一再引诱生性专横的人产生这样的错觉：他们完全能够压制思想界、禁锢思想界、随自己的心愿堵住思想界的嘴。
(11)、作战基本原理，切勿完全处于被动地位。——克劳塞维茨
(12)、有些人想到人类最高贵的品质，其中包括协作、利他主义、爱国主义、领士战斗中的英勇等到，都是战争的遗传成果。爱德华
(13)、不过，总的来讲，毕竟这里还有新闻自由，触碰体制的敏感神经完全是可能的。早在战争爆发一年半以前，菲弗特就曾以《脱离奥地利！》为题撰文论及德国和奥地利结成军事联盟对于公众的危险性。
(14)、因为人只要有过一次真诚地对待自己，那他就会永远真诚地对待自己；猜得出自己秘密的人，那他就会发觉大家的秘密。——《回归自我》
(15)、历史好比人生，抱憾的心情无法使业已失去的一瞬重返，绝无仅有的一小时，所贻误的，千载难以赎回。《人类群星闪耀时》
(16)、四季交替，如人生四季，各有各的风景。春有百花，秋有月，夏有清风，冬有雪。人有顺逆悲喜。
(17)、世间空前的团结场面总是到了最危急的关头出现。
(18)、书籍是任何一种知识的基础，是任何一门学科的基础的基础。
(19)、换言之，茨威格是把伊拉斯谟当作象征以此来“表明自己的态度”：号召和平，倡导人道主义情怀。
(20)、Historywillbefriendlytome,becauseIwasmadehistory.
2、茨威格对这件事情有很深的感动
(1)、但是，由于这名工作人员的疏忽，错将一封宴会邀请函放进信封发往了柏林，而将给希特勒的真正的邀请函放进了宴会邀请函的信封里。
(2)、战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人。——达·汤普森
(3)、只有胜利者，才能用战争去换取和平。萨卢斯特
(4)、欧美各国报纸的记者对茨威格进行了群访，他是协会中唯一一个德语作家，所有人对他的关注核心都是：政治态度。
(5)、这世界是充满竞争的，你千万不能因为自己幸运，就把幸运当成习惯。因为幸运不总留在我们身边。你必须随时告诉自己，今天我能睡席梦思，明天也许要睡柴房，但照样不至于被冻死。
(6)、然而，维也纳并非真的没有动静。主政者早已做出关键决定，而且还跟德国通了气(令人惊讶的是，他们谈了什么外界毫不知情)，他们决定先按兵不动，再静候几天。这么做，背后当然也有重要原因。当时法国总统普恩加莱正在对沙俄国事访问，奥地利的两大政治对手坐在一起谈笑风生，如果选择在这个时候挑起战事，从策略上讲极不明智。奥地利的外交官很清楚，面对这种局面应该怎么运用外交手腕；同时也坚决果断，决不会放过任何一个机会，这一点我们可以通过第萨·伊斯特万伯爵与奥地利外交大臣贝希托尔德伯爵间的谈话看得出来，他们谈到了下达最后通牒的时间，以及由此而最终确定开战的时间。
(7)、有先于死亡的死，也有超出一个人生活界限的生。我们和虚无的真正分办界线，不是死亡，而是活动的停止。
(8)、美德是一种战争状态，我们生活于其中，就要常常与自己作斗争。卢梭
(9)、昨夜的暴风雨用金色的和平为今晨加冕。泰戈尔
(10)、我们不能让和平的诚意和主张，变成别人束缚我们的绳索！戴旭
(11)、战争的发生往往是由于玩弄了危险的词句，由于刺激了民族的热情。茨威格
(12)、——(法国)罗曼·罗兰只有胜利者，才能用战争去换取和平。
(13)、正是这些声音，雷鸣一般传入我们耳中，是这些声音在文化记忆中留下了深深烙印，而不是那数百万封战地家书。留在记忆里的是阿尔弗雷德·柯尔、理查德·德默尔和格尔哈特·豪普特曼那些可怕的战争诗篇；是九十三位德国学者联名发布的《告文明世界书》，齐声为德国侵入比利时的军事行动辩护；也是托马斯·曼和胡戈·冯·霍夫曼斯塔尔在爱国热情的催眠下黑白不分；还有在德国各中小学传颂的《千夫所指英格兰》；最后还有那些报刊时事评论员组成的大合唱团，他们动辄以战争威胁他人，俨然把自己当成手握重权的主政者；当然还有充当步兵的记者，不断鼓吹战争以及其他学者文人、专栏作家美化战争，为战争摇旗呐喊。
(14)、在战略上是打强的，在战役、战术上是打弱的。刘伯承
(15)、人们自我麻醉的欲望想要摆脱内心深处明明已经意识到的种种危险，最喜欢采用的办法总是竭力否认这些危险。
(16)、在我的心灵还没有清醒地理解这危险之时，我的身体已经拒绝了这猝然的拥抱。我们的本能总比我们清醒的思想更加明白事理。《心灵的焦灼》
(17)、妥协大概就是半是理解，半是成全。不与烂事纠缠，是对别人的理解，也是对自己的成全。
(18)、首先是老人的妻子和女儿无微不至的关怀守护着他，一边笑着，一边流泪
(19)、爱好文艺，可使人提高品位，陶冶精神；再推而广之，帮助社会的和平，增进人生的幸福。佚名
(20)、Neverinterrupttheenemytomakemistakes.
3、茨威格名言通
(1)、芸芸众生期盼有一个救世主能解决人生的各种问题，而正是这种期盼成了一种真正的酵母：这种期盼为一切社会先知和宗教先知铺平了道路。
(2)、包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意。萨卢斯特
(3)、God-givenlife,istobededicationfortheprosperityofhumanpeaceandhappiness.
(4)、与恋爱相同，忠诚也常常会有被肚子左右的时候
(5)、这篇小说的心理刻画还可以从个体心理学里找到理论依据。按照心理学家阿德勒的观点，追求优越感是每个人行为的根本动力，是对自卑感的补偿。
(6)、世上的人大多数幻想能力十分迟钝，不论什么事情，若不直接牵涉到自己，若不象尖刺般狼狠地扎迸头脑里，他们决不会昂奋激动的，可是，一旦有点什么，哪怕十分微不足道，只要是明摆在眼前，直截了当地触动感觉，便立刻会使他们大动感情，往往超出应有的限度。——《一个女人一生中的24小时》
(7)、我脑子里只能想棋，只能思考棋子的运动，象棋的问题。有时候我醒过来，额上汗津津的，我发现，我甚至在睡梦中大概也在下意识地下棋，要是我梦见人，那么这些人也跟车、象一样地移动，也跳着马步或进或退。----《象棋的故事》
(8)、7月25日至26日的那个周末，卡夫卡结束了旅行，他在柏林跟埃尔娜又见了一面，然后返回布拉格。在回程火车上，他碰到一些奥地利人，因受到军队召唤而被迫终止假期。那是长途火车按时刻表正常运营的最后一天，而且从次日起每个车站都会响起那首《守卫莱茵》的爱国歌曲。卡夫卡一到布拉格便陷入骚动不安的人流。街上全是人，虽然这天是星期日，很多商店却也开着门。指挥部位于布拉格城堡山的第八军团已经动员完毕，于是整个波希米亚万人空巷，大家全都拥进了城。举目四望，到处都是士兵的行李袋，灰色的军装，跑来跑去的军官，告别的场景，马刀铿锵作响，喊声、歌声不绝于耳。一位身着西装的保险局公务员手里提着小行李箱，皮肤晒得有点黝黑，望着这个场面，他目瞪口呆。
(9)、本质上，我们认为有效验的移情其实是言语行为。每当一个人以诚恳)充实的方式向另一个人言说时，就会有真正意义上的移情－象征的移情，在那里所发生的事将改变两个在场存在的性质。
(10)、Inpeace,sonsburyhisfather.Butparentsburyhissoninthewar.
(11)、从民族骄傲到世人唾弃，让老茨威格不得不哀叹道：“欧洲已经死了”。从茨威格的经历中，我们不难看出《布达佩斯大饭店》就是茨威格人生经历的一个缩影。
(12)、这些头面人物上了赌桌，围坐在轮盘边，他们其实心里都有数。同样，德国军方领导层也乐于冒险。德意志帝国的主政者一直把“腹背受敌”的威胁挂在嘴边，那么究竟是什么动机让他们如此轻率、如此自负地“促成了”敌对阵营的军事联合呢？这个问题一直令人费解。
(13)、但如此锋利、冷酷而严厉的目光，仅仅是一瞥，这双眼睛就又转而变得柔和，闪烁着微笑，放射出令人舒服的光辉。
(14)、我不埋怨你，我爱你，爱的就是这个你：感情炽烈，生性健忘，一见倾心，爱不忠诚。
(15)、茨威格在《巴尔扎克》第一章“童年时代的悲剧”中，就细致地分析了脾气坏、戒律多、冷酷无情、崇拜金钱的母亲对巴尔扎克一生深远的影响。
(16)、所谓英雄不是指那些为了个别生活目的，为取得成就而进行斗争的人，而是指那些为整体，为生活本身进行斗争的人。
(17)、影片没有涉及到他的文学创作，他内心世界的细腻仅仅通过表情的细微变化有所展现；对于他政治观点的表达，也仅限于第一章节。
(18)、把具有特定历史背景的多个人物放在同一部书里进行对比研究、描述；
(19)、精神分析学派认为，童年时代的经历和影响，对于一个人一生的发展起着重要的作用。
(20)、 不能用和平取得的东西，就用拳头来取。德国元首 纳粹dd魁 希特勒
4、茨威格说
(1)、最初的奋力一击，是战争成功的分水岭。——高尔史密斯
(2)、做人要正直无欺，真实无伪，又要温厚和平，勿太梭角峭厉。陆陇其
(3)、对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的。李维
(4)、全世界一切被压迫人民和被压迫民族联合起来，一切爱好和平国家要联合起来--毛泽东
(5)、其实也没什么可放弃的，除了无边的苦难和废墟外----《双城记》
(6)、我们必须先得到内在和平，才能将和平带入世界。
(7)、Warandlovetoeatnicefood,hetakeagoodman,leavethebadguys.
(8)、绝大多数人的脸上都被打上平庸的印记，都有着俗不可耐的表情，这其实是因为从这些人的脸上就可以清楚地看出：他们的认识活动严格地服从和受制于他们的意欲活动
