陀思妥耶夫斯基名言首先要善良

1、陀思妥耶夫斯基 首先要善良

(1)、爱情的瘟疫凭它那股子该死的钻劲，会从缝隙里、空气里穿透进去，她们尽避藏得严严密密，也会失身丧节。世道人心，一年不如一年了。

(2)、在这世界上，除了人类心灵的崇高的精神表现以外，一切都是渺小而没有趣味的。(契诃夫)

(3)、只要能活着，活着，活着！不管怎样活着，只要活着就好，多么正确的真理，人是卑鄙的。谁要是为此把人叫作卑鄙的东西，那么他也是卑鄙的。《罪与罚》

(4)、我只相信一条：灵感是在劳动时候产生的。劳动，这是一切钝感的最好的医生

(5)、富贵不傲物，贫贱不易行。 ------晏子

(6)、为了做到尽善尽美，必须先对许多事不理解！如果理解得太快了，也许倒理解不透。

(7)、一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。陀思妥耶夫斯基

(8)、咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。——郑板桥 ——《竹石》

(9)、 无论是人类还是民族，如果没有崇高的理想，就不能生存。

(10)、我们必须在失败中寻找胜利，在绝望中寻求希望。

(11)、只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐、机灵和知识。陀思妥耶夫斯基

(12)、习惯是人的第二本性。它使我们不能认识一个人的主要本性，就这一点而言，习惯既非残忍也不迷人。 --------普鲁斯特

(13)、趁年轻时养成好习惯。 ---------佚名

(14)、1所有可尊敬的人们，最欣然地谈论的是什么呢？回答是，谈论他们自己。

(15)、也许我的看法是错误的，但我总觉得可以从笑声中识别一个人。如果您跟一个完全陌生的人初次相遇，他的笑声使你感到愉快悦耳，那您就可以大胆地说，他是一个好人。

(16)、理论所不能解决的疑难问题，实践将为你解决。--德。费尔巴哈

(17)、离开革命实践的理论是空洞的理论，而不以革命理论为指南的实践是盲目的实践。--斯大林(苏)

(18)、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。契诃夫

(19)、一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。加尔多斯

(20)、勇敢产生在斗争中，勇气是在每天每天对困难的顽强抵抗中养成的。我们青年的箴言就是勇敢顽强坚定，就是排除一切障碍。

2、陀思妥耶夫斯基必读的书

(1)、1与梦中的爱相比，行为中的爱是既粗鄙又可怕的事情。《卡拉马佐夫兄弟》

(2)、指逼女为娼，不花本钱，尽快地不劳而获地发财。大家都习惯于享受现成，仰赖别人，吃别人嚼烂的东西。《罪与罚》

(3)、共同的事业；共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。

(4)、这一切也许恰似这样一种感觉：一个人正从高塔上望着他脚下的深渊，以便最后一头栽下去：一切都赶快结束吧！甚至有一些极其温顺而且从不引人注意的人也这么干。他们中间有些人甚至在这种昏迷状态中炫耀自己。这种人过去越是受压抑，现在就越是渴望耀武扬威，渴望使人感到恐怖。他以别人的恐怖为乐，他喜欢激起别人的反感。他摆出一种不顾死活的样子，而这种“不顾死活的人”有时竟急不可待地盼望着受惩罚，盼望着被干掉，因为到最后连他自己也难以忍受那种伪装的不顾死活的样子了。《死屋手记》

(5)、诚然，没有比做这种人更让人懊丧的了，比如说，虽然很富有，出身也不坏，再加仪表不俗，受的教育也不坏，也不蠢，甚至还很善良，然而与此同时，却没有任何才华，没有任何特点，甚至没有一点怪癖，没有一点自己个人的思想，反正跟“所有的人”一模一样。财富倒有，但并不像罗思柴尔德那样富甲天下；出身世家，但是从来不曾有过任何足以荣宗耀祖的业绩；外表不俗，但风度欠佳；有相当的学识，但是无用武之地；人也似乎很聪明，就是没有自己的思想；良心是有的，但是待人缺乏宽厚，各方面都如此。世界上这种人多得不可胜数，甚至比我们想象的还要多得多。《白痴》

(6)、我早就决定什么也不去弄明白。要是我想弄明白什么,马上就会背离事实，所以我决定站在事实一边……《卡拉马佐夫兄弟》

(7)、我们生活在行动中，而不是生活在岁月里；我们生活在思想中，而不是生活在呼吸里—— 菲·贝利

(8)、友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。

(9)、“我真想用浓硫酸泼他”“浓硫酸不与杂质反应”

(10)、人不会很快就摆脱掉从上一代继承下来的东西；一个人也不会很快就抛弃那种已经注入到他的血液之中，也可以说是从母亲乳汁里吮吸过来的东西。不可能发生这种急遽的转变。——《死屋手记》

(11)、正常的父子关系，不是仅靠神秘主义的偏见维系，而是建立在理智，清醒和严格合乎人道的基础之上。《卡拉马佐夫兄弟》

(12)、大家都杀人，在世界上，现在杀人，过去也杀人，血像瀑布一样地流，像香槟酒一样地流，为了这，有人在神殿里被戴上桂冠，以后又被称作人类的恩主。《罪与罚》

(13)、肉体的罪恶无足轻重，因为它们是该由医生治疗的病症，如果它们需要治疗的话，只有灵魂的罪恶是可耻的。

(14)、人的美并不在于外貌、衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心。要是人没有心灵的美，我们常常会厌恶他漂亮的外表。

(15)、习惯是一种最糟糕的痼疾，因为它使人们接受任何的不幸，任何的痛苦，任何的死亡。出于习惯，人们可以与自己憎恶的人生活在一起，学会戴镣铐，忍受不公正和痛苦，以至对痛苦、孤独以及其他一切都逆来顺受。 习惯是一剂最无情的毒药，因为它慢慢地，不声不响地潜入到我们的机体，并在不知不觉中滋长起来。当我们发现它时，机体的每个细胞都已与它相适应，每一个动作都受它的制约，已经没有任何药物能够治愈。 ---------奥里亚娜·法拉奇

(16)、对于一个病人来说，仁爱、温和、兄弟般的同情，有时甚至比药物更灵。

(17)、1理性知道什么呢，理性仅仅知道它已经知道的东西，除此之外，大概它永远也不会知道别的了，这虽然不足以令人感到快慰，但是为什么不把它如实说出来呢？《地下室手记》

(18)、感谢我的不完美，让我看清了真正对我好的人是谁。

(19)、自由是天赐的无价之宝，地下和海地所埋葬的一切财富都比不上。自由和体面一样值得拿性命去拼。不得自由而受奴役是最苦的事。--《堂吉诃德》

(20)、勇敢产生在斗争中，勇气是在每天每天对困难的顽强抵抗中养成的。我们青年的箴言就是勇敢顽强坚定，就是排除一切障碍。

3、陀思妥耶夫斯基 要爱具体的人

(1)、知识是宝库，但开启这个宝库的钥匙是实践。--英。托富勒

(2)、要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。车尼尔雪夫斯基

(3)、世界就建立在荒诞上面，没有它世上也许就会一无所有了。《卡拉马佐夫兄弟》

(4)、不要哭，哭也不会有任何改变，这个世界从来不曾对任何人温柔。

(5)、爱经过了一夜风雨的摧残，露出本质的恨，爱恨交织谱写出霸女的伤感。

(6)、书中主要人物为旧俄外省地主卡拉马佐夫和他的儿子：德米特里、伊凡、阿辽沙及私生子斯麦尔加科夫。老卡拉马佐夫在行将就木之年仍贪婪、好色，不仅霸占妻子留给儿子们的遗产，而且还与长子德米特里为一个女人争风吃醋。

(7)、即使心被炸得粉碎，血如井喷，我也依然安之若素，安之若素。

(8)、也许你放不下的不是他而是那段自己认真过的过去.

(9)、拥有梦想只是一种智力，实现梦想才是一种能力。

(10)、我只想证明一件事，就是，那时魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走那条路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。《罪与罚》

(11)、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。——莎士比亚；

(12)、过去不等于未来;没有失败，只有暂时停止成功;采取更大量的行动。

(13)、刽子手的特性存在于每一个现代人的胚胎之中，然而人的兽性的发展程度是不同的。如果一个人的兽性在其发展过程中胜过了他的其他特性，这个人自然就会变成一个可怕的怪物。

(14)、谁能把生死置之度外，他就会成为新人。谁能战胜痛苦和恐惧，他自己就能成为上帝。《群魔》

(15)、利己的人最先灭亡。他自己活着，并且为自己而生活。如果他的这个我被损坏了，那他就无法生存了。

(16)、未来是光明而美丽的，爱它吧，向它突进，为它工作，迎接它，尽可能地使它成为现实吧！

(17)、专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。--鲁迅(中)

(18)、胡说是一切动物中只有人才能享受的唯一的特权。

(19)、起初，我只是感到不寂寞罢了，我开始很快好起来，到后来，我感到每天都很宝贵，而且越往后越宝贵，所以我也就开始注意到这点了，我躺下睡觉时感到很满意，起床的时候就更幸福了。《白痴》

(20)、谁否定个别的“施舍”，谁就是否定人的天性，蔑视人的个人尊严。

4、陀思妥耶夫斯基妙语录

(1)、有人时常听见形容野兽般的残忍，其实这对野兽很不公平，也很委屈；野兽从来不会像人那样残忍，那样巧妙地、艺术地残忍。

(2)、人生就像赛跑，不在乎你是否第一个到达尽头，而在乎你有没有跑完全程。

(3)、有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。

(4)、突然很想跟自己说声对不起，对不起再也找不回原来的自己了

(5)、要想获得一种见解，首先就需要劳动，自己的劳动，自己的首创精神，自己的实践。——《群魔》

(6)、去做你害怕的事，害怕自然就会消失。--罗夫华多爱默生

(7)、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。吕坤

(8)、要想获得一种见解，首先就需要劳动，自己的劳动，自己的首创精神，自己的实践。

(9)、1有价值的人将占有他应有的位置，而无价值的人将永远躲进小胡同，躲进他肮脏的小胡同，他心爱而且正适合于他的小胡同，并且就在那污秽和臭气中，心甘情愿而且愉快地结束他的生命。《卡拉马佐夫兄弟》

(10)、那是最容易解决问题的办法！清楚得简直令人神往，叫你想都不用去想！主要的是不用想！

(11)、做个正派的人又有什么值得骄傲的呢？每个人都应该做个正派人嘛，而起还应该做得更好一点……

(12)、这个假期还在继续，为了大家健康许多医务人员和勇士坚持奋战在一线，有的甚至付出生命代价，能够宅在家里已然是一种幸福。

(13)、人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不致于因为虚度年华而痛悔，也不致于因为过去的碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业为人类的解放而斗争。

(14)、大凡善良的人总喜欢把人往好处想，总是把人想得比实际上更好，总爱夸大他们的好处。对于这样的人来说，以后的幻灭是很难过的，在他们觉得自己负有责任时就更难过了。陀思妥耶夫斯基

(15)、被选中的非凡人物为了新世纪的生长，有超越现行社会规范的权利。《罪与罚》

(16)、追上未来，抓住它的本质，把未来转变为现在。车尼尔雪夫斯基

(17)、对人应当像对孩子一样小心谨慎，而对有些人则应加倍小心，就像侍候医院里的病人一样。《卡拉马佐夫兄弟》

(18)、·越是善良的人，越察觉不出别人的居心不良。——米列

(19)、自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 --------礼记

(20)、富翁有人谄媚趋奉，有品有德的穷汉也是有人拥戴敬重。

5、陀思妥耶夫斯基的名言

(1)、阿廖沙感叹道，我认为，在世上人人都应该首先爱生活。“爱生活胜于爱生活的意义”一定得这样，像你所说的超越逻辑去爱，一定得超越逻辑，那时我才理解其涵义。”《卡拉马佐夫兄弟》

(2)、时间不是一件东西，它是一个概念，它将从脑海中死去。《群魔》

(3)、要正直地生活，别想入非非！要诚实地工作，才能前程远大。

(4)、如果我放弃了所有的伤痛，也许从此就失去了我的天空。

(5)、自古圣贤之言学也，咸以躬行实践为先，识见言论次之。--林希元(明)

(6)、凡是把虔诚作为目的和目标来标榜的人，大都是伪善者。

(7)、凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。徐世昌

(8)、既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。 --------培根

(9)、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。布莱希特

(10)、营造一个温馨的“家”——创新班级环境文化建设。

(11)、诚实是做人的美德，要追求真善美，必须具备诚实的品德。

(12)、关心行为的正确与否，表明理智的发展，已经停滞不前。

(13)、·善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。

(14)、只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。塞内加

(15)、让自己的内心藏着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣。雨果

(16)、谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。集体什麽时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。

(17)、努力向上的开拓，才使弯曲的竹鞭化作了笔直的毛竹。

(18)、一个最高尚的人也能够因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。

(19)、 也许人生就是一场苦役，只有当人们背负起各自的罪责，才能体会到人生的真谛。

(20)、凡是新的事物在起头总是这样的，起初热心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了。

(1)、在这个地球上，我们确实只能带着痛苦的心情去爱，只能在苦难中去爱！我们不能用别的方式去爱，为了爱，我甘愿忍受苦难。我希望，我渴望流着眼泪只亲吻我离开的那个地球，我不愿，也不肯在另一个地球上死而复生！《一个荒唐人的梦》

(2)、倒不是由于绝望而落泪，无非因为洒在坟墓上的眼泪能使我感到幸福，我将陶醉于自己的感动之中。《卡拉马佐夫兄弟》

(3)、事情的结局是悲惨的：德米特里无辜被判刑，斯麦尔加科夫畏罪自杀，伊凡因内咎自责而精神错乱，阿辽沙撇家远行。这一“偶合家庭”崩溃了，它成为分崩离析的沙皇专制社会的一个缩影。

(4)、他们所设想的灵魂虽然发出死尸的气味，而且是可以用橡胶制成的——但是它不是活的，它是没有意志的，是卑躬屈膝的，是不会造反的！

(5)、忠心的臣仆该把真情照实报告主人，既不加油添酱地讨好，也不藏头掩尾地隐瞒。