奥古斯特罗丹的名言

1、奥古斯特罗丹是什么主义

(1)、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——孔子名句

(2)、所以，艺术家只要像背字典一样记住“偏旁部首”、再去拼接组合描绘世界万物。

(3)、“没有一件艺术作品，单靠线条或色调的匀称，仅仅为了视觉满足的作品，能够打动人的”。

(4)、如果我们的社会能够摆脱错误与丑恶，这世界又将以何等的速度变成天堂。

(5)、皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之

(6)、书中较为系统介绍了中国画的基本技法及绘画、品画的基本技艺。绘画基本技巧介绍科学合理，浅显明了，使初学者易领会、易临摹。

(7)、全书主要分为初集、二集、三集三部分，囊括树谱、山石谱、人物屋宇谱、梅兰竹菊谱、花卉草虫翎毛谱之精华内容。除此之外，并附中国画的绘画技法、各名家画论及经典画作于其中，以飨读者。

(8)、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

(9)、任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的功夫。——罗丹

(10)、我可以一再坚持我们的贡献，那是由于，只有这类看法，才能在世界上有权利赢得人类的同情。

(11)、没有一件艺术作品，单靠线条或色调的匀称，仅仅为了视觉满足的作品，能够打动人的。

(12)、艺术是孤独的产物，因为孤独比快乐更能丰富人的情感。

(13)、艺术之源，在于内在的真，你的形，你的色，都要传达情感。　　

(14)、如果工作对于人类不是人生强索的代价，而是目的，人类将是多么幸福。

(15)、所谓大师，就是这样的人，他们用自己的眼睛去看别人见过的东西，在别人司空见惯的东西上能够发现出美来。

(16)、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

(17)、现代人最大的缺点，是对自己的职业缺乏爱心。　

(18)、在艺术类型中，音乐是比较抽象的艺术，它以声音为主要表现手段，能够为人带来听觉上的享受，对整个身心亦有舒适的体验。

(19)、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

(20)、齐白石把《芥子园画谱》当做自己的启蒙老师，他的回忆自述说，借来的书，用松油柴火为灯，一幅一幅的勾影。足足画了半年，把一部《芥子园画谱》，除了残缺的一本以外，都勾影完了，钉成了十六本。

2、奥古斯特罗兰

(1)、他的《青铜时代》、《思想者》、《雨果》、《加莱义民》和《巴尔扎克》等作品都有新的创造，曾受到法国学院派的抨击。

(2)、奥古斯特·罗丹是19世纪法国最有影响的雕塑家，他一生勤奋工作，敢于突破官方学院派的束缚，走自己的路，他善于吸收一切优良传统，对于古希腊雕塑的优美生动及对比的手法，理解非常深刻，其作品架构了西方近代雕塑与现代雕塑之间的桥梁，罗丹是西方雕塑史上一位划时代的人物。欧洲两千多年来传统雕塑艺术的集大成者、20世纪新雕塑艺术的创造者。

(3)、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

(4)、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子名句

(5)、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

(6)、年轻人们，你们要真实。但这并不是说，呆板地准确。世间有一种低级的准确，正如照相和翻模。而艺术则源于内在的真实。用你们所掌握的各种形状，所有色彩去诠释情感吧。

(7)、最主要的是感受，爱憎，希冀，吟哦，生活。要做艺术家，先要从人做起。

(8)、所谓大师，就是这样的人：他们用自己的眼睛去看别人见过的东西，在别人司空见惯的东西上能够发现出来美来。拙劣的艺术家永远戴别人的眼镜。

(9)、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

(10)、甚矣，吾衰也！久矣，吾不复梦见周公--孔子名言

(11)、他醉心他的事业：他最宝贵的酬劳，便是成功的喜悦。可叹今日的人们，教工人们憎恶工作、怠工、滥造，这是工人们的不幸。要世界幸福，只有教人人有艺者心魂，就是人人爱好他自己的工作。

(12)、艺术是一种很重要、很普遍的文化形式，有着非常复杂而丰富的内容，与人的实际生活密切相关。作为常识，大家都知道艺术文化包括绘画、音乐、舞蹈、戏剧等类型。它们的共同点即都能为人带来美感，提供愉悦的精神体验。因为艺术的感知基于人的右脑，侧重于直觉的、感性的认知能力。通过对艺术课程的学习，将能够培养孩子高尚的兴趣、实现感性熏陶，以此更加完善孩子大脑的协调发展。

(13)、雕刻是凹与凸的艺术，并不是没有光滑润饰的形状。

(14)、易之为书也，广大悉备：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。

(15)、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

(16)、英国的艺术教育一直注重挖掘儿童内心深处对认识美的潜能与渴望，甚至在国策中明确提出要使国民普遍拥有艺术审美能力。而新东方国际游学带来的高质量英国艺术教育体验，将自然而然唤醒孩子心中的艺术种子，使他们在国际艺术课堂中实现塑造更高层次的艺术认识，开阔对人生的感知。

(17)、首先，要清楚做出雕塑人物的大体形态。强调出人体各个部分：头、双肩、胯骨、双腿的方向。艺术要有决断。随着线条的走势，你们就能够深入空间内部，从而找到物体的"厚度"。一旦大体形态做好，一切就都找到了。你们的雕像已经有了生命——其他的细节会自然而然地随之而来。

(18)、在艺术者眼中，一切都是美的，因为他锐利的慧眼，注视到一切众生万物之核心；如能抉发其品性，就是透入外形触及其内在的“真”。此“真”，也即是“美”。

(19)、你们，画家，也一样从深处去观察现实罢。譬如，看一张拉斐尔画的肖像，当他画正面的人时，他把胸部曲折地推远了，就显出第三元的空间了。

(20)、生命是无尽的享受，永远的快乐，强烈的陶醉。　　

3、奥古斯特·罗丹的雕塑

(1)、归与！归与！吾d之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之--孔子名句

(2)、《罗丹艺术论》是对欧洲雕塑史的科学总结，又是个人经验的精练概括，其中贯穿着罗丹对前人的崇敬、对名作的卓见和创作的喜悦、深思的刻痕、点滴的自省。当年傅雷先生任教上海美术专科学校，翻译此书作“美学讲义”发给学生，意在未曾涉及纯粹美学之前，先对于美术名作的形式与精神有一确切认识与探讨。重编彩图本紧扣大师谈话，将二百余幅美术名作与谈话内容融为一体，更利于名作的欣赏和名著的理解。这里只对该书作简要介绍，阿文建议你去买一本，因为可以放在床头慢慢的看，还可以闻到书香。里面有很多精美图片，书页的纸质也很好。另外，为了不损坏原书，阿文舍不得扫描，因为扫描图片的时候要把书压平，很容易把书弄坏。

(3)、子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”(孔曰：“《韶》，舜乐名，谓以圣德受禅，故尽善。”)谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”(孔曰：“《武》，武王乐也。以征伐取天下，故未尽善。--孔子语录

(4)、在展览会上遭到失败后，范·拉斯鼓励他，建议把那根棍子取消，并改名为《青铜时代》。应该说这个名字是很贴切的，它重新为雕像赋予了深意。它表现了人类从原始社会中过渡到，它象征着“人类黎明”或“人类的觉醒”。真实地塑造了一个匀称而完美的青年男性人体，他的体态非常自然生动，左腿支撑全身，右腿稍弯曲，脚趾微微着地。左手好似持杖，右臂举起，手扶在头顶，使躯干和四肢的肌肉随之发生起伏变化。他的头微向后仰，双目合闭，好似即将从梦中醒来。整个姿态和面部表情十分和谐，他舒展全身，正在解脱一切束缚，开始发出内在的力量。全身的轮廓结构不仅均匀、完美，并体现了精确的解剖知识。在展览会上，《青铜时代》被评论界认为是用人体浇铸而成的，一时间成了下流的骗子。向美术院提出抗议，美术院则派了五名组成的评审团来到罗丹的工作室。没有参照任何模特儿，当众塑造了一个男性裸体。在这个即兴创作的人像上，令人无可怀疑地表现了他那精确的解剖知识和卓越的技巧，它无言地击败了这场声势浩大的攻击。

(5)、雕刻不需要独创，人类将是多么幸福，但仍是美好的!——罗丹

(6)、你们要想像，任何的表面，都是内部肌体向外延伸到极致的表现。而雕塑是从正面迎着你们，向你们突出。一切生命皆从一个中心生发，而后由内到外，发芽、开花。同样，面对美丽的雕塑作品，人们也总在猜测那其中蕴含着是强烈的内在动力。这就是古代造型艺术的秘密。

(7)、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！

(8)、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

(9)、所有伟大的画家都在探索空间的奥秘，他们作品的力量也就在这一"厚度"的概念中。

(10)、徐冰认为，这本书是中国绘画的精华与浓缩，最代表中国文化和艺术核心，他说：

(11)、学会怀抱感激，才会有人生的信念，生命的动力。

(12)、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

(13)、舞蹈是指使用身体连贯地完成各种姿势。在舞蹈当中，以人体的动作为表现手段，可配合音乐，更显动作的韵律美。

(14)、说出这句名言的奥古斯特•罗丹，是来自法国著名的雕塑艺术家。在他的艺术学成之路上，荷拉斯•勒考克是一位不得不提及的人物。十四岁时，罗丹进入了美术工艺学校，在启蒙老师勒考克的教导下，他对艺术有了真正的理解，从此影响了罗丹一生的创作风格，造就了一位雕塑大师的诞生。

(15)、社会真要赶快改革它的错误与丑态才好。那么，我们恶浊的尘世，就可立刻变为幸福的天堂了。

(16)、罗丹：“所谓大师，就是这样的人，他们用自己的眼睛去看别人见过的东西，在别人司空见惯的东西上能够发现出美来。”

(17)、当你雕塑时，切不要从平面着想，而要从高凸面着想。你对于平面的观念，要想象它如一个立体的周缘，它是折向后面去的。把形式想作向着你的尖瓣。生命之泉，是由中心飞溅的。生命之花，是自内而外开放的。同样，在美丽的雕刻中，常潜伏着强烈的内心的颤动。这是古艺术的秘密。

(18)、雕刻是凹与凸的艺术，并不是没有光滑润饰的形状。

(19)、要有耐心！不要依靠灵感。艺术家的优良品质，无非是智慧、专心、真挚、意志。像诚实的工人一样完成你们的工作吧。

(20)、工作就是人生的价值，人生的欢乐，也是幸福之所在。　　

4、奥古斯特克罗

(1)、然而，更大的打击接踵而来，罗丹心爱的姐姐玛丽因失恋而入修道院了，两年之后，她柔弱的精神和肉体承受不了失意而又清寒枯索的生活，因病去世。罗丹的精神在这双重打击下彻底崩溃了，他毅然走上姐姐的路，当了一名修道士。但是罗丹强健的肉体供给他源源不断的欲望，其中创造欲望在一颗艺术家的心中燃起了难以遏制的火焰，使对上帝和艺术同样虔诚的罗丹陷入内心的矛盾和痛苦。善良而明达的修道院院长埃玛尔，从罗丹受压抑的表情上看出了他的心思。他创造条件让罗丹有机会去画画和雕刻。当他看到罗丹确有才气后，就劝说罗丹还俗，去继续其雕塑事业，“用艺术为上帝服务”。这样鼓励罗丹。罗丹用一颗被抚慰而充满感激的心在修道院为埃玛尔院长做了一件雕像，这件雕像显示出23岁罗丹已经具备当一个雕塑家的洞察力、技巧和手劲儿。

(2)、世间的活动缺点虽多，才能在世界上有权力赢得人类的同情。——罗丹

(3)、世界上并不缺乏美，缺乏的是发现美的眼睛。　　

(4)、改是，听言信行，更察言观行，发於宰我之昼寝

(5)、对于决定选择艺术道路的孩子来说，多听多看多接触对于他们的艺术发展是多有裨益的，尤其要以专业视角为其提供养分，没有什么课堂在传授知识方面比亲身感受更有效。因此，去到音乐之城学习音乐，是必然的选择，它能让孩子们结合当地文化加深对音乐学习的理解，同时更有助于孩子们树立目标，志在沿着音乐大家的轨迹有所成就。

(6)、为了在生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。

(7)、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

(8)、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。

(9)、艺术就是情感。然而，如果没有几何、比例、色彩科学，没有灵敏的双手，即便最强烈的感情也会瘫痪。试问一位最伟大的诗人在语言不通的外国，还能做什么呢?遗憾的是，在新一代艺术家中，有不少这样拒绝学习怎样说话的诗人，所以他们也只能结结巴巴了。

(10)、生命之泉，是由心中飞涌的；生命之花，是自内而外开放的。同样，在美丽的雕刻中，常潜伏着强烈的内心的颤动。这是古代艺术的密。

(11)、伟大的画家深入空间。他们的“力”，就蕴蓄在深厚之中。

(12)、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

(13)、我至爱的伟大的欧仁·卡里埃(EugèneCarrière)不幸早死。他在画他的妻子儿女的时候，我们已看到他的天才了。只在歌颂母爱这一点上，便足成就他的崇高与伟大了。大家望着的东西，大师是用了自己的眼睛去看的。常人以为习见的事物，大师能窥见它的美来。

(14)、为了孩子能够在纯正英式校园内感受艺术气息，新东方国际游学开启全球精英启蒙计划，让孩子们能够尽早接触艺术兴趣，在自己喜爱的艺术领域接受指导，培养专业特长，并且在每周一次的汇报演出中有效展现学习成果。同时在小班制的课堂中与国际生一同接受指导，迸发更多关于艺术的想象与创意。

(15)、有德者必育言，有言者不必育德。——孔子语录

(16)、生活中不缺少美的下一句是而是缺少发现美的眼睛。这句名言出自奥古斯特·罗丹，他还有一句类似的话叫做“美是到处都有的。对于我们的眼睛来说，缺少的不是美，而是发现。”他是19世纪法国最有影响的雕塑家，是西方雕塑史上一位划时代的人物。非常著名的雕塑《思想者》就是出自罗丹之手。

(17)、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

(18)、艺术之源，在于内在的真，你的形，你的色，都要传达情感。

(19)、为了在生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。

(20)、他善于用丰富多样的绘画性手法塑造出神态生动富有力量的艺术形象。生平作了许多速写，别具风格，并有《艺术论》传世。罗丹在欧洲雕塑史上的地位，正如诗人但丁在欧洲上的地位。罗丹和他的两个学生马约尔和布德尔，被誉为欧洲雕刻“三大支柱”。 对于现代人来说，他是旧时期(古典主义时期)的最后一位雕刻家，又是新时期(现代主义时期)最初一位雕刻家。

5、奥古斯特·罗丹英文介绍

(1)、不要总是数着自己付出了多少，要记住从别人那得到了多少。

(2)、回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣

(3)、不要畏惧不公正的批评。这种批评会激起你们的朋友们的反感，会逼得他们会考虑给与你们同情，而当他们明白并窥破这些批评的动机以后，他们的同情会更坚定地表露出来。

(4)、对于现代人来说，他是旧时期(古典主义时期)的最后一位雕刻家，又是新时期(现代主义时期)最初一位雕刻家。他的一只脚留在古典派的庭院内，另一只脚却已迈过现代派的门坎儿。可以说，罗丹用他在古典主义时期锻炼得成熟而有力的双手，用他不为传统束缚的创造精神，为新时代打开了现代雕塑的大门；当年轻的艺术家们蜂拥而入向前跑去时，他却已入衰迈之年，他走不动了。他的创作对欧洲近代雕塑的发展有较大影响。 

(5)、为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。

(6)、如果工作对于人类不是人生强索的代价，而是目的，人类将是多么幸福。

(7)、 罗丹不仅是一位雕塑大师，同时又是一位伟大的老师。他的学生或者助手，哪怕是仅仅有过交往，都在艺术上深受罗丹的影响。但罗丹作为先生从不在艺术观点上束缚学生们，因此他的学生都能成熟为自己的独特风格而脱颖而出。他们学习的是罗丹的创造精神，所以其中出类拔萃者甚多，有些日后与老师齐名。

(8)、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——孔子名言

(9)、对此传世珍宝，我们竭尽全力，重新编辑出版了这本《芥子园画谱》线装彩页版，希图将其精髓尽现于您眼前。

(10)、你们要毫不松懈地练习，习惯于这份职业。

(11)、生命是无尽的享受，永远的快乐，强烈的陶醉。

(12)、工作就是人生的价值、人生的欢乐，也是幸福之所在。

(13)、《芥子园画谱》施惠画坛300余年，育出代代名家，可谓功德无限。何镛称此书“足以名世，足以寿世”，然也。

(14)、那些仅满足于形似到乱真，拘泥于无关紧要的细节表现的艺术家，永远无法成为大师。如果去过意大利的墓地的话，你们也许会注意到那些为坟墓作雕塑装饰的艺术家们是多么幼稚，他们竭尽所能地模仿，刺绣、花边、发辫等等。或许这些不失精准，但却并不真实，因为无法引起灵魂的共鸣。

(15)、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

(16)、如果你的才具有簇新的，最初只能有少数的同情者，而仇敌倒可赢得不少。不要灰心，同情者会占胜利的；因为他们知道为何爱你；你之仇敌，则不知因何憎你。前者是热心真理的，会不断地替你征集爱真理的新同志，后者则对于他们自己的谬误的见解，永远没有坚持的勇气。前者是坚定不拔的，后者则望风而靡。真理可操必胜之券。

(17)、真正的艺术家总是冒着危险去推倒一切既存的偏见，而表现他自己所想到的东西。 因此他教同道们要率直坦白。

(18)、如果工作对于人类不是人生强索的代价，而是目的，人类将是多么幸福。

(19)、对于自然，你们要绝对信仰。你们要坚信，"自然"永远不会丑陋，要一心一意地忠于自然。

(20)、日本的艺术教育注重通过艺术形式，让受教者感受艺术的魅力，从而激发其创新思维。通过日本动漫之行，孩子们可以在生动的动漫作品和严谨的制作过程中，充分了解动漫更多背后的故事，从角色、场景等方面，深度剖析动漫艺术的美感，将培养孩子的独特兴趣以及未来的从业目标。

(1)、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

(2)、质胜文则野文胜质则史文质彬彬，然後君子--孔子名句

(3)、诸位雕塑家，你们要努力领会"厚度"的意义。人的头脑很难和这个概念结合起来的，相反更容易设想表面的形态。要想象有厚度的形体很难，但这也正是你们的任务。