悲天悯人造句子

1、悲天悯人造句子二年级

(1)、草庵描写篇幅不厌其长，竟然与灾难描写相仿佛。遣文用字之间虽然饱受中国古典尤其白居易草堂短章的影响，而一旦涉及佛教，发人深省的日本思路便跃然纸上：

(2)、释义：意思是见到遭受灾祸或不幸的人产生同情之心。

(3)、    “一面满足一面残酷”，阿紫挖出双眼还给游坦之，抱着终于只属于自己一个人的姐夫跳下悬崖。游坦之握着一双本属于自己的一双眼珠，对阿紫再也不想见他等话根本听而不闻，随着阿紫一起跌下悬崖。两人都跟自己喜欢的人死在了一起，可是，那个人却从来没有喜欢过他们，死在一起，又有何用呢？

(4)、虽然我被拘禁在一个只有八尺宽十尺长的单人牢房里，我仍感受到师父悲天悯人的爱心。

(5)、《踏月空山》正好可以满足读者这方面的要求，它的语言非常轻松诙谐、幽默风趣。

(6)、根据提供的词语，作出自己的推断，正确解释“如释重负”的意思。

(7)、而他写那些社会底层小人物系列的散文，则充满着一种悲天悯人的情怀。

(8)、不期而至——指意外碰见，没有指定的时间、地点，让人感觉突如其来。

(9)、随遇而安、自得其乐、穷凶极恶、幸灾乐祸、木人石心

(10)、北京分社、北京精英社一道诗艺社：常辉(中国 北京)

(11)、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟无处话凄凉？纵是相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

(12)、作者在《马蹄踏月响空山》诗评中写道：“忘了是在哪本书上读到的‘马蹄踏月响空山’这一句，当时就有一种怔住了的感觉。然后把全词搜出来，再读，更是喜欢。”《踏月空山》这本书的意境就如同这首诗一样：伤感、诗意、多情、唯美……

(13)、作者积淀了20余年的素材与准备，在外婆外公的倾情讲述中，不断聚焦这块土地上那段特殊岁月里特别的故事，我们说，历史会湮没黄尘古道、旧亭城台，但文学的笔触与述说，会鲜活这里的每一个熟悉而陌生、陌生又熟悉的面容，在故事的演绎里、在百姓口诵的传奇里，今天，张丽琴女士就让这方山水养育的一个个父兄、姐弟、母子、伯叔复活在我们的眼前，他们是爱恨情仇的、他们是悲喜与共的、他们是生生不息的……

(14)、翻译：作为一个士人，一个君子，必须要有宽广、坚韧的品质，因为自己责任重大，道路遥远。

(15)、欧洲一道诗藝社总社社长：余 烁(欧洲 匈牙利布达佩斯)

(16)、那次裕仁天皇的“焦土视察”，从早晨九时出发，先在富岡八幡宫下车，然后经汐见桥、锦系町、押上、驹形桥后，经由上野于十时回到了宫城——时间只有一小时。

(17)、半夜里，一只硕大的老鼠从被窝里蹿了出来，吓了一跳。他掀开稻草一看，下面还有一窝刚出生的小老鼠呢！三毛一晚不得安睡。

(18)、在百年的生活中，我们每个人谁不是行进中跌倒爬起，走在各自的人生轨迹上，不断地邂逅，分手，不停地消磨着意志，挥霍着光阴，承受着命运赋予的一切，幸福也好，痛苦彷徨也罢。

(19)、陈奶奶悲天悯人的个性，帮助了许多生活困苦的穷人。

(20)、一道诗兿社·国学讲堂：223419884   天涯一道诗兿社QQ群：463013689

2、悲天悯人的造句和意思

(1)、当代美术(工艺社)总主编：畈溪客 (广州)

(2)、    纵观整部《天龙八部》，阿朱应当是最可爱的一个女孩子，乔峰遭人陷害，天下难容，唯有阿朱不离不弃，生死相随。乔峰是顶天立地的大英雄，于儿女情长并不挂怀，自始至终，最看重的是家国民族，善恶黑白。世间敬仰他的人，仇视他的人千千万万，可是能为他流泪的，却只有阿朱一人。

(3)、出处：清·黄宗羲《朱人远墓志铭》：“人远悲天悯人之怀；岂为一己之不遇乎！”

(4)、辽宁一道诗艺社总社社长：朱 哲 (辽宁 沈阳)

(5)、东莞一道诗藝社分社社长：耿 涛 (广东 东莞)

(6)、日本人对这篇草庵山水的意境，爱不释手。尤其有名士情结的人，对它更一段段烂熟于胸。

(7)、(释义)：悲天：哀叹时世;悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。

(8)、这种哀婉的格调、忧伤的氛围、唯美的语言、浓郁的诗情既打湿了我们的眼，也打动了我们的心，更陶冶了我们的情，使我们沉醉在古诗文的优美感伤中忘了现实，使我们陶醉在歌曲的美妙旋律中不忍释卷。读《踏月空山》，犹如喝一杯苦涩的龙井，或者听一曲哀婉的古筝曲，感觉苦中有甜、涩中有味，余味无穷！

(9)、在复杂的社会中，洞穿人性，看透规律你才能如鱼得水

(10)、国画艺术总监：袁博伦(北京) 杨 硕 (杭州)

(11)、我们的关注点其实是很小很小的，哪怕有悲天悯人之心者也多半如此，所以自然会忽略掉很多悲喜。虽然那悲喜对每一个个体而言，就是他(她)的整个世界。

(12)、富人花天酒地，纸醉金迷；穷人饥寒交迫，露宿街头。戏院门口排起长龙，米店打烊，还有人被逼自杀。

(13)、散发着善良本性的人，能理解人，体谅人。谦虚，热忱，不娇纵是其本质，对得失荣辱，莞尔一笑，心如止水。

(14)、他像一只大黑熊一般不知如何去爱怀中的花蝴蝶，因为无论怎样去爱都显得那样笨拙与狼狈。我不知道赛太岁得知娘娘骗自己之后的具体感受，但我知道那滋味儿一定很苦。”

(15)、欢迎广大艺术家，文学爱好者，各类艺术专才加入！

(16)、                       

(17)、    但谁能想到，无恶不作的叶二娘，竟然是虚竹的生母。虚竹出生不久即被人抢去，到少林寺外的相认整整二十多年，叶二娘喜极而泣哭得凄惨，连在场众人也不禁心酸。这一场母子相认，本该结束了叶二娘的悲剧与狠毒，却不想有人比她更要狠毒。萧远山当场逼迫叶二娘说出虚竹的父亲是谁。叶二娘“全身一震，刹那间满脸恐惧”。萧远山步步紧逼，满以为叶二娘对于当年与她有了私情却又抛弃她的男人一定恨之入骨。没想到叶二娘一句句全是对于那个人的维护，二十余年过去了，“昔日恩情，不因自己深受苦楚、不因岁月消逝而有丝毫减退”

(18)、     龙虎山的人文地貌、故事传奇、道教的根基给这块土地带来了神秘的气息。女阴石、金枪峰，是人类生生不息、繁衍滋长的象征。谷神不死，是谓玄牝(pìn)。玄牝(pìn)之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。寂兮寥(liáo)兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。将欲歙(xī)之，必固张之；将欲弱之，必固强之；柔弱胜刚强。这些道教始祖老子《道德经》的理念，作者是深研穷究了的。钢力、水珠，一男一女，刚强如山、耿介性烈，为得到最完美的爱，用刀解决了自己的苦闷，死在金枪峰上，何等豪迈与英武，钢力一心为民、大公无私，为百姓建造百年工程，几座水库及拦河坝，是大仁大爱、仁者如山；水珠，美丽柔情、温婉有致、智慧超群、冰清玉洁，她是女人之中的女人，是善如水、柔情如水，她与汪舒岷的邂逅，就是天造地设的安排，本来是龙虎山山水的精灵所化，奈何命运多舛，钢力对她的追求，勇猛冒进，以强暴事发为节点，将故事的曲折、蜿曲，矛盾冲突，一次次、一步步推至高潮。

(19)、记得三年前，一个偶然的原故，我在当当网淘到了蓝蓝的诗集《世界的渡口》(个人判断；诗歌，就是一个诗人灵魂和精神的摆渡)。此后的一个多月的时间里，我逐篇细细读了下来，深深感悟到了诗人娴熟的诗艺和悲天悯人的情怀，也看到当今诗坛一个较为优秀的诗歌文本。   

(20)、人或呛噎浓烟而伏倒，或为烈焰卷吞而即死。或一身虽幸免而逃脱，然不及取出资材，七珍万宝，尽为灰烬，其费几许。此度公卿家十六被烧，至于其外不及知数。总计都中，约至三分其一。(P.14)

3、悲天悯人 造句

(1)、不知道铁扇公主再想到丈夫跟人家你死我活比拼前对自己说的那句‘你且坐着’时是微笑，还是流泪呢？也许先是微笑，接着便是潸然泪下吧？”

(2)、下列句子中的“焉”哪个和这个成语中的“焉”意思最接近。

(3)、(解释)悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。

(4)、在词语的废墟和熄灭矿灯的纸页间，是我   

(5)、这件事情就这样就可以了，别悲天悯人了，你还是个年轻人。

(6)、堀田也首先从大火入手，这正是他亲历的“经验”。他把1945年10东京大空袭的烧夷弹大火、与古人鸭长明描写的安元三年(1177)京都两场火事合写一处——業火合流，火狱重叠，这一节是堀田善衛《方丈记私记》写得最震撼的部分。

(7)、释义：意思是指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。引申为对社会的腐败和人民的疾苦感到悲愤和不平。

(8)、正在描述末世诸相，《方丈记》却笔锋一转，话题指向“方丈”，转而写了一篇住宅问题。于是它与中国的先哲一脉沟通。确实，“方丈记”三字使人联想的，首先是“陋室铭”。但《方丈记》用典多出白居易，似乎日本对刘禹锡知之嫌少，而喜欢吟诵白香山。而且他们对著名的“三别三吏”也谈论不多，偏爱的多是浔阳江头、芦叶荻花。

(9)、不要害怕拒绝他人，如果自己的理由出于正当。当一个人开口提出要求的时候，他的心里根本预备好了两种答案。所以，给他任何一个其中的答案，都是意料中的。

(10)、传云火源乃自樋口富小路，或自舞人宿泊之小屋而出。随风所向，移烧各处，竟如开扇之状，次第扩展延烧。(P.14)

(11)、   十几年来，我的思绪一直盘旋在龙虎山，然后栖息在大地之母的膝下。站在伟大的母亲这里，遥望不远处的大地之父，我总是忍不住潸然泪下。伟大的先祖啊，你们谱写了一场多么轰轰烈烈的爱情，从天上到凡间，你们又用超越了爱情的大爱，指引古越子民创造了灿烂的古越文明。然后，你们就石化在这里，相互守望，守望彼此的深情。也守护你们的子孙后人，看他们人事沧桑交替更变，看他们爱恨情仇风起云涌，看他们锐意进取革新图强。看他们一路走来，你们焦心过，也欣慰过......

(12)、第一句用“金牌调解团团长”来形容太白金星高超的调解能力。第二句用“上班”来形容黑熊怪打仗收兵的准时。第三句用“政府军”、“围剿”、“体制”等词语来形容牛魔王、铁扇公主的势单力薄。

(13)、首先，我想就作者文中的几个象征性的意象描写，谈谈小说意境渲染的成功之处与加深龙虎山道教、道家思想的积极意义。通常意境是指生活中的图景与作者思想感情塑造的融合体，其中鹤的形象、鹤的眼与仙鹤起舞、双鹤和鸣的场景再现。在第一章，汪舒岷出场时“他时时如同一只鹤，鹤的眼神，鹤的表情，鹤的一席黑白分明的颜色，鹤的与生俱来仰天凄唳的举止与姿态。”“水珠在风里奋力张开双臂，她觉着自己也是一只鹤，颀长的脖子轻轻婉转，仰望着天。她缓缓地扇动双臂，极力踮起脚尖，纤细秀足踩着细碎的步，在飞与未飞之间翩翩腾跃……”，从此，在汪舒岷的脑海深处，可进了鹤翔翩翩的美好，即便是在兜率宫遥望仙姑庵，也是这个美好，以至于水珠疯了后，挑着两个垃圾袋，也如仙鹤晾翅般，左右回旋。以及水珠仙逝后，只要舒岷想念水珠的美，鹤的凌空姿态就在脑海浮现，还有大鱼画画也用“鹤，鹤的相爱”来映衬，“大鱼惊讶地看着汪舒岷，‘鹤，原来真的是鹤！他们像鹤一样相爱！’大鱼不敢打扰爸爸，怕爸爸在醒来后会倍加痛苦，他也宁愿看着爸爸在这回忆的瞬间得到片刻的满足与快乐。

(14)、龙虎山一道诗艺社社长(国学院)：张维舟、苏广荣(江西 鹰潭)

(15)、2006年秋购书于神保町，完稿于2014年春

(16)、这段文字的结尾着实让人意外！看破折号前面的文字，读者会以为作者是要仿效霍匡九用小铲报复那个惹怒他的人，但没想到作者却是化敌为友、化干戈为玉帛、化暴力行动为友好行为——挠胳肢窝。前面用“挥舞着小铲”、“来到他的床前”、“掀开被子”、“狠狠地”等词做了那么多气势汹汹想要报复的铺垫，谁料结果却是“挠胳肢窝”这种亲密而友好的行为。让人看了意外又好笑，感觉被作者狠狠地捉弄了一把。不过，对于这种友好善意能让我们喷饭的捉弄，哪个读者不喜欢呢？

(17)、海外北美分社总社长、总主编：丽莎女士 (加拿大)

(18)、究竟是为了什么，已经记不清楚。或许“方丈”这个语词刺激了我心里埋藏的一个念头？它起源很早。还在我刚拿起笔牙牙学语之际,一个“黄泥小屋”的意念就潜入了心底。一种紧张，一种对安身之所的执念，成了一个心病也成了一个文学意象。

(19)、王弗十六岁嫁给苏轼，二十六岁去世，这十年是苏轼最春风得意的十年。他与兄弟苏辙都高中进士，名满天下，被任官职，并不断提拔。

(20)、    读完全书总算有一点懂了。世间苦痛，大部分只是世人自苦。爱与恨本该适可而止，可惜，这完全不由个人决定，于是众生皆苦。宽恕，不是宽恕别人，而是宽恕自己。

4、悲天悯人造句子简短

(1)、自得其乐 (zìdéqílè)自己能从中得到乐趣。

(2)、综合文艺群：273051662  福寿字研究群：237930827

(3)、(近义词)闲云野鹤、洋洋自得、随心所欲、悠哉游哉、自鸣得意、不改其乐、自我陶醉、悠闲自在。

(4)、诗兿社总社长、创建人、总策划：余 一 (中国 深圳)

(5)、出处：恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心智也。

(6)、我明白，作者虽自知不是注释专家却决意解说古典、为此即便陷入学究的苦恼也在所不辞——其中当然寄托着微言大义。他痛感这种古今写法的必要，不厌铺张，把巨大的篇幅用于典籍梳理和细部考证。不消说他暗自发了大力，自信这一家之言，能与专家分庭抗礼。

(7)、他终于一职未就，一文不名，悲天悯人，哀其营营。他俯瞰着都城高楼，寄身于方丈文章。而世界似乎也就为他而成立了，他以后的知识分子中，有人敢于诅咒“从天皇到二等兵都成难民”，敢于抗议不义的祖国。

(8)、幸福的筛子不漏下一颗微尘。不漏下叹息、星光、厨房的炊烟也不漏下邻居的争吵、废纸、无用的茫然。除了一个又一个清晨。黄昏。   

(9)、河北一道诗藝社分社社长：段占岭 (河北 沧州)

(10)、钧(jūn)——形声字，从金匀声，《说文》：“三十斤为一钧”:千钧之力。

(11)、第六句用“羡慕嫉妒恨”来形容其他妖怪对金鱼精背景强大的羡慕嫉妒等复杂情绪。第七句用“养宠物”来嘲讽霍匡九妈妈对霍匡九的教养过严。这些现代汉语的介入，解构了古典文学的庄严与沉重，产生了一种时光交织、古今交错、幽默戏谑的效果。

(12)、那女人把两片薄薄的嘴唇咧到后脑勺儿上，装出一副悲天悯人的样子。

(13)、茫然仰望着烧得火红真赤的夜空……投下的烧夷弹像铁皮屋顶的雪滑落一样，响着异样的浑浊声音落下，有的就在降落中已经喷出火来。通红的天上，在广阔的合流汇聚的大火灾的熊熊映衬中，B29飞机的下腹闪着银色，宛如空中的巨大鱼类来回穿梭，超低空地、缓缓游进冲腾的火焰正中。始终，我都一直联想着火中游泳的鲸或鲨等巨鱼，已全然没有憎恶之类的感情。(P.11)

(14)、一代浪子游侠楚留香，不光对寂寞的世外僧人产生了强烈的悲悯之情，也对孤独的凡尘俗世中的江湖剑侠产生了同情之意；不光悲悯自己的朋友，也悲悯江湖上陌生的琵琶女，甚至对陷害自己的仇人李玉函也心怀悲悯，在本可以杀他的时候放他一马。除了楚留香之外，他喜爱和分析的许多人物也都具有这个特质，如《水浒传》里的鲁智深、《天龙八部》里的萧峰、《多情剑客无情剑》里的李寻欢等等。

(15)、澳洲一道诗藝社分社社长：廖世静(澳大利亚 悉尼)

(16)、你匍匐的身体像地下水正流过黑暗的河床……   

(17)、文学艺术评论总监：张维舟(江西师大教授、鹰潭知名作家、文艺理论专家)

(18)、加拿大阿尔伯特省分社社长：焦根基(加拿大·阿尔伯特省)

(19)、这尊圣母像的脸上流露出悲天悯人的神情，让人看了感动不已。

(20)、  此外，我对这个小说的语言及作者女性视角，来叙述故事、描摹生活细节，对每一个情节的转合处，作者爱用散文化的独白、诗化的语言，要么记述与外婆的情感、要么对人生及人物命运的一段畅想；尤其是运用家乡方言、俗语、歇后语，读来更见作者文笔的精彩与生活的细心观察。有乡土味更有时代感，有文雅处更见俚俗风，这是一本了解龙虎山地区周边风俗的好小说。

5、悲天悯地造句

(1)、    他，自然是输了，可是苦的，却是曾经明艳活泼，比阿朱还要惹人喜爱的阿碧，不离不弃地陪着他，给孩子们发糖，来换得公子的得意。

(2)、《踏月空山》的鉴赏对象以中国古典文学居多。众所周知，中国古典文学自《诗经》伊始，就开启了“怨而不怒、哀而不伤”的以“幽怨”和“哀愁”为基调的传统，屈原的《离骚》进一步发扬光大，唐诗宋词更进一步强化，现代诗歌依然沿袭了这种传统。长期浸淫在这种文学氛围中，难免不被沾染上哀婉的气质和偏阴郁的审美取向。此种原因，导致了《踏月空山》这本书无论从语言风格还是从写意造境方面都带有哀婉的色彩和哀愁的基调，同时，也氤氲着一股浓郁的诗情。

(3)、沈阳一道诗艺社(精英社)社长：朱哲(沈阳)

(4)、文学群：213403486   艺术群：286299358

(5)、犀(xī)——生活在热带的一种牛。(灵犀)指犀牛角，传说它感应灵敏。(心有灵犀)比喻心领神会，感情共鸣。

(6)、(3)铁扇公主和大力牛魔王并没做什么伤天害理之事，甚至还用宝扇造福一方百姓。但最终还是在政府军的围剿中缴械了。孙悟空踢下炉砖祸害百姓这么些年没人过问，靠宝扇下雨以得奉养的铁扇公主一家却被逼入绝境。没办法，谁让你不在体制之内呢？——《夫妻千般恩重双拳难敌四手——谈牛魔王、铁扇公主》

(7)、你几乎是一次车祸的理由。在我所有死去的白昼

(8)、大家如果都有了悲天悯人之心，世界就不再会有悲惨的事发生。

(9)、说起这个女人，便不能不提被称为“千古悼词之首”的《江城子》：

(10)、痴觉徽州相见晚，竹影透清欢。宏村温婉，黄山峻险，秀色岂千面？

(11)、与方丈对立的一极，是愚众的营谋。一篇之中最要紧、或者最善意的一句话，或许就是这句劝诫：

(12)、一个常怀悲悯之心的人，他的灵魂是精彩丰盈的。悲悯是善良的本质，它所呈现给我们的是那种流畅的柔美和撼动心灵的理解。很多人在现实生活中遭受挫折、伤心和难过，他们生活在不如意的环境里，当他们遇到困难陷入困境的时候，他们需要理解，也需要依赖和帮助。只有心怀悲悯之心的人，才会在他们痛苦的背后伸出自己援助的手；才会在他们缺憾的人生中，用自己特有的关爱去呵护对方。正因为这一颗悲悯之心，对方的生命里就会多出一束阳光，人生的轨迹就可能转变方向。

(13)、    阿朱于姑苏杏子林中初见乔峰，眼见他大智大勇却被契丹出身所累。为了救她这样一个没有半分交情的小丫头，乔峰明知聚贤庄已有埋伏，却还是孤身犯险。聚贤庄一战，乔峰大英雄的形象深深烙印在了阿朱心中。伤好后，阿朱独自一人远赴雁门关，又跟着乔峰四处流浪。天台山上两人许下远离江湖，到塞外去驰马打猎，放牛放羊的美梦。不想一场阴谋，自己的父亲居然被乔峰误认为大仇人，大雨之夜青石桥上，乔峰惊天动地的一掌，亲手杀死了伪装成段正淳的阿朱。至此，“塞上牛羊空自许”，最平凡的理想被最恶毒的人心所谋杀。

(14)、唐·韩愈《争臣论》：“彼二圣一贤者，岂不知自安佚之为乐哉？诚畏天命而悲人穷也。”

(15)、负(fù)——会意字，从人从贝。《说文》：“负，恃也。”本义为依仗、依靠：负险固守、负隅顽抗。引申为背着、驮着：负重、负荆请罪。引申为承担：担负、肩负、身负重担。又引申为对不起、违背：负约、忘恩负义。假借表失败：胜负。又表小于零的，和“正”相对：负数。

(16)、评一评谁造的句子语言环境和成语的意思搭配得好。

(17)、我好奇的是，古代的先哲，为什么都喜欢把命题指向住居呢？

(18)、通过一次次的反复描摹，这一意象深入读者之心，也必将融此地域文化的特殊性、人物关系、爱情专一美好圣洁于一炉，给龙虎山之美、道教精神的内核，深深刻进阅读者的心田。

(19)、     打扮得漂亮       打扮得漂漂亮亮

(20)、湖南一道诗藝社总社：欧阳虹、阳迅(湖南 长沙)

(1)、悲天悯人——哀叹时事的不顺，怜悯人民的疾苦，形容对社会不公和民生疾苦的激愤、忧伤。

(2)、海口一道诗藝社分社社长：曾令娜 (海南 海口)

(3)、宋代著名高僧佛印说过：“佛由心生，心中有佛，所见万物皆是佛。”即意味着你的心里有什么，眼里看到的便是什么。正因为张春晓心中有爱，所以万物在他眼里无一不可爱；正因为张春晓心中有悲悯，所以，每一个人物在他眼里无不值得同情和怜恤。从这个意义上说，张春晓真的是一位心中有爱、眼中有情的温润君子。

(4)、基督复临安息日社一道诗艺社社长：以诺兰(山西 朔州)

(5)、广阔仅有方丈，其高约在七尺。(P.179~P.180)

(6)、     把衣服洗得干净   把衣服洗得干干净净

(7)、      ————读张丽琴的长篇小说《养父》有感

(8)、    叶二娘出场次数并不多，但却让人印象深刻。残忍毒辣与痴情慈爱在她身上都达到了极致。这样的女子，即便不足以同情，也应当得到那么一点点叹息吧。

(9)、那是日本民族经历的、大国崛起历史的末日。是日本自改革维新脱亚入欧以来直至最终毁灭的、一个象征的日子。那个日子与遭受原子弹轰炸的1945年8月6日(广岛)、以及8月9日(长崎)一起，成了日本强国梦的崩溃粉碎、以及整整一个时代结束的符号。

(10)、是种树。他曾持续不断的在一个山坡上种了三万棵雪松。他当然不是为了保护环境，他是为了一个女人种了这么一大片雪松。

(11)、(4)车迟国那一章，虎力已经死于非命，法力不及大哥的鹿力、羊力明知不敌也要跟悟空进行自杀式PK。——《胆小谨慎手足情深 艺高胆大一心为妖——谈金角大王、银角大王》

(12)、善良慈悲是相互的，人与人之间只有索取，没有付出，那是缺乏道德，缺乏人性的。

(13)、再次，美文创作者之所以要拥有一颗悲悯和敏感的心，这也正是我们的作品所需要的一种至情至性的语言和文字魅力。它更能让我们淋漓尽致的发挥和拓展我们的写作激情，更能让读者身临其境的来体会日常生活中的所有悲凉和喧嚣。二者是密不可分的，更是我们美文创作者应该具备的写作前提。最后，祝愿广大的美文创作者用自己的一双慧眼，用一颗悲悯和敏感的心去发现生活之美、去审视生活之美、去创造生活之美！

(14)、写出“管中窺豹、以管窥天、窥豹一斑、以管窥天”的一个同义成语。

(15)、毕——繁体为会意字，上边是个田字，下边是个田猎的网。假借表完结，完成；又

(16)、   张丽琴，1978年生，江西鹰潭人。毕业于江西师大，师从文学评论家张维舟。潜心笃志，二十年磨一剑，铸就长篇小说《养父》。一道诗艺社·小说艺术总监。

(17)、出处：先秦·孔子及门徒《论语·泰伯》：死而后已，不亦远乎？”

(18)、                       

(19)、辛教授经常劝勉同学，要有悲天悯人之心，关怀及服务社会上有需要的人，做一个良好公民，贡献社会。

(20)、归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。

(1)、答:首先，悲悯之心彰显出来的是一个人的真性情。悲天悯人的情怀是我们伟大中华民族代代相承和倡导的真、善、美统一结合的道德灵魂。悲悯之心是我们对待人生的态度，也正因为悲悯之心的存在，才让我们有限的生命充满了无限的希望。

(2)、这是激情更是义愤，是人类的良知在祖国实行不义的尽头，毅然选择抗议与诅咒的勇敢行为。

(3)、一个作家不只要有才华，更要有悲天悯人的胸怀，才能写出伟大的作品。

(4)、悲天悯人的出处是唐·韩愈《争臣论》：“彼二圣一贤者，岂不知自安佚之为乐哉？诚畏天命而悲人穷也。”译文：这两为圣人一位贤士，岂会不知道自己的安逸是享乐吗？实在是敬畏上天寄托的责任同情百姓的困苦啊。

(5)、种瓜得瓜，种豆得豆，慈悲是春日里播下的种子，收获的是唯美的诗和远方。

(6)、姐姐如释重负似的松了一口气。——曲波《林海雪原》

(7)、从中可以看诗人蓝蓝是多么地热爱生活，热爱诗歌，把自己的人生装扮，点缀的如此丰富多彩！她魔幻般，精妙绝伦，温情、细腻，富有亲和力的词语，诗意感染了我，打动了我。

(8)、人之所营，皆属愚昧。其中，尤以于危险如斯之京都，营造家屋费财烦心者，最为无聊愚劣。(P.33)

(9)、不合意的东西,是应该舍弃的，不必留恋它们，哪怕只是一件，也不必把他留下来。