孟德斯鸠的名言十种毁灭人类

1、孟德斯鸠十句话

(1)、对一个人的不公正，就是对所有人的威胁。——孟德斯鸠

(2)、信任是开启心扉的钥匙，诚挚是架通心灵的桥梁。

(3)、……这个不知好歹的青年后生说：如果金钱是圆形的，为的是让人滚动吗？对于浪费的人，金钱固然是圆的；可是对于节俭的人，金钱是扁平的，是可以一块块地堆积起来的。——巴尔扎克

(4)、让团队中那些说“不可能”的人感到实现不了是可耻的。

(5)、处在幸福两端的人，即特别幸福和特别不幸的人，都倾向于残酷。处在幸福中间的人，则会具有温和恻隐之心。——孟德斯鸠

(6)、社会是人群的集合体，而不是他们各自本身——孟德斯鸠

(7)、自由一旦扎根，就会像植物一样迅速生长。——华盛顿的名言

(8)、对人民来说，惟一的权力是法律;对个人来说，惟一的权力是良心。雨果

(9)、学如逆水行舟，不进则退；心似平原野马，易放难收。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。自学好学勤学学而自用；无思厌思废思思而无功。玉不琢不成器；人不学不知道。业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

(10)、    竞争不是比谁努力，而是比谁更努力。

(11)、美必须干干净净、清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。——孟德斯鸠

(12)、产品设计时的所有功能都是一个整体，不应该有任何理由去砍功能，破坏整体性。

(13)、国家的收入是每个公民所付出的自己财产的一部分，以确保他所余财产的安全或快乐地享用这些财产。——孟德斯鸠

(14)、人类以往的历史，有很大一部分是被人为篡改过了的，也就是常说的伪史。人类发展需要不断地总结历史经验和教训，如果没有真实的历史，就谈不上总结经验和教训，那么就无法搞清楚自己的长处和短处，也就无法进步；不进则退。当历史不能成为前车之鉴时，历史就失去了存在的意义。任何企图修改篡改历史的人，其目的都是不可告人的。

(15)、另外，在这尘世里，人是最脏的。你就觉得没有洗的必要吗？

(16)、我们为什么要服从多数人的意见？是因为他们更合理吗？不是，是因为他们更强而有力。

(17)、结果，本来坐着观剧的所有人，不得不站着看完全剧，过程很累很糟心。

(18)、想想跌落神坛的“神童”魏永康，迷信成绩的教育，最终酿成了悲剧；

(19)、自由意味着职责，那就是为何多数人畏俱它的缘故。—萧伯纳的名言

(20)、但我只是感觉，鬼魅我是没有见到过。在这个城市有人宠，说来这也是造城先行者的一个奇迹。我们城市的报纸名叫《如来先行者》，伟大的先行者让作家、诗人先是沦为无用之人，后来就让他们遭受了灭顶之灾。以前，先行者需要歌功颂德，后来由二等机器人撰写马屁文章(估计他们也对那些跪媚之辈感到十分厌倦)，那些寄身于写颂歌的作家、诗人们觉得再也没有利益时，也各自改了行。我怀疑他们被二等机器人替代之后，有些人成了“人宠”，重操了这种古老的行业。

2、孟德斯鸠的经典名言

(1)、——我的点赞附加两句。30岁以下的同胞，如果他或她的阅读还局限于中文阅读，那TA在90%以上的概率，可以归类为大前研一先生所说的“低智商”一族。40岁以上的同胞，如果他或她向晚辈提倡的阅读，还局限于中文阅读，那么TA提倡的所谓阅读，99%有四种逻辑可能：第虚情假意，第附庸风雅，第自欺欺人，第诚恳但低智商——得罪了同胞，赶紧说抱歉，这都是鲁迅微博的应有之义。40岁以上的同胞，你当然可以只读中文书，但如果你向后代所提倡的阅读，仅限于中文，在鲁迅看来，你就是在害人。

(2)、讲讲希特勒的德意志民族复兴梦，在毫无道德底线的科学家的推动下，

(3)、《思想录》是帕斯卡尔哲学代表作，集中反映了帕斯卡尔的神学和哲学思想。继承了理性主义的传统，对于人性、人生、社会、哲学和宗教等问题进行了深入的探讨，作者在此书中以一种浪漫思维的方式来谈问题，处处闪现思想的火花，更有许多提问和警句发人深省。

(4)、    吾志所向，一往无前；愈挫愈勇，再接再厉。

(5)、以独立自由之精神，达求真求善之目标：存续文化血脉、传递文明火种；

(6)、每一个生命来到世间，都注定改变世界。这样的改变应该让每个鲜活的生命在回首时都发自内心地呐喊：“我曾经来过！”、“我就是传奇。”

(7)、造就了精研应试套路、清北培养的，能让少数学生得高分的怪异名师；

(8)、读书和学习是在别人思想和知识的帮助下，建立起自己的思想和知识。普希金

(9)、是的，我还没有描绘出，一所具有人文关怀的学校，到底什么样子，

(10)、在历史上，启蒙运动主要有两大阵营，一是主要在法国和德国流行的理性主义，一是主要英国和法国盛行的经验主义。而在英、法、德三国中，法国的启蒙运动可能是最为风风火火的，涌现了笛卡尔、孟德斯鸠、帕斯科尔、伏尔泰、卢梭、狄德罗等一大批思想家。

(11)、风行一时的电视娱乐休闲节目，无论当下多么POPULAR，很少有超过三五年生命力的。可是有少数需要深度思考的电视节目，非休闲娱乐的，却能够长久保持高收视率。SixtyMinutes刚刚过完它35岁的生日，迄今仍旧是全美国收视率最高的几个节目之一。

(12)、孟德斯鸠是一位百科全书式的学者。在学术上取得了巨大成就，得到了很高的荣誉。曾被选为波尔多科学院院士、法国科学院院士、英国皇家学会会员、柏林皇家科学院院士。

(13)、不好的书告诉你错误的概念，使无知者变得更无知。别林斯基

(14)、红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。——王维

(15)、在这个世界上，良知被分配得最为公平。笛卡儿

(16)、研究真理可以有三个目的：当我们探索时，就要发现到真理；当我们找到时，就要证明真理；当我们审查时，就要把它同谬误区别开来。

(17)、对某人某种思想的崇拜或赞誉，首先要确保本身具有智慧，他的思想产出是为了大众服务。假如他本身就是恶的化身，不管是依靠权威逼迫人们的崇拜，那就得唾弃。否则只能助长恶的繁衍，给自己及社会造成无穷无尽的危害。

(18)、人之所以合群，是由于他的身体柔弱；我们之所以心爱人类，是由于我们有共同的苦难；如果我们不是人，我们对人类便没有任何责任了。对人的依赖，就是力量不足的表征：如果每一个人都不需要别人的帮助，我们就根本不想同人联合了。

(19)、一个共和国的不幸，就是它不再有阴谋秘计的时候。这情形发生在人们用金钱腐化了人民的情况下。这时人民变得冷静了，热衷于金钱，而不再热衷于国事了。——孟德斯鸠

(20)、我的身后，二零二办公大楼是个旋转的大楼，有时我会在上层办公，比如在正某某层，有时我可能还会在负某某层，比如在负一百二十八层办公。我有几千上万个同事，但我却很少认识他们。我就像在一个蜂巢中的一只蜂，当然偶尔还是会遇到散落的蜂。但说话是极其困难的，除了对方的专业之外，还有一种语言上的问题。比如我遇到另一个同事，他在研发部工作，研一科？研二科？还是研五十三科？别小看这细微的编号，而每一科的差异如天壤之别。但生活上的事，都很简单。那么，我们说说生活上的事情。

3、孟德斯鸠十大毁灭

(1)、能将自己的生命寄托在他人的记忆中，生命仿佛就加长了一些;光荣是我们获得的新生命，其可珍贵，实不下于天赋的生命。——孟德斯鸠

(2)、虚荣心在人们心中如此稳固，因此每个人都希望受人羡慕；即使写这句话的我和念这句话的你都不例外。

(3)、一个共和国的不幸，就是它不再有阴谋秘计的时候。这情形发生在人们用金钱腐化了人民的情况下。这时人民变得冷静了，热衷于金钱，而不再热衷于国事了。——孟德斯鸠

(4)、没有自由的幸福。自由也是幸福的一种体验方式。失去自由的幸福就不是真正的幸福；没有自由就没有幸福感；比如那些身处牢狱的人是没有自由的，他们便不会有幸福感。

(5)、1728年起到奥、匈、意、德、荷、英等国作学术旅行，实地考察其社会政治制度和其它情况。1731年回国后专门从事著述。

(6)、说了这么多，我觉得最关键的一点还是在于细读文本。没有细读的功夫，可能完全看不出柏拉图的对话和一些二流哲学家相比到底高在什么地方。我们在阅读时非常容易一眼扫过去一片，这个时候其实相当的危险，因为很有可能最枢纽的东西就在其中被忽视掉了。

(7)、汪小美是个可爱的姑娘，她认定我被她的美深深吸引了。因为我看到她在其他病人面前基本寻常，保持着一个姑娘家的本色：矜持。但她一到我的床边，她就高耸着胸脯，时而高冷，时而用一种挑逗待宰家禽的眼色巡视我。

(8)、虔敬的心态。这一点或许不是那么具体，但我认为无疑比之前的几点都远为重要。柏拉图思维的深度和广度都远远超出9999%的人类，在柏拉图面前，我们需要仰视。对于这样一位伟大思想家花费这么多时间和心血写出来的作品，仅仅花上几个小时(甚至几十分钟)草草读过一遍然后就来批判一番，难道不是太草率了吗？很多时候我们会自认为读懂了柏拉图，但往往这只是错觉，因为我们的思维只能理解和我们的思维层次相差不是太远的东西，我们读懂的并不是柏拉图，而只是一个以我们的思维水平为基础加以简化的柏拉图。有很多当代的哲学学者会认为柏拉图在他的作品中所做的论证都不够让人满意、充满漏洞，从而用自己的一套东西来对其加以重构，然后觉得柏拉图太naive以至于连这么简单的逻辑谬误都发现不了，觉得自己可以比柏拉图写得还要好。至少我坚持觉得这不是一个可取的态度。

(9)、    每临大事，心必静心，静则神明，豁然冰释。

(10)、读书补天然之不足，经验又补读书之不足。培根

(11)、安提戈涅对神的法令深信不疑，就像克里翁对国王的法令深信不疑——二人都是相信绝对真理的人，因此谁也无法说服谁。

(12)、随便翻阅一本，你都能看到他“先知般”的认知，曾经看不透的东西一下都明白了。

(13)、这是一个相当有意思的话题，在我看来，柏拉图是我读过的所有哲学家中最迷人的一个。很难说阅读柏拉图的作品有什么“正确”的读法，我更倾向于用“妥帖”这个词。虽然说每个人阅读的方式和路径都不同，但总还是有一些阅读时的规则或方法是大多数柏拉图阅读者都认可的。我并没有通读过每篇柏拉图对话，但大致都还有些粗浅的了解，这篇回答仅仅提供一些我认为阅读柏拉图时比较妥帖的读法，只代表我目前的阅读经验，很有可能读书更深、更多之后还会有别的想法。

(14)、支配和统治一切的，在君主政府中是法律的力量，在专制政府中是永远高举着的君主的铁拳，但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠

(15)、正如孔子所言：言之无文，行而不远。况传道授业解惑之教乎？

(16)、自由也是幸福的一种体验方式。在宪法或法律框架之内的自由是人的权益，不可无端剥夺。任何生命都是崇尚自由的个体，我们既没有夺取别人自由的权利，也应该为自己的自由而奋起保护。一只关在笼子里的鸟儿，就是锦衣玉食，也无法替代在外面日子清贫却随意飞翔的快乐。

(17)、多数人读书只有第一条而没有第二条。这就是布衣和学者之间的基本分野，这里当然指够格的学者。大多数人只读快餐书，只读轻松愉快的休闲书，不耐烦需要深度思考的书。其实深度思考的书也常常能给人带来快乐，往往还是更多的快乐。

(18)、孟德斯鸠说“自由是做法律所许可的一切事情的权利；如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了。因为其他的人也同样会有这个权利。”

(19)、爱好读书，就能把无聊的时刻变成喜悦的时刻。——孟德斯鸠

(20)、苏格拉底没有担任过城邦的公职,但曾在咨询委员会任职。406年,雅典海军在阿基纽西海战中胜利，但由于起了大浪，无法救援受伤的士兵。有十位将领因此被起诉,委员会判处他们死刑。

4、孟德斯鸠十件毁掉人类的

(1)、教学内容狭隘片面，一切为了高考，与高考成绩无关的内容，不教不学；

(2)、使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙子。

(3)、哪怕对自己的一点小小的克制，也会使人变得强而有力。——高尔基

(4)、主张依靠法律来治理国家，将国家的立法权、司法权和行政权分割开来，不同的人或单位分工不同，这样就削弱了君主的权利，使更多的人都参与到了国家大事的制定和实行当中，使平民百姓分得了部分的权利提高了百姓的地位，孟德斯鸠的这个学说可以说是顺应了民意，他的这部著作的提出不仅仅对法国起了重要的作用。

(5)、但为什么宪法学界会弥漫着共和制的迷思，而不是忧思？其中的根源之一应当在于宪法学研究中的返祖现象。早在《新分权》一文中，阿克曼就警告美国的宪法学者，不要在分权问题上言必称孟德斯鸠或者麦迪逊，仅仅是他们的智慧已经无法解决21世纪内的宪法问题。无独有偶，民主理论大师达尔也曾在前述专著中指出：“虽然我崇拜本杰明•富兰克林，但我认为他对于电的认识压根比不上现在的电气学院的一年级学生……事实上，在那第一次著名的风筝试验中，富兰克林没有被雷电电死已经是万幸。”而阿克曼在新书中说：“建国者们是伟人，但并不是超人。”如果说这句话在美国语境内是要破除宪法学者的祖先崇拜，那么在中国语境内，则应当让我们反思我们理解美国宪法的角度和态度。首先，我们应当调整我们理解美国宪法的角度，不应再拘泥于宪法文本以及白芝浩意义上的仪式宪法(thedignified)，而应当目光转向真正组织起美国政治运作的实效宪法(theefficient)；其次，我们有必要端正我们理解美国宪法的态度，理性地理解美国宪法的模式，同时尝试着理解吸收比较宪法政治理论内的理论贡献，最终是以开放的心态探索实现宪法政治的新途径。

(6)、“基因与信息收集公司。”我回道。他听闻后脸色一变，带着轻蔑的口气说：“干脏活儿的。”

(7)、失序的反噬很快到来：社会彻底陷入功利的深渊，每个人都将成为受害者。

(8)、如果你仅仅想要幸福，这一点也不难；难的是我们总期望比别人幸福。

(9)、课间不准跨楼层活动，就寝、就餐15分钟跑步搞定，除了成绩无所关心；

(10)、它是形而上的意识形态，代表了人的思想信念、价值体系和终极思考，

(11)、二零二大楼，有个诗意的名字：水的倒影，正好吻合我们的工作性质，人是一件衣服，我们来清洗它。二零二大楼地上有二百零二层，同样地下也有二百零二层，每到一定的时间，地下的楼层会以螺旋的方式上升到地上，比如，有一天你正在负四十五层工作，下班时就会发现自己突然到了正八十九层。如一位诗人的诗句：我从水面上走来。我们经常是从水底走来，或水上走来。所有的这一切，都是公司的头头对员工的关怀备至的考虑，且不容置疑。

(12)、    一步二步三步步步高升，一天两天三天天天向上。

(13)、乌鸦即使在玫瑰水中洗过澡，也仍然是黑的。铒印度尼亚

(14)、人可以由虚荣知道什么是荣耀，可以由良心知道什么是正义。兰多

(15)、读书人上厕所时间长，那不是干肠，是在蹲坑读书;读书人最能忍受老婆的嘟嚷，也不是脾气好，是读书人入了迷两耳如塞。吃饭读书，筷子常会把烟灰缸的烟头送进口里，但不易得脚气病，因为读书时最习惯抠脚丫子。可怜都是蜘蛛般的体形，都是金鱼似的肿眼，没个倾国倾城貌，只有多愁多病身。贾平凹

(16)、政治给人冷冰冰的感觉，实际上一旦失去人性，那就为成为恶的象征。它最终存在的目的，应该以维护人民的根本利益为前提，从而获得长治久安，确保社会和国家的稳定繁荣发展。如果仅仅把统治者利益放在首位，而不顾民众的利益和受法律保护的权益，那么，结果终究前功尽弃，事与愿违。如果人类社会的政治活动没有人性，甚至连兽性不如，那只会让人类退化到丛林野蛮状态，这是值得警醒的一恶。

(17)、即使狐狸戴上白发，也显不出善良的面孔。英国

(18)、没有独立的精神。正常情况下，每个人都是独立的个体，独立的个体必应具备独立的精神和思想。千篇一律、千人一面的思想和精神状态，是没有前途的。

(19)、踏实，是学有所成的根本，马虎，则是求知的大敌。

(20)、苏格拉底说,我只是在私人生活中做我本该在公共生活中做的事情,“坚决不同意任何人做不正义的事情。”在私人生活中,苏格拉底只影响那些愿意与他为伴的朋友。他不是他们的老师，因为他从来没有收过任何人的学费，他以此坚持自己与诡辩家的不同。

5、孟德斯鸠毁灭人类的十件事

(1)、外表的美只能取悦于人的眼睛，而内在的美却能感染人的灵魂

(2)、举个例子吧，高中第一册第四单元的文章——《奥斯维辛没有什么新闻》，

(3)、有两种败坏，其一是人民完全不再遵守法律，其二是人民被法律腐蚀。第二种败坏是无药可救的弊病，因为病根就在药中。

(4)、我的父亲就是一个鬼魅。我记得母亲因车祸离世后，他也消失不见了。“一个人需要躲过多少审查，才能巧妙地度过一生啊。”这是我父亲口头上常挂的一句话，这句话时常响彻在我的生活每一个阶段。可惜，他现在消失了，也许他在躲避审查员，也许他已经成功躲避了审查员们那炯炯有神如同判官的眼睛的话，可能在另一个城市，郊区？或者小镇？地下？总之一个全然陌生的地方吧。比如说，这座城市是雪白，而另一座城市可能是全黑……

(5)、夏尔·德·塞孔达，孟德斯鸠男爵(法语：CharlesdeSecondat，BarondeMontesquieu，1689年1月18日-1755年2月10日)，法国启蒙时期思想家、律师，西方国家学说以及法学理论的奠基人，与伏尔泰、卢梭合称"法兰西启蒙运动三剑侠"。"拜占庭帝国"这个说法的流行，孟德斯鸠出力甚多。

(6)、我一生的嗜好。除了革命外，只有好读书，我一天不读书，便不能生活。孙中山

(7)、权力欲望人皆有之，权力有无限扩张的自然属性，可以说欲壑难填，所以，必须借助约束机制加以约束，不能任其泛滥成洪水猛兽，伤及社会，继而也让权力者自我毁灭。公权力尤其如此。公权力恣意妄为的社会一定是非常可怕的社会。

(8)、关于毁灭人类的十种事，有人说是孟德斯鸠总结的，有人说是甘地总结的；虽不能确定究竟是谁总结出的，但其对人类社会发展的警醒意义却值得大家深思。

(9)、十岁受诱于饼干，二十岁受诱于情人，三十岁受诱于快乐，四十岁受诱于野心，五十岁受诱于贪婪。人，到底何年何月才会只追求睿智？

(10)、商业虽然是以盈利为主导，但是必须建立在诚信的基础上，确保人们在消费过程中的安全性和稳妥性，便捷高效的商业活动，依然是以人为本，而不是以不择手段的盈利为目的。一旦道德失范，那么带来的就是社会的互害模式，纵使经济呈现出一时的繁荣，也难以避免商业信誉的毁灭，从而得不偿失，连锁效应导致人人自危。

(11)、自由是在法律许可的范围内，做任何事的权利。——孟德斯鸠

(12)、世间的任何事物,追求时候的兴致总要比享用时候的兴致浓烈。——罗曼·罗兰

(13)、只有去追求，理想的“蓓蕾”才能怒放枝头；只有去追求，青春才会心中永驻。

(14)、教育系的BestyPang同学让我推荐阅读书目。我考虑了几天，没有结果，是件抱歉的事情。我大概只能说一些泛泛的意见。

(15)、红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。——王维

(16)、品德，应该高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。——孟德斯鸠

(17)、在正式阅读文本之前还需要知道对话的标题是什么。这句话并不是一句废话。有些对话的标题是人名，比如《斐多》、《克里同》、《高尔吉亚》，有些则不是，比如《会饮》、《申辩》、《理想国》(Politeia，指“政治制度”，所以也有人翻译成“王制”)、《法篇》(可能翻译为“礼法”会更恰当一些)。另外，你可能还会看到在对话的标题之下还有副标题，比如《理想国》下面就是“论正义”。这些副标题是后人所加，或许可以提点一些思路，但并不完全可靠，比如“论正义”这个副标题就不太妥帖，至少不太全面。

(18)、吹嘘自己有知识的人，等于在宣扬自己的无知。言过其实，终无大用。知识愈浅，自信愈深。讷讷寡言者未必愚，喋喋利口者未必智。宽阔的河平静，博学的人谦虚。秀才不怕衣衫破，就怕肚子没有货。山不厌高，水不厌深。骄傲是跌跤的前奏。骄傲来自浅薄，狂妄出于无知。骄傲是失败的开头，自满是智慧的尽头。说大话的人像爆竹，响一声就完了。鉴难明，始能照物；衡唯平，始能权物。谦虚是学习的朋友，自满是学习的敌人。赶脚的对头是脚懒，学习的对头是自满。虚心使人进步，骄傲使人落后。虚心的人学十算骄傲的人学一当十。强中更有强中手，莫向人前自夸口。满足现在的成就，就窒息了未来。喜欢吹嘘的人犹如一面大鼓，响声大腹中空。人唯虚，始能知人。满招损，谦受益。满必溢，骄必败。知识贮藏在谦虚的大海中。学问多深也别满足，过失多小也别忽略。懂得自己无知，说明已有收获。学问学问，不懂就问。刀钝石上磨，人笨人前学。以人为师能进步。试试并非受罪，问问并不吃亏。善于发问的人，知识丰富。不听指点，多绕弯弯。不懂装懂，永世饭桶。智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。不能则学，不知则问，耻于问人，决无长进。学问渊博的人，懂了还要问；学问浅薄的人，不懂也不问。井淘三遍吃好水，人从三师武艺高。手指有长有短，知识有高有低。学无前后，达者为师。边学边问，才有学问。若要精，人前听。只要是有益的话，小孩的话也要听。要学蜜蜂采百花，问遍百家成行家。老姜辣味大，老人经验多。请教别人不折本，舌头打个滚。一分耕耘，一分收获。一艺之成，当尽毕生力。怕问路，要迷路。嘴勤不走冤枉路。玉不啄，不成器；人不学，不知道。吾生也有涯，而知也无涯。少壮不努力，老大徒伤悲。书到用时方恨少，事非经过不知难。

(19)、这是苏格拉底一生两次“在行动上”的公&民不服从。他知道在政治行为中的公&民不服从是多么危险。他对陪审团说,“如果我参与公共事务,像一个好人应当做的那样,帮助正义,并把帮助正义当作最重要的(公共)事务,你们以为我这么些年来,还能活到今天吗?不只是我活不到今天,任何别人也不可能存活下来。”

(20)、当时间慢慢推移，少年成长为大人时，再回首看鲁迅先生的作品，才忽然懂得其中蕴含的道理。