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2、江蔚云(1914-2000)，原名禄灿，字印舸，号晚耘、怀云、桐城词客，浙江嘉善西塘人，江雪塍长子。词人、书法家、收藏家。少游学海上，拜王西神、陈彦通为师，习诗词、书法。复问学于乡前辈沈禹钟。曾与友朋结吟坛组艺社。家富金石书画收藏。书斋名“为阳波阁”。著有《阳波阁词》《苹吹诗词集》，注释《嘉善乡土风情诗》等。

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13、先看“山东白马”说。不光覃氏，广西的许多姓氏都说其祖籍是“山东白马”。有些人按照自己的理解，认为“山东”应是今山东省，“白马”应是白马县，于是不辞辛劳，千里迢迢跑到山东省去寻根，结果是一无所获。原来，古人所说的“山东”，与我们今天所说的“山东省”不是一回事。“山东省”的行政设置，直到清代才有。此前古人所说的“山东”，并不是明确的行政区划，而是模糊的地理区域概念，约包含两个意思：一是指淆函关(今陕西潼关)以东地区。战国时的七国，除秦国以外，其他六国都可视为“山东”地区。二是太行山以东地区，包括今河北、河南和山东等省。在今日的山东省境内，历史上并没有“白马县”，到那里去查询，当然是竹篮打水了。据《中国古今地名大辞典》(1933年版)，古代确有“白马县”，但其地在今河南省滑县。从地理范围看，滑县也还属于太行山以东的范围，但却不属于今山东省的辖区。在古代，南征广西的将士有可能先在那里集中，然后再出发，所以，不少人记得“白马县”。但当很多人都说祖籍“白马”时，就值得怀疑了。

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19、话说老婆婆从居室走到厨房，借着昏暗的煤油灯灯光，发现土灶前长出一个三尺高、像鸡爬竹笋(当地竹子的一个品种，长得很粗很高，直径可达十多二十厘米，高可达三十米)一样的东西，令她感到很怪异和不解。为平安无事，她急忙跑到外面去，想找人看看，她家厨房的土灶前长出奇怪的“竹笋”，可不可以砍掉。这时，刚好有一个正往外地赶路做买卖的盐商(估计是将生盐买回来熬制成熟盐而卖的老盐翁)，正挑着盐担子走过，老婆婆迎上去说：“老哥，我家的火灶前怎么长了出一个奇怪的竹笋，很是碍事，我连早饭都没法做了，我可不可以将它砍掉啊？”。盐翁知道她家附近都没有竹子，怎么会长出竹笋来呢？而且还长到厨房里了，也觉得很不可思议。于是便跟着老婆婆前往她家的厨房看看那个奇怪的“竹笋”。当他走到灶前，仔细一看那“竹笋”时，他马上倒吸一口冷气，从头凉到脚。“竹笋”上面长满像鱼鳞一样的鳞片，而且两侧到末端，长有像鱼鳍一样的东西，见多识广的他知道这是龙的尾巴。他意识到灭顶之灾马上要降临这个村庄了，可是他大气不敢出，他本能地想要躲过这场灾难，那就是先不要惊动这条龙。于是他强作镇静的对老婆婆说：“既然你觉得灶前的‘竹笋’碍你做饭，你就将它砍掉吧。再用我的盐全部掩上，竹子就会死掉啦！不过，等我走过十二座岭(当地一带属丘陵地区，当地人管小山丘也叫岭)的时辰后，你再砍吧！”于是他头也不回匆匆地逃命去了。

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15、丹桂堂主人早年醉心收藏，藏品中的信札部分，于上世纪九十年代购自于广州集雅斋。集雅斋与广东省文物总店、广州市文物总店是广州“国字号”文物商店之故集雅斋也常常能收获很多故家旧藏。

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19、(1)谭山耀以上的世系问题   谭端-谭景山-谭山耀，这三代人的名字和顺序，《通志稿》、《县志》以及各地许多覃氏族谱都基本一致，但也有一些小差别：如“谭端”，有的族谱写作“谭太保”，有的又把“谭太保”放在谭山耀的位置上；“谭山耀”，有的注明又作“三耀”“三孝”。从桂柳话方言来看，这些不同的名字都可以看作同音异写，不足为奇。但有些书认为山耀是独根独苗，有的则认为他有三兄弟，长兄为“一耀”，二兄为“二耀”，他是老故曰“三耀”。后一种说法，不排除因“三耀”而望文生义的结果。

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