现代舍生取义的名人事例

1、现代社会舍生取义的人物和事例

(1)、A.所识穷乏者得我与?         B.故患有所不辟也。

(2)、等到秋瑾被迫离开日本回到中国时，其身份已经变了，成了名副其实的“乱d”。而王廷钧，不管怎么说，官运还算昌盛，成了朝廷二品武官，从立场上就对立了。

(3)、没有对素材进行解析(解读)，“议论”部分落实不到位。

(4)、   2021年9月17日，在北京冬奥会开幕倒计时140天之际，北京冬奥会、冬残奥会主题口号正式对外发布一一“一起向未来”！

(5)、此时，王廷钧病故了，王家这才想起了这个媳妇，才又派人接回秋瑾的尸骨，以便与丈夫合葬。

(6)、伯益、叔齐是商汤时期的孤竹国国君的两位皇子，可他们两人倒也有趣，争着不愿当囯君，放着“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”的鸾位不坐，逃到山里做起了隐士。周武王伐纣时，兄弟两人倒也曾出山力劝武王切不可违了臣对君应有的“忠义”二字，未果的情况下便再度入山，武王定了天下后，兄弟二人终日以野菜为食，不食半点周粟，后饿死山中。

(7)、苏武牧羊的故事妇孺皆知。苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁。但苏武始终大义凛然，宁死不屈。匈奴贵族无计可施，便“徙武北海上无人处”。苏武则“掘野鼠，去草实而食之”。在如此艰难的环境下，他仍拄着汉朝的旄节，不屈节辱命。他出使时正值壮年，待其归汉之时，已是须发皆白。他成为我国历史上坚持民族气节的著名人物。

(8)、邱少云是中国人民志愿军第15军29师87团3营9连战士。1952年10月，志愿军参加金化以西“391”高地争夺战，邱少云所在排潜伏在距敌前沿60多米的蒿草丛中。

(9)、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——南宋文天祥《过零丁洋》

(10)、   百年树人，念兹在兹。尊敬的前辈，感谢你们，不仅身体力行，艰苦奋斗，自强不息，还坚持把这份精神传达给我们。梁任公“今日之责任，不在他人，而全在我少年”的铮铮呐喊萦绕耳畔，张之洞“国势之强由于人，人材之成出于学”的谆谆教导言犹在耳。我辈青年理应担当强国重任。看，在卤菜店案板下上网课的柯恩雅眼里对知识充满渴求，那么强烈，那么灼热。空间再狭仄，也阻挡不了发愤图强的心。听，独臂励志篮球少年张家城运球撞击地面的声音，那么激烈，那么热血。身体残疾，也困厄不住顽强不屈的魂。感，曹原为了捍卫自己的梦想，夜以继日地蹲在实验室里，那么坚定，那么执着。作为高三学子，我们不会因为高考路上的风雨而退缩，我们也会秉承航天精神，勇敢追梦！

(11)、李经羲是李鸿章的侄子，同时也是云南讲武堂的总办，结果用清朝的资源培养了一大批的革命人士。在武昌起义之后，蔡锷将其礼送出境，而李经羲则在去过上海遇挫之后直接去投奔了袁世凯，于1925年在上海去世。

(12)、   同学们，青年人对网络依赖性强，提高甄别过滤信息能力，必须要有强烈的社会责任意识，要有正确的价值观导向。有人说数字时代放弃“守门”，我们将迎接的会是“垮掉的一代”，这绝不是危言耸听！没有信息“守门”，数字化时代，其实就是一个潘多拉魔盒。信息“守门”需要集全社会之力，我们青年人要有使命意识，要自觉竖起防线，主动远离远离非法网站，提高对负面信息的免疫能力，更不能触犯法律，成为不法分子的帮凶。

(13)、   语文老师计划在课堂上举行“品孔颜之乐，做幸福青年”主题交流会。请结合上述材料，写一篇发言稿，谈谈你的感受和思考。

(14)、朱自清是清华大学教授，著名的文学家，抗日战争结束后，美国政府一方面支持蒋介石发动内战，一方面又利用签定条约的办法来在中国获取了许多特权，还加紧武装战败国日本，对中国重新造成威胁，当时社会上物价飞涨，物品奇缺，很多人在饥饿和死亡线上挣扎，人民对美国和国民d政府十分不满，反抗的呼声越来越高。美国为了支持蒋介石，就运来一些面粉，说要“救济”中国人，好让中国人感谢美国，不反对它。

(15)、再次赴京后，秋瑾结识了吴芝瑛，吴芝瑛可是被慈禧太后召见过的女子，甚至可以当面讲述自己对于《辛丑条约》的看法，相当有才。

(16)、第二年，他出版了《星际使者》，通俗地向读者介绍他观察到的天空现象，宣传了他的观点。这部著作在欧洲引起了极大的轰动，伽利略因此被称为“天空的哥伦布”。1613年，他在罗马发表了《论太阳黑子》。该书以书信形式明确指出了哥白尼学说是正确的，托勒密学说是错误的。由此伽利略触怒了教会，开始受到宗教裁制所的审讯。

(17)、多助之至，天下顺之(　　　)　以天下之所顺，攻亲戚之所畔(　　　)

(18)、履富贵不淫，处贫贱而不戚。明·庄元臣《督元臣》

(19)、“在这些星辰般的碎片里/看到了人类/在苦难中前行的脚步。”《假如国宝会说话》中的这句话描绘的不仅是一件件文物下的历史轨迹，也印证着中华民族于困苦中华丽转身的完美姿态。中华民族今日的辉煌成就，来自于昨日人民的奋斗与坚守，在黎明之前，是孙中山等领导者的创先锋、辟天地；是陈独秀、李大钊等革命青年的奔走呼号、舍生取义；是无数红军战士的抛头颅、洒热血……他们用自己的奋斗与坚守换来了中华民族的辉煌与光芒，国家的光芒万丈，亦是他们的无上荣光。沉香树之所以能散发出迷人的香气，是它与黄墨耳菌顽强斗争后的结果。个人的成就、社会的进步、国家的富强，没有任何一个事物是未经磨炼而成就的，没有任何一份美好不是靠日复一日的坚守与奋斗创造出来的。

(20)、道义和利益,本来就是一对孪生兄弟。舍利,就是舍弃物质上的财富；取义,就是得到精神上的至宝。吃好穿好,精神上却很空虚，只是一具没有灵魂的躯壳。心中有天地正气,即使身处困境,也依然泰然自若。为了道义放弃利益,永远都是我们本心的追求。

2、现实舍生取义的事例

(1)、文中第一段所举历史人物的共同特点：都是在经历了艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。第一段运用排比句式的作用是：非常有力的说明人才是在艰苦环境中造就的道理。

(2)、“只有我们讲认命，西方、东洋都从来不信命。”

(3)、   十二年的语文学习，我们在课本中认识了许多历史人物，如烛之武、荆轲、刘邦、项羽、张良、范增、蔺相如、廉颇、苏武等，也认识了不少文学人物，如曹操、周瑜、林冲、鲁智深、王熙凤、杜十娘、祥林嫂、孔乙己等，甚至还有不少外国人物，如奥楚蔑洛夫、保尔·柯察金、于勒、玛蒂尔德、别里科夫等，无论真实的还虚构的，都引发我们许多思考和感悟。

(4)、③贤者能勿丧耳(      )             ④此之谓失其本心(       )

(5)、春秋时代，晋国的义士豫让曾受到智伯的重用。智伯后来被三晋打败身亡，因赵襄子是杀智伯的主谋，所以豫让要杀赵襄子替智伯报仇。

(6)、(4)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。

(7)、在材料选择方面，主体部分举例过多，有堆积材料之嫌，且很多事例处于同一层次，使文章没有递进，缺少纵深。且一篇九百字左右的文章，写别人的事例太多，必然损伤“我”的思考和发现，很容易给阅卷老师留下跑龙套的印象。

(8)、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

(9)、1976年1月8日，周恩来这位为国为民，鞠躬尽瘁的人民的好总理终于支撑不下倒下了，可中国人民永远怀念他，他去世后更是有十里长街送总理的景象，甚至所有联合国成员都为他下半旗致哀。

(10)、赵尚志，1908年生，热河朝阳(现辽宁省朝阳市)人，是东北抗日联军创建人和领导人之曾任东北反日游击队哈东支队司令，东北人民革命军第三军军长，东北抗日联军第三军军长，北满抗联总司令，东北抗日联军总司令，东北抗联第二路军副总指挥。他与李兆麟等创建了珠河、汤原抗日游击根据地。1942年2月12日，赵尚志在战斗中身负重伤后光荣牺牲。

(11)、孙同志回到这里，领导农民们建起了农会、民兵队、妇救会，刘胡兰担任了妇救会的领导。小青要参军了，刘胡兰鼓励他要勇敢战斗，争取入d。刘胡兰在d的领导下，组织群众反扫荡，粉碎了敌人的扫荡。刘胡兰经受了严峻的斗争考验，d组织吸收她加入了中国共产d。

(12)、鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。可是，我要说取熊掌不一定要舍鱼，鱼与熊掌可得兼。　　

(13)、滑县城关镇耿园村：森林公园和高铁选址，百年前已有预言？

(14)、(5)本文主要阐述了“舍生取义”的道理。作为21世纪的中学生，你怎样理解这个“义”字？(能见义勇为、为正义事业而献身、做与国与民与人有益的事等。社会上的哥们义气是与小团体个人私利相关的江湖义气与本文的“义”不同。)

(15)、在过去，一般女孩子长到五岁左右，就要开始缠足了，对于秋瑾来讲，也是一样。但是，缠足，大家都懂得，简直是惨无人道，没有小孩子愿意忍受这种痛苦的，换别的小孩子挨几顿打，也就从了。

(16)、箪(dān)蹴(cù)羹(gēng)死亦我所恶(wù)

(17)、这下子让秋瑾睁大了眼睛，他们不信命，那么他们西方人信什么呢？

(18)、舍生取义、舍己为人的孙玉芳、赖宁；无私奉献、乐于助人的雷锋；保家卫国、英勇无畏的黄继光、王二小；对抗疫情、逆风而行的钟南山、李兰娟及众多热血的医务工作者、公安干警、民兵志愿者；四川木里勇斗山火不幸牺牲的烈士；水稻专家袁隆平···都在故事里，更在人心里！

(19)、(8)不辩礼仪的接受万钟是为了：(为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？)(9)文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

(20)、古希腊在物理学说方面有两大学派，一派以哲学家亚里士多德为代表，另一派则以自然科学家阿基米德为代表。两人皆是古代希腊蓍名的学者，但由于两人的观点和方法不同，其科学结论也就各异，并形成了鲜明的对立。亚里士多德学派的观点基本是唯心的，他是凭主观思考和纯推理方法作结论的，所以是充斥着谬误。而阿基米德学派的观点基本是唯物的，他完全依靠靠科学实践方法得出结论。

3、现代舍生取义的名人故事

(1)、   中国航天飞船叫“神舟”，华为的操作系统叫“鸿蒙”，中国的航天登月探测器名为“嫦娥”，暗物质粒子探测卫星叫“悟空”，量子科学实验卫星名为“墨子”，太阳监测卫星计划叫“夸父计划”。这些新科技成果的名字告诉我们：在中国科技发展日新月异的时代，具有深厚人文底蕴的中国文化今天仍在大放异彩，科技与人文，相辅相成，相得益彰。   

(2)、元和九年(814)，唐宪宗派兵征讨淮西藩镇蔡州割据势力吴元济，田弘正遣子田布率兵三千助战，屡建战功。本来，北方的平卢淄青节度使李师道等与吴元济订有军事同盟，他怕田弘正攻打他的后方，不敢直接出兵救援蔡州。元和十二年冬，唐李诉率军乘胜急进，生俘吴元济，蔡州平。

(3)、南宋末年，在蒙古军队的打击下，面临着亡国的威胁，文天祥毅然肩负者抗元的重任，号召四方的豪杰，下定决心抗元到底。但由于势单力薄，被元军俘获。他面对敌人的高官厚禄的劝降，仍不为所动，只求亦死而不求苟生。　　显然，文天祥也是一位典型的爱国主义英雄。他死后，留下了许多爱国诗文，其中《过零丁洋》中的人生自古谁无死，留取丹心照汗青。他在狱中所作的《正气歌》以及死后从其衣带中发现的孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至，读圣贤书，所学何事?而今而后，庶几无愧都已成为气壮山河的绝唱，成为民族精神的瑰宝。而文天祥也成为永垂不朽的民族英雄。　　

(4)、当我看到舍生取义，我想到了文天祥，想到他的人生自古谁无死，留取丹心照汗青的决心;想到了林则徐被贬新疆，仍抱着苟利国家生死以，岂因祸福避趋之的信念;想到了谭嗣同面对死亡，发出了我自横刀向天笑去留肝胆两昆仑的呐喊;也想到了鲁迅我以我血荐轩辕的志向。　　

(5)、王廷钧刚进京当官的时候还好，但随着时间的推移，他慢慢变得热衷名利，变得腐化，喜欢逛戏院，喝花酒，为此秋瑾也常与之争吵。

(6)、在某一年中秋节，王廷钧本来跟秋瑾讲好了，要在家里做饭招待客人。可是秋瑾早早准备好了饭菜，结果左等不来，右等不来，最后派仆人去打听，才知道丈夫竟然没跟自己讲就又去喝酒了。

(7)、虽说那时候讲究三从四德，讲究男尊女卑，但实际上，秋瑾是王家求来的媳妇。双方父辈乃世交，但不管在什么情况下，官总是要大商至少一级的。再加上秋瑾这种争强好胜的性格，所以两口子的状况很像现在的婚姻，俩人一起游玩，一起交朋友，过了一段无忧无虑的幸福生活。

(8)、范增之智，其实是小聪明；而张良之智，堪称大智慧。

(9)、在部队攻击受阻的危急关头，他毫不犹豫地用左手托起炸药包，右手拉燃导火索，高喊：“为了新中国，冲啊！”敌人碉堡被炸毁，董存瑞以自己生命为部队开辟了前进道路，牺牲时年仅19岁。

(10)、   我们社会整体媒体环境现状如何？现状就是各种谣言在朋友圈“三人成虎”地大肆传递；“键盘侠”躲在暗处兴风作浪，“喷”遍每个角落；人们动辄“互撕”，站队骂架时有发生……种种乱象，就是媒介素养低下的外在表现。信息时代，提升媒介素养是全社会的任务，媒介素养教育推行刻不容缓，这需要政府、企业、学校、家庭通力合作。作为青年人，我们也要努力自觉提升自己的媒介素养。

(11)、遥连古今，像这样在奋斗和坚守中铸就辉煌的人又岂止一两个呢？史铁生能成就《我与地坛》的经典，不正是在向死而生之后才蜕变的吗？中国能催生C919大飞机，不正是顾涌芬等科学家几十年默默坚守换来的结果吗？而于抗美援朝战争中幸存的朱彦夫，他的荣光，又何尝不是经受血雨腥风的洗刷换来的？

(12)、①蹴尔而与之，乞人不屑也。(       ) ②万钟于我何加焉!(       )

(13)、要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

(14)、瑞澄被称作是大清的掘墓人，因为正是因为瑞澄，武昌首义才这么快就爆发了，撇开调兵去四川不说，早在起义之前，瑞澄就得到了起义者的名单，可是不知是无心还是有意，他竟然随便抓几个杀了就完事了，导致了起义者横下心直接提前起义了。都没有怎么反抗就直接逃到了上海后来再逃到日本，等到风头过去了又回到上海于1915年去世。

(15)、提升媒介素养，要有榜样引领，要树立远大理想。

(16)、文天祥在海丰北五坡岭遭元军突然袭击，兵败被俘，立即服冰片自杀，未果。降元的张弘范劝降，遭严词拒绝。

(17)、朱自清看透了美国的用心，认为美国的救济是对中国人的侮辱，他和一些学者一起，在一份宣言上庄重地签上自己的名字，那份宣言表示，坚决拒绝美国的“援助”，不领美国的面粉，当时，朱自清正患严重的胃病，身体非常瘦弱，体重还不到40公斤，经常呕吐，甚至熬夜不能入睡，拒领救济粉意味着每月生活费要减少600万法币，生活更加困难，可是为了维护中国的尊严，他坚决拒绝那些别有用心的“赏赐”，他在日记中写道:“坚信我的签名之举是正确的，因为反对美国武装日本的政策，要采取直接的行动，就不应该逃避自己的责任”。

(18)、杨靖宇，1905年2月26日，生于河南省确山县李湾村。1927年加入共产d。他是一位坚定的革命者，也是一位有影响力、号召力的革命先辈。1934年，杨靖宇任东北人民革命军第1军军长兼政委。在东北的茫茫林海中，他率领抗联打伪军、打徒匪，抗击日寇，破坏日寇的铁路、桥梁、工厂，给日寇以沉重的打击。1940年2月23日，在吉林濛江三道崴子，与日寇激战，弹尽粮绝，英勇牺牲，时年35岁。

(19)、1945年，日本投降，小青所在的八路军回到山西，将日本军队的武器收缴。但蒋介石又发动了内战，小青的部队奔向了解放战争的战场。刘胡兰带领着妇救会的姐妹们送慰问品，救护转移伤员，积极支援前线。

(20)、   振华中学准备举办以“我和中国成就”为主题的演讲比赛，请结合材料内容写一篇演讲稿，阐述你的感受与思考。

4、现代舍生取义的英雄人物事迹

(1)、   认认真真读一本书，就能知人论世，就能认识世界感受生活。我们现在的生活，吃穿用应有尽有。读了《平》，你会发现，原来改革开放前的黄土高原是那么令人瞠目结舌的贫穷，贫穷得让人极度自卑连美丽的爱情都不敢接住，一贫如洗的孙少安对当时的白富美田润叶的一往情深不敢接招；孙少平高中毕业算是个文化人，因为贫穷只好上街摆摊卖苦力。那个年代，全中国都是这个穷样子，大多数人贫穷卑微得如同蝼蚁。读完《平》，会觉得好日子来得并不容易，要好好地活着创造更美的生活。

(2)、有一年齐国连连旱灾，导致粮食欠收，全国上下闹大饥荒，许多无粮可食的人纷纷饿死，于是有个叫乾傲的人在路上施舍粥，路上的行人纷纷接过粥来狼吞虎咽，连声谢谢都顾不上说，而这时有一个饥饿的人用衣袖遮着脸走了过来，乾傲吆喝着让他喝粥，他说，我就是不愿吃嗟来之食才会落到这个地步的啊。最终那人因为长久没有进食而饿死了。这就是舍生取义的一个典型范例，人虽很饥饿但却仍将义看得比生命更重要，甚至可以宁死不食。　　

(3)、北京同仁堂创建于一六六九年，至今已有三百多年的历史，从创业之初就提出了“济世”、“养生”的经营宗旨，在赚钱与济世养生二者之间，始终把济世养生放在第一位，为济世养生而制药卖药。在义与利的关系上，重义在先，通过义而获利。他们注重信誉，注重商德。因此，在制药中，坚持“修合无人见，存心有天知”；“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”，百年以来，一直受到世人追捧，是一块名副其实的金字招牌。

(4)、历史名人与秦皇岛(1)在最古老的国度，他们留下千古传说

(5)、王万青，1968年从上海第一医学院毕业后，自愿到条件极为艰苦的甘南州玛曲县工作，在贫穷落后的玛曲草原一待就是42年，其间，他放弃了多次回上海的机会，凭着对玛曲人民、对藏族同胞的深厚感情，艰难地通过了生活关、语言关，毅然选择长期留守在高原。

(6)、1685年在大马士革已有了哥白尼学说体系的译本和详尽的说明。意大利文艺复兴时期的唯物主义哲学家布鲁诺，由于批判《圣经》并坚决赞同哥白尼的日心说，1600年2月，在罗马鲜花广场被烧死。

(7)、真正的正史上也有一个人，死前同样坑了很多人，他就是吴起。

(8)、历史上这样的例子还有很多，大家要是知道的话，可以在评论区分享一下。

(9)、   不断发展变化的中国每天都在上演精彩的故事，只要你留心，我们身边每天都有中国故事在书写。今天，中国故事我们讲述、时代精神让我们学习；明天，精彩的故事由我们来书写，中国精神靠我们来传承！

(10)、滑县大陨石从天而降，城关八街从此百业兴旺！

(11)、谭嗣同(1865年3月10日~1898年9月28日)，字复生，号壮飞，又号华相众生、东海褰冥氏、廖天一阁主等。汉族，湖南浏阳人，清末巡抚谭继洵之子，出生于甘肃 武威。善文章，好任侠，长于剑术。

(12)、就这样，1899年，在结婚四年后，秋瑾带着儿子跟随着丈夫赴京做官。

(13)、吴起是战国时期的政治家和军事家。主要成就是为楚国带来了“吴起变法”，让楚国强盛了一段时间。大家也都知道战国时期主持变法的人一般都没有什么好下场，比如说主持秦国变法的商鞅，由于触动了旧贵族的利益，被追杀，最终死于自己所规定的命令。吴起也是的，他也得罪了很对的楚国旧贵族，旧贵族也是恨不得杀他而后快。但是由于楚王的支持，大家也都不敢轻举妄动，在楚王去世之后，贵族发动武装叛变。

(14)、金钱,利益,地位,试问有谁不爱?有的人可以为它们挖空心思,不择手段,唯利是图；而有的人却能把它们放在次要的地位，首先考虑国家和人民的利益。赵泰来曾经在英国继承了一笔巨额遗产,当他发现其中竞有国家文物一百五十件之多!赵泰来没有把它们转手或卖掉,而是将它们尽数归还给祖国。而且为了凑齐昂贵的运费,他甚至卖掉了自己的四栋别墅，最后将所有文物都完好无损地运回了祖国。面对巨大的诱惑，赵泰来依然将祖国的利益摆在了第一的位置。赵泰来放弃了成为亿万富翁的机会,用自己的实际行动最好地诠释了对祖国无尽的热爱和一颗赤子之心，也很好地诠释了“义利之辨”。

(15)、  ②请积累“舍生取义”的名人事例(3条)

(16)、   有了您的成就，我们底气十足。中美高层战略对话，我们中国硬气十足，“美国没有资格居高临下同中国说话，中国人不吃这一套。”“美国的这个老毛病要改一改了！”字字铿锵、掷地有声的表态发言震撼全世界。我们的底气在哪？就在中国制度、中国之治、中国式民主取得伟大历史性成就。同是辛丑年，和120年前的辛丑年相比，中国早已换了“人间”。有了强大的祖国做后盾，我们就无所畏惧，我们会为了人民争取幸福生活的权利。

(17)、留学以后的秋瑾，愈加觉得自己跟丈夫三观不合，虽然两人几乎没有交流，但秋瑾还是多次去信，商议离婚事宜。但深受传统思想束缚的王廷钧，死活不同意，一方面太丢人，另一方面他觉得还有挽回的机会。

(18)、要求：选好角度，确定立意，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息：不少于800字。

(19)、   张良披肝沥胆，不离不弃，但生性多疑的刘邦，惊疑问道：“君安与项伯有故？”若换做是范增，定会拂袖而去，或是大呼“信而见疑”。但张良不愠不怒，而是耐心解释，打消其疑虑。张良之智，在于深谙君王心理，知晓伴君如伴虎的道理，因此朝乾夕惕，隐忍宽宏，最终赢得了君王的信任。

(20)、13万钟：万钟的俸禄，形容位高禄厚。14贤者：有道德的人。

5、现代舍生取义的人物和事例介绍评价

(1)、东汉末年，曹操“挟天子以令诸侯”，被视为国贼。一位洛阳名医名唤吉平，忠汉室，与汉国舅董承等人共谋诛曹。他打算在为曹操送药时下毒，却不慎泄露了天机。曹操命人痛打吉平，逼他招出何人指使。吉平血流满阶仍只是痛骂曹贼，后撞阶而死。在罗贯中笔下，他是有名的忠义之臣。

(2)、第三段从正反两方面论述经受磨练的好处，从正面讲磨练激发人斗志(个人)。人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。从反面提示国家灭亡的原因(国家)。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 

(3)、文天祥，宋代状元，文学家，抗元英雄。其作品《正气歌》及佳句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”等不知道影响了多少代国人。吉安县富田镇人(今属吉安市青原区)。字宋瑞，号文山。他生活在南宋风雨飘摇的时代，文人化身为将领，后坚持抗元，不幸被俘，并坚贞不屈，舍身取义！

(4)、看着楚国的大好河山一点点的被吞啮，看着那一群奸佞小人为了一己荣华谄媚楚王，至国家于不顾。此情何堪？他决不愿同流合污，最后在绝望之中毅然决然的投入汨罗江。我理解此时的屈原，他是带着对楚国的无限眷恋，带着对楚国人民无限的爱离开了这个他曾热恋过的世界。他知道与其卑躬屈膝的活还不如轰轰烈烈的死！是的，屈原的躯体是随着滔滔的江水流逝了，可他的浩然正气却永远激励着一代又一代的中国人。

(5)、采用由古至今的结构，删减部分素材。调整素材顺序。保留对苏轼事例的论述作为“古”的代表。去除或调整一些现代人物的事例。把近代革命者建立功业作为“今”的代表。随后升华主旨，增强现实意义。举两到三个现代人物事例作为榜样，最后收束全文，重申观点的同时表达个人志向。同时，可列出几个反面事例，以体现论证多样性，增强论述力度。

(6)、类似这样的例子，还可以举出很多。至此，我们可以得出结论：古今中外因舍身取义而青史留名的不乏其人。从个人角度来看，他们失去的东西是弥足珍贵的，但他们获得的东西，却不是用金钱可以买来的。　　

(7)、(1)本文孟子用“舍生而取义”来表现他的人生追求(选择)文天祥《过零丁洋》中体现这种追求的诗句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。请写出历史上在人生中有正确选择的人。例如：岳飞精忠报国，文天祥选择忠义守节，布鲁诺选择坚定信念。

(8)、谭嗣同(1865年3月10日－1898年9月28日)，字复生，号壮飞，湖南省长沙府浏阳县(今湖南省浏阳市)人，生于顺天府(今北京市)，中国近代著名政治家、思想家，维新派人士。

(9)、“先锋故事我来讲　优秀队员我来当”讲故事比赛，是一场奋进的比赛，更是一次陶冶灵魂的比赛！