关于责任的事例论据
1、有关于责任的事实论据
(1)、 他们没有多么轰轰烈烈，没有多么声名显赫，之所以能够“感动中国”，正在于呈现出了普通百姓工作生活的点点滴滴，也实录了社会变迁时代前进的铿锵足音。
(2)、(1)能根据论点(感点)快速搜集真实准确、丰富典型的论据。
(3)、参考立意：爱岗敬业；严谨治学；教师的责任在于教书育人
(4)、傅雷对自己也经常矛盾。他想给儿子多多写信，他把儿子当作一个讨论艺术、讨论音乐的对手；想刺激儿子的感想，让自己得些新鲜养料，同时传布给别的青年；他想训练儿子的文笔和思想；他想时时刻刻，随处给儿子做个警钟，做面“忠实的镜子”。所以他忙里抽闲，常常是工作后再挤出休息时间给儿子写信。他惦念儿子，想要关心他、帮助他。但是他有时又怕自己的谆谆教诲在儿子眼中变成了啰嗦和空唠叨。这种内心的矛盾也是傅雷对儿子真挚的爱的体现。由此想到朱自清先生笔下那感动无数人的父亲的背影、他父亲的来信以及朱自清先生用《背影》给深爱着的父亲的最深情的回信，他们父子之间何尝没有这种生活中的小矛盾？只是因为爱，所有有时会求全责备而有这种爱的矛盾！唐代诗人殷尧藩说：“易作神仙侣，难忘父子情。道人应识我，未肯说长生。”世间最美的感情莫过于如此！
(5)、今天讲讲道理论据的使用方法，顺便跟事实论据也结合一下。论据是个圈，想联系起来，总是能联系起来的。
(6)、使用事实论据时不要详细记叙事件本身，而是要通过概括叙述以及对论据的分析，建立起材料与观点之间的联系，使之能证明论点。《怀疑与学问》中为了证明“许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来”，作者顾颉刚选择了清代大学问家戴震的事例作为论据。他在文中这样概括介绍：
(7)、哪有什么岁月静好，只不过是有人在替你负重前行。从中央的系列重要指示到国务院的高度重视，从各地方各部门的快速跟进到专家医生的全身心投入，从城市之间的守望相助到民众之间的相互鼓励，从企业的物资捐助到个人的关心帮助，还有按满了红手印的“请战书”、抗击疫情的d员医生“突击队”、帮助搬运物资的“志愿者”、瞒着家属冲在一线的新闻工作者……在疫情面前，无数“逆行者”团结一心、众志成城组成了一道铁壁铜墙，将病毒挡在身前，守卫着身后人民群的众健康与安全。
(8)、如果论据丰富，那还要注意灵动应用，充分发挥论据的作用：
(9)、有一天，皇帝召见程颐，问他几个问题。程颐是一代大儒，所以皇帝经常向他请教。
(10)、程颐又说了许多话，然后告辞走了。事后他经常在别人面前说范尧夫的过失，说他并非当宰相的料。有人把这些告诉范尧夫，范尧夫只是笑笑，不作任何辩解。
(11)、北朝魏齐时，有位叫李士谦的人，家庭非常富有，但人崇尚节俭 ，为人慷慨，常周济老百姓。有一年春荒，许多人家都断了粮，李士谦就拿出一万石粮食给 乡里的缺粮户。到了秋天又遇年成不好，庄稼欠收。借了粮的人都要求延期偿还。李士谦说 ：“我借粮给你们是为了帮大家度荒，不是为求利。既然年成不好，借的粮就不用还了。” 于是他请来一些欠粮的人吃饭，在吃饭时当着大家的面烧毁了全部借据。第二年粮食丰收了 ，许多人挑粮来还，李士谦坚决不收，还粮的人只好又挑了回去。
(12)、一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。——列夫·托尔斯泰
(13)、这段时间，我们看多了诸如“今年上门，明年上坟”、“拜年就是害人，聚餐就是找死”、“带病回村，不孝子孙”这类硬核标语，出现一句“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”的软性诗句，难免不让人心旌摇荡。
(14)、可他老家的人，却常打着他的旗号，在乡里出风头。张英一旦知道，就要干涉，毫不留情。
(15)、② 得失的囹圄中，困着很多人。有人为得一沓纸币，日拼夜拼，忘了背后的亲情；有人为得学术盛名，窃钻营，抛弃尊严和道德。可得失的天平之下，也涌动着幸福而满足的人潮。就如叶嘉莹教授损去全部财产，得传诗词鱼学，直桃李天下；隆平院士用一生的坚，去换得真理和一众“禾下乘凉”的美梦。
(16)、皇帝听了程颐一席治国安邦之策，说：“你大有当年范相国的风范。”
(17)、责任成就生命的坚韧与不屈；责任谱写人生的华丽与壮美；责任铸就心灵的自信与乐观。
(18)、 热心公益的直人朱丽华，自学成为当地唯一盲人中医师，为100多名残疾人提供工作岗位；山河澄正气的伍淑清，2019年9月现身瑞士日内瓦联合国人权理事会例会，向世界说出真实的香港；美籍教授潘维廉，以一个外国人的独特视角，记录和展现中国改革开放历史进程和伟大变革……
(19)、责任是一个国家发展的基础；责任是一个人为人处事的基点；责任是一个企业获得成功的首要因素；责任是一个领导者应有的高尚品格；责任是一个民族走向辉煌的必要条件。
(20)、泰戈尔执著的道德追求不仅表现在他的社会政治活动中，也表现在他的爱情、婚姻等家庭生活中。
2、关于责任的事例论证
(1)、古人有云：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。生活上的一点一滴，你工作中的一言一行，都是小事，所谓聚小流以成江海，都是以小事成就大事的。把每一件简单的事做好就是不简单，把每一件平凡的事做好就是不平凡。
(2)、当一箱箱假烟假酒、盗版光盘在熊熊烈火中化为灰烬的时候，我们看到了一个古老却又鲜活的词语在历史的词典里永生——“诚信”。
(3)、尧当时正在寻访贤人，闻知舜的贤孝事迹，就把女儿娥皇、女英嫁给舜做妻子，赐给他细葛衣裳和琴，又叫人给他修了谷仓，给他一群牛羊。瞽叟一家见舜平白无故做了天子的女婿，骤然富贵起来，十分嫉妒。象对哥哥的发迹尤为妒忌，更对两位嫂子的美貌垂涎三尺，他鼓动父母设计谋害舜。
(4)、我最喜欢的是《沙子的理想》。想成为珍珠的沙随潮汐来到了蚌壳内，忍受着挤压、阴暗、潮湿，最终修炼成一颗散发着梦幻般光芒的珍珠。平凡的沙靠什么成为了美丽的珍珠？辛劳！天下没有免费的午餐，没有付出辛劳的人永远都只能是颗粒无收！
(5)、来源：高中作文圈。以上图文，版权归原作者及原出处所有。
(6)、扩展知识：美国前总统里根小时候，一次在外面踢球，不小心把一家商店窗户上的玻璃打碎了。老板找到里根的父亲，要求赔偿损失。
(7)、岳阳楼下，滔滔江水拍打着江岸；岳阳楼上，范仲淹难抑心潮的荡漾，放声高喊：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”是什么使他这般情感激扬？是一切为了天下百姓的责任。
(8)、人有了责任心才能敬业，自觉把岗位职责、分内之事铭记于心，该做什么、怎么去做及早谋划、未雨绸缪，有了责仟心才能尽职，一心扑在工作上，有没有人看到都一样，能做到不因事大而难为，不因事小而不为，不因事多而忘为，不因事杂而错为。
(9)、妇女们怀着满腔仇恨，当俘虏们出现时，她们把一双双勤劳的手攥成拳头，士兵和警察竭尽全力阻挡着她们，生怕她们控制不住自己的冲动。
(10)、以善念催生善念，以信义催生信义，以生死不忌催生生死相从，自然会胜过一切惩罚的效益。世间没有任何事情，能比善良本性的复苏更为殊胜壮观。
(11)、②假设分析法：“试想……”“如果(倘使假如)……，那么(就)……”“若无……，怎能……”
(12)、儿子看着母亲远去的背影，嘀咕道：“真是只老虎。”
(13)、议论文是对某个议论对象，提出见解或主张并说明理由，使读者信服的文章。它的基本特点是议论的说服性。
(14)、论据《消防法》明确规定消防救援机构有权根据需要封闭火灾现场，负责调查火灾原因，统计火灾损失。由此可见调查火灾原因是法律授权给消防救援机构的法定职责，你见过法律授权给其他部门或单位可以来调查火灾原因吗？
(15)、解析：论据①侧重于“多”，即“多用手、多用脑、多用口，成绩才能好”。论据②侧重于“今日事今日毕才能取得好成绩”。只有论据③强调的才是“勤奋”的问题，所以应该选择论据③。
(16)、晏婴接到通报，马上穿着朝服，手拿笏牌站在门外，等候齐景公的到来。齐景公还未下车，晏婴就迎上去问道：“诸侯得无有故乎?国家得无有故乎?”当齐景公说明来意后，晏婴说：“安国家定诸侯的事，臣请谋之。至于陪您喝酒的事，您左右有的是人，臣不敢与闻。”齐景公讨了个没趣，只好吩咐改到穰苴家去。不料到门口一看，这位大司马穿盔戴甲，手执长矛，见面就问：“诸侯得无有兵乎?大臣得无有叛者乎?”当齐景公说只是想喝几杯时，被穰苴以与晏婴同样的理由拒绝了。
(17)、道理论据权威有力，事实论据具体生动，两种论据综合使用可以大大增强文章的说服力。《敬业与乐业》中为了证明观点“敬业乐业是人类生活的不二法门”，作者综合运用了百丈禅师不做事就不吃饭、佝偻丈人专心承蜩、总统与黄包车夫等事实论据以及《礼记》、孔子、朱子的论述等道理论据，论据丰富，有力证明了观点。
(18)、吴忠洪—12日下午，崇州怀远中学教学楼发生垮塌事件，在突如其来的灾害面前，该校700多名师生绝大多数顺利脱险，但该校英语老师吴忠洪却永远离开了他爱的学生。吴忠洪老师本已逃生，为救两名学生义无反顾地返身冲进正猛烈摇晃的教学楼内，湮没在轰然倒塌的楼房中
(19)、小作者能以敏锐的眼光，发现家书中的“矛盾”中隐藏深沉父爱。围绕这一感点，小作者采用夹叙夹议的方式，表达自己深层的思考。接着，小作者宕开一笔，用朱自清父子的故事、小作者和母亲的故事作为事实论据，引用唐代诗人殷尧藩的诗作为道理论据，具体有力地证明自己的感点。结尾简洁有力，呼应感点。
(20)、①XXX同学学习上做到三勤：勤用手，勤用脑，勤用口。三年来，成绩一直名列前茅。
3、关于责任的论据素材
(1)、 庄子听从了内心的召唤，因此宁可做一只楚国水田里“曳尾于涂中”的乌龟，孤守着自己心灵的月亮树；孔子为了心底的安然，甘愿在长年累月的游说中度过一生，做那黑暗王国中欲亮却再也明不起来的残烛；
(2)、由于心急，第一次试跳，欧文斯的脚超过跳板几厘米，被判无效。第二次试跳还是如此。如果第三次仍然失败，他将不得不淘汰出局，而无缘真正的决赛。可是，欧文斯显然还是无法使自己平静下来。只要欧文斯被淘汰，决赛中可以说冠军就非卢茨·朗格莫属。
(3)、这件事发生后，师生之间的关系丝毫没有受到影响，反而日益浓厚。沃尔夫教授看出罗蒙诺索夫具有超群的才能，因而更加精心地培养他。不仅如此，当罗蒙诺索夫生活遇到困难时，教授还慷慨解囊为学生还债，使学生能顺利完成在德国的学业。罗蒙诺索夫后来成了闻名于世的大科学家和教育家。在罗蒙诺索夫辉煌的成就后面，沃尔夫教授的宽广胸怀和对科学的无私精神是他前进道路上一段闪光而坚实的阶梯。
(4)、卡耐基小时候是一个公认的非常淘气的坏男孩。在他九岁的时候，父亲把继母娶进家门。当时他们是居住在弗吉尼亚州乡下的贫苦人家，而继母则来自较好的家庭。
(5)、“不行，我一定要去，我跟爸爸答应今天给人家送去的。”
(6)、我觉得我说到这里可能就有同学想退出去了，但是天地良心，我这是肺腑之言。那我既然写了这篇文章，我多少体现一下自己的诚意——本篇文章点赞过100 的话我就再更一篇类似的练习，以此类推。你们坚持看、坚持点的话，说不定它能成为一个固定栏目。(我尽量不鸽)
(7)、1820年，黑格尔年逾半百，在柏林大学任哲学教授。此时的他，业已成为德国哲学界的执牛耳者，不仅是蜚声哲坛的哲学之王，其哲学还被推崇为普鲁士王国的国家哲学，声誉之隆掩盖住了同时代的其他所有德国哲学家。
(8)、让我们带着责任上路，坚守自己的诺言。上海知青陈健，为了一句承诺，在北大荒为烈士守墓长达37年。他甘愿放弃优越的生活条件，只因心底的那个承诺，那份责任。信守诺言，肩扛责任，陈健用自己的实际行动感动了亿万个中国人。相反，那些不负责任而到处乱喊“狼来了”的人，注定会被狼吃掉。“人无信不立。”我们要心怀责任，时刻铭记自己的诺言，并努力实现自己的诺言。
(9)、象以修谷仓为名，企图将舜烧死仓内，但舜的妻子对此早有防备，所以象的毒计并未得逞。瞽叟见此计不成，又生毒计，请舜淘井，想用石头将他砸死井中，但舜的妻子又帮舜躲过一劫。后母仍不甘心，又设酒宴，想把他灌醉后加以杀害。小妹得知后，告诉两位嫂子，结果这一次诡计又落空。
(10)、你看透了吗？你吃透了吗？你赞同这些观点吗？
(11)、可卢茨·朗格没有选择金牌，他选择的是友谊。他走上前来，拍了拍欧文斯的肩膀说：“你闭上眼睛都能跳进决赛。你只需跳七米一五就能通过预赛，既然这样，你就根本用不着踩上跳板再起跳——你为什么不在离跳板还有几厘米的地方做个记号，而在记号处就开始起跳呢？这样，你无论如何也不会踩线了。”
(12)、与人一席之地，非但无所损减，反而无限壮大了自我的时空。因此包容一切之后，一切也便内化于无形之中。
(13)、 正是因为拥有了一颗百折不挠的心，所以林鸣无视苦难，在伶有洋的滔天排浪中建起“新世界七大奇迹”之一的港珠澳太桥；所以潘建佳无惧飞沙，在酒泉的戈壁碎石中发射了世界第一颗量子卫星墨子号；所以南仁东穿越淹蹇，在贵州的窝的山谷中筑就了“一眼万年”的中国天眼。
(14)、责任感的形成是一个人成熟的标志，无论你做什么事，都是为自己。如果一个人什么也没有做好，没有得到大家对你的认可，那么，他就是对你自己不负责任。最终，影响最大的还是你自己，绝对不会是别人。
(15)、当然30多年之后，在学术上历尽坎坷的叔本华终于撼动德国哲坛而一举成名。1820年两位哲人在柏林大学的这段特殊的经历中，人们固然感佩叔本华的斗士精神，然而黑格尔身为哲学之王的宽宏大度，尤让后人赞叹不已。
(16)、“你是说她根本就没有一个小孩子病得快死了？”
(17)、题目有了，我再随便找个名言，就“天下兴亡，匹夫有责”这句吧。
(18)、 为时代之青年，需骋目未来，担国之重任。梁启超有言：少年强则国强，少年智则国智。一国之担当，在少年责任；一国之气度，在少年胸怀；一国之兴亡，在少年成败。从班超投笔从戎，“宁为百夫长，胜作一书生”，到今日雪山寒风中，无数边关战士筑起的新长城；从两弹元勋们隐身大漠，于荒芜中铸造出国之重器，到今日无数海归学子，默默致力于一个又一个科研攻尖；从昔日塞罕坝人于荒漠之中筑起绿色传奇，到今日扎龙湿地又一代守护人致力于丹顶鹤的保护。正是一代又一代青年的努力，今日的你们方可安享盛世，而今日青年，应将铸就更兴盛的时代。
(19)、娄师德听了，摇摇头说：“你所做的，正是我所担忧的：你想想，人家为什么向你吐口水？还不是为了侮辱你。你如果把口水擦干，虽然并没有对他表示抗议和不满，但还是违背了人家的意愿，扫了他的兴。人家没有达到目的，自然不会罢休，下次可能还要吐到你的脸上。因此你最好的办法，就是让唾沫留着，让它自己干掉，没有人时再把它洗去。”
(20)、理论论据，对某个问题或者观点进行论证说明其正确或错误，也叫道理论据，包括名人名言、谚语等，一般指那些来源于实践，并且已被长期实践证明和检验过，断定为正确的观点。
4、关于责任的事例素材
(1)、正当孟阳女沉浸在融融家庭之乐时，一场人命案突然降临。三儿、四儿上学，路遇盗贼，厮打中不幸失手，盗贼吐血身亡。司寇升堂，按“杀人者偿命”的法律条文断案，兄弟俩人争死。司寇不能明断，更不愿看到两位很有前程的书生丧命，便进宫呈报魏王。魏王有诏，传孟阳女说：“二子误伤人命，今皆赦之，是纵有罪；今皆杀之，是诛无辜。人母知其子，杀活随其母。”
(2)、这年，老家的人要盖房，为房基地与邻居争执起来。张家逼邻居让出一块地来为自己盖楼，邻居自然不肯。管事的人就写了封信，派人送给张英，希望张英跟地方官打个招呼，处置这个邻居。
(3)、明亮的烛光下，诸葛亮在写着什么。是呀，在这出师的前夜，他一定有许多话要对他时刻牵挂的后主说啊！“鞠躬尽瘁，死而后已……”写罢，他不禁抬头仰望苍穹，目光闪烁。是什么让孔明如此夜不能寐？是报答先帝知遇之恩、辅佐后主强国安民的责任。
(4)、道理论据指经过实践检验的、正确性已为人们公认的革命导师的理论、名人的言论、科学领域的定理及生活中的常识等。
(5)、道理论据出现在开头，可以做引入铺垫，也可以用来做材料和观点之间的过渡或者阐释，解释一下论点；出现在分论段，可以做段首的分论中心句，也可以做一个修饰成分(这是一个技巧，有空的话我明后天可以讲)；出现在结尾段，可以用来提出倡议、或者升华主题。
(6)、参考立意：细节决定成败；终身学习；严谨治学；教师素养
(7)、屈原的材料一般被用来证明爱国精神，湖北一高考满分作文却用它来证明举手投足之间所反映出的人的素养，说他常佩香草鲜花，足见一种内美修能。
(8)、原来罗蒙诺索夫在德国马尔堡大学读书期间，成了沃尔夫教授的得意门生。在导师的指导下，通过自己的勤奋努力，他的各科成绩都名列前茅。不过，在随导师学习期间，他发现了导师的一些唯心主义观点。罗蒙诺索夫一向尊敬导师，但对于导师的这些观点却不能苟同。他想，自己应该勇敢地指出老师的错误，这不仅是尊重科学，也是为了爱护自己的导师。于是他就写了一篇批判文章刊登在学报上，没想到引起轩然大波。
(9)、家里人看了信，很受感动，把基地向后退移三尺。邻居见了，也后退三尺。此后，这个地方就形成一条巷子，人们称为“六尺巷”，以此来纪念张英。
(10)、论证方法主要有四种：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证
(11)、示例：国有招，我必回，彰显新时代中国青年爱国力量(论点句)。疫情就是命令，防控就是责任。打响疫情防控的阻击战以来，我们无数00后青年响应国家召唤，纷纷奔赴战场(阐释句)。武汉江夏区金口中心卫生医院医生23岁甘如意，四天三晚骑车、搭车辗转三百多公里，为了到达前线，她拼命了。武汉大学人民医院医生29岁吴小燕，刚踏上回乡火车，听到号召，立刻下车回武汉。(论据句，占比三分之一)这就是我们新时代青年在国家需求之时的勇敢与果断，为了人民的利益，为了国家的利益，我年轻，我要上。(分析句)青年爱祖国，祖国必强大(结论句)。
(12)、舜登基之后，用天子的仪仗，乘车回家去拜见父母。这时糊涂的瞽叟才知道舜是一个孝顺的儿子，深自悔愧，从此改过向善。舜还不念旧恶，把弟弟象封为有鼻的诸侯。象见哥哥如此仁爱，心中十分感动，也洗心革面，成为一个好人。
(13)、春秋时，晏婴和穰苴是齐国的两位名臣，分别担任相国和大司马要职，主持政务和军务。一天，齐景公在宫中喝酒时忽感无聊，吩咐侍从拿着酒具，要到晏婴家去接着喝酒。
(14)、民谚说，打人莫打脸，骂人休揭短。今人大都追求表面淋漓的快意，却不知一旦伤及心灵，伤痕决不容易弥合。相反，善意的赞美与鼓励，真个似春风化雨，足以滋润一切奄奄待毙的种子。
(15)、魏都大梁的郊野，绿树丛中掩映着灰砖院墙。院墙内，房脊高耸，水榭楼台，曲栏环抱，这就是大夫魏芒卯的家。
(16)、⑴不同时空论据组合。为了证明“人才从困境中造就”，孟子列举了上古时期的舜、商朝时的傅说、周朝的胶鬲、春秋时期的管夷吾、孙叔敖和百里奚等六个人的事例，这六个人虽分属于不同时空，但都是由卑微到显贵，能充分证明人才从困境造就的道理。
(17)、近日，河南百年一遇的特大洪灾，牵起了全国人民的心。无论是奔走在抗洪前线的战士，还是通过互联网守望相助的国民，都在行动中贯彻着“中国人的精神”。(联系材料) 正是因为每一个正直的中国人都将“天下兴亡，匹夫有责”作为自己的人生信条，(道理论据——解释材料中的国人勇担责任的动机，可以作为分析和提炼论点的根据)将个人的命运与家国情怀紧密连接在一起，中国民族才迸发出令人惊叹的凝聚力。个体或许渺小，但有了使命，敢于担当，就称得上是英雄。(本段共计170 字)
(18)、参考立意：坚持正面教育；赏识教育；用发展的眼光看学生
(19)、老里根照价赔偿后，把儿子叫到跟前说：“玻璃窗是你打碎的，应该由你来承担责任。由于你现在没钱，所以我先暂时替你垫上这笔赔偿款。你要利用暑假去打工，把钱还上。”结果，整整一个暑假，里根拼命干活，才还清这笔总共15美元的赔偿款，为打碎人家玻璃付出了代价。
(20)、助人为乐的故事多不胜数，下面就列出几则与大家共勉：严植之救人急难，有位五经博士叫严植之，学识渊博，品格高尚。有一天，他在江边偶然看见一个人躺在地上，衣服破烂，面目浮肿，询问之后得知此人姓黄，是荆州人，因家贫外出帮工。近来身患重病，被急于赶路的船主抛在岸上。严植之于是将此人接回家中，为他治病。
5、关于责任的事例论据有哪些
(1)、吴忠洪—12日下午，崇州怀远中学教学楼发生垮塌事件，在突如其来的灾害面前，该校700多名师生绝大多数顺利脱险，但该校英语老师吴忠洪却永远离开了他爱的学生。吴忠洪老师本已逃生，为救两名学生义无反顾地返身冲进正猛烈摇晃的教学楼内，湮没在轰然倒塌的楼房中
(2)、美国的西点军校还将 责任 二字作为校训。不难想象，只有具备高度责任感的人才会主动承担起对家庭的责任，对社会的责任，才会努力工作，报效祖国。
(3)、1797年，拿破仑与妻子参观了卢森堡大公国第一国立小学。在那里，他们受到了全校师生的热情款待。辞别的时候，拿破仑给该校校长送上一束价值3个金路易的玫瑰花。他说：“为了答谢贵校对我，尤其是对我夫人约瑟芬的盛情款待，我不仅今天呈上一束玫瑰花，并且在未来的日子里，只要我们的法兰西国家存在一天，每年的`今天我都将派人送给贵校一束价值相等的玫瑰花，作为法兰西与卢森堡友谊的象征。”
(4)、论据安全生产事故并不能完全包含火灾，二者也并非完全能够分开。有的火灾是纯粹的个人放火的刑事案件，有的既是火灾也是安全生产事故，有的火灾既不是安全生产事故也不是纯粹的放火的刑事案件，而是一般性火灾事故或者到达了刑事立案标准的失火或消防责任事故，甚至纯属意外。
(5)、以上片段列举事例时对茅盾的例子作了适当展开，而范仲淹、李大钊等人的事例一带而过，详略得当。
(6)、论据安全生产事故调查可以没有自己的专家而全部依靠外聘，但火灾调查通常都需要自己的专家或专业人士，因为在没有视频等直接证据的情况下，“看痕迹”是破解起因的关键。这就是为什么火灾调查要培养“自己人”的根本原因。
(7)、蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。
(8)、我最喜欢的是《钢铁是怎样炼成的》这部书。我最深的感点是保尔面对命运一次次的考验，永远选择直面和站立！即便是全身瘫痪，还是选择勇敢面对。保尔钢铁般的坚定信仰和坚强意志让他扼住了命运的喉咙，完成了精彩的逆袭，成就了他伟大的事业。由此我想到了德国钢琴家贝多芬和中国作家史铁生。贝多芬尽管双耳失聪依旧奏响命运交响曲；史铁生在漫长的轮椅生涯中探索生命的意义，积极攀登文学的高峰。
(9)、②假设分析法：即对事例进行反向假设分析，以揭示论据和论点之间的内在联系。语言标志有“试想……”“如果(倘使假如)……，那么(就)……”“若无……，怎能……”等。
(10)、这个论据把顾炎武的话及岳飞的名言说成是屈原的，把周恩来的话放在了毛泽东身上，张冠李戴，破绽百出，论据严重失实，背离了真实可靠的原则。
(11)、一位成功的企业家也曾说过，一个人必须有责任感，不管你做什么，都要做一天就得做好一天，你不知道它会在以后的路上给你以什么样的帮助。
(12)、我们不是为自己而生，我们的国家赋予我们应尽的责任。(西塞罗)
(13)、练习：每个人其实都背负着一个沉重的十字架在缓慢而艰难地前行。只是行到半路，有人会嫌十字架太沉重了，就会把十字架砍掉一截再走，走一段路又砍掉一截，如此不断跟自己减负。当前路出现一个大大的沟壑时，别人就用自己背负的十字架搭在沟上，做成桥，从容不迫地跨了过去；而砍掉十字架的人，就只能望洋兴叹了。疫情期间的网课学习又何尝不是如此呢？在舒适而又缺少监管的环境下，有的学生就将自己划进“网课学困生”的行列，削掉“认真”“坚持”“奋进”的负担，扛起“怠惰”“放松”“欢愉”的轻松，逐渐地，村支部蹭网的郭翠珠们、崖壁边上找信号的杨秀花们、方舱医院苦学的黄玉婷们就靠近了他们人生的理想，而这些“网课学困生”们却跌入了平庸的日常。强大的自律是人生的十字架，也是人生的金字塔。
(14)、即一个人要懂得尊重自己的感情，尊重自己的理想，珍惜自己的宝贵年华和生命的活力，从自己的理想出发来安排现实生活。
(15)、那些打抱不平的人，一起找到沃尔夫教授，将上述的事情告诉他。想不到沃尔夫教授却高兴地说：“那篇文章是我推荐给校刊发表的。”大家听那口气，就好像文章并不是批判他的观点一样。人们对此深感不解，个个都一脸迷惑。沃尔夫见状，真诚地解释说：“这有什么奇怪呢？任何一个科学家的观点都不可能是完美无缺的，敢于向权威挑战，能够提出自己独到见解的人才是有出息的人，如果你们谁都没能超过我一步，我倒感到惭愧。试想，后人如果都盲目跟从前人，科学还能发展吗？”沃尔夫的一番话，说得大家连连点头，豁然开朗，一股对教授的崇敬之情，在每个人的心中油然而生。
(16)、参考立意：道德教育势在必行；外在监督不如内心坚守
(17)、准，是指论据能紧扣论点，完全支撑论点，与论点高度统而不是貌合神离，似是而非。如为“勤能补拙”这个论点选论据：
(18)、这个论据就很准确。梅兰芳的确是“拙”——口吃，但经过“勤”——每天早上含沙练唱，最终“补拙”——改掉了口吃的毛病成为一代大师。
(19)、他们留给我们的感动还有很多，很多。正是这各种各样的责任压在了他们的肩上，正是他们勇于担当责任、不辱使命的做法，才铸就了他们的辉煌。
(20)、事后，白求恩向政委提出，要加强教育，提高工作人员的责任心，才能把工作做好。
(1)、我最喜欢的是《钢铁是怎样炼成的》这部书。我最深的感点是保尔面对命运一次次的考验，永远选择直面和站立！即便是全身瘫痪，还是选择勇敢面对。保尔钢铁般的坚定信仰和坚强意志让他扼住了命运的喉咙，完成了精彩的逆袭，成就了他伟大的事业。由此我想到了法国钢琴家贝多芬的故事，尽管双耳失聪依旧能奏响命运交响曲。
(2)、在一旁看书的苏格拉底听见了，他立即教育孩子道：“不可胡说。”
(3)、孟阳女爱前妻子胜过亲生子的事，顿时在京都大梁传开。魏王称赞孟阳女的嘉行美德，赦免二子，严整法制，尊封她为“慈母”。在慈母的严格教诲下，四子先后拜为大夫、将军，成为邦国栋梁。
(4)、题目的立意关键词是“中国人的精神”，材料当中给出了不少线索信息，比如“忧国忧民”，“守望相助”，“平凡之人的伟大”“不辞国家民族之重任”等，这些都能拿来做分论点，都属于“中国人的精神”这个大的范畴，也属于八大主题当中“家国情怀”这个主题。
(5)、马谡违反了诸葛亮的调度，在山上扎营，是丢失街亭的主要原因，而街亭的丢失，让蜀汉军队丧失了继续进取陕西的最好时机，作为将领，马谡需要负主要责任。
(6)、各种文体的文章的安排规律基本上是相同的，但由于各种文体思维形式的不同，安排也有各自的特点。议论文不同于描写记叙的文章。它主要是按照事理的逻辑联系进行安排的。
(7)、泰戈尔(公元1861—1941年)，印度诗人、作家、艺术家、社会活动家。自幼受家庭影响和印度宗教、哲学、文学及西方文化的熏陶，14岁开始发表诗歌。他以著名小说《戈拉》的发表，1913年获诺贝尔文学奖。作为第一位荣获诺贝尔文学奖的亚洲人，他不仅将世界的文学视野引向东方，也使东方传统文化中的人伦美德和道德理想广泛地播扬。
(8)、程颐责怪他道：“您任宰相时，有许多地方做得不好，难道您现在不觉得惭愧吗？”
(9)、一位上了年纪的妇女，穿着一双战争年代的破旧的长筒靴。她走到一个警察身边，希望警察能让她走近俘虏。警察同意了这个老妇人的请求。她靠近俘虏身边，从怀里掏出一个用印花布方巾包裹的东西。里面是一块黑面包，她不好意思地把这块黑面包塞到一个疲惫不堪、两条腿勉强支撑得住的俘虏的衣袋里。看着她身后那些充满仇恨的同胞们，她开口说话了：“当这些人手持武器出现在战场上时，他们是敌人。可当他们解除了武装出现在街道上时，他们是跟所有别的人，跟‘我们’和‘自己’一样具有共同外形的共同人性的人。”
(10)、道理论据的收集也比较简单，没有什么技术含量也没有门槛。不像事实论据，总结起来需要花时间，考虑清楚那些信息是不重要的、可以直接删去的，哪些是必须要保留的。道理论据一般就一句话，删都不用删的，直接拿来用。简单方便又快捷，需要收集的时候上网去检索相关主题就行了。
(11)、经过一番冥思苦想，法国人用如下措辞取得了卢森堡人的谅解：“今后，无论在精神还是物质上，法国将始终不渝地对卢森堡大公国的中小学教育事业予以支持和赞助，来兑现我们拿破仑将军的玫瑰花承诺。”
(12)、隋文帝杨坚听说后，十分惊奇。他召见王伽，赞扬他的做法。他还召见犯人和他们的妻子儿女，赐宴款待并赦免他们的罪行。
(13)、第看看我们的科研立项，你如果想去找点软科学，尤其是最基础的软科学，比如对一系列相关概念的研究、比如对消防工作科学架构的研究、比如对火场心理行为学和消防经济学研究等等，你是找不到的。一是没人去立项，二是立项也立不上。
(14)、苏轼为了心灵的安适，笑立于逆境之中，纵然仕途不顺，也能于月下庭中信步闲游……
(15)、参考立意：透过现象看本质；全面的眼光看学生；善于发现学生的闪光点
(16)、有一次，一个人错认了他驾车的牛，硬说是他家的耕牛。刘宽没说什么，叫车夫把牛解下来还给那个人，自己步行回家。后来失主找到自家的牛，便把牛还给刘宽，并且向他赔礼道歉，刘宽反而安慰他。
(17)、温森多长长吁出一口气，然后说：“这真是我一个星期以来听到的最好消息。”
(18)、①正反分析法：“没有……，而是……”“不仅没有……，反而”
(19)、程颐便说：“在您任宰相的第二年，苏州一带有乱民暴动，抢掠官府粮仓，有人告诉了您。您应当在皇上面前据理直言才对，可您当时什么也没说，这是为什么呢？由于您的闭口不言，致使许多无辜的人遭到惩罚，这是您的罪过啊！”
(20)、在我们身边，也有这样闪耀着责任光芒的“平凡人”。因为有了强烈的责任感，这些平凡人拥有了新的称谓--“感动中国人物”。
(1)、如果说，说明文的基本特点是它的解说性，要把说明的对象是“什么”向读者解说清楚，那么，议论文的基本特点则是它的说服性，从思维类型上来说，要回答出“为什么”，要讲出道理来说服读者。
(2)、现在你知道掌握“10大论据”的好处了吧？！
(3)、程颐又说道：“您做宰相的第三年，吴中地区发生洪涝灾害，百姓们以草根树皮充饥，像这样的大事，地方官已报告很多次，您却置之不问，还是皇上提出要您去办理赈灾事宜，您才采取行动。您堂堂一朝宰相，居其位食其禄而不谋其事，太不应该了。”
(4)、论点一般出现在开头，中间和结尾也可提出论点。
(5)、家里的贫穷并没给苏格拉底造成什么不良影响，相反却让他养成许多良好的习惯。妈妈没钱给他买布做衣服，一年四季苏格拉底都穿着一件衣服。有时衣服脏了他便在夜晚把它洗好，然后拿到火炉边上烤干。至于鞋就更不用说，苏格拉底根本不知道什么是鞋，他总是赤脚走路。
(6)、谁都有必要思索，为金牌而疲于奔命，而不计其余，是不是值得。名利之外，尚有宁静的心境、自在的精神、诚挚的情感与健康的身体，远远重要得多。
(7)、二是论据虽然是旧的，可角度却是全新的，即人有我新；
(8)、论据是用来证明观点的材料，分为道理论据和事实论据两种。
(9)、朋友们，让我们担负起各自的责任吧！让我们继承这上苍赐予祖先们的优秀品质吧！让责任的光芒永远在我们身上传递，并且愈发闪亮吧！
(10)、侧重于不怕牺牲、誓死捍卫祖国：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是文天祥《过零丁洋》中的名句。文天祥被俘后，已降元军的张弘范，一再逼迫他写信招降抗元将领张世杰，文天祥便毅然写了这首诗作了回答，表现了坚定的民族气节和崇高的精神境界。
(11)、著名书法家王羲之的书法天下闻名，但是他轻易不肯给人写字。有一天，王羲之在路上遇见了一位贫苦的老婆婆，提着一篮竹扇在集市旁叫卖，却没有什么人去买。他看到后心里很感同情，于是就帮老婆婆在每把扇子上都题上字。人们知道后纷纷围拢来抢着购买，一篮子竹扇很快被抢购一空。等着买米下锅的老婆婆十分高兴，十分感谢乐于助人的大书法家。
