朱子治家格言讲记蔡礼旭
1、朱子治家格言讲记蔡礼旭到底好在哪里
(1)、家门和顺，虽饔飧不继，亦有馀欢；国课早完，即囊橐无馀，自得至乐。
(2)、念书等于受教育吗？受教育是懂得做人处世的道理。现在大学生读了十多年书，毕业了，但不知道如何做人，那就是没受过教育，只是接受过知识技能的传授。所以，现在的妇言不见得是指女人的话，男人没受过教育，常与人计较，心量狭窄，这种人的话一样不能听。
(3)、大学问，400年来深刻影响中国人的传家之宝！
(4)、轻听发言，安知非人之谮愬，当忍耐三思;
(5)、施Shī惠huì无wú念niàn，受shòu恩ēn莫mò忘wànɡ。
(6)、餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好;食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。
(7)、看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上;怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。
(8)、无论做什么事，应当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。
(9)、一个人没有真正明理时，很难转境界。因此，学习不能间断，长期熏习，定性和正气才能时时提起。
(10)、2009年，担任马来西亚中华文化教育中心主讲教师。2010年年底，带领中心同仁研习、弘扬初唐名臣魏征、虞世南等编辑之《群书治要》，并选编《群书治要360》系列读本，以便诸多政治、企业界人士及普通大众，汲取古圣先贤的智慧并实际运用。
(11)、在古代，家庭教育是中国文化中最重要的部分之《朱子治家格言》全书500多字，凝结着中国几千年来代代相传的家庭教育精华，被历代士大夫尊为“治家之经”。作为童蒙养正的经典，《朱子治家格言》影响中国三百多年,当时几乎人人会背。
(12)、有些朋友会说：“我跟这个人聊天，我的心跳就很快，静不下来，越听越慌张。”这就是说话的人语速太快了。
(13)、堂堂六尺躯，莫听三寸舌。舌上有龙泉，杀人不见血。
(14)、性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰，沉溺不悟，是难成家立业的。
(15)、他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错?
(16)、做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。
(17)、凡Fán事shì当dānɡ留liú余yú地dì，得dé意yì不bù宜yí再zài往wǎnɡ。
(18)、他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。
(19)、陈平教授：疫情来临，是社会主义公有制救了中国人民！
(20)、蔡礼旭老师用两年时间讲完两轮《了凡四训》，第三年细讲《朱子治家格言》，修学更加深入。此套课程原有三十讲，因其中一讲是去大陆及欧洲的体会，为使书稿简练，故删除，现共二十九讲。
2、朱子治家格言蔡礼旭细讲全集
(1)、亲近不良的少年，日子久了，必然会受他们牵累；恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。
(2)、天真烂漫的童年和美妙的音乐结合在一起，我觉得我只能加倍去珍惜。
(3)、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家？
(4)、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。
(5)、《建立理智的人生观》根据蔡礼旭2006年11月的同名演讲整理而成。十节课程，十个纲领，活活泼泼，春风化雨。经典句句通心性，句句都可以改变命运。把经典变成人生的剧本，建立理智的人生观，让自己更有力量，同时也将造福世代的子孙。
(6)、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
(7)、守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
(8)、社会上不正派的女人，都是淫盗的媒介;美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。
(9)、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
(10)、 《朱子治家格言》影响中国三百多年到现在，全中国老百姓都受到影响。这一篇文章是什么人做的？明末的朱柏庐。他因为满清入关了，父亲也死了，不愿意做亡国奴，所以不出来，在家里好好做学问。可是呢，满清也没有利用他，中国人自己接受 流传了他这篇文章。
(11)、如果没有从小扎好纯善的根，又没有正气，邪气一来他会觉得还挺亲切。于是，当有人说某某讲你坏话，耳朵马上竖起来，瞪着眼睛说：“谁讲的？”
(12)、《朱子治家格言》又称《治家格言》、《朱子家训》，为清代学者朱柏庐著，是我国古代的家教经典。全文仅五百多字，以格言警句的形式凝结了中国几千年来代代相传的家庭教育精华，问世后的数百年间，更成为中国童蒙养正的必读经典，对教化人心、保留和承传中华美德产生了持久、广泛和深入的影响。
(13)、乖Guāi僻pì自zì是shì，悔huǐ误wù必bì多duō；颓tuí惰duò自zì甘ɡān，家jiā道dào难nán成chénɡ。
(14)、念书等于受教育吗？受教育是懂得做人处世的道理。现在大学生读了十多年书，毕业了，但不知道如何做人，那就是没受过教育，只是接受过知识技能的传授。所以，现在的妇言不见得是指女人的话，男人没受过教育，常与人计较，心量狭窄，这种人的话一样不能听。
(15)、以前的家庭都是大家族，有的一二百口人。因为人口多，就要由德高望重的长辈做领导者，他就是家族的君，整个家族事务都要请他做决策。
(16)、读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第;做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受?
(17)、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
(18)、我们读圣贤教诲，要抱持着《中庸》里说的“动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则”的态度。应该谨言慎行，让自己的一举一动都能造福家庭，造福社会、国家。当我们如是存心，就会与圣贤人的存心一样。而我们能保持这样的存心，每当打开圣贤经典，就会觉得格外亲切。所以，学习中华文化不在于时间长短，而在于我们的存心与圣贤人的距离是否接近，这一点非常重要。
(19)、大家想一想，谁的福报大？以前，三十年前的东西吃起来都原汁原味，现在那些水果都是荷尔蒙打大的，看起来很好看，吃起来不怎么样，农药化肥还一大堆。所以到底谁有福报，得冷静想一想。
(20)、为什么长养孩子的纯净之心、浩然正气这么重要？因为他从小扎好根，所有邪门歪道都不会染上身。
3、朱子治家格言讲记蔡礼旭第一集
(1)、这个“教”字，古字就是这么写，左边两个叉，下面一个小孩。第一个叉是父母、长辈画的，小孩潜移默化，模仿力很强，上行下效，所以左边就是身教，以身作则。右边一只手拿着树枝，耳提面命，很有耐性，不厌其烦。
(2)、记得有位女士很慷慨，她说小时候堂兄弟姐妹在一起，看到自己的奶奶烧了一壶热开水，放到路边给行人喝。小孩子都很好奇，全部躲在树后面看有没有人喝。结果第一个行人喝了，这群孩子像中了特奖一样，全部跳起来，“啊，有人喝了”，跑回去通知大家。当孩子们欢喜雀跃跑回家时，其实这个布施行善的种子，已种在他的心田里。她为什么那么慷慨？她奶奶能去帮助不认识、路过的人，这样的身教影响了她的后代子孙。当我们布施恩德，假如还想人家回报，这个贪念还没去掉。有贪念就是想自己，心量很小。假如布施时根本没想回报，这个心量是广大的，是视天下人都像自己的家人一样。“以祖宗之心为心，天下无不和之族人。”我们都是炎黄子孙，以我们祖宗的存心来看，我们确实都是一家人。尤其这个时代，国与国之间，种族、宗教之间来往都非常密切，应该不分彼此，不然可能会争夺、对立、冲突。人家问我的师长是哪里人，他都说我是地球人。很有智慧，因为每个人都是他的同乡，都是地球人。这提醒我们这个时代，地球人要互相尊重、敬爱、关怀、帮助，互助合作，不能再对立了。不求回报的心量大，所感得的福报也是无量的。
(3)、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
(4)、蔡礼旭，1973年出生于台湾，现任马来西亚中华文化教育中心首席教育顾问、国际儒学联合会会员、海南省监狱劳教系统特聘德育讲师、云南省道德大讲堂顾问。
(5)、与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。
(6)、为什么郑濂说，经营千口之家不要听妇言？因为古代女人接受教育的机会比较少，没学过圣贤教诲，不懂做人的道理，眼光不开阔，心量狭窄，喜欢计较得失，人心会趋向不平，会出现很多纷争和流言蜚语。所以，作为领导者要有能力评断哪些话不可以听，这要靠智慧。
(7)、读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举考试；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受？
(8)、兄弟叔侄，须分多润寡;长幼内外，宜法肃辞严。
(9)、《朱子治家格言》又称《治家格言》、《朱子家训》，为清代学者朱柏庐著，是我国古代的家教经典。全文仅五百多字，以格言警句的形式凝结了中国几千年来代代相传的家庭教育精华，问世后的数百年间，更成为中国童蒙养正的必读经典，对教化人心、保留和承传中华美德产生了持久、广泛和深入的影响。
(10)、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
(11)、刻薄成家，理无久享;伦常乖舛，立见消亡。
(12)、听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢?看重钱财，而薄待父母，不是为人子女的道理。
(13)、不可用势力来欺凌逼迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。
(14)、 我们古圣先贤的教诲是内学，内学就是懂得向自己的内心去找问题的根本，而不是向外去指责，或者推卸责任，这是内学。要教好孩子，首先我们当父母的人要教育自己，叫“教儿教女，先教自己”。
(15)、勿Wù恃shì势shì力lì而ér凌línɡ逼bī孤ɡū寡ɡuǎ；毋wú贪tān口kǒu腹fù而ér恣zī杀shā牲shēnɡ禽qín。
(16)、蔡礼旭，1973年出生于台湾，现任马来西亚中华文化教育中心首席教育顾问、国际儒学联合会会员、海南省监狱劳教系统特聘德育讲师、云南省道德大讲堂顾问。
(17)、轻听发言，安知非人之谮诉?当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？需平心暗想。
(18)、 你们看，“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点”。我今年九十了，受这个教育的影响多大，你问他们，他们几个同学跟着我的，每天晚上我自己亲自转一圈，窗户关好了没有？门有没有锁好？变成习惯了，不去看 不放心。这是当年八九岁时候受的教育。
(19)、 2009年，马来西亚中华文化教育中心成立，邀请蔡老师担任主讲教师。2010年年底，蔡老师带领中心同仁研习、弘扬初唐名臣魏征、虞世南等编辑之《群书治要》，并选编《群书治要360》系列读本，以便诸多政治、企业界人士及普通大众，汲取古圣先贤的智慧。“弘扬中华传统文化，促进世界安定和平”，是该文化中心的宗旨，亦是蔡老师毕生的努力方向。
(20)、读书志在圣贤，非徒科第;为官心存君国，岂计身家。
4、朱子治家格言蔡礼旭老师第二集文字版
(1)、古代也有很多伟大的女性，教育出很优秀的下一代，原因是她们受过良好的教育。什么教育？家庭、家风的教育。她们虽然没有念过书，但是真正受过教育。
(2)、发货方式：下单后2-3个工作日内发货，周末节假日顺延。偏远地区需加运费(请以下单为准)，其他地区包邮，新疆、港澳台不发货。
(3)、对人刻薄而发家的，绝没有长久享受的道理。违背伦常的人，很快就会看到他福报消损，福尽人亡。
(4)、我们训练过孩子讲话吗？如果没有训练，突然他要去面试，可能就不会讲话了，你一定会很着急。所以，表达能力要在日常生活中练习。
(5)、做到这几点，应该不难，除非孩子真的不爱看书本，哈哈
(6)、 在现代，习近平主席在2015年春节团拜会上说：“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。”本书正是这样一部正知正见、适时合宜的重量级作品，值得每一位家长细读并身体力行。
(7)、每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息，必须亲自查看一下要关锁的门户。
(8)、听话要会听，别人劝我们的过失要听，别人进的谗言不能听，这个能做到吗？“道高一尺，魔高一丈”，这个魔不是外面的，是心魔。
(9)、有一次一个父亲参加女儿幼儿园的毕业典礼，家长来到现场，幼儿园老师想展现她教学的成果，所以大声对小朋友说：“诸位小朋友，什么东西不能吃？”小朋友异口同声地说：“亏不能吃。”大家想想，小朋友异口同声，代表这个观念老师已经讲多少次？很多次了。小孩从小“亏”不能吃，这么跟人计较，后果会是如何？见微知著，幼儿园老师对孩子思想观念的引导，会不会造成他往后人生的问题？其实我们现在把报纸打开来，那些问题可能在他读幼儿园、在家里，就已经埋下错误的种子了。
(10)、居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。处世不可多说话，言多必失。
(11)、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
(12)、我们还算幸运，小时候社会风气很有人情味，互相帮忙，甚至不认识的人都会体恤他人的难处。看到赶路的人，吃饭时间，我们那个地区邻里乡d很自然的，“哎，到我们家吃顿饭吧。”老一辈的爷爷奶奶，常常烧一壶热开水，放在路边给人家喝，这都是“施惠无念”。这些都是可能一生见一次面，刚好喝一杯水，根本没想要他回报，但是觉得做人应该去帮助别人。
(13)、器具质而洁，瓦缶胜金玉;饮食约而精，园蔬愈珍馐。
(14)、曾仕强：孩子不听话？是父母教育方式不当！用这招保你百试百灵！
(15)、居家诫争讼，讼则终凶；处世诫多言，言多必失。
(16)、我们平常就要下功夫注意自己的说话速度，也要看谴词用句是否清晰。
(17)、听Tīnɡ妇fù言yán，乖ɡuāi骨ɡǔ肉ròu，岂qǐ是shì丈zhànɡ夫fū；重zhònɡ资zī财cái，薄báo父fù母mǔ，不bù成chénɡ人rén子zǐ。
(18)、狎昵恶少，久必受其累;屈志老成，急则可相依。
(19)、你要时时掌握进退的时机，不然可能会惹祸上身，这就是知所进退。
(20)、兄弟叔侄之间要互相帮助，富有的要资助贫穷的;一个家庭要有严正的规矩，长辈对晚辈言辞应庄重。
5、朱子治家格言讲记蔡礼旭电子版
(1)、家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐；尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。
(2)、 一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
(3)、不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。
(4)、性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰，沉溺不悟，是难成家立业的。
