关于女人贾平凹读后感

1、贾平凹《关于女人》

(1)、小月“不收拾就好看,一收拾简直是画儿上走下来的”;

(2)、小桃树是无意而生的，作者将桃核儿埋在院子角落里，后来将它忘却了。春天的一个早晨，奶奶扫院子，突然发现角落里拱出一点嫩绿儿，便叫道：“这是什么呀?”我才恍然记起了它。在不经意间将梦想种植在人生起步，不正是我们吗?那一个小小的桃核，不起眼，不炫目，却在泥土中生根发芽，迎着阳关一点点长大。那个童年的梦哦，就是这样在我们的心田长呀长，长呀长……

(3)、庄之蝶名声虽大，但被周敏、洪江、药厂厂长等追名逐利之徒利用，终使他陷入一场与初恋情人的官司之中痛苦挣扎。从另一方面讲，他也是为着名声默认周敏的写作，算是自酿苦果，也是逐名之心惹的祸，怨不得别人。而且他还为了名利，不敢与牛月清离婚，只想玩弄唐宛儿、柳月和阿灿，全然一副不负责任的名人嘴脸，终害得三个女性纷纷以悲剧结场。他还购买龚靖元的书画害死朋友、为赢官司出卖柳月、违背作家良心写虚假广告，无不显示他追名逐利的肮脏一面。简直就一整个充满铜臭的名利场。

(4)、凛冬将至，无所畏惧，毕竟春意盎然鸟语花香就等待着自己。

(5)、平平仄仄平平仄仄仄平平仄仄平贾平凹《白夜》

(6)、让我们陷入伦理困境的，不是“郜艳敏”做出愿意和“犯罪者”过上“幸福生活”的选择，而是她放弃这一选择之后，是否有更好的命运，在制度和现实的保障下，让她能够彻底平复内心的隐痛？

(7)、我们应该对小说中的人物或者作家为何这样塑造人物有“理解之同情”。我们面对世俗生活会有各种各样的无奈、妥协、顺从，同样作家也是这个世俗中人，他同样会妥协，会退让，小说中的人物也是如此。只是我们彼此妥协、退让的内容和方式不一样罢了。因为“爬行”久了，我们慢慢地就丧失了“直立行走”的能力，更遑论飞翔了。面对胡蝶的选择，如果我们能反身自省，或许就不会太苛求贾平凹创造出一个激烈反抗的“烈女”胡蝶了。

(8)、读书人上厕所时间长，那不是干肠，是在蹲坑读书；读书人最能忍受老婆的嘟嚷，也不是脾气好，是读书人入了迷两耳如塞。

(9)、《极花》写了女孩胡蝶从乡村到城市，再到被拐卖为人妇，强迫为人母，后被警察解救，复回到有着她骨肉的乡村。作者没有细述胡蝶被拐之初如何殊死反抗，也没有渲染乡村如何贫困蛮荒，甚至买主黑亮何等不堪，小说情节并不曲折跌宕，反映的是边缘化的人与生活。“那个夜晚，在窑壁刻下第一百七十八条道儿，乌鸦叽里咵嚓往下拉屎，顺子爹死了……”，寥寥数十字，如开启一列火车远行的征程，主人公被禁锢，屈辱、愤怒、痛苦、无奈，生存环境贫穷、荒僻、死寂皆跃然纸上。

(10)、新京报：当年你在《古炉》的写作后记中说，“我感激着那三百多支签名笔，它们的血是黑水，流尽了，静静地死去在那个大筐里。”一部《古炉》，历时4年，写坏300支笔，那么其他作品呢？你是不是所有时间都用来创作了？

(11)、我认为这不是作者的本意，作者的原意应该是要批判社会上的一些不良现象，如：政府部门上上下下找关系、送礼物的不良风气泛滥猖獗。俗语说"有钱使得鬼推磨"。这句话很好地在这本小说中体现出来!哪怕你犯下田大错事，铸成诺大的错误，但只要认识了一些有头有面的人(名人、政府官员等等)，通过私下的关系，送个红包，送些礼物等等，很多时候都可以把这些烦恼的问题一一解决掉。小说以打官司为主线来贯穿全文，其中穿插了很多大大小小的找关系现象，描写出社会上不同阶层人物的丑恶嘴脸，这应该才是作者的本意吧。

(12)、在过去一周发布的评论文章中，批评声音多围绕女性和乡村两大视角展开。女权主义立场的批评以采苓子《贾平凹：一个作家的思想堕落之路》为代表，作者认为贾平凹的男权视角将“农村剩男”找不到媳妇的焦虑凌驾于女性痛苦之上，女性沦落为提供性服务和传宗接代的工具。

(13)、 十九世纪的三十年代，中国社会急剧动荡，旧的封建王朝覆灭，中华民国建立，由于资产阶级革命的不彻底性和妥协性，中国实际没有完成完全统军阀割据，战乱横生，民生凋敝，政治混乱。有枪就是草头王，城头变幻大王旗，兵匪如虎狼，人命似草木，官府无所作为，百姓在生存底线挣扎，整个中国的战乱黑暗浓缩于贾平凹的笔下，写就了以陆菊人为主线的传奇故事。

(14)、乡村的问题，隐匿于婚恋层面，背后洒满了女性的血泪，“剩男问题”严重到什么程度，积重难返的社会整体就溃败到什么程度。

(15)、胡蝶渴望早点挣钱，但做梦也没想到，漂亮的她在菜场买菜时却成了人贩子眼中的猎物，为胡蝶的单纯感到惋惜，也为人贩子的阴险感到可憎。人贩子是空中老鹰，胡蝶是院里小鸡，老鹰抓小鸡，永远是宿命，不同的是，哪只老鹰抓了哪只小鸡？

(16)、同时又对一些人物运用诗意的手法让读者深深着迷。比如那个每天晚上要抬头看天上星星，并且在村里有着极高威望的老老爷。这是一个古怪的老头，一句废话大话不说，但是村里人有拿不定的主意，争不下的结论总是会来听他的意见。

(17)、不自救，旁人也只能哀其不幸。可是，真的是谁都可以自救获得自由吗？我想，自由大概是个相对的概念，哪儿有绝对的自由呢？小时候羡慕王二的潇洒，觉得做一个不用承担责任的流浪汉就是自由，可是再看看如今的他，被常年关押在精神病院，哪里还谈得上什么自由。人这一辈子，能够活的体面不仓惶，已然就是自由的了，生而为人，不该有太多奢望。

(18)、读书人上厕所时间长，那不是干肠，是在蹲坑读书；读书人最能忍受老婆的嘟嚷，也不是脾气好，是读书人入了迷两耳如塞。吃饭读书，筷子常会把烟灰缸的烟头送进口里，但不易得脚气病，因为读书时最习惯抠脚丫子。可怜都是蜘蛛般的体形，都是金鱼似的肿眼，没个倾国倾城貌，只有多愁多病身。贾平凹

(19)、贾平凹针对《极花》在受访时的言论“如果永远不买媳妇，那这个村子就会消亡”(暂且不考虑这句话是否是出于采访者断章取义的结果)，让我们看到，跳不出“男女”关系的人伦表象正确，就算是知识精英，也意识不到自我价值观中，所隐含的冷酷和偏见到了怎样的程度。

(20)、庄之蝶和景雪荫的官司里布满了各人的明争暗斗，互相算计。斗争造就了社会的“繁华”，和生意的红红火火。也正因有了争斗致使了许多成功与失败。在《废都》的最后，西京里的四大名人死的死，伤的伤，没有1个有好下场。于是我开始思考，总结心得和教训。于是熟悉到道德的紧要，正是“君子爱财，取之有道”。

2、贾平凹描写女人的书

(1)、虽然不过就是失踪一年多的时间，又回到了父母身边，又回到了那个有着房东儿子的出租屋大院儿，然而环境不是之前的环境，蝴蝶自然也不是之前的蝴蝶。所有人都对她指指点点，所有的新闻媒体都巴不得从她嘴里把故事一遍遍往外掏，把伤口一遍遍揭开，看鲜血淋漓才过瘾。

(2)、房东老伯的儿子青文，大学生，爱好摄影，出现的场景很少，却是亮点，他是涉世未深，清纯无瑕的农村姑娘胡蝶心中的白马王子，是她青春记忆的一抹靓丽色彩。

(3)、不得不说大家终归就是大家，这种感慨是只可意会不可言传，或者是我言语拙劣，不能够很好表达。读完这本书最大的感受就是：人是环境的产物。

(4)、批评贾平凹在《极花》中表现出了“乡村的眷恋和固执情怀”，也未必有多少道理。我们知道一个优秀的作家，往往会有自己的文学世界，如“未庄”之于鲁迅，“湘西”之于沈从文，“呼兰河”之于萧红，这些乡土世界都是这些优秀作家的文学世界，他们看待世界与人生的基本姿态皆出自于此。而“商州”或陕北的“乡土世界”于贾平凹而言也是如此。

(5)、当置身在碑林博物馆的那些六骏石雕面前，不禁会得出古人崇仰志在千里的良骏，今人却只看重负载忍劳的秦川孺牛，便喟然长叹。

(6)、在偏远的屹梁村，有文化有手扶脱拉机还开着杂货店的黑亮可谓有经济头脑，他家的日子算好，邻居老人去逝，他放下手中活计，主动帮忙料理，他和石匠父亲及瞎子叔叔只吃土豆和耀得见人影的豆钱粥，却特地给买来的媳妇从镇上买回白面馍，她不让他亲近，他表达喜欢的方式是把她的脚趾含在嘴里……

(7)、贾平凹：创作完一部作品，起码有相当一段时间要读书，要进行生活储存，生活储备，或者到下面跑一跑看一看，了解一些情况，至于下一步到底写什么？我现在也说不出来。

(8)、上面是初次阅读的印象，若浅尝辄止，会对这部书嗤之以鼻了，认为是一部黄书而已。其实只要再细细品读，这部书厚重的历史内涵、深沉的史诗风格和丰满灵动的人物群像就会完全取代初读的表象的性描写，就会完全被小说波澜壮阔的曲折情节和民族千年来沉淀的不屈精神深深地感动着、澎湃着、心动着。

(9)、最为露骨细腻的就是围绕着深受封建礼教毒害致死的小娥与几个男人的故事。小娥最初被卖给了一个老年武举人做妾，期间为追求自己的爱情幸福，与在这里做工的黑娃相好，其中的偷情细节描写得淋漓尽致、激情四射。后来我的书被别人借走，还回来时不知哪个年轻人把这几页撕走了，你说气人不气人。

(10)、当我在农村时，我的境遇糟透了，父亲有了历史问题，母亲害病，我又没力气，报名参军当兵呀，体检的人拿着玻璃棍儿把我身子所有部位都戳着看了，结果没有当成，第二年又招地质工人，去报了名，当天晚上村支书就在报名册上把我的名字划掉了，隔了一年又招养路工，就是拿着锨把在公路边的水渠里铲沙土垫路面的坑坑洼洼，人家还是不要我，后来想当民办教师也没选上，再后一个民办女教师要生孩子呀，需要个代理的，那次希望最大，我已经去修理了一支钢笔，却仍是让邻村的另一人掉了包。那段日子，几次大正午的在犁过的稻田里犯蒙，不辨了方向，转来转去寻不到田埂，村里人都说那里鬼迷糊了，让我顶着簸箕，拿桃木条子打着驱鬼。贾平凹《带灯》向警予名言沃夫拿格名言比昂松名言贾平凹经典名言

(11)、自从生下了儿子，那儿大概就是她的根了吧。毕竟从一开始，天上就有两颗星星，象征着她和儿子，象征着冥冥之中的一种命运安排：被拐卖也好，被强迫也好，这儿就是你的家，你的根所在啊。逃出去又怎样呢？外面没有根的。

(12)、文学创作，犹如体育运动，作家也要求有一种意识。

(13)、我的本性依旧是农民，如乌鸡一样，是乌在骨头里的。贾平凹

(14)、我是从困苦境域里一步步走过来的，我发誓不让我的孩子像我过去那样的贫穷和坎坷，但要在“长安居大不易”，我要求她自强不息，又必须善良、宽容。

(15)、大凡文学艺术的产生和形成，虽是时代、社会的产物，其风格、流源又必受地理环境所影响。

(16)、另一种批评声音以侯虹斌《贾平凹为何渴望一个拐卖妇女的农村能永续存在》、沈彬《我不在乎农村凋敝，我是城里人，你迟早也是》为代表。认为《极花》为凋敝乡村惋惜的同时却忽略了其隐藏的巨大罪恶，并指出这样的乡村消失是大势所趋，不值得惋惜。

(17)、出身于农民可以是农民作家，但不可以是作家的农民，也即农民意识的作家。

(18)、文学作品《极花》的主人公和郜艳敏这一新闻事件的女主角作为被拐卖的妇女，最终都选择留在了大山里，和“犯罪者”一起过上了“幸福生活”。且不提文学作品的情节设置，回溯到郜艳敏事件，她的选择引发了公共舆论中典型的中产阶级式的发难——指责郜艳敏患有斯德哥摩尔综合症。社会要如何面对郜艳敏们带来的伦理困境？

(19)、朋友是磁石吸来的铁片儿、钉子、螺丝帽和小别针，只要愿意，从俗世上的任何尘土里都能吸来。

(20)、脑袋能干的事，钱袋都会干，可钱袋会干的事，脑袋不一定会干。

3、贾平凹关于女人作品摘抄

(1)、私下认为，所谓的极花，原形是商芝，不信请看百度：商芝即蕨，分布于陕西商洛各地，因丹凤县商山而得名。商芝呈淡紫色，雅称紫芝。因其幼芽远瞧似鸡爪，近看像拳头，又叫鸡爪、拳芽，是一种含有异香、营养极为丰富的野生名菜。商芝仅产于商洛山区，丹凤居多，宜食用期限短，商山四皓隐居商山时，采之果腹，赐名商芝，故声名大震。

(2)、    麻县长这个人物的安排，几乎成全了贾平凹为秦岭立志的初心。麻县长是一个标准的文人，在盗匪猖獗，地瘠民贫，时局动荡的平川县任县长。面对强横无理的军人，抢劫杀人的土匪逛山，杀富济贫播散革命火种的红军，麻县长一筹莫展，无能为力。麻县长每天读书写字修心，到秦岭里釆集花草怡情。为官一任，不贪不捞，竟然倾心完成了《秦岭志草木部》、《秦岭志禽兽部》两本书稿。在涡镇城破覆灭之际，向蚯蚓微笑着投入涡潭自尽，也算尽了职守所在，保留了文人的气节。

(3)、假如夫妻两人经常出双入对，那就阐明他们夫妻关系很好，反之，则可能是分手的预兆。这一点，在明星夫妻中表现得愈加明显，所以假如有的明星夫妻过于低调，就会时不时传出来他们分手了。实践上这是一种错误的认知。所谓孤单，并非是指孤僻和孤独，而是指一种本人与本人相处的状态，不是由于别人所致。

(4)、作者以庄之蝶和几个女人之间的性爱生活展开的。主人公庄之蝶西京城里的一个大作家，在西京这个大城市中名声如雷灌耳，可谓要钱有钱，要名誉有名誉，要地位有地位，城中的大小官员以及平民百姓没有一个不认识他，就连市长也会敬重他三分。这样的一个文化届大人物无论在物质上还是精神上都无比优越，他理应活得自在，活得如鱼得水一样才是，但他最后却落得声名狼藉，不得不离开熟悉的城市，到别处谋生了。

(5)、世界上的事，若不让别人尴尬，也不让自己尴尬，最好的办法就是自我作贱。比如我长的丑，就从不在女性面前装腔作势，且将五分的丑说到十分的丑，那么丑倒有它的另一可爱处了。

(6)、以依托妇女拐卖的非法手段，目标指向解决农村剩男问题的“郜艳敏”事件为例，在进入具体的谈论时，我们要区分作为个体的“郜艳敏”和作为事件的“郜艳敏”，两者涉及到的范畴完全不同，如果将两者混淆，必然带来中产阶级发难个体的“郜艳敏”得了斯德哥尔摩综合症的指责。

(7)、许多人都觉得她自私，不停的在评论区骂她。但假如认真想想，就会发现她说的其实是十分有道理的。关于女性来说，唯有不把婚姻当成人生的全部，一直保有本人的底气，才干在遇到不会的人后，选择及时的分手，而不用像蔡琴那样，

(8)、是周围的一切不肯饶过她，不能原谅她。这就是我们周围的人情世故世态炎凉。似乎大家的生活实在太平淡太没有波澜，太需要一点什么刺激。所以她们不能容忍这一个身心受到创伤的女人该享有的平静，来之不易的自由。

(9)、大河从来不讲章法。黄河九曲十八弯，毫无章法，小河遵从规范，因为是小河。所有的名牌服装都是简略，没有那些小装饰，但做工特别精细。大人物特别小心。

(10)、(溢言堂)著名作家贾平凹是十三届全国人大代表。今天，2020年的全国人代会胜利闭幕，有朋友翻出来老贾两年前在北京参会时接受新京报采访的新闻，尽管时间流逝，但是我们还是从报道中能看出了他不变的情怀，一个作家的、人大代表的情怀——以最大的真诚面对这个社会。让我们回顾这个新闻，感受他的所思所想。

(11)、贾平凹，第十三届全国人大代表，陕西省作家协会d组成员、主席，中国作家协会主席团委员。代表作有长篇小说《废都》、《秦腔》、《古炉》、《带灯》等。作品获全国优秀短篇小说奖、全国优秀中篇小说奖、全国优秀散文(集)奖、鲁迅文学奖、茅盾文学奖等全国大奖。

(12)、好读书能受用一生，认真工作就一辈子有饭吃。

(13)、明明是个大明星，要美貌有美貌，要事业有事业，要才气有才气，却偏偏低三下四的容许那些看似非常荒唐的诺言，从而任由本人的大好年华在腐朽的婚姻里蹉跎，最后居然失去了当妈妈的资历。

(14)、他的作品《极花》，讲述一个被拐卖的城市女孩，主动投入粗粝乡村生活，并被感化的故事。

(15)、贾平凹及他的长篇小说新作《极花》一直站在舆论风口浪尖。《极花》取材于贾平凹一个老乡女儿被拐卖的真实经历。小说主角胡蝶被拐卖到西北乡村并怀孕生下儿子。她历经磨难之后被解救，可回到城市，胡蝶难以接受周围人对她的评判和非议，也无法割舍与儿子的亲情，无奈之下选择重新返回山村，回到曾拐卖她的“丈夫”身边。

(16)、有的作家有一个毛病，写着写着就不到生活中去，只在房子里写，文学土壤就板结了。你在一块土地上不停种庄稼，老给它施化肥，土壤就板结了，不长庄稼了。所以对生活对社会，要保持一种新鲜感，要研究这个社会，关注这个社会。

(17)、作者: 贾平凹 版本: 人民文学出版社 2008年1月

(18)、这让我不禁想起我正在构思的小说的女主人公。这么多年过去了，女权不是慢慢兴起了吗？为什么女人的命运还是这么悲惨，一定要依附着男人才能生活？这是我在考虑的问题，大概也是贾平凹在写这部小说的时候思考的问题吧。

(19)、倒不是因为里面对性爱的详细描述，也不是因为里面对感情的忠贞，也不是因为圈层的腐败，说不出来是因为什么，但是就是看不进去，好在强忍着去看了这本名义上比肩《红楼梦》的一本现代矛盾文学获奖作品。

(20)、贾平凹小说中的乡村，常会住着一个高人，在《极花》中，高人是村里班辈最高的老老爷，他年轻时当过民办教师，转不了正，就回村务农了，每年春耕，他第一个开犁，村里舞狮子，他最后点睛，爱看历图、观天相，不懂天文和周易，却有一套自己的理论，以德高望重之尊，主持着周围的公平正义，起初，他似乎同情被关在窑里的胡蝶，给她说宽心话，给她手绘地图，但后来却认为胡蝶该留下来，生儿育女，两害相权取其轻，苦了她一人，却给黑家父子圆满和希望，给沉寂的村庄涂抹一层光亮。

4、贾平凹写女人的经典句子

(1)、用贾平凹先生的话说，就是独立做女人的人格，热情地看待生活，看待本人，为本人而活着。这也是聪明女人在婚姻里的做法。翻译成浅显易懂的话就是：聪明的女人先爱本人，愚笨的女人为他人而活。那么怎样才干做到“聪明”呢？

(2)、本书主人公也是最具争议的人物之一庄之蝶，是很值得读者反复揣摩回味的。他的出场恰如凤姐儿那般未见其人先闻其声。以至于开场的周敏会借机写有关庄之蝶的个人经历，借此提升名气以求职位。用通俗的话来讲，树大招风，更何况庄之蝶是西京四大名人之是名作家。于是他的登场引来的人有钦敬的，有奉承的，可真正真心待他的又有几个呢？除了勤俭持家任劳任怨的妻子牛月清，还有早年暗生情愫忠贞不渝的女子，现已是友人汪希眠之妻，又有谁不是慕其名气而来呢？纵使孟云房是他的友人，不也怂恿周敏借其蹭热度吗？于是作者越是极力渲染其名声显赫，越是欲抑先扬，为他内在不堪的本质和潦倒灰暗的人生做了很大的反差色调。连他自己也认为自己这么大的名声使他不安，他的名字更多的是在被别人用着！ 

(3)、周文英，女，70后，陕西商州人，商洛市作协会员，商洛诗歌学会会员。现在商洛江原工程检测有限公司工作。散文、诗歌百余篇(首)发表于《中国水利报》、《劳动保障报》、《陕西农村报》、《现代家庭报》、《丹水》《商洛诗歌》等。

(4)、这种种伦理困境背后，是当下中国社会两大重症－农村问题和妇女问题交缠的本质。这两大重症的形成与中国的现代化、城市化转型密切相关，在转型过程中农村付出的沉重代价最终转移到了底层女性身上。只要这两大本质重症不解决，“胡蝶”、“郜艳敏”的悲剧仍然会换一个名字继续发生。而被解救后的“胡蝶”、“郜艳敏”，为何宁愿选择重新回到大山之中？因为她们即使留在城市，我们现有的制度和环境也无法给予她们更好的命运。何以如此？何以改变？这才是我们真正的痛苦和关注所在。

(5)、    伟大的文学必须是真实的，超越的，历史的，宗教的，人性的。而这个度的确很难把握。因为功利而虚假，因为叛逆而反动，情绪化的写作会失去方向，误导读者。贾平凹无疑是智慧的，他勇敢地、巧妙地躲避了束缚；勇敢地，巧妙地把真实呈现出来。《山本》将历史、宗教、人性、人类智慧完美的结合，为我们呈现了无可挑剔的历史。描写土匪、刀客、逛山，既有他们的暴虐凶残，也有他们的豪爽义气；描写红军游击队，也有客观的杀戳、必须的劫掠、莫名其妙的内部清洗；描写乱世当中兵匪对异性的向往，对女性粗糙的需要，既在情理之中，又见人性的丑陋。

(6)、这个例子阐明，日自己的男性，没有学好同本人相处，所以一旦照顾本人的人分开，他常常无法面对以后的生活。因而，关于人类来说，不论是女性，还是男性，都应该学会跟本人相处，跟孤单相处。

(7)、小桃树是坚强的，在树的顶端，高高的一枝上，竟还保留着一个欲绽的花苞，嫩红的，在风中摇着，却没有掉下去，像风浪里航道上远远的灯塔，闪着时隐时现的光。只要活着，就有希望，不是吗?梦想不管多么深邃在内心，不管多么遥远在将来，只要有一朵花苞，就有开放的时候。

(8)、有个人不得不提，他就是披着衫子的村长，他只要有一张钱了，就要把钱贴在额颅上，唯恐谁不知道。给村民办事，别人送他一条裤子，他一面炫耀，一面抱怨没给配双鞋。其虚荣、贪婪可见一斑。村长是中国级别最低的官，但却是绝对的实权派，城郊的村官，占着地利优势，其土豪奢华让县官和大款也感莫及，偏远山村，男人外出务工，留守妇女就成了村级官员的福利。即使在还没通电的圪梁村，村长也是一幅人上人的作派，吃着锅里的，看着碗里的，帮村民圆笼买媳妇，强行多要五千元，霸占村里的稀缺资源——女人，长辈立春尸骨未寒，就急于占有寡妇訾米，亏得见多了男人的訾米惩恶有术，把亡夫的牌位放在床中间，才把不可一世的村长吓退。

(9)、这个欲绽的花苞，不仅给了作者精神的支柱，而且我也有了坚强，心中有了坚韧不屈的精神，我也学会了不抛弃、不放弃的精神。

(10)、新京报：你的作品，《秦腔》讲述了一个小镇、一条小街三十多年的变迁；《古炉》描绘了“文革”时人性的变化，《极花》讲述了一个被拐女孩的命运。通过这些作品，主要想表达什么？

(11)、纵观全文，有官司、情感、鬼神纠葛的图景，看似热闹，但这种热闹于字里行间却处处散发彻骨的寒凉，这些颇有些滑稽的场面是时代转型中人与人之间利益关系，情感关系碰撞产生的火花，更映衬规则与正义在权势面前的软弱甚至缺失的寒凉！这种矛盾在柳月出嫁那个锣鼓喧天，人声鼎沸之时达到顶峰。历经三天，好歹将这4千字放进口中，粗略咀嚼一番，品出的是千滋百味，留下的是思绪万千。