关于韩愈的故事

1、关于韩愈的故事读后感

(1)、从韩愈的文章来看，事实清楚，这状子递上去后，显然跟李实的政策背道而驰，大唐盛世，像这样的惨象，不仅李实们不乐意听到，皇帝本人更不乐意听到，韩愈便得罪了李实，最终被贬到阳山，做县令去了。

(2)、到了十九岁，和所有以梦为马的青年一样，韩愈要去京城长安敲开或者撬开科举考试这扇门，来实现自己的人生理想。韩愈只身一人离开家到长安开始科考之路。第一次没上榜，他留在长安继续苦读；第二次还没考中，他还继续备考，屡败屡战，一直坚持了四次，直到二十六岁才考取进士，接着吏部的博学宏词科连考三次，依旧名落孙山(在唐代考中进士只是有了当官资格，必须考过博学宏词科，朝廷才会分配工作)。又给朝中宰相写自荐信，给当局提建议，写了四次还是石沉大海，心情极度低落，真想一死了之算了。

(3)、砚台的墨汁结冰了，他就用嘴呵呵气，使冰融化了再写；手冻僵了，他搓一搓发热后再写文章；读书读到口干舌燥，他就喝口清菜汤继续吟诵揣摩。

(4)、在多胜楼很少见到年轻人的身影，不必觉得惊奇，在其它古建筑景点也是，小年轻们大多向往灯火酒绿、浪漫喧闹的场所，对于像多胜楼这样的古建筑，没有什么特别的原因是不会让他们为此停留的。

(5)、整天都在为了生存来回奔波，本该充满激情的心也会变得麻木，路边的风景、身边的故事，与我何干。

(6)、北朝时有个叫元嘉的孩子，因为能在同一时间进行多件事情，被称为神仙童子。元嘉曾做过这样的表演：双手均拿著笔，左圆右方的画著，口中则一字不漏地背诵文章，同时也能准确无误地数著正在吃草的羊群数目。

(7)、清成丰林大川《韩江记》载：“叩齿庵在城南书院左，即韩昌黎大颠至郡所住处也”。庵内大颠堂额写：“聪明宏博”四字。中为大雄宝殿，阶前有两古榕，不假泥土，骑阶前石而生，呈黑铁

(8)、这时候，韩愈上书《御史台上论天旱人饥状》，列举了大量事实，“至闻有弃子逐妻以求口食，拆屋伐树以纳税钱，寒馁道途，毙踣沟壑”，已经开始出现饿死人的现象了，并称长安百姓“四方之腹心，国家之根本，其百姓实宜倍加之忧恤”，建议朝廷对百姓进行免税，还要帮助百姓度过这次难关。

(9)、? 同时，他又和″永贞革新的"骨干″柳宗元、刘禹锡、韩泰有很好的交谊，并极力赞助削平藩镇割据的斗争……

(10)、《袁州府志》中记载，多胜楼约建于宋乾德至天禧年间(公元前963年——1017年)，楼名出自唐代诗人韩愈的名句“莫道宜春远，江山多胜游”。

(11)、“其实我喜欢叫老宋修车，是喜欢他这个人的生活态度，他修车的时候你就跟他聊聊天、听他讲讲韩愈故事，也觉得是一种享受。”冯运道笑着说。

(12)、世间因为无常迁变的原因，无常能够引生苦感，因为众生在没有建立起诸行无常的信解之前，都会对流变无常产生苦惧。活在世间，就意味要面临无常的苦迫，学佛之所以是大丈夫的精进之事，因为佛弟子面对无常不会产生悲观厌世，乃至否定人生的消极情绪，一切无常之相，都是佛弟子圆满成就路上的资粮，戒定慧三学的勤修，就是佛子自证圆成，离苦得乐的根本所依。

(13)、韩愈的上谏，符合事实，体恤百姓，完全是处于一片对大唐的忠心。然而，韩愈却不懂得这官场的黑暗，命运可想而知了。

(14)、多胜楼在这里屹立了千年，伴随着宜春城的成长，见证了周边高楼的拔地而起。

(15)、一天，又有一个百姓被鳄鱼吃掉了。韩愈知道后很着急，心想鳄害不除后患无穷，便命令宰猪杀羊，决定到城北江边设坛祭鳄。

(16)、韩愈生性喜游山玩水、陶冶性情，量移袁州刺史后，闲暇之余，对当地的风景名胜必去一游，宜春台、灵泉池、化成寺、鸭婆洲、钓鱼台、都留下了他的足迹。韩愈听衙吏说袁州城西近郊有一山脉叫鸡公岭，蜿蜒起伏、如诗如画，早已心仪向往。这日，趁府内公务事毕，遂和家将韩昌出了刺史府前往鸡公岭踏春赏景。

(17)、我国唐代有个著名的文学家叫韩愈，小时候他在家乡的私塾(shú)读书。

(18)、“平时碰见像给车链上点油了、换个铆钉啊，块把钱的东西他都是免费的，但没想到他给我换电机竟然也能免费！”南拿村冯运道的电动车电机坏了，本想着怎么也得三四百元，但问了宋永祥，却说一分不要。原来，宋永祥经常去合作厂家参观学习，他知道，凡直流电机一年内坏的可以免费换新。

(19)、在唐朝时，被贬为潮州刺史的韩愈刚到潮州，百姓都在欢迎他。此时，韩愈看到一个英俊的.和尚向他走来，但突然发现此人却长着一对獠牙。

(20)、李贺在七岁的时候，就能吟诗作对。当时著名的文学家韩愈十分赞赏他的诗文，便亲自到李家去见李贺，并让他以自己来访为题，即席写一首诗。

2、关于韩愈的故事20字

(1)、用手指在上面轻轻滑过，在脑海里想象多胜楼是如何建起来的，异想天开的觉得自己也参与了多胜楼的过去。

(2)、巨蟒似乎听懂了韩愈的话，缓缓松开缠绕着母獐的身躯，张开的大嘴也抿了抿紧，然后对着持剑的韩昌眨了眨眼，转身钻进山林。

(3)、此诗让人感觉，韩愈只不过是一介文人，白面书生，骨子里有一种柔情似水的小男人情怀。可实质上，韩愈却是柔情侠骨。

(4)、我是在20世纪90年代开始为百姓修车的，包括平车、自行车、电动车等，而且主要是从事路途、店外修车。后来我有幸加入了孟州市韩愈研究会。这些年来，不断接受韩愈文化的熏陶，意识境界步步提高。韩愈曾说事业无穷年，学者当务实。也就是说，要我们从生活中实实在在的事情做起。正是：欲修其身者先正其心，欲正其心者先正其意。纯正自己的思想，坚定自己的意念，丰富自己的视野和境界，把握做事的尺度，再在实践中提高自己的高度。修车属于服务型行业，除服务态度和热忱感外，在业务技能方面还必须有胜人一筹的本领和“招数”，这样才能在行业中站稳脚跟，赢得市场。也就是说，技术成就品质，细节成就完美。努力做到，别人无的我必有，别人有的我必精。远的不说，就说孟州市修车遍地是，比如粘补轮胎中扒胎这件事，人们看到的多是两根铁棍扒胎，可我是三根铁棍扒胎。其好处是不伤内外胎和轮锅，可提高轮胎的使用寿命，同时也省时省力，非常有利于服务客户。

(5)、六岁那年，蔡文姬缠着父亲要他教她弹琴，蔡邕于是先弹一曲。但由于弹奏时用力过猛，不小心把第一根弦弹断了，自己还没察觉，照弹不误。文姬却马上听出说：“父亲，您弹断了第一根弦。”

(6)、李贺的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才”，“诗鬼”，创作的诗文为“鬼仙之辞”，有“太白仙才，长吉鬼才”之说。

(7)、韩愈道：“老夫五十有三了，也只闻凤凰之名，未见凤凰之实。今日能在清沥江畔的岐山下亲眼目睹五彩凤凰，也是生平之幸事啊！”

(8)、宜春市12345政府服务热线领导接听公告(第40期)

(9)、鸡公岭上栖凤凰，明月山下出皇娘，韩愈善言劝巨蟒，昌黎仁德救母獐的故事在袁州坊间广为流传，后人遂将鸡公岭改名为凤凰山，成为袁州的一处风景名胜。

(10)、参考资料：人民网-韩愈爱民如子视民如伤至今仍在百姓中口口相传

(11)、来到李贺家，韩愈准备故意考考他，让他就眼前的景物即兴做诗一首。年仅18岁的李贺，当场写下了这首94字的《高轩过》，韩愈看完直呼天才，让人不得不感叹：诗鬼当真不简单。

(12)、有一天，老师给每个学生一个铜钱，让他们各自去买一样东西，看谁买的东西能把教室装满。放学以后，学生们都到集市上去了。

(13)、关于多胜楼的故事，我大多是查资料和听老人讲才了解到的。很多人对古建筑并没有多少情感，有人觉得，就算它再古老也不过是一座冷冰冰的建筑罢了，因为他们看不到古老建筑背后的温度。

(14)、一天，又有一个百姓被鳄鱼吃掉了。韩愈知道后很着急，心想鳄害不除后患无穷，便命令宰猪杀羊，决定到城北江边设坛祭鳄。

(15)、元和15年，韩愈调回京师任国子祭酒，长庆元年7月，任兵部侍郎。长庆2年，河北镇州发生叛乱，田弘正被部下杀害了，叛将王庭凑自任节度使，唐穆宗派人去平叛，平叛的牛元翼的人马却被王庭凑包围了，穆宗想找一人，去叛将的营中劝降，这是一个刀口舔血的任务，穆宗看着下面的人群，竟然没有一个人吱声。

(16)、走在洒满阳光的小路上，和着微风阵阵，心情都会不自觉变好，但是也只有极少数人会为它驻足。

(17)、四海之外。及后王德薄，不能远有，则江汉之间，尚皆弃之，以与蛮夷楚越，况潮岭海之

(18)、皇甫湜被简法师这一番话感动到了，他赞叹简法师说：“大和尚有如此的勇猛智慧，我到今天才知道出家人的了不起，相比之下我还是个顾忌名利的俗人啊。我见过自称佛弟子的人有很多，像您这样讲说义理，不畏艰险的高僧，实在是太难得了。”皇甫湜感动之余，写了一篇短文《送简师序》，表达了一位儒者对有道高僧的敬仰。

(19)、李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的积极浪漫主义诗人。他的诗对统治者的昏庸、腐朽，藩镇割据的黑暗现实，多所针砭；对下层人民的哀怨、痛苦亦多有同情，政治上具有进步倾向。

(20)、现在，人们把韩愈祭鳄鱼的地方叫做“韩埔”，渡口叫“韩渡“，又叫”鳄渡”，还把大江叫做“韩江”，江对面的山叫做“韩山”。

3、关于韩愈的故事简短

(1)、10月份的天气像捉摸不透的“女朋友”，阴晴不定，早中晚温差较大，这个季节一天换两套衣服是一点也不夸张的，这个季节也是最适合出游的季节。

(2)、生活中很多人都很有学问，但最为根本的学问，是正视和解决生死的问题。历史上，中唐时期的大文学家韩愈就是非常有学问的，他不仅对儒家的仁学理念有着很深的体悟，同时还担任过史观，负责修撰唐顺宗的历史实录。但即便像韩愈这么有学问的人，在没有闻思佛法之前，也对佛法义理缺少了解。

(3)、周围则散发着一股厚重的历史气息，伴着这股气息在顺着台阶一级一级往上走，除了油然而生的敬畏还有深深的自豪感。

(4)、韩愈近前看视，母獐前腿已经骨折不能行走。韩愈拔来草药嚼细为母獐包扎好，对韩昌道：“你牵上母獐到岐山下村子里去，找一村民家寄养几天，让它伤好后再放回山林。”

(5)、俩人出了农户家院门，正要返回刺史府，天边传来几声钟鼓般的鸣叫声。韩昌指着东南方向喊道：“大人，你看那是一只什么鸟？”

(6)、站在鸡公岭山顶，远山近水尽收眼底。远处是蜿蜒起伏、雾罩云遮的的明月山脉，近处是九曲十八湾的河流和花篱竹墙、鸡鸣狗吠的村舍。韩愈指着山下的河流和村庄问道：“韩昌，山下那条河流叫何名？河边那个村庄又叫何名？”

(7)、不徙以避之，与冥顽不灵而为民物害者，皆可杀。刺史则选材技吏民，操强弓毒矢，以与

(8)、从此，江里再也没有看见鳄鱼，所有的鳄鱼都出海到南洋去了。

(9)、在八个月任内，韩愈询民疾苦，驱除鳄害，关心农桑，兴修堤防，捐俸倡学，启迪学术，潮州文风大盛，赢得“海滨邹鲁”的美誉。

(10)、每座城市都有几处风光旖旎、历史悠久的建筑美景，见证着这所城市的繁荣发展，凸显这座城市的文化底蕴。

(11)、? 他提出有名的″道统说″，强调自尧舜至孔孟一脉相承的道统，以儒家的卫道士自居，但也说过一些违背孔孟之道的言论……

(12)、距袁州古城城西约三里地，有一座山脉叫凤凰山，山下有一条河流叫清沥江，河岸有一个村庄叫岐山下。听老一辈人讲，凤凰山原来叫鸡公岭，因韩愈的一首诗《岐山下二首》，鸡公岭才改名为凤凰山。这里流传着一个韩愈与凤凰山的传奇故事。

(13)、近地，刺史县令之所治，出贡赋以供天地宗庙百神之祀之壤者哉？

(14)、就在这时，突然下面传来韩愈的声音，“臣愿意去劝降。”穆宗担心韩愈的生命有危险，就说，你可以见机行事，不一定非去军营。韩愈却坚定地说，“臣既然去，就要去军营，哪能顾及自己个人的安危呢？”

(15)、是啊！朕的江山朕做主，岂容藩镇狂乱的马蹄践踏！

(16)、社区领导为鼓励表扬我这个唯一七十多岁的执勤老汉和唯一一个不拿工资报酬的志愿者，特送我一份无上荣光的礼物——荣誉证书，其内容是：“表彰孟州市韩愈研究会十佳会员范卫东同志在抗疫工作中表现突出，特发荣誉证书以资鼓励。”我告诉领导，时刻准备着，如有需要，召之即来，决不辜负领导的信任和鼓励。这成绩和荣誉不仅是我的光荣，也有家人的一半功劳，同时也给孟州市韩愈研究会争了光添了彩。今后，我将在d的二十大精神的指引下，在韩愈研究会的领导下，更加努力地学好韩愈精神，为国为民做出自己的应有贡献。

(17)、韩愈上任时，正逢潮州大雨成灾，洪水泛滥，田园一片白茫茫。他到城外巡视，只见北面山洪汹涌而来，心想这山拱如果不堵住，百姓难免受害惨重。于是他骑着马，走到城北，先看了水势，又看了地形，便吩咐随从张千和李万紧随他的马后，凡马走过的地方都插上竹竿，作为堤线的标志。

(18)、潮州人民感恩韩愈，潮州的山水、路堤、亭台，很多都为纪念韩愈而命名，后人因此赞道：“不虚南谪八千里，赢得江山都姓韩。”

(19)、但无论你来或是不来，多胜楼都会一直屹立在这里，这座城市的浮躁与喧嚣它都知道，它只会静静的屹立在这里，或许它一直在期待着你的到来，它会成为你内心的一片净土。

(20)、李贺与李白、李商隐称为唐代三李，是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。

4、关于韩愈的故事100字

(1)、? 他主张人性有上、中、下"三品″，上智和下愚天生不可改易，但又在《师说》中承认″人非生而知之者″，并提出"弟子不必不如师，师不必贤于弟子″的合理见解。

(2)、韩愈上任时，正逢潮州大雨成灾，洪水泛滥，田园一片白茫茫。他到城外巡视，只见北面山洪汹涌而来，心想这山拱如果不堵住，百姓难免受害惨重。于是他骑着马，走到城北，先看了水势，又看了地形，便吩咐随从张千和李万紧随他的马后，凡马走过的地方都插上竹竿，作为堤线的标志。

(3)、试想，堂堂一个唐代朝廷，政府官员那么多，文臣武将不计其数，文死谏武死战，做为一个文官，死谏，韩愈已经做到了，几乎救了一个国家，而武死战，像叛乱这种大事，大概应该是武将们的事情。

(4)、韩愈插好了堤线，就通知百姓，按着竿标筑堤。百姓听了十分高兴，纷纷赶来，岂料一到城北，就见那些插下竹竿的地方已拱出了一条山脉，堵住了北来的洪水。

(5)、多胜楼的正对面就是万达广场，有多少人进过无数次万达，却没有来过一次多胜楼？ 

(6)、韩愈(768年—824年12月25日)，字退之，河南河阳(今河南省孟州市)人，汉族，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家，政治家。 

(7)、韩愈一生三次来广东，都是因为遭贬官(第一次是其兄韩会之贬)而来，含冤负屈，泪洒南荒。

(8)、韩愈在渡口旁边的一个土墩上，摆了祭品，点上香烛，对着大江严厉地宣布道：”鳄鱼！鳄鱼！韩某到这里来做刺史，为的是保土庇民。你们却在此祸害百姓。如今姑念你们无知，不加惩处，只限你们在三夭之内，带同族类出海，三天不走就五天走，五天不走就七天走。七天不走，便要严处！”

(9)、他在向唐宪宗上疏的时候，对佛教出了很多恶口。崇佛的唐宪宗将他谪迁到潮州地区自省。在韩愈遭到贬谪的时候，有一位叫做简法师的高僧大德找到了韩愈的学生皇甫湜。因为简法师是出家人，出家比丘是不可以治产业的，因此皇甫湜就为简法师做了一番供养，他问简法师要拿这笔供养做什么？

(10)、鳄鱼有知，其听刺史言！潮之州，大海在其南。鲸鹏之大，虾蟹之细，无不容归，以

(11)、有一次，司马光跟小伙伴们在后院里玩耍。院子里有一口大水缸，有个小孩爬到缸沿上玩，一不小心，掉到缸厂里。缸大水深，眼看那孩子快要没顶了。别的孩子们一见出了事，吓得边哭边喊，跑到外面向大人求救。

(12)、后因论事而被贬阳山，历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年(817年)，出任宰相裴度的行军司马，参与讨平“淮西之乱”。

(13)、我是十年前经朋友介绍，按照条件和程序荣幸加入孟州市韩愈研究会的，入会以后，常用会员标准严格要求自己，经常参加韩研会和会员组的弘韩活动。文化底蕴深厚的会员同志为我们写书献词，我为丰富自己的文化知识库存，研究会发给我们会员的会刊《韩愈文化》，我无论再忙，每期都要抽空挤时看几遍，所以，韩愈文化知识比以往大大丰富。

(14)、简法师回答说：“足下的老师，是一位饱学之士，也是忠义之人。他对佛法缺少闻思，才会说出一些对佛法缺乏认识的妄语。现在你的老师被贬潮州，我要用你的这笔施助，前往那片瘴疠之地，即便路上山川艰险，遍布毒蛇猛兽，那我也要赶去潮州，向你的老师讲说佛法义理。你的老师如果不知义理，还会造作更大的妄语，那会让他受苦更多，这就是我必须见昌黎先生的原因。”

(15)、李贺本来是可以早日登科及第的，即遭父丧。服丧三年后，韩愈写信给李贺，劝其举进士。后因妒才者拿其父名“晋肃”说事，“晋”与“进”犯“嫌名”，李贺愤然离开试院。

(16)、他将别人眼中有些卑微的流动修车活计打造得红红火火，十里八乡的村民都喜欢向他“求救”，因为宋永祥不仅会修车，还会讲韩愈故事。他修车又好又快，他讲故事接地气儿、带着孟州味道。

(17)、大概每个城市的人都对自己城市的建筑不感兴趣，无论这座建筑的在外地人眼里有着多么高的地位，本地人却早已失去了新鲜感。

(18)、长雄。刺史虽驽弱，亦安肯为鳄鱼低首下心，〔亻心〕〔亻心〕〔目见〕〔目见〕，为民

(19)、韩愈是我国唐代著名的文学家、教育家、思想家和政治家，被誉为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。他提出的“文道合一”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。

(20)、淮西功业冠我唐，吏部文章日月光(韩愈后来担任过吏部侍郎，人称&#韩吏部&#)！此次立下军功，韩愈荣升刑部侍郎。

5、关于韩愈的故事50字

(1)、韩愈24岁时，参加进士考试，当时的出的题目是“不迁怒，不贰过”，这对胸有自有“百万兵”的韩愈来讲，只是小菜一碟了，于是，韩愈一挥而就，当主考读了以后，便把韩愈的试卷扔到了一边，这是韩愈的第一次考试落榜。以后，韩愈竟然三次落榜不第。

(2)、韩愈抬头望去，只见一只五彩斑烂的大鸟，在一片祥云霞光中，从明月山方向翩翩飞翔而来，栖于鸡公岭一棵树冠浓密的梧桐树上，不由惊道：“五彩凤凰！”

(3)、可朝堂之上，皇帝用人的时候，却无人应答，皇帝未免太尴尬，就在生死的关键时刻，别人觉得是地雷阵，是万丈深渊，而韩愈却偏偏觉得是机会，他一身胆气，深入虎穴，与叛将斗智斗勇，最终还是完成了任务。我想，即使是武将，也不能完全做到这一点，这就是韩愈，一个文人，一个文学家，当然，更是一个真正的君子。

(4)、韩愈对潮州历史文化影响深远，深得人民景仰。潮人改双旌山、员水为韩山、韩水，并有韩文公祠、韩山书院、景韩亭等处人文胜迹，以作纪念。

(5)、韩昌答道：“我已经打听过了，那条河流叫清沥江，发源于明月山脉，流入袁河；江边那个村庄叫岐山下，村民依水而居，以耕田种菜为生，民风十分淳朴。”

(6)、几年后，韩愈仍然参加了进士考试，碰巧了，题目还是那个“不迁怒，不贰过”的题目，韩愈仍然把他之前考试写的文章重新抄了一遍，交了试卷。主考官读了这篇文章，竟然拍案叫绝，就这样，韩愈就因为这篇文章，考了一个第一名，并进入了官场。

(7)、这些年来，自己学习掌握了一些韩愈文化知识，我想，怎么能让社会上更多人都学习韩学知识呢？经再三思虑，除了把我作为韩研会会员已发的韩学书籍主动借阅出去让大家学习外，还特别利用自己修车这一行的工作特点，来促进韩学知识对社会人群的普及和学习。于是，我就对前来修车的顾客特别定了几条规则：即向顾客提出韩愈是什么样的伟大人物，韩愈籍贯故里是哪里，韩愈的名篇《师说》、《马说》、《进学解》等文章主要内容、韩愈的成语典故、韩愈的诗文警句等有关条目，只要能答出其中两个问题的，修车半价；如能回答正确三个以上问题的可免去其修车费。就是这样一个简单的奇招却十分有效，顾客看到学韩愈文化修车就能免费，受到了很大的鼓励，很多顾客都能积极找书籍、查资料、相互请教等，主动学习韩愈文化。这些年来，在谷旦镇的一方热土上，已有无数顾客在修车的同时学到了许多韩愈文化知识，并由此在当地形成了学习韩愈文化的小气候。至今，我利用修车工作宣传韩愈文化的这一有益之举，仍在继续发挥着坚实有力的作用，鼓舞着越来越多的顾客参与到学习韩愈文化的行列中。说老实话，虽然我一定程度上多付出了自己的时间，且减少了经济收入，但心里却感到十分踏实和欣慰。

(8)、托着多胜楼的底墙充满着历史感，上面刻着的字画，在今天看来是另一种不可言说的美，每一块砖石都透露着深深的历史气息。

(9)、关键时刻，韩愈上了一道奏折《论淮西事宜状》。其中有一句，让唐宪宗决心战斗到底——&#所未可知者，在陛下断与不断耳！&#

(10)、多胜楼脚下的景色美不胜收，郁郁葱葱的树木让人感受到大自然真切的气息，石板小道通往每一座阁楼，路边长廊在春天的时候，木架上会爬满植物。

(11)、数日后到了韶关，韩愈刚刚安定下来，正要集中精力读书的时候，厄运又降临了，这就是其兄的逝世。哥哥一死，孤儿寡妇举目无亲，无人帮助，嫂嫂只好带着韩愈返回故乡。

(12)、 “宋叔，我就问你，韩愈为啥字退之？‘愈’和‘退之’意思为啥相反呢？”一次在修车时，宋永祥被一名初中生问住了，他特意跑了一趟，问了学识丰富的会员，听了“人求言实、火求心虚，欲成大器必先退之”的故事后，满意地回家了。

(13)、楼下红色城门让我不禁想起电视剧里面的情节，这种城门是古建筑特有的标志，在日常生活并不多见，就有人特别喜欢这样的建筑。

(14)、生以食，鳄鱼朝发而夕至也。今与鳄鱼约：尽三日，其率丑类南徙于海，以避天子之命吏！

(15)、这不幸的遭遇磨炼了他的意志，他把对哥哥的思念埋在心底，刻苦自学，发奋读书。每天三更起床开始读书，无论吃饭、睡觉，手里都不离开书本。累了，把书本当枕头，吃饭没菜，就边看书边吃饭。他先后读了《论语》、《孟子》、《书经》、《诗经》、《礼记》和《春秋》等书，并且熟读了诸子百家的文章。

(16)、潮州的韩江，从前有很多鳄鱼，会吃过江的人，害得百姓好苦，人们叫它做“恶溪”。

(17)、韩愈是一个文化人，韩愈的骨头却是硬的，他自幼受儒学的教育，懂得一个国家，一个帝王，一个朝廷命官，都要爱护老百姓，视百姓为自己的衣食父母。老百姓糟了难，连生活都保证不了，甚至开始饿死，即使这样，还要交纳那些苛捐杂税，这其实就是逼良为娼的节奏了，做为一个监察御史，韩愈总不能坐视不管。

(18)、贞元19年冬天，韩愈任监察御史，上任仅二个月，长安好几个县遇到百年不遇的干旱，不仅春夏没有降雨，而且秋天还霜降，老百姓几乎没有了收成，然而，当时的长安市长李实，为了讨好皇上，稳定自己头上的那项乌纱帽，不止一次地对德宗皇帝说：“今年虽旱，而谷甚好”。完全不顾百姓死活，强收税收，横征暴敛。

(19)、韩愈的故事一直在民间流传，宜春人民为了纪念他，修建了不少书院和楼阁来纪念他，其中就包括多胜楼，多胜楼经考证，建于宋朝。地点在当时的州府内，也就是现在的二符巷附近。

(20)、从此，这里不再患水灾了。百姓纷纷传说："韩文公过马牵山。"这座山，后来就叫做"竹竿山"。

(1)、而大多数本地人，早已习惯了它们的存在，年轻的后人们，甚至不知道它们的故事。

(2)、韩愈看后感到十分内疚，觉得自己以貌取人，冤枉好人了。于是，韩愈便写下“叩齿庵”，并差人送到济生庵。自此，济生庵便改名“叩齿庵”。

(3)、从楼上放眼望去，河边的景观、楼下的风景尽收眼底。身处安静的多胜楼上，看着眼前来往的车辆和行色匆匆的路人，随即就感觉自己是幸福的。