众说纷纭莫衷一是的意思
1、众口纷纭 莫衷一是
(1)、(出自)：明·冯梦龙《东周列国志》：“新令既出，百姓议论纷纷，或言不便，或言便。”
(2)、莫：不能；衷：适中公正的决断；是：对，正确。
(3)、《庄子·人间世》“民其无如矣” 晋郭象注：“无所依归。”
(4)、(释义)：今天诸位将领的意见一致，就像是上天的意思一样。
(5)、综合以上诸多原因，后人研究辽金史时就十分困难了。要想把辽史研究清楚，我们首先寄希望于更多辽墓发现，更多墓志铭出土为后人提供更多有价值的资料参考，还要尽量弄懂东北方言以及蒙古语、女真语(满语)和达斡尔语等北方少数民族语言，了解这个区域的地理地貌、风俗民情，深入研究已有的历史资料，要有效地识别真伪，能从史料的类比分析中，详细观察、解读出这些信息间的相互关联关系。研究辽史更应该进行长期的实地考察、田野调查，应用现代化的手段，如现代卫星遥感技术、红外线遥感技术、现代水文地质测绘技术长期现场实际勘察和研究，找到可以支持所持观点的现实证据。
(6)、即使是仙饮的晨露、明亮的珍珠，岂能和他的明朗润泽相比？所以他智慧超群，没有牵挂，精神清透，并不显露；他超出“六空”，不同于常人，多少年来没有人可以和相比。他聚精会神地从内心修炼自己，常以正统佛学的衰落为悲伤；
(7)、反义词：众口一词、异口同声、千篇一律、一针见血、一锤定音。
(8)、”清蒲松龄《聊斋志异?阿纤》：“君无二心，妾岂不知;但众口纷纭，恐不免秋扇之捐。
(9)、重浩：更m多干y货，a请关1注,字8母加1数字
(10)、此时此景为什么要现在才追忆，只因为当时心中只是一片茫然。
(11)、善于听取别人的意见。“韦奇定律”告诉我们，人要有自己的主见，但坚定自己的观点不代表完全否定他人的建议。有时别人的劝言犹如良药，虽然苦，却利于治病。我们在相信自己时，也要相信别人。很多时候，我们的目光被禁锢在一个狭小的范围内“鼠目寸光”而又“自以为是”。这时别人多角度地观察、评价会更具客观真实性。
(12)、有个叫玄奘的法师，是法门的领袖人物。他从小就很聪明，心怀忠诚，早就能明白“三空”的教义；长大后他的神情、性格又和佛教的要求很是投合，他总是坚持包括“四忍”境界的佛门修行。即使是松林涧的清风、湖水中的朗月，也比不上他的清丽华美；
(13)、虽然历史不能推翻，但我们可以假设。如果孙权是自己毫无主见，又对东吴的士气、军力不了解，在内阁会议上，他肯定一头雾水。或者盲目从众，献地求和;或者逞匹夫之勇，如果周瑜等人也反对力战，他却一意孤行，不顾实际情况拼死力战，那么曹操肯定就百万雄师过大江了，孙权也自然国破身擒，成亡国之君。
(14)、鱼腥草鲜为人知的时候，就在我幼小心灵中留下了深刻印象。上个世纪1960年代中期，不知道是医生没有法还是家里没有钱，家里请了一个江湖郎中为祖父看病。当时，郎中要求要用鱼腥草做药引，还具体描述了鱼腥草的模样，父亲连连点头并表示认识这种植物。为了找到鱼腥草，医治祖父的病，我跟着父亲找了许多地方。当时我们西到黄瓜村，小坡脚；东边木渣村，小渡口；南到谭官营，黑羊村；北到桃花村，洗澡塘，没有发现并采撷到鱼腥草，留下终生遗憾。
(15)、但是在跳了一段时间之后，一群围观的青蛙又说：“距离塔还有这么高的距离，还是放弃吧！”在听完这些话之后，又有一批青蛙陆续的退出了比赛，越到了比赛的后期，进行的就越加艰难，比赛的过程当中不断的有青蛙退出比赛，最后就只有一只青蛙不理会任何的言论，不接受任何的影响，一直坚持的往上跳。
(16)、郑观应《盛世危言·铁路》：“中国版图广大，轮船之利亦既小试其端矣，独火车铁路屡议无成，聚讼盈庭，莫衷一是，窃未见其可也。”
(17)、我们认为首先是契丹辽朝当时采取文化封锁的政策，凡本国公民将书籍传到他国均将被重刑论处，因此鲜有文献流传中原大地。
(18)、经济学一直是一个充满争议的领域，经济学家之间也总是莫衷一是。
(19)、直到第二天围观的青蛙再一次的来到了现场，却发现那一只青蛙已经站在了塔顶。那些围观的青蛙纷纷表示这是不可能的事情，同时他们也不明白为什么那么多的青蛙都退出了比赛，而只有他一人选择了继续的坚持，到底是什么动力促使着他一直的往上跳，直到他成为国王时，所有的青蛙都明白了，原来他是一直聋青蛙。在比赛的过程当中没有受到任何人的影响。
(20)、关于“美”的本质问题，有诸种界说，聚讼纷纭，莫衷一是。
2、众说纷纭,莫衷一是的意思
(1)、在《素问·至真要大论》中，黄帝有“六气相胜之问”，岐伯亦有相应之答，虽未明确提及间谷问题，但却为解决岐伯“间谷命太者”的注解难题打开了一个新的可能性途径。
(2)、岐伯既然将间谷以“太”命名之，前文除了太阳之政各太过岁运以太音命名之外，尚有太阳之政、阳明之政各政的五音建运之音以太音命名者。或许，岐伯讲的“间谷命太者”关联的是五运建运“太少相间而生”问题。五音客运凡以太音命名者，皆当是间谷之所在。
(3)、佛道慈悲、幸福、欢乐万古常在，虔诚信佛，感应惠施，虽经千灾万劫也能成正果。早晨的钟声，黄昏的诵经，交响回荡于灵鹫山麓，佛祖智慧之光，佛法神力流布，法轮常转于圣地鹿苑。金身佛祖头上高悬七华宝盖，与飞翔的彩云一起流动；
(4)、(出自)：《好逑传》第五回：“众人正跑得有兴头上，忽被铁公子拦住，便七嘴八舌地乱嚷。”
(5)、可见，如若没有上海超级工厂的有力支撑，特斯拉能否从全球疫情中全身而退还是未知数；也正是中国市场的雪中送炭，成就了特斯拉的逆境重生及耀眼的资本市场成绩。乘联会秘书长崔东树也向经济日报-中国经济网记者表示，“中国对于特斯拉意义重大，中国市场的强劲需求与潜力推升了特斯拉的整体表现，”他还强调，“也是得益于中国对特斯拉上海超级工厂建设、投产的帮扶，才促成其在美国生产遭遇瓶颈时仍能快速发展，如果没有政策支持以及上海超级工厂及时投产，特斯拉可能真的就倒闭了。”(经济日报-中国经济网记者郭跃)
(6)、公社化初期“大饭堂任食”那段日子里，到了每餐开饭时间，有人在饭堂门口猛敲一阵铜锣：“旦，旦、旦、旦、旦、旦旦旦旦旦旦旦旦，旦，旦！”等于通知：“开饭时间到啦，社员们快来吃饭啰！”先于锣声来到饭堂的，一般是闲人或懒人，这并不打紧；要紧的是由此“衍生”出一个另有含意的比喻句：“未打钟先入饭堂”，用来指未婚先孕、未登记结婚或未摆结婚酒就偷吃那果子。
(7)、他拄着拐杖独自远行。途中艰险无以计数，早晨的漫天飞雪，行进途中有时找不到栖身之地；傍晚的滚滚风沙，遮天蔽月难辨方向。在万里山川之上，有着他排开险阻、拨开迷雾前进的身影；在多少个严寒酷暑的季节里，留下他踩霜宿雨而前进的脚印。
(8)、近义词：各执一词、众口纷纭、各持己见、众口难调
(9)、「大石砸死蟹」是指一向予人横行霸道形象的蟹，因为被大石压住，动弹不得，只能乖乖听命他人指示，任人摆布。因此大石砸死蟹其实是指在大石的重压下，就算你像蟹般企硬，最终亦只能被压至「无声出」，没有自己选择的权利，只能听命。
(10)、1954年意大利人的登顶成功无可置疑，但是对于先前发生的事情，人们各执一词。
(11)、做老师最失败的就是让学生在课堂上总是感觉莫衷一是的。
(12)、马莳、张志聪、高士宗等皆依据张介宾之法将司天在泉之气分太少，由于司天在泉之气分太少不符黄帝内经宗旨，故均不予以采信之。
(13)、培养乐观性格在人生的路上，每个人都会遇到挫折、失败，在这种情况下，是选择忧虑还是选择乐观的面对，能看得出一个人情商的高低。无端的忧虑使很多人白白消耗精力，损害和破坏他们的创造力；而乐观则使人免于担忧，并能将自己的才能和创造力发挥到极致。
(14)、在发布渠道的选择上，刘强东一方采用的是“三无”小号爆料和匿名向南都记者喂料的方式，而女方选择的是微博实名认证的大号。谁更光明磊落，不用萧陶多言。
(15)、如果你对某件事情感觉莫衷一是的时候你一定要静下心好好想一想。
(16)、无事食生姜，引风入大肠&有自唔在，攞苦来辛
(17)、于是，微言广被，拯含类于三涂；遗训遐宣，导群生于十地。然而，真教难仰，莫能一其旨归；曲学易遵，邪正于焉纷纠。所以，空有之论，或习俗而是非；大小之乘，乍沿时而隆替。
(18)、张介宾在此二说之后，总结说：“故凡君火、相火、寒水司天之年，正化有余，则别无命太之间谷矣。此以岁气言也。总之，岁候不齐，凡在气之有余者便是太，则所受必盛，而五谷所成所以有厚薄分也。惟不以本年正化所出，故皆可谓之间谷，但当因气求之则善矣。”但由于张氏提供的两种说法因皆与黄帝内经宗旨相悖，并无“因气求之”善法。
(19)、自我克制能力是情商最重要的内容之一。其实，在社会上生存，更多的时候我们靠的都是自我克制能力，能否遵守交通规则，能否在公共场合保持良好的风度，能否及时控制自己的情绪，这些都是由自我克制能力控制的。说话办事时，我们也要靠自我克制能力来决定这句话究竟该不该说，某个举动该不该有，一个具有良好的自我克制能力的人才能每句话都说得恰到好处，每件事都做得很有分寸
(20)、正因为有许许多多的疑问，才出现了许许多多不同的说法。有人说这是一个天大的阴谋，女方幕后的主谋企图搞垮京东，甚至是敌对势力所为，进而上纲上线；也有人说被排挤出局的资方人员企图通过这件事，逼迫刘强东下台，篡夺京东的领导权；还有人说这是操纵股市的人所为．．．最让人脑洞大开的说法是之所以弄成这样，全拜陶鹏元所赐，陶鹏元是刘静瑶的备胎。真是众说纷纭，莫衷一是，但全都是猜测和假设。
3、众说纷纭莫衷一是意思读音
(1)、这个论题,大家已经辩论了两天,仍然聚讼纷纭,莫衷一是。
(2)、你要相信自己的直觉，不要莫衷一是的，不然到时候你什么事都不能决定了。
(3)、(拼音)(mò zhōng yī shì)
(4)、总之，《玄珠密语》的基本逻辑是将司天和在泉之气划分为正化和对化两种情况，正化为太，对化为少，并以此为据来确定间谷之太者。前面已经论及过，将司天和在泉之气分太过、不及并不符合《黄帝内经》宗旨，林亿等人在新校正中已经看出了王冰之注和《玄珠》之文的差异性，此亦是林亿等人将《玄珠密语》视为托名为王冰所著之伪书的根据之一。
(5)、但问题总是要解决，兹再提出解读岐伯之语的两种可能性，或许更加众说纷纭，乃至成为一桩悬案。
(6)、各版本间异文较多，以致在某些问题上莫衷一是。
(7)、莫衷一是，成语，莫：不能。衷：折衷；断定。是：对。意思：不能判定哪个是正确的。形容意见分歧，没有一致的看法。使用时主语不能是某一个人。
(8)、王冰曾对“间谷命太者”、“间谷命其太也”分别注之曰：“命太者，谓前文太角商等气之化者，间气化生，故云间谷也。”“以间气之大者，言其谷也。”
(9)、众说纷纭,纷纭：多而杂乱.指的是人多嘴杂,各有各的说法。
(10)、(释义)：大家正跑得开心的时候，忽然被铁公子拦住，然后便七嘴八舌地乱叫起来。
(11)、对于这起交通事故发生时的情形，目击者人各异词，莫衷一是，使得获报前来的警察无从下手。
(12)、管仲和《管子》的关系历来众说纷纭，莫衷一是，这在一定程度上影响后世对《管子》的研究和评价。
(13)、关于不真正连带债务的定义、观点纷呈，莫衷一是。
(14)、释义：纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。
(15)、例句：过去的两年间，关于这次空难的原因众说纷纭，但至今没有一个一致认可的结论。
(16)、到目前为止，对岐伯“间谷命太者”之语的理解上依然是一头雾水，众说纷纭，莫衷一是。
(17)、遂使西天竺的阿耨达水与神州的黄河、长江相通，耆者崛山与嵩、岳、华山相连。我想佛法本性凝静幽寂，事佛者如不定禅修心焉能得道，佛经义理玄妙深奥，必须诚信感悟，方能修成正果。圣教经典的智慧之光，能遍照茫茫昏暗尘世，佛法如雨，润泽万物，拯救众生于火宅之中。
(18)、因此。他会去权衡利弊。说应该说的话不应该说的话，他就会选择不说。第三点。情商高的人。一般都会替别人想好下一步应该做什么。最起码是替自己喜欢的人。尽心尽力地完成一些他应该完成的事情。这样的话可以最快的速度得到他人的好感的同时。也可以获得别人的崇拜。重点是还把自己的能力凸显出来。只要一举三得的事情。只有情商高的人才能做得出来。因此，如果说能力不够的人。情商再高也没有用。
(19)、老师在这道题上给了我两个答案，现在我也莫衷一是了。
(20)、况且佛道推崇虚空，它驾乘着隐秘来操纵着超脱一切的境界，也主张广泛救济众多生灵，用佛教的理论来治理天下。佛法一旦施发神威就没有上限，克制神奇的力量也没有下限。佛道从大处说它遍布宇宙，从小处说又能收拢一丝一毫。
4、众说纷纭 莫衷一是
(1)、参考对智商的定义，情商的情，大家通常认为是情绪，而我觉得情应作为情形，形势理解。情商就是能对周围形势变化及时感知，随机应变，理性应对。同时兼顾大局，行事委婉。
(2)、(语法)：联合式，作谓语、状语吗，形容人。
(3)、出处：清·蒲松龄《聊斋志异·阿纤》：“君无二心，妾岂不知？但众口纷纭，恐不免秋扇之捐。”
(4)、残缺不全的佛教教义终于恢复完整，在苦难中生活的百姓又得到了幸福。熄灭了火屋里燃烧的熊熊烈火，(解救众苍生于水深火热之中)，从此不再迷失方向；佛光普照，驱散了昏暗，照耀着众生到达超脱生死的彼岸。
(5)、(释义)：大家正跑得开心的时候，忽然被铁公子拦住，然后便七嘴八舌地乱叫起来。
(6)、然后再分析“命太者，前文太角商等气之化者”。参看前文，这里的“气之化”只能是岁运之气化，“凡此太阳司天之政，气化运行先天”、“凡此阳明司天之政，气化运行后天”，此两句皆分别是对太阳之政五运之纪和阳明之政五运之纪的总结语，但惟有太阳之政对岁运之气化有具体阐释，如太角，其化鸣紊启坼；太徵，其化暄暑郁燠；太宫，其化柔润重泽；太商，其化雾露萧瑟；太羽，其化凝惨栗冽。方药中先生据此认为：“王冰认为间谷是岁运太过之年，其间气所化生之谷。”但是，王冰真的如此认为吗？
(7)、精美的瑟为什么竟有五十根弦，一弦一柱都叫我追忆青春年华。
(8)、客观地说，目前这场沸沸扬扬的舆论大战并不是刘静瑶故意挑起来的。真正的导火索是起诉书中文版的出炉。最早发布中文版的起诉书也不是刘静瑶，而是著名调查记者王志安。王局还开玩笑地说，英文起诉书没有版权，中文版的可有哦。
(9)、岐伯：间谷命太者。王冰：命太者，谓前文太角商等气之化者，间气化生，故云间谷也。
(10)、 对昨天足球赛失利的看法，真是仁者见仁，智者见智，莫衷一是。
(11)、做老师最失败的就是让学生在课堂上总是感觉莫衷一是的。
(12)、语法：主谓式；作谓语；常与“莫衷一是”连用。
(13)、(语法)：主谓式，作谓语，常与“莫衷一是”连用。
(14)、与上海超级工厂火热生产对比的是，在美国本土，特斯拉于2020年3月24日发布了加州工厂无限期停工、停产通知，心急如焚的马斯克甚至曾在5月11日表示该公司将违反政府规定强行复工；而彼时，特斯拉德州工厂更还只处于施工阶段。
(15)、林亿等人认为《玄珠密语》乃后人附托王冰所著之伪书。林亿等人所见《玄珠密语》共十卷，但遍查张登本教授主编的《王冰医学全书·玄珠密语》共十七卷文本，皆并无新校正所引《玄珠》之文，而且连岁谷、间谷、岁物等词亦搜索不到，不知林亿等人所引之文到底从何而来。
(16)、其“又别有一名间谷者，是地化不及，即反有所胜而生生者，故名间谷。即邪气之化，又名并化之谷也，亦名间谷。”“地化不及”当据《素问六气玄珠密语卷之对化在泉三十法》而来，如甲子年，“阳明对化在泉……燥行于地，辛物乃生，后三气运气同下，间物同生也”，癸丑年，“太阳对化在泉……寒行于地，咸物乃生，后四日运气同下，间物同生也”。地化之对化为在泉之不及，甲子年，阳明在泉，燥金不及，则火兼之，木齐之，阳明在泉，左间为太阳寒水，右间为少阳，少阳为相火，则火邪兼金而并生间谷，是以甲子年下半岁，在泉右间少阳为赤色火谷，为太，为间谷命其太者，其与阳明在泉之素色金谷之岁谷并生。
(17)、 这个论题，大家已经辩论了两天，仍然聚讼纷纭，莫衷一是。
(18)、如果你对某件事情感觉莫衷一是的时候你一定要静下心好好想一想。
(19)、刘强东扭头狠狠地瞪了陶鹏元一眼(左小图红框内为陶鹏元)
(20)、语法不同：莫衷一是,动宾式；作谓语、定语；用于书面语.众说纷纭,主谓式；作谓语；常与“莫衷一是”连用.造句：
5、众说纷纭与莫衷一是区别
(1)、花草树木没有知觉，尚且能凭借好的条件成就善事，更何况人类有血有肉有思维，却不能凭借好的条件去寻求幸福。希望这部《大唐三藏圣教》经得以流传广布，象日月一样，永放光芒；将这种福址久远地布撒人间，与天地共存，发扬广大。
(2)、韦奇定律：即使你已经有了自己的看法，但如果有十位朋友的看法和你相反，你就很难不动摇。这种现象被称为“韦奇定律”。它是由美国洛杉矶加州大学经济学家伊渥.韦奇所提出。
(3)、无灭无生，历千劫而不古；若隐若显，运百福而长今。妙道凝玄，遵之莫知其际；法流湛寂，挹之莫测其源。故知，蠢蠢凡愚，区区庸鄙，投其旨趣，能无疑惑者哉！
(4)、眼下虽然没有真相，但不等于永远没有真相。不过，要萧陶说，阴谋论应该最不靠谱。京东的确是刘强东一手创办的，可京东早就不再属于刘强东一个人。有些人甚至连一些最基本的问题都没弄清楚，就张口闭口阴谋论，不是脑残，就是成心要把水搅混。如果你认同阴谋论之说，请先回答这三个问题：京东的上市公司的十大股东都是谁？外资直接或者间接持股比例是多少？刘强东是民族英雄，还是新时代的资本家？
(5)、在德国，特斯拉柏林工厂进展同样缓慢。根据规划，拥有50万辆产能的柏林工厂将在2022年满负荷运转，然而日前曝出，特斯拉柏林工厂只招到了小部分工程师，其内部人士更透露，该工厂的竣工日期可能会推迟3至6个月。
(6)、(语法)：紧缩式，作谓语、定语，形容想法、行动一致。
(7)、对见义勇为这种做法，社会上议论纷纷，莫衷一是。
(8)、如何突破公司目前的困境，大家意见杂陈，莫衷一是。
(9)、张介宾在按语中提到，太少间谷之义，其说有二：
(10)、但是，由于岐伯是在论述阳明之政的司天在泉语境下讲的“间谷命其太者”，此种可能性解读跳出六气语境，草率跳入五运语境，犯了语境混乱之错误。
(11)、这个论题，大家已经辩论了两天，仍然聚讼纷纭，莫衷一是。
(12)、2023年01月19日，星期四。农历壬寅年癸丑月丁丑日，也就是虎年的腊月二十八日。(盘中餐第217味)，今天说说鱼腥草。
(13)、智商乃是考察一个人智力水平的标准。智力水平则是信息处理的能力。高智商则表明此人智力超群，脑袋能够处理复杂信息。
(14)、解释：莫：不能；衷：折衷，断定；是：对。不能断定哪个对，哪个定对。也指意见纷纭，分歧很大，不能得出一致的结论。
(15)、众说纷纭 (zhòngshuōfēnyún)
(16)、萧陶对刘强东没有成见，也很喜欢京东商城。至少在配送速度和退货环节上，京东比某猫某宝要强太多。刘强东是一个优点和缺点都很明显的明星企业家。至于明州这件事，是不是你情我愿，得由法律说了算。刘强东是否需要承担民事责任，也得静候陪审团的裁决。当然，前提条件是刘强东要去应诉或者反诉。
(17)、岐伯：间谷命其太也。王冰：以间气之大者，言其谷也。
(18)、对鱼腥草，我虽然莫衷一是，不亲不疏，但印象深刻，经常提到。有一次在陆良县核桃村，同事肖开明告诉我，倮倮大箐里面有大量的野生鱼腥草。我立马跟他赶到那里，果真看见鲜活的鱼腥草，弥补了几十年的遗憾。不久在宜良县江头村，堂哥官林告诉我，他的责任田埂子上有大量鱼腥草。我和家里许多人去到那里，果真第二次看到鲜活的鱼腥草。堂哥官林的名下有山地水田，这里我恰好没到过。江头村在县城北边，距离当年我苦苦寻找鱼腥草的洗澡塘并不遥远。
(19)、再接着往下分析。“命太者，谓前文太角商等气之化者，间气化生”，附加语“间气化生”什么意思？其与“命太者，谓前文太角商等气之化者”什么关系？“前文太角商等气之化者”是对“命太”的解释，是说明什么情形下才能命名为“太”，而“间气化生”是要说明命之为“太”的东西在此处是由“间气”化生的，以与“前文”形成对照，这一点鲜明地体现在王冰对岁运不及太阴之政“间谷命其太也”的注释上，王冰注之曰：“以间气之大者，言其谷也。”
(20)、惟风气尚未大开，论说莫衷一是。——《清史稿·选举志二》
(1)、其“凡司天属太者，在泉必为少；司天属少者，在泉必为太。如卯酋年，阳明司天，少在上也；少阴在泉，太在下也。命其太者，则当以在泉之间气，命其谷也。左为太阴，其色黄；右为厥阴，其色苍。是苍黄二色者，为本年之间谷，此以上下言也。后凡己亥丑未年，皆察在泉左右之气，以求间谷，其义仿此。”
(2)、众说纷纭，主谓式；作谓语；常与“莫衷一是”连用。
(3)、佛教兴起于西天竺，东汉始在中原传布。于是关于佛祖分形分迹，当常现常涅磐成佛，金身光照三千世界。普度众生，脱离四八相苦难等经论遗训，在东土弘扬，受到众多僧俗景仰遵循，使众生免遭三途之劫，而达到生功德之十地。
(4)、大体而言，以“悼亡”和“自伤”说者为多。作者在诗中追忆了自己的青春年华，伤感自己不幸的遭遇，寄托了悲慨、愤懑的心情，大量借用庄生梦蝶、杜鹃啼血、沧海珠泪、良玉生烟等典故，采用比兴手法，运用联想与想象，把听觉的感受，转化为视觉形象，
(5)、……怎样去过完一生，又怎样为人所评价一生，众口纷纭，莫衷一是。
(6)、200多年以后，耶律俨重修辽史时，又对这方面信息做了刻意的掩饰与隐藏。蒙古人迁移“上京”，全力模糊契丹人的历史记忆，在同化契丹民族这个问题上又做了历史性的“贡献”。
(7)、清·吴趼人《痛史》：“诸将或言固守待援，或言决一死战，或言到临安求救。议论纷纷，莫衷一是。”
(8)、(出自)：明·冯梦龙《东周列国志》：“新令既出，百姓议论纷纷，或言不便，或言便。”
(9)、(出自)：清·蒲松龄《聊斋志异·阿纤》：“君无二心，妾岂不知？但众口纷纭，恐不免秋扇之捐。”
(10)、现在回头看当初京东发言人的声明，有何感触？
(11)、(解释)：谋：商量。同：相同。事先没有商量过，意见或行动却完全一致。
(12)、成语解释 莫：不；还是；衷：折衷；断定；是：对。指不知哪个正确。形容各种意见都有。得不出一致的看法。
(13)、他静心钻研佛教，常因这精深的理论被谬传而感慨叹息；他想着要有条有理地分辨剖析经文，扩大佛学古代的经文典籍；取掉虚假的，保留真实的，让后辈学者从此开始不再混淆真伪。因此他向往净土，就到西域去求学。他冒着生命危险在万里征途上行进；
(14)、但问题是，对于人类活动产生的温室效应到底应对此负多少责任，科学家们却是各执一词。
(15)、据上所述，筑之形制莫衷一是，旧说每嫌过略，新说虽详，然与旧说每复根本违异，因之余颇为所惑。——郭沫若《高渐离》附录《关于筑》
(16)、形容和讽刺当事者这种愚蠢言行和不良后果。冇即无，揾即找，“茄”发第一声，可作字面解，不过方言中是指“屎”。“夹”发gǐp音，动词。本身未需要大便，却找些屎来夹着，那不是自找麻烦自寻烦恼吗，而且多么恶心和讨厌呀！
(17)、这句则是用来形容翻脸无情的情况，本来相处融洽，但一反面后，其中一方或双方立即态度差劣，判若两人。
(18)、在需求最广泛的中国市场实现国产化，对特斯拉带来的助推不言而喻。迅速扩大的规模化生产大幅摊低了整车成本，也给了特斯拉频频降价的“底气”，继而销量不断扩大……实现良性循环。值得注意的是，上海超级工厂投入运营数日后，特斯拉股价便开启显著上涨之路，堪称其股价飙涨的原点。
(19)、此诗约作于作者晚年，于李商隐妻子死后，故五十弦有断弦之意(一说二十五弦的古瑟琴弦断成两半，即为五十弦)但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。
(20)、小榄方言用“死鸡撑饭盖”或者“死鸡撑硬脚”来形容这种强辩行为，十分形象和到位：被煮熟的鸡已了无生气、即将成为人们的盘中餐了，但仍在锅中硬伸着腿脚撑向锅盖，好像死不认输；
(1)、高情商的人具备的第三个能力则是耐心倾听他人。耐心倾听他人就是用眼睛关注他人，并随时看着他人，他们会用身体丰富的肢体语言表达对对方的认同。 倾听能力是人际关系中最为重要的沟通能力，很多人都不一定能够做到，因为真正的倾听是不轻易打断他人，而是以共情方式进入对方的世界，感受对方语言背后的情感诉求。 真正的倾听从心理学上来说也是具有疗愈力量的，很多人有童年的心理阴影就是因为不被关注，说话也没有人听，但是当你学会真正倾听一个人的时候，其实也是非常具有爱的能力，他用倾听与耐心也是唤醒对方爱自己，让她人感觉到自己是充分被爱的与有价值的。
(2)、伏惟皇帝陛下。上玄资福，垂拱而治八荒；德被黔黎，敛衽而朝万国。恩加朽骨，石室归贝叶之文；泽及昆虫，金匮流梵说之偈。
(3)、六气司天在泉所化之气，乃成岁谷。左右间气因胜气之所在而成其值得“命太者”之岁熟间谷。
(4)、但是天地包容着阴阳变化而容易懂的原因，是因为天地有形状；阴阳变化在天地之间而难研究透的原因，是因为阴阳变化是没有形状的。所以天地的形象显露在外并能得到验证，即使愚蠢的人也会明白；而阴阳的变化隐藏了起来没有人能看得见，即使是聪明人仍会迷惑不解。
(5)、这个会议开得真糟，大家议论纷纷，但又莫衷一是，你说咋办？
(6)、众说纷纭，成语，纷纭:多而杂乱。作谓语，整体意思:人多嘴杂，各有各的说法，议论纷纷。
(7)、其“即在泉为岁谷，及在泉之左右间者皆为岁谷”。此种说法当从“对化天虚”引申而来，亦是张介宾所认可之说法，司天属少，在泉必为太；在泉为太，则其左右间亦为太；太则为岁谷，故不但在泉为岁谷，在泉之左右间气皆为岁谷。为了区分在泉之岁谷和在泉左右间之岁谷，另将在泉左右间之岁谷称为间谷，如张氏所讲：“命其太者，则当以在泉之间气，命其谷也。”
(8)、人的一生中，要进行无数次的选择，在每一次抉择的时候，往往都会征求别人的意见，这时就不可避免地面临韦奇定律。
(9)、以前有一群青蛙在参加一个比赛，谁可以跳到一座高塔的最上端，就可以成为胜利者，成为青蛙王国里的国王。听到了这个消息之后，几乎所有的年轻青蛙都去参加比赛，现场还聚集了许多围观的青蛙。
(10)、昨天篮球赛失利这一事，队里很是重视，教练意见很大，失败原因仁者见仁，莫衷一是。
(11)、(释义)：新的法令已经出来了，百姓们议论很多，有说好的，有说不好的。
(12)、高亿注曰：“卯酋之纪，下验五谷，则白丹合色，虽禀左右相间之谷，亦独得气之厚者而称大。”对于如何具体确定间气之“太”或大者，亦是躲闪其辞。
(13)、能够坚强面对所有困难自我激励也是情商中的一项重要内容，更是说话办事时必备的重要能力。在社会交往中，遇到挫折是常有的事情，很少有事情是很快就能办好的，有的甚至需要你长年累月的努力，这时就需要你有一种自我激励的能力，勇敢面对所有的困难，不气馁不放弃，直到取得成功。
(14)、要知道一个真正的情商高的人是不会让周围的人产生反感之心的，因此。如果你看到勒周围有一些人。他们跟别人聊天的时候，所有的人都会快乐的气氛所感染，那么这个人就是情商高的人。第二点。他们是不会轻易的就表达自己内心的想法。因为有的时候自己内心想法比较愚蠢。他们是不会轻易的说出来自己的想法的。有的时候也可能是因为他们的想法与其他人的想法不一样，或者说是偏差很大。
(15)、「跌倒揦秅沙」是用来形容人死都不愿认错，甚至明知自己做错了，都要用诸多理由去为自己开脱，字面解释上是用来形容即使自己跌倒了，都要死撑自己并非跌倒，只是想抓住地上的沙而已。由于比喻传神，所以一直广为所用。
(16)、作为小说家，德莱塞的`地位向来众说纷纭，褒贬不一。
(17)、众说纷纭，纷纭：言论、事情等多而杂乱。说法多而杂。出自：元，戴表元《剡源集》第20卷：“然当纯公既没，众说纷纭，卒能坚忍植立。”众说纷纭是中性成语，主谓式成语；可作谓语；常与莫衷一是连用。成语辨形：纷，不能写作“分”。
(18)、这些浩瀚经典，能为众生净洗六尘，往极乐彼岸，能使昏暗的尘世，永远明亮。如果不是长久深结佛缘，又怎能迎来六百五十七部真经，宣扬大义要旨呢；真所谓法相的光辉，同日月星辰一样，永放光明。
(19)、认真听取别人的意见有助于更全面的掌握信息、更深入地分析问题，以最小的偏差做出正确的决策；但过多地听取别人的观点，往往导致自己思维混乱、莫衷一是，难以坚持自己的选择。
(20)、礼拜佛祖讲经说法的圣地迦维，到处寻访搜罗贝叶真经，历时十七年，终于获得期望的释典，更得珍贵的舍利珠，满载回归大唐都城长安。贞观十九年二月六日，精通梵文经典的玄奘法师，奉太宗皇帝之命在弘福寺翻译佛经。
(1)、(出自)：清·蒲松龄《聊斋志异·阿纤》：“君无二心，妾岂不知？但众口纷纭，恐不免秋扇之捐。”
(2)、因为佛道主张不生不灭，超脱一切，所以虽历经久远而永不衰落。它有时隐藏，有时显露，以多种多样的形式传送着无数的幸福直到如今。佛道中寓含的神妙的道理和高深的玄机，即使遵循它也没有谁知道它的边际的；
(3)、根据“对化天虚”理论，阳明之政，癸卯之年(公历2023年/黄帝纪年4720年)即是对化天虚、运(运火)不佐天(燥金)大间之年，“大间，即左右俱间也。天从奇，即先左间，次右间。从偶，即先右间，次左间也。”癸卯年既是对化天虚之年，同时又是运合在泉之年，火运与少阴君火在泉之气同气，只是“苦物胜辛”，并无“间谷”之谓。
(4)、以阳明之政木运不及丁卯、丁酉之岁为例，其五音客运加临主运图如下：
(5)、这个论题,大家已经辩论了两天，仍然聚讼纷纭，莫衷一是。
(6)、(解释)：谋：商量。同：相同。事先没有商量过，意见或行动却完全一致。
(7)、对于这起交通事故发生时的情形，目击者人各异词，莫衷一是，使得获报前来的警察无从下手。
