张祜最著名的诗

1、李清照最好的一首诗

(1)、末尾是诗人感怀的总结，“古往今来只如此，牛山何必独沾衣”！人生短短数十载光阴，自古皆是如此，所以不必像齐景公那样对着牛山独自泪流！诗人是在安慰朋友，但又何尝不是在安慰自己呢？春秋时期，齐景公游牛山，北望国都临淄，不禁潸然泪下说：“若何滂滂去此而死乎！”杜牧和朋友在齐山上俯视山下，不禁联想到齐景公在牛山感慨人事无常、人生短暂的事情，但杜牧却显示出了十足的豁达，给世人留下了不一样的感慨。

(2)、怜：爱。滋：湿润。怜光满：爱惜满屋的月光。这里的灭烛怜光满，很显然根据上下文，这应该是个月明的时候，应该在农历十五左右。此时月光敞亮，就是在现在今天，熄掉油灯仍然感受得到月光的霞美。当一个人静静的在屋子里面享受月光，就有种“怜”的感觉，这只是一种发自内心的感受而已，读诗读人，应该理解当时诗人的心理才能读懂诗词。光满自然就是月光照射充盈的样子，“满”描写了一个状态，应该是月光直射到屋内。

(3)、因为名字太难念，很多人不会读，慢慢地就被人淡忘了。

(4)、作者在第一首诗的前半首里，以举重若轻、驭繁如简的笔力，把一个宫人远离故乡、幽闭深宫的整个遭遇浓缩在短短十个字中。

(5)、鸿：雁类的泛称。池潢(huang)：池塘，积水池，护城河，代指朝廷。

(6)、念吴江鹭忆，孤山鹤怨，依旧东西。高峰梦醒云起，是瘦吟、窗底忆君时。

(7)、《题金陵渡》是唐代诗人张祜所作的一首客愁杰作，入选《唐诗三百首》。

(8)、首句点明诗人所处的地点，是在繁华缛丽的金陵渡江的小楼上，眼前宜人的景致不但没有让他产生怡乐之情，相反的，却惹起诗人“虽信美而非吾土兮”的恋乡情怀，这股乡愁缘着一夜的羁宿而拓展开来。

(9)、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

(10)、就可以发现两首诗作的心态不尽相同，同样写乡愁旅思，《题金陵渡》显然比《胡渭州》来得深致宛曲多了。

(11)、十卷足本对张祜交游，他的诗歌文本考订，线索都极其丰富。如杜牧曾为李戡写墓志，借李戡之言痛骂元白的诗风，张祜逸诗有《题李戡山居》，即可见到他与李戡之密切交往。《全唐诗》卷五一一收张祜逸句如“夏雨莲苞破，秋风桂子雕”“杜鹃花发杜鹃叫，乌臼花生乌臼啼”“一身扶杖二儿随”现在都能见到全篇。《忆游天台寄道流》，《全唐诗》是收了，但同书卷二八一又据《众妙集》作张佐诗，也可据蜀本确定是张祜作。《全唐诗》卷三六一刘禹锡下收《白鹰》一首，刘集不收，来源可能是南宋类书《事文类聚后集》卷四三和《合璧事类别集》卷六五。《张承吉文集》卷七录此诗，题目是《鹰》，可确定作刘诗有误。这些都是末事，但善本价值也据此可知。

(12)、《望岳》唐·杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。

(13)、书江西造口壁》会当凌绝顶，一览众山小——唐.杜甫《望岳》江流天地外，山色有无中——唐.王维《汉江临泛》云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下——元.张养浩《双调雁儿落兼得胜令》两岸青山相对出，孤帆一片日边来——唐.李白《望天门山》横看成岭侧成峰，远近高低各不同。——宋.苏轼《题西林壁》山重水复疑无路，柳暗花明又一村——宋.陆游《游山西村》一水护田将绿绕，两山排闼送青来——宋.王安石《书湖阴先生壁》余霞散成绮，澄江静如练——(南朝)齐.谢眺《晚登三山还望京邑》气蒸云梦泽，波撼岳阳城——唐.孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》黄河之水天上来，奔流到海不复回——唐.李白《将进酒》飞流直下三千尺，疑是银河落九天——唐.李白《望庐山瀑布》孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流——唐.李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇——宋.苏轼《饮湖上初晴后雨》。

(14)、正红叶漫山，清泉漱石，多少心期。三生溪桥话别，怅薜萝、犹惹翠云衣。

(15)、颈联“北极楼台长挂梦，西江波浪远吞空”，表现张祜对朝廷不改其忠贞，隐居乡野之间也不放弃自己的志向：他在梦中还一直牵挂朝廷，他的胸怀就像流经住处的长江一样浩大，有并吞万里长空之势。以“北极”比喻朝廷是诗中所常用的，而下句的“西江”既在形式上与上句的“北极”构成对仗，是对自然环境的描写，也是张祜胸怀抱负的曲喻，在修辞上十分巧妙。

(16)、这首融乡愁于旅情的《题金陵渡》，虽没有激昂的怨悱，却铺满了淡淡的哀愁。

(17)、后半首诗转入写怨情，以一声悲歌、双泪齐落的事实，直截了当地写出了诗中人埋藏极深、蓄积已久的怨情。

(18)、不详其源所出。七言构体生新，劲过张、王而同其风味，琢词洗骨在东野、长吉之间，“雁门思归”尤推高唱，五律蹇涩之中时生俊采，其雅琴之变曲，隐士之幽音乎？

(19)、宿：过夜。行人：旅客，指作者自己。可：当。

(20)、利州：唐代属山南西道，治所在今四川广元，嘉陵江流经其西北面。南渡：指渡嘉陵江。

2、张祜最著名的十首诗

(1)、当然，不光是杜牧对张祜的诗有这么高的评价，像陆龟蒙也是非常称赞张祜的诗，说：“善题目佳境,言不可刊置别处,此为才子之最也。”可见，张祜的流连诗酒、张祜的任侠尚义，张祜的艳发、流丽，张祜的沉静、隐逸，虽然在当时不得功名，却都获得了不同接受者的激赏与重视。

(2)、最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。这是写白堤的江南忆•忆江南忆江南(白居易)江南好，风景旧曾谙。

(3)、意思是：一年中恰逢极好的夜晚，便是挂在外里高空明亮的月亮。张祜是唐代诗人，被称为张公子。

(4)、茂陵：汉武帝陵。指苏武归汉时武帝已死。封侯：苏武持节归来，汉宣帝赐他爵关内侯，食邑三百户。逝川：喻逝去的时间。语出《论语·子罕》：“子在川上，曰：逝者如斯夫。”这里指往事。

(5)、这首诗之所以特别简括凝炼、强烈有力，与运用这种特殊的诗句结构有关。

(6)、《钱塘湖春行》唐·白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

(7)、禁门宫树月痕过，媚眼惟看宿鹭窠。——《赠内人》

(8)、原本她们远离家乡这么远，而且还不能与家人团聚，在深宫里一呆就是几十年，混得好了，得到皇帝宠爱，封妃称后还说得过去，要是失宠了或者被打入冷宫，那这辈子算是完了。

(9)、《题金陵渡》唐·张祜金陵津渡水山楼，一宿行人自可愁。潮落夜江斜月里，两三星火是瓜洲。

(10)、宋蜀刻十卷本的编次方式很特别，似乎是既不分类又不分体。前三卷是“五言杂体”和“五言杂诗”，五卷是“七言杂题”，六卷是“五言杂题”，七卷又是“七言杂题”，八卷干脆只题“杂题”，十卷题“五七言长韵”，除了最后二卷可加区分，前八卷似乎是混编。但混乱间又有大致的秩序。前五卷即明清旧传文本中，七言的四五两卷，全部都是七言绝句，首三卷之五言诗，以五言律诗为主，末附十几首七绝。理解这样的编次，我们就可见到明清传本以五七言绝句和五律为主，后半的七言律诗和长篇排律，皆未收入。蜀刻十卷本在北南宋时不是稀见之书，我们今日仍可从《文苑英华》《乐府诗集》《庐山记》(以上北宋书)《唐诗纪事》《韵语阳秋》《野客丛书》《海录碎事》《舆地纪胜》《古今岁时杂咏》《剡录》《蟹略》《全芳备祖》《记纂渊海》《成都文类》《嘉泰会稽志》《嘉定赤城志》《咸淳临安志》《咸淳毗陵志》《后村诗话新集》等书中见到引录的痕迹，到明初《永乐大典》《诗渊》还曾引及。因此，后五卷所存张祜诗，部分仍为《全唐诗》所收录。以下是我分卷分体对各卷存佚诗的分析。

(11)、逝世与740年，自张九龄去世后，唐玄宗对宰相推荐之士，总要问“风度得如九龄否？”

(12)、你是人类智慧的起源-----点燃文明的星火。

(13)、朋友们好！欢迎你们和我一起品读此生不可错过的唯美诗词。(郦波解读)

(14)、诗的前六句犹如一幅山水画，描绘江南水乡的景致：山色邈远，远连天空，水乡泽国，苍茫迷濛；海边旭日初升，江上白浪翻涌；远山飞鸟时现，山中村居依稀。尾联诗人发出感慨：我们哪里知道，就在这远离尘嚣的如画山水中，是不是有逸民高士隐居呢？诗人在官场受人排挤后，便浪迹江淮吴楚之间，晚年亦隐居于丹阳曲阿(今属江苏)，因此，诗中的江南景致和惆怅情绪可谓皆出于实见和真心。

(15)、斜月：下半夜偏西的月亮。星火：形容远处三三两两像星星一样闪烁的火光。

(16)、唐武宗李炎有个孟才人因吹得一首好笙，甚为宠爱，孟才人为之服侍左右。当武宗病得奄奄一息之时，问才人道：“朕若去了，你怎么办呢？”孟才人指着装笙的锦囊哭着说：“那就我用它来自缢。”武宗为此哀伤不已。才人说：“皇上，不用悲伤。让我来为演唱一曲，以排解您的忧思。”于是她唱了一曲《何满子》，唱完后气绝倒下。武宗立马派太医医治，太医检查过后对武宗说道：“脉搏余温尚在，但是肝肠已断。”

(17)、搔首卷帘看，认何处、六桥烟柳。翠桡才舣西泠，趁取过湖人少。

(18)、王雱(pāng)，字元泽，王安石之子，北宋文学家，儒家、道家学者。年少聪敏，擅作书论事，著有《论语解》、《孟子注》，世称王安礼、王安国、王雱为「临川三王」。

(19)、故乡和亲人远在千里之外，我已被幽闭在这深宫里二十年了，听一声曲子《何满子》，忍不住掉下眼泪。

(20)、然恃才不羁，又好讥刺权贵，多犯忌讳，又不受羁束，纵酒放浪。因此得罪权贵，屡试不第，一生坎坷，终身潦倒。

3、张祜最著名的诗是哪首

(1)、他的五言古诗，诗风清淡，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。有《曲江集》。誉为“岭南第一人”。

(2)、《山行》唐·杜牧远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

(3)、山光：寺名，即山光寺，原称果胜寺，在扬州东北湾头镇前，古运河之滨，隋大业中建。原为隋炀帝行宫，后舍宫为寺今不存。

(4)、“美服”句：身着华美的服装应担心别人指责。患：怕，忧虑。

(5)、范成大《州桥》：“州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声问使者：‘几时真有六军来’”

(6)、帆带夕阳投越浦，心随明月到杭州。风清听漏惊乡梦，灯下闻歌乱别愁。

(7)、《后村诗话》：扬州在唐时最繁盛，故张祜云“人生只合扬州死。”蜀都在本朝最繁盛，故放翁云：“不死扬州死剑南”。

(8)、(西湖十咏)(探春苏堤春晓)上苑乌啼，中洲鹭起，疏钟才度云窈。篆冷香篝，灯微尘幌，残梦犹吟芳草。

(9)、荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

(10)、诗的前两句，以空间和时间维度，描写了宫人的遭遇，将一位宫人远离故乡，幽闭深宫二十年的遭遇浓缩在了短短十个字中。

(11)、王维《使至塞上》桂林桂林山水甲天下舟行碧波上，人在画中游《桂林山水》汉碑看山东，唐碑看西安，宋碑看桂林(俗语)杭州描写杭州的诗词多是围绕西湖的：如“水光潋艳晴方好，山色空雨亦奇；欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。描写西湖的平湖秋月：万顷湖平长似镜，四时月好最宜秋(木兰花慢)(别西湖两诗僧)嫩寒催客棹，载酒去、载诗归。

(12)、(释义)寒冬的边城的深夜，月亮已经落下了，寒霜如水。巡逻的士兵走在沙漠里，人很落魄。就像鬼魂一般。

(13)、一般以绝句体裁写的篇幅短小的宫怨诗，总是只揭开生活画图的一角，让读者从一个片段场景看到宫人悲惨的一生。

(14)、这是一首短小的宫怨诗。首句写宫女离家遥远；二句写入宫多年；三句写悲愤到达极点；四句写君前落泪以示抗议。一般宫怨诗多写宫女失宠或不得幸之苦，而此诗却一反其俗，写在君前挥泪怨恨，还一个被夺去幸福与自由的女性的本来面目。这是独到之所在。

(15)、温庭筠是唐初宰相温彦博之后裔，出生于没落贵族家庭，富有天赋，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，有“温八叉”之称。

(16)、《恬致堂诗话》：隋唐以后之扬州，秦汉以前之邯郸，皆大贾走集，笙歌粉黛繁丽之地。古语云：“骑鹤上扬州”，以骑鹤神仙事，而扬州又人间佳丽之地也。唐张祜诗曰：“十里长街市井连……”其盛如此。

(17)、拼音：yī nián féng hǎo yè

(18)、綦(qí)毋(wú)潜，字孝通，唐代诗人。才名盛于当时，与许多著名诗人如：李颀、王维、张九龄、储光羲、孟浩然、卢象、高适、韦应物过从甚密，其诗清丽典雅，恬淡适然，后人认为他诗风接近王维。

(19)、张祜元和中作宫体七言绝三十馀首，多道天宝宫中事，入录者较王建工丽稍逊，而宽裕胜之。其外数篇，声调亦高。

(20)、《念奴娇赤壁怀古》苏轼星垂平野阔，月涌大江流杜甫《旅夜抒怀》无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来杜甫《登高》孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流李白《送孟浩然至广陵》天门中断楚江开，碧水东流至此回李白《望天门山》山随平野尽，江入大江流(李白《渡荆门送别》黄河君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。李白《将进酒》黄河落天走东海，万里写入胸怀间。

4、黄庭坚最有名的十首诗

(1)、金陵津渡(可能指今江苏镇江之西津渡)有一座小山楼，羁旅作客的行人要是有机会在这儿住上一夜，一定会满怀惆怅。

(2)、另一特点是：四句诗中，以“三千里”表明距离，以“二十年”表明时间，以“一声”写歌唱，以“双泪”写泣下，句句都用了数目字。

(3)、陇上句：指苏武回国后，羊仍回原处。陇：通“垄”，陇关。这里以陇关之外喻匈奴地。

(4)、陆游《示儿》：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”

(5)、苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。

(6)、这也许是人间另一种角度的评价。诚然，古往今来又有几个宦场得意的绝代诗才?

(7)、长说上皇和泪教，月明南内更无人。——《雨霖铃》

(8)、——李白《送孟浩然之广陵》州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声问使者：‘几时真有六军来’。

(9)、樽酒：犹杯酒。樽：古代盛酒的器具。离颜：离别的愁颜。

(10)、“故国三千里，深宫二十年”，被皇帝选入宫中的女子远离家乡三千里，与家人长期分离长达20年之久。开篇诗人张祜从距离和时间上分别写出了刚成年的少女被选入宫，被迫远离家人，过着与世隔绝生活的凄惨命运。

(11)、诗人常常以外界景物的变化来影射自己内心情怀的波荡。自然界里到处充满着一触即发的哲理，可不是吗?当诗人写到“潮落夜江斜月里”时，已卷入极端沉闷的低潮。

(12)、这个怨情，联系前两句看，决不是由于不得进见或失宠，而是对被夺去了幸福和自由的抗议，正是刘皂在一首《长门怨》中所说，“不是思君是恨君”。

(13)、最近半个多世纪间，唐代著名诗人别集有过多次重要的发现，比方王绩诗集五卷足本的发现和整理，比方张说集三十卷本足本的发现，比方沈佺期集清抄五卷本的发现等等，但就对作家研究的突破意义来说，都比不过张祜《张承吉文集》十卷足本发现的意义重大。南宋蜀刻本《张承吉文集》十卷，有元翰林国史院官书之藏印，今存中国国家图书馆，1979年由上海古籍出版社影印，方为世知。孙望编《全唐诗补逸》寻据以辑出佚诗140多首(有重收)，收入中华书局1981年版《全唐诗外编》。以十卷本与明清通行之各本张集对校，不难发现明清通行的张集其实只是十卷本的上半部，即前五卷。卷六前半二十来首五言绝句也得存留，则是洪迈《万首唐人绝句》引录的功劳。卷六后半开始的四卷半，则皆逸，仅少数诗因曾为《文苑英华》等书收录，得以保存，大多数诗歌并不为世所知。十卷本是分体编录的文集，前半之古体诗及五七言绝句为世所熟稔，后半之五七言律诗及大多排律，并不为世所知，这就大大影响明清以来对张祜诗歌总体成就之认识，后半部诗集中所见张祜对时政重大问题之所见，及他对唐初以来诗歌发展史之见解，更无人了解。以往人们所见只是他的半边面孔，现在缺月重圆，可以对他有新的认识。

(14)、其词更是刻意求精，注重词的文采和声情，艺术成就在晚唐诸词人之上，为“花间派”首要词人，被尊为“花间词派”之鼻祖，对词的发展影响较大。

(15)、描写祖国大好河山的诗句长江大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

(16)、故国离我三千里之遥，我在深宫二十年不受皇帝召见。

(17)、自己凭仗着能歌唱之日，赢得了先皇无限的宠爱。新声在何处唱起，使那宫中歌者哀痛有如断肠。

(18)、元和十五年的时候，也就是公元821年，令狐楚任宣歙观察使，路过扬州，对前来拜访的张祜上表举荐。于是张祜满怀期待，带着令狐冲的荐书，在这一年的秋天奔赴京城，正所谓“三十年持一钓竿，偶随书荐入长安”。穆宗皇帝找来特别器重的元稹，问他，张祜这个人怎么样？诗风文采究竟如何？元稹回答说：“雕虫小技，或奖激之，恐害风教。”就是说张祜的诗纯粹是属于雕虫小技，“壮夫不为”呀。如果皇上您任用了他，朝廷的风教恐怕会变坏。听了元稹的话之后呢，穆宗就不用张祜了。

(19)、《暮江吟》唐·白居易一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。

(20)、远：一作“还”。过：一作“向”。潇湘：二水名，在今湖南境内。此代指楚地。

5、王维著名的诗30首

(1)、十里长街市井连，月明桥上看神仙。人生只合扬州死，禅智山光好墓田。

(2)、“高明”句：官位显要会遭到鬼神的厌恶。高明，指地位官职尊贵的人。恶：忌妒，厌恶。西汉扬雄《解嘲》：“高明之家，鬼瞰其室。”

(3)、那么同样是写宫词，张祜的这首诗到底妙在哪里？为什么这首诗的背后还牵扯出一个令人震撼无比的故事呢？你看，“故国三千里，深宫二十年。”诗人起笔便不俗、便不凡啊。一般的唐五代宫词，诗人多在日常生活中抓取宫女不同的形象，着力刻画女性的容貌、服饰或者性格等等。而张祜这样的句子哪里是像在写深宫啊，这里面俨然有盛唐的文字气象。“故国三千里，深宫二十年。”张祜就是用这样的笔法来写女子的怨情之苦、幽居之叹，去挖掘宫人心灵深处的难言之隐。能获得像平常人一样的生活，其实是深宫女子们最迫切的人生渴望。“故国三千里”是从空间着眼，写离家之远；“深宫二十年”是从时间落笔，写入宫之久。如此长的距离，如此久的时间，对于宫人们来说，对于宫女们来说，所承受的痛苦、所承受的寂寞是难以用语言来表达的。所以“一声何满子，双泪落君前”这两句就显得高妙至极，刚吟出“一声何满子”，就已禁不住“双泪落君前”。这是蓄积了多么久，埋藏得多么深的情绪的爆发啊！我们或许会有这样的人生体验或是审美体验，那就是往往人到了极其伤悲、极其喜悦的时候，才会有如此看似反常，实则极为正常的行为。

(4)、日光斜照集灵台，红树花迎晓露开。 昨夜上皇新授箓，太真含笑入帘来。

(5)、诗人张祜比杜牧年长，出名也比杜牧早一点，穆宗时期，大臣令狐楚非常赏识他的才华，曾经专门上书进行推荐，但是，由于遭到一些人的反对，张祜并没有得到任用，而这些遭遇，和杜牧又非常相似。相似的经历让张祜和杜牧成为了好朋友，这一次，

(6)、张祜在现实人生中不甚得意，但在诗的天地里，他确实是不容忽视的。才情兼具的杜牧曾经这样夸过他:

(7)、颔联“荐衡昔日知文举，乞火无人作蒯通”，叙述张祜的不平遭遇：他曾得宰相令狐楚的荐举，就像当日孔融推荐祢衡一样；但是他却没有遇着蒯通那样的人为之旁敲侧击说好话，却碰到了说坏话的元稹，以至于终身没有得到施展抱负的机会。此处诗人使用正反两个典故，十分含蓄而得当。

(8)、这些年的宫廷剧拍了不少，以电视剧《甄嬛传》为例，在剧中我们看到了这些宫女、妃子之间的明争暗斗，为了争宠拼的你死我活，一旦失宠那境遇更是悲惨至极，甚至可能被打入冷宫，想一想这些宫女身世境遇真是够凄苦的。

(9)、说到这里，我们会发现张祜确实和贾岛有许多相像的地方，贾岛亦是终身不第，其穷愁困苦之状屡见于诗作。二人在人生命运上可谓是同病相怜，而在作诗上，贾岛以苦吟著称，张祜同样也是如此，每当苦吟之际，妻子在旁边唤他，他也不回应。因为苦吟，两个人的诗风确实颇有一些相似之处。从我们所要品读的这首《宫词》就能看出一二。

(10)、实际上除了宫词之外，张祜还有很多其他类型的创作也都非常不错，而且就数量而言，张祜诗歌中宫词占的比例也不是很大，但是他的宫词创作的光彩在当时就超过了他所有其它的作品，广为流传。之所以如此，一个首要的原因是对开元、天宝旧事的追忆以及对宫内生活的描写，成为“安史之乱”之后人们心理上的复杂情结。对盛唐的缅怀以及对宫廷生活、爱情故事的描写，造就了怀旧风尚的一个重要部分，因此张祜的《宫词》很快就得到了当时人们的认同和共鸣。另外一个原因则是张祜的《宫词》多为七绝，唐代的七绝最易入乐，再加之张祜本人精通乐理，他的诗中几乎写遍了当时流行的乐器，像筝、笙、笛、琴、觱篥、箜篌、羯鼓、芦管，应有尽有。他的宫词读来音调和谐婉转，随着音乐的流传，就得到了最为广泛的传播。

(11)、这里直接点出“新声”，用“何处唱”一衬，其哀怨之情便流露出来了，最后一句提到了“断肠”，感情更进一步，在感情高峰上结束全诗。

(12)、何日更重游？江南忆，其次忆吴宫：吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢。

(13)、张祜……以宫词名，然别作亦有大历风格。与徐凝齐名，为元、白所重。凝诗多绝句，其律诗已是晚唐，祜胜凝多矣。

(14)、瓜州：在长江北岸，今江苏省邗江县南部，与镇江市隔江相对，向来是长江南北水运的交通要冲。

(15)、据《唐诗纪事》记载，唐武宗李炎宠信善歌才人孟氏，后值武宗病重之时，令其于病榻之前歌《河满子》一曲，声调凄咽，闻者涕零。不久，武宗崩驾，孟才人哀痛数日而死。张祜为孟才人殉情之事写了三首诗，一首题作《孟才人叹》，另二首为一组，总题名“宫词”。

(16)、这都是以加一倍、进一层的写法来增加诗句的重量和深度。

(17)、澹然空水对斜晖，曲岛苍茫接翠微。波上马嘶看棹去，柳边人歇待船归。数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞。谁解乘舟寻范蠡，五湖烟水独忘机。

(18)、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

(19)、千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。三百内人连袖舞，一时天上著词声。

(20)、张祜特意从丹阳跑来探望杜牧，杜牧对张祜的遭遇无疑是同情的，也为之愤愤不平，同时，也是感同身受的，所以我们能看到这首诗中，其实也寄寓了杜牧的无限感怀。

(1)、无数宫女尽情的欢跳连袖舞，人间的歌舞乐声直冲云霄，传到天上。

(2)、太真：杨贵妃为女道士时号太真，住内太真宫。

(3)、纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。 寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。

(4)、长说上皇和泪教，月明南内更无人。——《雨霖铃》

(5)、刘方平的生卒年不详，字、号均不详，只知道是唐玄宗天宝年间诗人，河南洛阳人，生平事迹亦不详。约公元758年前后在世，匈奴族。天宝前期曾应进士试，又欲从军，均未如意，从此隐居颍水、汝河之滨，终生未仕。

(6)、该书曾于巴蜀书社出版，本次出版对注释也进行了全面的改写，又优化了底本，改正了原版校勘时的一些差误，并添加了专名线。

(7)、旌旗不整奈君何，南去人稀北去多。尘土已残香粉艳，荔枝犹到马嵬坡。

(8)、禁门宫树月痕过，媚眼惟看宿鹭窠。——《赠内人》

(9)、独立寒秋，湘江北去，橘子洲头，百舸争流.鹰击长空，鱼翔浅底，万物霜天竞自由.怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？

(10)、空间上写离家之远，时间上写入宫之久，不需多言，却将女主人公那悲惨的遭遇描述了出来，具有很强的感染力。

(11)、译文：中秋夜晚，夜空中明月在望，圆盘里盛满了银白的月光，在这高爽的秋季，月光显得格外清凉。月宫中还有婀娜多姿的桂树。一年漫长的三百六十五天惟有今日恰逢此良辰美景，普天下都是这朗朗明月当空高照。

(12)、实际上，一个时代的文风诗风往往是社会心理、时代风尚在文人心中的投射。盛唐开元、天宝之间，国力强大，世人多拥有乐观豪爽的性情，以昂扬慷慨的声音去赞美、去讴歌时代。对此，林庚曾经评价说，“无论是快乐或是痛苦，都是爽朗健康的，永远给人以无穷的想象，光明的展望。”但到了中晚唐之际，社会发生了巨大变化，“大历之风尚浮，贞元之风尚荡，元和之风尚怪也”，这是李肇在《唐国史补》里的评价。尤其到了晚唐，朝政无为、藩镇作乱、d争不断，及时行乐的心理就成为了主流。《资治通鉴》里就记载说，“上好音，乐宴游，殿前供奉乐工常近五百人，每月宴设不减十余，水陆皆备，听乐观优，不知厌倦，赐与动及千缗。”文人志士进取的锐意不断地被生活所消解，吟咏的诗歌便从江山社稷、壮志豪情，转到舞榭歌台、男女之情。

(13)、颈联同样是夹叙夹议的写法，“但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖”，诗人只想喝得酩酊大醉来酬答这重阳佳节，因此无须在这节日之时因为夕阳西下、人生短暂而感慨悔恨。

(14)、承言初不遇于乐天，后见抑于微之，独见知于杜牧之，故牧之赠诗，有“睫在眼前犹不见”之句，盖讥元、白也。

(15)、张承吉五言律诗，善题目佳境，不可刊置他处。当吋以乐府得名，未是定论。

(16)、故国：故乡。何满子：唐玄宗时著名歌手，据说她因故得罪了皇帝，被推出就刑。就刑前她张口高歌，曲调悲愤，使“苍天白日黯然失色”。结果皇帝闻之，终因惜其技艺难得而降旨缓刑。因为何满子出色的技艺，大诗人元稹、白居易、杜牧等都相继为之赋诗，其中以张祜的《何满子》宫词：“故国三千里，深宫二十年。一声何满子，双泪落君前”最为感人。这首宫词后来流传甚广，其唱来异常悲怨。据说唐武宗时，有一孟才人，因有感于武宗让其殉情之意，为奄奄一息的武宗唱了一曲《何满子》，唱毕，竟气绝身亡。一作“河满子”，舞曲名。题又作“宫词”。白居易《何满子》诗：“世传满子是人名，临就弄时曲始成。一曲四词歌八叠，从头便是断肠声。”“何满子”声调哀婉。《乐府集》引白居易《何满子》诗的自注说：“何满子，开元中沧州歌者，临弄进此曲以赎死，竟不得免。”君：指皇帝。这里是指唐武宗。据《唐诗纪事》，张祜《宫词》：“传入宫禁，武宗疾笃，目孟才人曰：‘吾即不讯，尔何为哉？’指笙囊泣曰：‘请以此就缢。’上悯然。复曰：‘妾尝艺歌，请对上歌一曲，以泄其愤。’上许。乃歌一声《何满子》，气亟立殒。上令候之，曰：‘脉尚温而肠已绝。’”后来张祜别有咏《孟才人叹》一绝，词云：“偶因歌态咏娇嚬，传唱宫中十二春。却为一声何满子，下泉须吊旧才人。”

(17)、画阑闲立东风，旧红谁扫。〖送客之杭〗选自：《全唐诗》作者：牟融西风吹冷透貂裘，行色匆匆不暂留。

(18)、这是唐朝诗人张祜写的一首著名的宫词。短短二十字，写尽了宫人的悲苦，令人一唱三叹，感慨系之。

(19)、三十未封侯，颠狂遍九州。平生镆铘剑，不报小人雠。

(20)、何满子：唐玄宗时著名歌手，据说她因故得罪了皇帝，被推出就刑。就刑前她张口高歌，曲调悲愤，使“苍天白日黯然失色”。结果皇帝闻之，终因惜其技艺难得而降旨缓刑。因为何满子出色的技艺，大诗人元稹、白居易、杜牧等都相继为之赋诗，其中以张祜的《何满子》宫词：“故国三千里，深宫二十年。一声何满子，双泪落君前”最为感人。这首宫词后来流传甚广，其唱来异常悲怨。据说唐武宗时，有一孟才人，因有感于武宗让其殉情之意，为奄奄一息的武宗唱了一曲《何满子》，唱毕，竟气绝身亡。一作“河满子”，舞曲名。题又作“宫词”。白居易《何满子》诗：“世传满子是人名，临就弄时曲始成。一曲四词歌八叠，从头便是断肠声。”“何满子”声调哀婉。《乐府集》引白居易《何满子》诗的自注说：“何满子，开元中沧州歌者，临弄进此曲以赎死，竟不得免。”

(1)、此外，还有几首佚诗可见张祜对李白、韩愈之评价。张祜曾拜谒韩愈，有《投韩员外六韵》：“见说韩员外，声华溢九垓。大川舟欲济，荒草路初开。耸地千寻(蜀本作浔，据尹占华说改)壁，森云百丈材。狂波心上涌，骤雨笔前来。后学无人誉，先贤亦自媒。还闻孔融表，曾荐祢衡才。”作于元和六年(811)韩任职方员外郎后不久。这时张祜年方初冠，他恭维韩声名远播，正是开拓大路、扬帆远航的时机，也坦率自述希望得到韩的推荐。韩提携后进不遗余力，似乎一般不会拒绝，但结果则不甚明白。张祜又有《读韩文公集十韵》，作于韩身后，赞誉韩“别得春王旨，深沿大雅情”，是最早看到韩愈儒学接传正学意义的作品。张祜又感叹自己没有接续韩文学之能力，期待有后继者传续薪火。他作《梦李白》，是唯一的歌行杂言诗，刻意模仿痕迹明显。他说久寻李白不见，梦中知李白方赴王母宴，得见而蒙李白一大段教诲。他设想李白说：“生时值明圣，发迹恃文雄。一言可否由贺老，即知此老心还公。”即感叹李白生在盛世，有雄文，又得到贺知章秉公的揄扬，他自己则感叹“贺老不得见，百篇徒尔为”，没有遇到真正的伯乐。梦醒了，李白不见了，他更感到孤独“兀兀此身天地间”。可以批评张祜没有学到李白的傲兀，过于在意名家之推荐与自己之成名，但除此他又有何办法呢！