梅花的精神象征着中华民族的精神
1、梅花的精神象征着中华民族的精神改为反问句
(1)、 我们提出新时代梅花精神，就是希望更多有识之士看到梅花精神对民族文化复兴的时代意义。
(2)、在古代民间有这样一句话，初生蕊为元，开花为亨，结子是利，成熟时为贞。所以在老百姓心中，梅花具有传春报喜、吉祥平安美好象征。希望家家户户百姓安居乐业，幸福生活。
(3)、近代以来，与其说梅花精神从浩瀚的梅花文化被提体炼出来，不如说梅花精神是从几千年梅花文化的沃土中成长发育而来。
(4)、这些提法都以思想内容丰富和深刻而广为流传并被奉为经典，但也客观存在内容较多，提炼不足而不容易记忆的问题。
(5)、画家崇尚儒雅之风、博学众长、谦和真诚、务实低调。艺术上追求立意高清、雄奇大气、取法自然、继承创新。作品曾多次入选全军、全国美展、并获得全国第五届工笔画铜牌大奖。曾先后在韩国，马来西亚，日本，斯里兰卡等国家举办画展和进行学术交流。还多次应邀为中央军委八一大楼、人民大会堂、钓鱼台国宾馆.京西宾馆、中央电视台.电影“金鸡百花奖”、世界经济论坛达沃斯年会主会场等创作作品。发行有中国文联出版的《张建新梅花艺术研究》，天津人美出版的大红袍《中国近现代名家张建新》等十多部个人作品专集。作品被国家博物馆、人民大会堂、联合国儿童基金会、中央军委、中央电视台、国家邮票博物馆、钓鱼台国宾馆、沈阳故宫博物院、美术馆、驻华使馆、政府部门、大型企业和金融机构等收藏。
(6)、墙角数枝梅，凌寒独自开。梅花在寒冬盛放着，不和百花争斗艳，具有崇高的精神品格。，梅花一直以来是中华民族精神象征，寓意着坚韧不拔、奋勇当先，自强不息美好精神品格。
(7)、在严寒中，梅开百花之先，独天下而春，因此梅又常被民间作为传春报喜的吉祥象征。
(8)、唐建是六十年代后出生、在艺术创作与理论方面都颇有建树的中国当代中青年画家。多年来，他含辛茹苦而又意气风发地劳作、耕耘，以其厚重的学术功底，勤奋的艺术实践，活跃在当今中国画坛，成为在中国画创作、教学与理论研究上颇有建树的中青年艺术家。唐建现为中国艺术研究院教授、博导，曾先后在国内外举办了十余次个人画展，出版了多部画集和理论著作。他善于将特定文化内涵和学术理念融入创作之中，注重艺术理论与实践的结合。他的这次画展，便可以看作是他对中国艺术传统与当下艺术实践的一种梳理、研究与分析，同时也是他将艺术实践不断思考、提升的成果。在这些作品中，诸如关于“形神”、“意境”、“繁简”、“线”等传统命题，都在他的绘画作品中作出了自己的独特思考与见解。
(9)、古往今来的诗人们还将梅花作为友谊的寄托。陆凯《荆州记》中写道“折花逢驿使，寄与陇头人，江南无所有，聊赠一枝春”。他自江南寄一枝梅花赠与远方的范晔，梅花寄托了两人深厚的友谊。大诗人苏轼也有诗句云“携手江村，梅雪飘裙。情何限，处处消魂”。
(10)、一是第二自然段中外祖父读的一些古诗词。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”是唐代诗人王维的诗《九月九日忆山东兄弟》中的诗句，意思是：一个人独自在他乡作客，每逢过节的时候格外思念故乡的亲人。“春草明年绿，王孙归不归”是王维《山中送别》中的诗句，意思是：明年春天绿草如茵的时候，您能回来吗？(“王孙”是古代对人的尊称)“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”是北宋诗人秦观的词《浣溪沙》中的句子，意思是：在空中随风飘飞的落花，轻飘飘的，好像夜里的梦；满天无边无际落着的雨丝，千条万缕，就和这心里郁积的愁一样多。
(11)、自从去年在日本、马来西亚、斯里兰卡举办画展归来，忽然萌发了想尝试改变自己画风的念头。于是，经过了一番思考和准备，开始了探索意象梅花的实验性创作，便出炉了这些“实验品”。为了区别我以往的传统梅画，我将这批画暂且作了个称谓“意象梅花”系列。
(12)、寒冬斗士——梅，为历代文人画士所喜爱。千百年来，从《诗经》到现代散文，许多颂梅的佳作流传下来。
(13)、如今社会，虽然我们很少有人还会诗词歌赋，然而大家还是喜欢梅花之类寓意高节，吉祥的图案或画册置于家中，无论是在于体现自己对于文化的涵养，还是为家中增加品位，都是很好的选择。特别是老一辈的人，甚至于自己能够以中国画的形式画出梅花那高节的气质，如今许多小孩也爱梅花，他们用墨水吹出来的梅花也是惟妙惟肖的，梅花就像我们炎黄子孙作为龙的传人对于龙的的寓意一般，随着我们中华民族的发展而发展，并且我相信更会世代被人们所称颂赞扬。
(14)、纵观中国绘画史，早在南北朝时期，中国画便已梅花入画，并很快成为花鸟画中最常见的题材之被广为传播与称颂。从唐王李世民“送梅余雪尽，迎岁早梅新”的联句，到当代伟人毛泽东的咏梅诗，留下的咏梅佳作不计其数，仅《宋全诗》《宋全词》中就有5820首。梅花在国人心中的影响地位可见一斑。
(15)、五福福气 在梅花的寓意象征意义中，有着五福的福气的寓意，它的五朵花瓣，分别代表了长寿、富贵、康宁和好德。因此在梅花盛开时也就象征着五福的福气即将到来，会为人们带来好运，使其幸福。古语有梅具四德：初生蕊为元、开花为亨、结子为利、成熟为贞。后人又说梅花五瓣是五福的象征：快乐、幸君、长寿、顺利、和平。
(16)、虽然色彩一样，形状相似，但是有一个高出一等，雪花不像梅花薄。梅花开在空山，放射出光辉异形，雪花却在人家帘幕下低飞。
(17)、不惧风雪 坚贞不屈 坚韧不拔，顽强不屈 傲雪欺霜 不屈不挠 傲骨梅花被民间作为传春报喜的吉祥象征，梅花是岁寒三友之自古以来，人们都赞美她的傲雪精神，她的孤独的不与百花争春的高洁的美。所以，她象征高洁、坚强的人。
(18)、寓意三：坚忍不拔，勇于面对事实，就能克服一切困难
(19)、唐建对永平古梅情有独钟。永平县野生梅为中国古梅及古梅文化较集中的代表区域。2007年当他初次来到花桥村普照寺时，这里还是一个小学，普照寺内的元梅深深地吸引了他。这棵元梅距今已有700多年的历史，林则徐、李根源、赵藩等对其均有记载，这也是永平县唯一有历史记载的古梅，唐建称它为“天下第一奇梅”，并赋诗云：“何人十载博南客？踏遍苍山觅玉葩。霜结千年香彻骨，半生相识是梅花。”此后每年他都会随着花期的到来带学生、朋友来到花桥，成为最早关注元梅的画家之一。
(20)、友情象征：“折梅逢驿使，寄于陇头人，江南无所有，聊赠一枝春”(陆凯《荆州记》)。陆凯与范晔交善，自江南寄梅花一枝与范晔，浓浓友情倾注于一枝梅中，不知范晔当时收到此梅时是否被陆凯之举所感动呢?“携手江村，梅花飘裙。情何限，处处消魂”(苏轼《行香子》)，寻春时正值梅花似雪，飘沾衣裙，友情展露无疑。立于长廊中，长廊右为一水池，池中假山嶙峋，池右为一腊梅，簇簇金黄傲立于枝头，池中水已为冰，假山上草已为残根，近而观之，抚其板干，其干之硬可整而知，不禁为其之坚强不屈所感动，良久立于树下，思之远矣。
2、梅花的精神象征着中华民族的精神改反问句
(1)、唐建多年在高校及研究机构从事教学和创作工作，他在绘画上遵循宋元以来传统文人画的路径，秉承以德修身、以文养艺的学术理想，梁楷的酣畅淋漓，徐渭的奔放洒脱，八大的空灵简约，吴昌硕的苍劲古拙，齐白石的质朴情趣，都是他的艺术追求。他于花鸟、山水、人物、书法、篆刻等均有涉猎，在美术史论研究方面也颇有建树。他撰写的数十篇学术论文分别发表在《新华文摘》、《文艺研究》、《中国社科文摘》、《美术观察》等学术期刊。他创作的书画作品，多次刊登在《人民日报》、《人民日报海外版》、《大公报》、《人民画报》、《美术》、《美术观察》、《国画家》等报刊杂志。已出版学术著作三部，书画集十余部，主编书画集多部。他曾先后在中国美术馆、中国历史博物馆以及美国、日本、马来西亚、泰国等国家和地区举办二十余次个人画展。
(2)、释文：惆怅的望着梅花驿，专注的看着开有燕子花的绿洲。祥云下面有高楼大厦，可惜高楼不是用木兰木做的。
(3)、意象是寓意之象，是画家用来寄托主观情思和审美观念的客观物象，也是反应理想境界的表意之象，更是画家境界与情调，达到一种虚实相生、情景交融的艺术状态,是典型的主观之象。
(4)、梅花象征不屈不挠的人，例如刘胡兰、王阳明、林则徐、颜真卿、赵一曼等一代先人，它们依靠自己的顽强意志坚守初心，不被环境改变自我，与梅花傲雪独自开的特性不谋而合。
(5)、坚毅气节 其实坚毅气节也是梅花的一种寓意象征意义，它不和一般的花在温暖的春季开放，却要在忍受寒冷天气以后开花，因此也就体现了一种坚毅不拔的气节。在我国更是用梅花来象征不屈不饶、坚毅自强的民族精神。梅花是中华民族的精神象征,具有强大而普遍的感染力和推动力,象征坚韧不拔、百折不挠、奋勇当先、自强不息的精神。民间传说别的花都是春天才开，它却不一样，愈是寒冷、风欺雪压，花开得愈精神、秀气。几千年来，梅花那迎雪吐艳、凌寒飘香、铁骨冰心的崇高品质和坚贞气节鼓励了一代又一代中国人不畏艰险、奋勇开拓,创造了优秀的生活与文明。
(6)、在我国民间，梅花被寄寓了传春报喜、吉祥平安之意。古人认为梅具四德：初生蕊为元，开花为亨，结子是利，成熟时为贞。后人则认为梅花五瓣象征五福，即快乐，幸福，长寿，顺利，和平。
(7)、梅花不与百花争艳，独自绽放在寒冬时节，以它冰肌玉骨、凌寒留香的特性被视为中华民族的品质象征，适合用来形容拥有一身傲骨的民族勇士，在战乱纷飞的年代依然坚守自我。
(8)、梅树是蔷薇科杏属乔木植物，树木高度在4～10米之间，树皮较为光滑，颜色为灰绿色。叶片多呈卵状或长圆状，颜色为暗绿色，边缘呈锯齿状。果实呈球状，颜色为黄色或绿白色，覆有柔毛，味道较酸，果期在5～6月之间，果核扁圆。
(9)、同在2018年，唐建又先后在大常山岭岗地和秧草塘发现了两棵古梅，后经鉴定均为元梅。岭岗地元梅发现时周边杂草丛生，树木遮挡，难窥全貌，诸友齐心协力除去杂草、寄生树木，一棵古梅赫然眼前，大家商定集资保护，使之永传于世，不负岁月。唐建为古梅赋诗:“寻梅不辞三百曲，但见江畔岭头霜。又是一棵千年古,草杂难掩扑鼻香。”
(10)、课文由故乡梅花的开放引出了对挚爱梅花的外祖父的回忆，然后具体叙述了反映外祖父喜爱梅花、思念祖国的几件事，最后又借梅花点明了外祖父的爱国心。
(11)、梅花以它的坚贞不渝、高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。因此人们总是用梅花比喻拥有傲骨之风、生性高洁、不畏艰难、顽强不息、不屈不挠、贫寒却有德行的人。
(12)、吉祥喜庆 和其五福福气的寓意象征意义极其相似，梅花还有着吉祥喜庆的象征寓意。因为梅花盛开之后就会迎来万物复苏的春季，代表了一种生机与喜悦，所以它也就有了吉祥喜庆的寓意，是报喜传春的代表花卉。
(13)、梅花是中华民族的精神象征，具有强大而普遍的感染力和推动力。梅花象征坚韧不拔，百折不挠，奋勇当先，自强不息的精神品质。别的花都是春天才开，它却不一样，愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈精神，愈秀气。其中有一首古诗是这么写的：墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。它是我们中华民族最有骨气的花!几千年来，它那迎雪吐艳，凌寒飘香，铁骨冰心的崇高品质和坚贞气节鼓励了一代又一代中国人不畏艰险，奋勇开拓，创造了优秀的生活与文明。有人认为，梅的品格与气节几乎写意了我们“龙的传人”的精神面貌。全国上至显达，下至布衣，几千年来对梅花深爱有加。“文学艺术史上，梅诗、梅画数量之多，足以令任何一种花卉都望尘莫及。”
(14)、雨入花心自成甘苦，水归器内各现方圆。历经千年的梅画，姿韵百态，气象万千，呈现出多样化的风格面貌，耸立起座座艺术高峰。宋代的赵佶、马麟、佚名等以勾勒色法所作梅花；僧人仲仁以水墨法开创梅画之新格；杨无咎、汤正仲的白描晕染梅花，使质感更为显突，元代梅圣王冕画梅，繁花密枝，千丛万簇，别开生面；明代陈宪章、王谦等人传承了王冕的画风，更注重了画面构成的丰富性；清代的罗聘、金农、李方膺、汪士慎、赵之谦、吴昌硕等画家，由小写意向大写意发展，并以书法用笔入画，各成自家风貌；现代画家徐悲鸿、齐白石、董寿平、关山月等，笔墨追随时代，“古为今用，洋为中用”勇于创新，推动了写意梅花的繁荣发展。
(15)、梅花的花朵颜色繁多，当它开花时它的叶片将会全部脱落，而梅花一般寓意着高洁孤傲，代表着即使在寒冷的冬季，也能开出美丽的花朵，就算没有绿叶的承托，也可以展现出梅花独特的美、高洁的美。
(16)、梅花高风亮节。二十四番花信之首的梅花，冰枝嫩绿，疏影清雅，花色美秀，幽香宜人花期独早，“万花敢向雪中出，一树独先天下春。”被誉为花魁。“遥知不是雪，唯有暗香来”的崇高品格和坚贞气节，象征我们龙的传人之精神。松，竹，梅花被称为“岁寒三友”梅花培植起于商代，距今已有近四千年历史。梅是花中寿星，我国不少地区尚有千年古梅，湖北黄梅县有株一千六百多岁的晋梅，至今还在岁岁作花。梅花斗雪吐艳，凌寒留香，铁骨冰心，高风亮节的形象，鼓励着人们自强不息，坚韧不拔地去迎接春的到来。
(17)、画展汇聚了唐建、陈乙源、王忠民、徐小云、杜宁、丁予茜等著名书画艺术家作品，作品涵盖内容丰富，形式新颖，从不同层面展现了艺术家的精湛技艺。
(18)、爱的力量：支教老师与几十个孩子在央视上演唱了一首歌，唱哭全场！
(19)、梅花的花语是凌霜斗雪、迎春开放、风骨俊傲、不趋荣利、坚强、忠贞、高雅。
(20)、梅花五瓣，便是象征五福。梅花的第一瓣象征着人类最渴望的和平，第二瓣象征快乐，第三瓣象征顺利，第四瓣象征长寿，第五瓣象征幸运。它的存在是一种精神，它身体的任何一个部分都有着自己独特的象征意义，真正的做到“为自己代言”。
3、梅花的精神象征着中华民族的精神改为反问句怎么改
(1)、梅花外形美观，颜色淡雅，香气浓郁，是岁寒三友之也是花中四君子之首，有着不惧风霜和凌寒傲雪的坚韧品质。梅花在寒冷的冬季盛开，不与百花争艳，有着高洁和谦虚的君子品质，象征着中华民族临危不惧和百折不挠的精神品质。
(2)、 第二需要认识的，是梅花精神所具有的民族性基本特征。
(3)、红色的梅花艳若桃李，灿如云霞，又如燃烧的火焰、舞动的红旗，极为绚丽，颇具感染力。观之使人受到鼓舞，感到振奋，心中腾起异样的激动。
(4)、20世纪80年代初，台湾的蒋纬国提出梅花十大精神：
(5)、唐建自幼喜爱梅花，在家乡的老屋前，有母亲亲手栽种的腊梅。这棵腊梅每年都会凌寒怒放，唐建的心中从小就种下了爱梅的种子。大学期间受于希宁先生影响，开始了他的寻梅之路。自2006年以来，十几年间他的足迹遍及大江南北和云南的昆明、安宁、晋宁、永平、剑川、洱源、丽江、大理等地。云南具有最古老、最优质的梅种资源，他在云南寻访到了众多未被记载的古梅。许多珍贵的古梅在他的努力下得以保护，他的善举感动了梅里的乡亲，也吸引来了各地爱梅的朋友，古梅渐为外界所知。正如唐建诗中所写：“十年寻觅未称痴，频向苍山问雪枝。岁暮风寒归路远，此心梅月两相知。”昆明黑龙潭自古以来就有文人骚客竞相探梅、赏梅、咏梅、画梅。唐建有感于林则徐在昆明黑龙潭为唐梅所作一诗，遂赴黑龙潭探访唐梅，并在此留下了许多梅花写生作品。距离昆明10多公里的安宁市曹溪寺，寺内有一株元梅，至今已有七八百年的历史。唐建也曾多次来此寻访画梅，并与寺中的明照师傅因梅结缘。
(6)、喜温暖气候，有一定的耐寒力，花期对气候变化非常敏感，梅喜欢空气湿度较大，但花期时忌暴雨。梅在年雨量1000mm或稍多一点的地区可生长良好对土壤要求不严，比较耐瘠薄。亦能在轻碱性土中正常生长。
(7)、县委书记王远，县委副书记张建华，县委常委、县委宣传部部长李梅，县人大常委会副主任徐素琼，副县长杨荣福，县政协副主席董雪辉，县政协二级调研员伍加光，中国艺术研究院唐建教授等出席仪式。
(8)、谦虚自信。梅花是谦虚的花朵，俗语有“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”的说法，意思是说梅花开放，朵朵颔首，而不是仰面朝天。梅花历来以“纯洁的花朵、芳馨的幽香、严格的质朴，而受人欣赏”(曾勉1942)。
(9)、 近年来，以成为世界第二大经济实体为标志，中国已经实现了国家的经济复兴，但与此同时，我们也深刻地感受和忧虑着国家经济复兴与民族文化复兴的现实差距。可以这样认为，“我们生活在历史上最丰裕的时代，但文化意识却经历着历史上最迷茫的时代”(姚余栋2014)。
(10)、因梅花的生长特点，使它有霜美人、冷美人等诸如此类的称呼。有诗“家住寒溪曲，梅花杂暖春，学妆如小女，聚笑发丹唇”，多以梅花形容娇俏少女。
(11)、梅花是中国人的花，梅花精神属于所有炎黄子孙。
(12)、唐建以爱梅、访梅、画梅、护梅的实际行动诠释了梅花精神的真谛，同时在他的倡导下成立了由各界爱梅、护梅人士组成的“梅友公社”，形成一个保护古梅的民间组织，许多古梅得以发现并妥善得到保护。
(13)、梅花以其独特的内涵和底蕴，表达了谦虚与自信的完美结合。引申到做人，我们既不会像有的人以“低调”为说辞，有失坦荡而虚伪；也不会以自信为借口，盲目自大而狂妄。
(14)、梅花五瓣，便是象征五福。梅花的第一瓣象征着人类最渴望的和平，第二瓣象征快乐，第三瓣象征顺利，第四瓣象征长寿，第五瓣象征幸运。它的存在是一种精神，它身体的任何一个部分都有着自己独特的象征意义，真正的做到“为自己代言”。
(15)、谦虚谨慎：梅花香气浓郁，花色淡雅，不与百花争艳，“无意苦争春，一任群芳妒”就是最完美的诠释，象征着谦虚谨慎的品德。
(16)、首先需要了解的，是我们所提出的梅花精神与历史和时代的密切关联性。
(17)、梅花是中国的传统之花，坚强、高洁、谦虚的品格为世人所敬重，历代中引来无数爱梅、赞梅的文人志士，在文学艺术史上，关于梅的诗和梅的画数量之多恐怕是其它花卉所不及的。
(18)、梅花一般在开春后，绿叶会生长出来，代表着传春报喜的意思，而梅花花朵的花瓣都是五瓣象征着五福的意思，所以梅花也寓意吉祥幸福，代表着在新的一年工作、事业上都会顺顺利利。而以其形状打造出来的梅花戒指也会寓意着吉祥幸福。
(19)、梅花以它的坚贞不渝、高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。因此人们总是用梅花比喻拥有傲骨之风、生性高洁、不畏艰难、顽强不息、不屈不挠、贫寒却有德行的人。
(20)、寓意二：吉祥幸福，代表着在新的一年工作、事业顺利
4、梅花的精神象征着中华民族的精神改
(1)、铮铮傲骨：梅花欺霜傲雪，不畏严寒，敢于冒着严寒开放，文人墨客更是写出了“凌寒独自开”等佳句，象征着铮铮傲骨的品质。
(2)、梅原产中国，我国植梅的历史大约始于商代。早在先秦两汉时期就有与“梅”有关的诗文，如《尚书·说命下》中“若作和羹，尔惟盐梅”，诗经中的《摽有梅》诗篇：“摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。摽有梅，其实三兮……”自魏晋至唐时期吟梅之风盛行，梅花也逐渐被赋予了特定的文化内涵。文学上有关梅花的吟诵带动了绘画艺术的发展，宋元时期咏梅文化繁盛，画梅群体逐渐壮大，梅花高洁、清冷、孤傲的精神品质成为文人画家热衷表现的题材。至近代，更是以梅花来象征艰苦奋斗的革命精神，不仅诗人、文人画家、已至革命者都爱梅、画梅、咏梅、推崇着梅花精神，梅花精神逐渐成为是中华民族精神的象征。
(3)、相思的象征：“人间离别易岁时，只梅枝，勿相思。”(姜夔《江梅引》)这便是诗人对远在它乡的故人的相思，“笛声三弄，梅心惊破”，“一枝折得，人间天上，没有堪寄”(李清照《孤雁儿》)诗人对之夫的相思之情表现得淋漓尽致，令人不禁垂泪。
(4)、在古代民间有这样一句话，初生蕊为元，开花为亨，结子是利，成熟时为贞。所以在老百姓心中，梅花具有传春报喜、吉祥平安美好象征。希望家家户户百姓安居乐业，幸福生活。
(5)、承办单位：山东省美术家协会 中共潍坊市委宣传部中共潍城区委潍坊日报社潍坊市文化和旅游局潍坊市文学艺术界联合会潍坊银行
(6)、王安石的《梅花》：墙角数支梅，凌寒独自开，遥知不是雪，唯有暗香来。即是歌咏了梅花不畏严寒，独自开放，更是在鼓励人们要敢于拼搏，不畏艰险，不管受了怎样的磨难或欺凌，都会顶天立地，不会低头折节，无声无息的傲然立于人世间，做到“浓”“淡”适中。
(7)、梅花喜欢在温暖湿润、阳光充足的环境中生长，温度要控制在-5～26℃之间，保证每天7个小时以上的散射光照时间，确保土壤疏松、透气、排水性良好。梅花适应环境的能力强，能够抗寒和耐热，具有浓郁的花香。
(8)、到唐、宋时期发现梅花的意蕴高标并成就了梅花的道德象征意义；
(9)、梅具“元、亨、利、贞”四德：初生为元，是开始之本；开花为亨，意味着通达顺利；结子为利，象征祥和有益；成熟为贞，代表坚定贞洁。
(10)、梅的情感意思：古往今来，诗言志，诗词中的万物在诗人的眼中，无不着其色，蒙上了感情的面纱，这使是梅物质而幻化为精神的，成为人感情的寄寓者。
(11)、梅花是中华民族与中国的精神象征，象征坚韧不拔、不屈不挠、奋勇当先、自强不息的精神品质。与兰花、竹子、菊花一起列为“四君子”；与松树、竹子一起称为“岁寒三友”。梅花有多种寓意象征意义，其最常见的就是象征五福的福气，会给人们带来幸福；还寓意着高洁隐士，象征着一种高尚的情操；坚毅气节也是其寓意象征意义之代表了恶劣环境中也会坚强生活还有着吉祥喜庆的寓意象征，代表了报喜传春。
(12)、梅花精神之所以被看作是一种文化基因，必然有着久远和深厚的地史和文化渊源。
(13)、是外祖父赞美梅花的一段话。这段话讲了三层意思：第一层是赞扬梅花那种不怕严寒、不怕“风欺雪压”的品格；第二层是说我们中华民族具有梅花那种“顶天立地，不肯低头折节”的精神；第三层是对外孙女的勉励，希望她学习梅花的品格。
(14)、“梅暨梅花可以说是一个开发历史跨度较大，文化年轮丰富、完整的植物，包含着深厚的社会文化积淀，是解剖中国社会历史和思想文化演变轨迹一个重要的意象标本”。
(15)、第三需要理解的，梅花精神是中华民族优秀的文化基因。
(16)、毛泽东在20世纪60年代初期所写《卜算子•咏梅》将梅花为而不争的优秀品质表达的非常准确：“俏也不争春，只把春来报”。“为”者，内求也，“争”者，外求也。
(17)、名人接连离世：繁华落后终是梦，一切都是虚空的虚空
(18)、唐建一路寻梅的背后，充满着艰辛和奇缘。他爱梅、痴梅、寻梅，在他身上所体现出的是锲而不舍的梅花精神。当时交通不便，古梅都生长在深山幽谷、江水湍急、山路崎岖之地，加之高原反应，一路颠簸起伏，至古梅时往往已是疲惫不堪，但是这些都没有阻挡唐建寻梅的步伐。最为新奇的是南大坪访梅，当行进到大山深处，大家都想放弃时，只有唐建仍在坚持，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，终于远远地嗅到了梅香。南大坪是一个漫山遍野开满了梅花的世外桃源，说来也奇，在村子里见到的第一人，正是梅花的主人。洱源县南大坪村有数十棵古梅，其中一棵500多年的古梅，树高7—8米，树冠10多米，这棵古梅如仰慕已久的朋友，在万朵梅花怒放的冬季，得睹芳容。回龙古梅植于剑川甸南乡回龙村东山脚下，树龄为600年以上。当唐建辗转来到这里时，村子寂静得空无一人，终于看到了一位背筐的大嫂，向前询问，或许语言不通，大嫂示意跟她走，才知她竟是梅花的主人！但见老梅，早在三年前被大火烧掉，只残留下树根，唐建不禁潸然泪下，暗下护梅决心。
(19)、卓绝孤清的象征：陈志岁《梅岙赏冬梅》诗：“一境寒深极，他花不敢开。层林晴着雪，香海气澄埃。顾谓孤山小，须移五岭魁。远来亲傲骨，祗肃白云隈。”
(20)、梅花精神作为中华民族的印记与符号，从来没有因为政治见解、民族习俗、历史更替而受损或削弱，反而是经历了时间的积累和历史的淬炼，变得愈加深厚与纯粹，成为中华民族优秀的文化基因而为全民族所珍视。
5、梅花的精神象征着中华民族的精神反问句
(1)、文中插图为清代画家金农画的梅花，最后，请欣赏金农《墨梅图册》——
(2)、习近平总书记在率十九届中央政治局常委同中外记者见面时讲话中引用了“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”的诗句，用梅花精神，为中国特色社会主义新时代的精神与价值观做了阐示，也让梅花精神在中国特色社会主义新时代又绽放出了绚丽的光芒。
(3)、粉红色的梅花如情窦初开的少女的面颊，带着十二分的羞涩，如描似画，柔情似水。置身其中赏心悦目，遐思无限，流连忘返。
(4)、想用缄帛写信可是离双鱼很遥远无从寄信，于是秋叶都红了也还没写。想借助江水寄托离愁别绪，可是江水是向东流的哪里能够流向西边呢？
(5)、为而不争。梅花由于具有既早于百花开放，又不与群芳争艳的优良特性而格外受到人们的喜爱。
(6)、唐建在绘画上一直恪守“传统与创新”并重的艺术理念，传承了宋元以来文人画的审美理想，师承杨无咎、王冕，徐渭、八大、金农、吴昌硕等。近年来，唐建画梅独辟蹊径，走出传统文人画家的藩篱，走向田野、民间、大自然。古人画梅是一种清、冷、瘦、疏的审美趋向，而大自然中的古梅繁盛、古拙、野逸，富有乡土气息。唐老师首次以中国画特有的艺术形式将古梅的神态呈现给大家。他笔下的千年古梅是高大挺拔、苍劲繁茂、霸悍雄奇的气象，表现了古梅的茁壮与新生。古梅虽历经千年依旧枝繁叶茂、千花万蕊，呈现出旺盛的生命力，这种梅花精神是时代精神的象征。
(7)、投稿邮箱 3109820189@qq.com
(8)、 中国画节组委会办公室主任
(9)、简而言之，具有7000多年的应用史和3000多年栽培史的梅极其梅花文化，流变经历了从简单食用到更多实用、比喻比德、文化欣赏、从囿于人格发展成为表达民族性格；从精英文化发展为大众文化这样一个漫长的历史过程。
(10)、1,春落梅枝头。古人说，梅具四德，初生蕊为元，开花为亨，结子为利，成熟为贞。后人又有另一种说法：梅花五瓣，是五福的象征。一是快乐，二是幸运，三是长寿，四是顺利，五是我们最希望的和平。
(11)、梅花象征坚韧不拔，不屈不挠，奋勇当先，自强不息的精神品质。
(12)、在社会生活中，我们可以看到很多的有为者，大抵不做无谓的外争，而“只管耕耘不问收获”往往是成就事业、做强自己的一个必要条件。
(13)、梅子→梅花→梅花文化→梅花精神，从这种中华奇葩所经历的历史长度以及它在当今所具有的时代高度与社会丰度来看，无疑，梅花精神具有厚重的历史价值和现实意义。
(14)、 (作者系中国艺术研究院博士研究生、中国美术家协会会员)
(15)、从社会应用的普遍与多样性上，也可以看到梅花文化已经深深地融入到中国人日常生活，并表现在诗歌、绘画、音乐、戏剧甚至谚语中。
(16)、本课的重点是反映外祖父对祖国的思念之情。写爱梅花，是因为梅花是中华民族民族精神的象征，在外祖父的心目中，梅花就是祖国的代表，爱梅花和爱祖国是统一的。因此，课文中写的五件事，有的直接写外祖父对祖国的怀念之情，如，教小外孙女读唐诗宋词而且读着读着就流出眼泪，因不能回国而难过得大哭起来；有的却是通过写爱梅花而间接反映外祖父的爱国心的，如，对一幅墨梅图的珍爱，在离别前把墨梅图送给外孙女，在快要开船时把绣着梅花的手绢给了外孙女。
(17)、唐建的梅缘似乎是注定的，好运接踵而来。2016年初春，他首次来到澜沧江边废弃了的山村———梅子里，发现了一棵没有著录的约三人围的古梅，由于当地古梅保护意识淡薄，梅花主人欲售古梅谋利，老梅已岌岌可危！唐建心急如焚，经多方努力后得以挂牌保护。今古梅保护修缮完毕，濒临澜沧江高高的围墙筑成，且经专家鉴定，此梅为宋梅。“手抚老柯辞老友，吾心护佑似钢坚。”唐建欣喜感怀，由此开启了他的漫漫护梅之旅。
(18)、唐建，1965年生于山东诸城文艺学博士中国艺术研究院二级教授、花鸟画创作研究方向博士生导师、中国艺术研究院国画院画家、中国美术家协会会员、中国书法家协会会员。兼任山东大学教授、中国书画美学研究方向博士生导师；北京师范大学特聘研究员；中国政法大学教授；深圳大学艺术学院客座教授；山东艺术学院兼职教授；甘肃政法大学美术学院兼职教授等。
(19)、据了解，“中国古梅第一村”——朝阳村是“写生中国”万里行走进祥云的其中一站，来自全国各地40余名艺术家在这里写生创作，渲染出“画中有梅、梅中有画”的艺术氛围。
(20)、何为灵魂？灵魂是由生物体产生的生命现象。有灵魂的花卉才称得上“百花之首”，“第一君子”(梅、兰、竹、菊)，“国花之尊”。(据记载中国历史上曾多次遴选梅花为国花)翻开中国的近代史，中华民族受尽了封建主义的压迫，帝国主义列强的欺辱，在贫穷落后挨打、民族危亡的艰难岁月，中国人民从来没有屈服。在中国共产d的领导下， 高举民族复兴的大旗、英勇斗争、不怕牺牲、前赴后继，经历了血与火、生与死的考验，终于取得了抗战的伟大胜利！中国人民大无畏的抗争精神，如同梅花的铮铮铁骨，不畏严寒，迎霜斗雪，傲然开放报春天下！
(1)、梅花在每年的春冬两季开花，花朵颜色繁多，具有很高的观赏价值，很多人花友都十分喜欢养殖梅花，但是却不知道梅花的花语及它的象征寓意，梅花的生命力极强，而且称为中国十大名花之首、四君子之首。
(2)、主办单位：中国画学会中国工笔画学会中国美协中国画艺委会荣宝斋画院中共山东省委宣传部山东省文化和旅游厅山东省文学艺术界联合会 潍坊市人民政府
(3)、梅常被民间作为传春报喜的吉祥象征，梅花是岁寒三友之自古以来，人们都赞美她的傲雪精神，她的孤独的不与百花争春的高洁的美。所以，她象征：
(4)、释义：两种风格，都是大自然的杰作，雪花好似梅花的花瓣，仔细一看不是雪，因为雪无香气，风吧香气吹得四散。
(5)、“东山梅花是近两年来发现的，数量最多的明清古梅群，现在拥有明清古梅2700多株。通过唐梅画馆，进行书画交流、艺术交流，文化扎根、文化下乡，带动少数民族地区经济文化的发展。我们可以作为桥梁，吸引更多的人来旅游、学习、创作、写生，吸引一些企业家来投资创业。相信东山未来的发展会越来越好，东山未来可期。”唐建说。
(6)、问渠那得清如许，为有源头活水来。说到画梅，每个时代都有一批高手名家，且有各自的艺术成就。从宏观脉络看，中国画都是在传承中创新，在创新中发展，又在发展中传承。时代的进步为艺术的发展提供了机遇，科学技术的发展，影响和推动了艺术的创新。一方面，透视、光影、几何等原理被绘画广泛吸纳应用；一方面，抽象派、印象派、意象派、现实主义、超现实主义等西方绘画思潮对中国画的冲击影响，形成了前所未有的挑战；另一方面，随着社会经济，文化的发展，人们多元化的审美需求日益显突，对画家和作品提出更多的选择，更高的要求。因此，近几年我一直在思考，笔下的梅花如何“改造升级”画出新意！首先，我将唐宋以来，尤其是近现代梅花绘画的发展历程和艺术成就进行了较为系统的梳理；其次，对梅花文化的传承与本质做了一些考证；同时，也对西方美术做了一点研究和分析，并在中国画的创作中，融合西方绘画元素方面进行尝试，使自己的作品面貌有了一些新的变化。然而，我的梅花是中国画，一旦缺失了笔墨，梅花也就失去了生命。为了把梅花精神和特有张力表现出来，近年来我在继承传统技法上进行了创新，大胆吸收了西洋画法和现代手段，使得梅花作品画面更加厚重，内涵更加丰富，视觉效果更强，
(7)、 这就是民族符号和文化基因的作用，是一种融化在民族血液中，不用想起、不会忘记的深度情愫。
(8)、虽是一般，惟高一着。雪花不似梅花薄。梅花散彩向空山，雪花随意穿帘幕。
(9)、“在花卉文化中，梅花在人们心目中占有崇高位置，它象征着中国悠久历史与几千年积淀凝聚而成的民族精神。中华民族的很多优秀品格和人文情怀都能在梅花上体现，梅花能表达中华民族几千年兴衰与繁荣及其绵延不断的文化张力”(姚余栋2014)。
(10)、(鸟虫体书法艺术、非物质文化遗产传承人侯新桥题字)
(11)、2018年的冬，在打鹰山下的阿腰寨，唐建在此发现了一棵千年古梅，这里是高原山地，地理环境恶劣，人烟稀少，交通极为不便，他根据多年寻梅经验，查证资料等，并对比花桥元梅，最后鉴定其树龄应为千年以上之唐梅，这将是当今我国乃至世界上仅有的一棵原本唐梅。后经中国科学院昆明植物研究所、云南省农业科学院、云南梅花研究中心等科研机构专家，共同鉴定为“唐及以前”之古梅。如今千年老梅已得到抢救性保护，通往山里的道路修葺一新，老梅重现雄姿，唐建为其题写“唐梅”，并撰写了古梅题记。2019年国庆前夕，村民在老梅树下簇拥着鲜艳的五星红旗共同迎接新中国成立七十周年，这种饱含民族、家国情怀的梅花精神已深入每个中华儿女的心中。
