德行配位

1、德行配位,厚德载物

(1)、这个惩罚或许不是现世报，但一定会一直跟随在你或你的家庭中。所以，有些眼前的利益对我们来说不一定是好的，于是费尽心尽去争取，倒不如不去在意一时的得失，或许结果会比想象中好一些。

(2)、的确，外财不富德穷人，只有在德行的依托下，才能真正的拥有财富。德薄而位尊，灾祸则临身。

(3)、“家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱”，这是曾国藩留下的十六字家训。

(4)、作为一个佛教徒，我们如何完善自己的德性呢？必须通过修五戒十善，行普贤菩萨的十大愿，否则我们的德性是不可能建立起来的，也不可能完善。如果一个人的德性还没有建立起来就已经有了一定的位置和影响力，结果是非常可怕的。 ———佛文馆

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(7)、个人的修为、涵养不要在标准内减少。有一分修为，快乐一分；有一分修为，烦恼减少一分；有一分修为，自在一分。利益、功名可以减少，但个人的修为涵养不能减少；利碌、功名可以落于人后，但修为、德行功业不能落于人后。修为、德行落后才是真的落后。

(8)、越是经历过人生跌宕起伏的人，越能体会到人际交往中，人品到底有多重要。而鉴别一个人品最好的一种方式，看一个人的原则和底线，并且看他对原则和底线的坚守。

(9)、就像《周易》里说的那样：德不配位，必有灾殃；德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。

(10)、听着身边人的恭维，他格外厌烦妻子的唠叨，最终在纸醉金迷里迷失了自己，执意要和妻子离婚。

(11)、简单概括：其中“德”即是对道，对自然规律的认识和理解，是人文精神的一种传播。

(12)、缺乏仁德，这样的人性格上肯定自傲抗上，不服人管，常自己生气。爱生闷气，在心里仇恨别人，但外在表现不显露出来。

(13)、儒家五常对应在道教“五戒”里，仁就是戒杀生，义就是戒偷盗，礼就是戒邪淫，智就是戒荤酒，信就是戒妄语。

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(15)、在这个世界上，利益只是其中一个支点与层面，人生需要靠外在的物质来撑起自己人生的幸福。

(16)、驾驶时拨打视频通话，这显然不符合安全驾驶要求，也违反了相关法律法规。

(17)、一德薄而位尊，一个人道德品质的高度与所处的领导位置，不成正比。会招至灾难。如商纣王无道，修宫殿，设酒池肉林，不关心民众疾苦。把一个国家毁了。这就是为君不德的后果。

(18)、当我们用德行去支撑贪欲获得的财富一定都不会长久，而且还会让我们担惊受怕，更何况当你使用了一些狡诈的手段去获取的利益呢？

(19)、有句话：窘其所不为，贫视其所不取。意思是：看一个人品行，看他贫穷不得志的时候，要看他坚持不做什么。

(20)、自身要是德的涵养很不足而又处于高位，谋略小而权力大，才能小而处于比较重要的决策位置，这是绝对不允许的事。

2、德行配位,福报自来,天道酬勤,厚德载物

(1)、五常能养性，这个“性”，指的是德行品格和气质素养。仁德丰厚的人，一般从眼睛就可以看出来。

(2)、做任何事情都需要有一个良好的基础，以这一个基础为原点，向外扩展，才能树立一个良好的人生结局。

(3)、相传，作为身居高位之臣，他每天吃饭只以一荤为主，有客来才稍增加些菜，故被人戏称为“一品宰相”。

(4)、复卦：迁善改过，及时回复。人没有不犯错的，但是要知道改正，而且同样的错误不能犯第二次。

(5)、原文：德不配位，必有灾殃；德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。

(6)、S：我印象深刻，你说有的人的光，竟然没有车和电线杆的光明亮。我现在能感受到树木多的时候。

(7)、布布：由于骨折，休息时，在同一个位置坐着，某一个极静的瞬间，我所说的瞬间也许是十来分钟吧，应该没有过去先贤入定三五天那么久，在我看来是一个瞬间，你就好理解经书上说的"刹那"了，本来刹那也是物理时间用词。这个说远了，时间也并不存在，只是人为创造的概念，以后提到再聊。一个刹那，看到手指上的光，然后膝盖光。。。跟呼吸方式有关，跟这个人儿童时期环境价值灌输的念有关，有人一辈子活0-6岁那个念里，用现在的生活的角色去满足50年前的价值，身边所有人都很别扭，都被他控制着，按照他的童年的梦想走了，他才不别扭。这很常见。也很简单。看他的父母怎么处理矛盾，怎么跟别人吵架，看一眼，就知道了。然后，就是后来我告诉你的了。他们身上的光和气。

(8)、好了，不多说了，德不配位，就会出事儿，是千真万确的事实，从某种意义上来说，真的就很邪乎的，希望您能相信，谢谢了，

(9)、越是投机取巧、占便宜，最后越是背离天道，种了恶因的结果是一定会被天道所惩罚。

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(11)、人之一生，会遭遇很多事情，但无论如何，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

(12)、批评人的话：一对一的说，要顾及别人的自尊

(13)、同理就像是中了大奖，如果你没有能力去守住这笔财富，这些钱最后只会成为隐藏在生活中是麻烦。

(14)、的确挺不幸的，因为你没有那样的格局，难以理解高处的处事方式，就好比一个整天上班挣几千块钱工资的人，你突然给他几千万，他就会幸福了吗？未必，光是如何管理这几千万，就能让他焦头烂额，寝食难安，这可能反而是给他们增加了负担。

(15)、能力低却有远大的理想，有的人由于个人水平低，但是却有着远远超于个人能力的计划。这种想法和做法，与自己的能力并不相匹配，其结果也会对个人或者国家，造成一定的损失。就比如没有经过相关的培训和学习就去开车，不但会造成严重的交通事故，还可能会引起严重的损伤。

(16)、儒家说“仁者爱人”，绝不是一句口号，而是要真正去践行。诗人苏轼因“乌台诗案”一贬再贬，然而并没有放弃自己，也没有放弃百姓，而是到一地就兢兢业业为百姓做实事。

(17)、简单概括：其中“德”即是对道，对自然规律的认识和理解，是人文精神的一种传播。

(18)、比如有当父母的，当爷爷奶奶的，你要 经常把珍惜福报这句话跟自己的孩子讲，对他非常有好处。福报，福报就是我们的享受。譬如我吃得好，我穿得好，我能有一万的不穿一千的，能吃十万的我不吃两万的，这些都叫福报。中国人讲惜食，珍惜的惜，食物的食。惜食、惜衣，就是我们穿的衣服，你要珍惜它，人贵惜福。你得积攒自己的福报。 

(19)、而德行的修养，除了与生俱来的成就之外，更多的是人生潜移默化的养成和锤炼。

(20)、人活一世或许会追求富贵，或许会追求权力，但其实富贵与权力终究抵不过平凡长久。

3、德行配位最好的诠释

(1)、这十年来我学会了闭嘴，能闭嘴开干就闭嘴，孔子说得多好，话说的好听的宰予，连摸墙得粪土都不如。

(2)、一个人经济上不独立，就无法在社会中自立。一个人思想上不独立，被压迫是必然的，习惯性的依赖，会让你成为他人的附庸，一旦对方离开，精神的支柱倒塌，自身也会崩溃。

(3)、勤能开源、俭可节流，一个家庭能够长久的福气，便是从勤俭之处积累而来的。

(4)、孔子曾言：“人之生也直，罔之生也幸而免”。

(5)、“位”就是我们的待遇，就是我们的德行不配我们的福报。

(6)、因为心地光明，明白道理，不胡搅蛮缠，而且秉规持范，能够自觉地遵纪守法，知道什么该干、什么不该干。并且判断力比较强，知道什么正确、什么不正确。

(7)、我曾经咨询过一个罹患抑郁症的高中生，父母期待着非常高，且非常刻苦学习，因此心理压力非常巨大。本身家庭经济条件并不优越，又多花了25万勉强上了四川一所比较好的高中里的火箭班，每天心理都非常煎熬，因为不管怎么努力，即使只睡五小时的学习，也是班上倒数两名，非常痛苦还经常受到父母指责和情感绑架，我用SCL-90量表给他施策，发现他极有可能罹患中度抑郁症，而且该生曾多次想通过自杀来解决所处的困境。一看到她毫无活力的眼神和绝望低落的表情，我虽感到痛心和难过，但我知道这就是德不配位造成的。自身学习能力，学习策略，学习习惯，家庭经济基础，心理素质，家庭关系等等都没有做到很好，但是却选择了和自身状况极不对称的学校班级，势必会造成适得其反的结果。家长在工作中也会经常遇到德不配位的情况。比如说，你在原岗位暂时还并没有做到非常优秀，但因为自身好强和贪婪，通过不正当方法晋升到新的更高的职位，然而却事与愿违，新的岗位屡屡受挫。你眼睁睁的看着前任领导做的如鱼得水，但自己解决问题时却问题百出，下属不团结甚至想造反。你疲于奔命般牺牲大量时间和精力，全身心扑在工作上，但最后也没得到上下级领导和同事认可。你非常害怕，害怕丢掉现有争取的一切，每天都神经极度紧张和焦虑，家庭关系开始不和谐，身体心理也急转直下，工作事业困难重重犹如大山压顶，这也是德不配位造成的恶性循环效应。金钱权力名望都是福报，都是压在自己身上的物，但是当这些在你没有准备充分时来临，甚至是猝不及防的来临时，你能承载的了吗？那么反过来想，当我们并没有积聚足够的德行来承载大的福报时，要学会沉静下来修身养性，努力提升自身能力和投资自身未来的价值。在虚华喧嚣的空隙之间即要耐得住寂寞，也能擎得住坚守，这便是顺应德行。否则，福报即使越大，便于我们越是负担压力；福报越多，便于我们越是累赘缠身。久而久之，身心遭受极大摧残和伤害。为什么我们的人生如此不顺？因为德行不配位，我们总在费尽心机，千丝万缕的筹划我们能获得的一切，追求着自己够不着的“位”，然而，却忽视了修炼自己的德行。在纷繁复杂的尘嚣之间，不应得的“福报”，会绑架束缚所有身受其累却坚持一意孤行作茧自缚之人。散尽一切却碌碌无为之时，便更加的凄凉和惨淡。犹如《东京女子图鉴》中的绫一样，仅为一个模糊的想法“我想做一个令别人羡慕的人”，只身从秋田前往东京寻找自己的梦想和下半生，结果20年后下半生中的某一天，突然发现自己除了在别人眼中拥有的所谓成功，实际上自己什么都没得到，仅仅是在圆圈上走了一回，却最终又回到了出发点。孩子在被我们强调学业竞争，以及好升学好工作时，我们是否也有曾想过孩子终生的幸福呢？在一个物欲横流纸醉金迷的世界里，充斥着各式各样精致的利己主义者，我们已无力为去改变这一切而顺应污流甘愿沉沦。那么，我们的孩子是不是应该有权利得到释放自己，唤醒生活和生命的真谛，追寻自由幸福平淡那一片的精神如绿荫舒畅的青青草原呢？那么如何才能实现这一切呢？厚德才能载物，自强才能永远不息。通过不断修炼德行，如和善大爱，强健体魄，涵容诚信，责任合作等共同铸建起来的生命之船才能承载应得的福报，且能承载久远。

(8)、了“德不配位”，说的就是自身的品行能力与身份社会地位不相配合，因此指一个能力、道德修养不足，而突然之间得到了许多财富或社会地位。这个时候，就出现了“德不配位”的情况发生。

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(10)、“厚德载物”的意思就是：只有德才兼备才能够承载万物，才能够有资格享受福报。而与之相反的就是“德不配位”，每个人的品德和所享受的社会地位一定要相匹配，相反则违背了自然规律而遭受灾难。

(11)、老话说，善不积，不足以得福；德不立，不足以聚财。一个人的福气，藏在他的善良里。

(12)、用通俗一点的角度来说，就是人活着踏实一些，不要那么急躁，更不要有急功近利的心思，不要总是在追求外在的物质，要学会丰富自己的内在，让自己人生多一份厚重感。

(13)、为什么现在很多孩子爱生病？为什么很多年轻人毕业后事业不顺频繁换工作？为什么很多年轻歌手演员一出名就早逝？为什么很多公司员工一升职就突发疾病？为什么很多人一有钱就妻离子散？这些其实大都源于“德不配位”。古人教训，“伦常乖顺，立见消亡，德不配位，必有栽秧。” 德行缺一不可，无德之人，在社会中行走做事会寸步难行。清华校训“厚德载物”，就诠释了德行深厚之人，福报才能承载久远。传承几世纪的经典之言，唯有大智慧蕴藏其中才能经久不衰千古传唱。孩子在学习过程中，有很多重要的现象可以揭示德行配位的深意。某个孩子根据自身的综合能力英语只能考70分，但老师父母非要强迫他考到95分，那这肯定就是困难重重，过程中会让孩子产生很多心理和行为问题。

(14)、无论是身体还是精神，丧失独立之志的人终究会被践踏入尘埃里。所谓独立之志，就是在大事上是否有自主判断力，能否独挡一面。并且不仅要独当一面，还要能够聚集众人的力量，做事心中有数，有足够的判断力，能够清楚把握其中的界限。

(15)、还有那些不从正道获取财富的人，也会这条“人生捷径”上，付出了代价。和珅就是一个典型的例子，他是著名的贪官，也得乾隆皇帝的信任，看上去就像是一个完美的“人生赢家”。

(16)、这些东西都是真的，我们仔细观察，生活当中有大学问，这个在平时看不到，只有在古圣先贤那里才能看得到。孩子出事之前也有这个问题，他表现说话狂妄、目中 无人、目无尊长，这都是灾祸要出现之前的表现。不相信这些东西，就是不相信自然规律，不相信太阳从东边出来，不相信有黑天有白天。 

(17)、权力也是一样的，让一个普通人，骤然身居高位，这也不是帮他，反而是害了他，德不配位，就会出问题，要么自己被各种无法处理的事情压垮，要么就是犯下大错无法挽回，身败名裂都是轻的，因为他们的认知与思想，还没有到那个高度，让他们身居高位，只会把他们的无能无知放大百倍。

(18)、小到一家公司，一个村子，大到一个社会。同样是如此。君子群而不d，小人d而不群。德薄者居高位，势必会引起一大帮德薄者跟随。

(19)、能力小却责任重大“德不配位，必有灾殃”包含几层不同的含义。其中有一点，就是一个人的能力，达不到一定水平却赋予重任，最终会落得非常严重的后果。所以一个人在做事的时候，最好应该量力而行。世间的金钱、权利、名望都属于一种福报，只有自己的能力与之相匹配，才能够顺其自然的得到回报。

(20)、孔子亦曰：人而无信，不知其可也！”(《论语》)一个人不讲信用，不知他怎么可以立身处世！

4、德行配位,福报自来

(1)、《朱子家训》，作者朱用纯(1627～1698年)，字致号柏庐，明末清初江苏昆山县人，著名理学家、教育家，但也有人认为《朱子家训》为南宋朱熹所做。《朱子家训》是“经典诵读口袋书”的一种，又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。

(2)、智德品格缺乏不足就特别贪恋吃喝，迷恋色欲，乱性败气。信德就是忠信诚实，稳重厚道，宽宏敦实，真诚待人，信念坚定。口是心非相当于行骗，利用他人；爱说大话，会助长自己的虚荣心，有损道行。

(3)、所以，与其想着怎么去占世俗的便宜，倒不如从自身做起，努力的提高自己的层次，让自己拥有更多的能力和选择权去赚钱，但是一定要记得是在遵循天道规律的情况下适量的进取。

(4)、有仁德的人会表现出一种慈爱、善良、宽容，宽容忍辱，博爱万物，举止非常端庄，随时都可以发自内心的微笑。在待人接物上，也表现出一种柔和畅达，能够宽容、包容。

(5)、孝敬父母的人，其行事、待人，自有笃实诚敬之心，无论工作，还是交友，往往容易得心应手、事半功倍。

(6)、(浅译)：恩宠、利碌不要抢在他人之前，德行与功业不要落在他人之后；享受不要超过本分以外，个人的修为涵养不要在原本的标准中减少。

(7)、自古以来，百善孝为先。孝敬父母，是一个人最基本的德行。

(8)、身边的苍蝇们，以非法的手段，去要那些其命里装不下的东西，这不是惹祸吗？因此有的丢官、有的判刑。这样的例子不胜枚举。

(9)、所以对于一个人而言，也是同样的道理。如果一个人的能力有限，却给予重任只会导致不堪重负，甚至将一个人完全压倒。所以古话上说的“德不配位，必有灾殃”还是拥有很强的哲理性。

(10)、人之一生，会遭遇很多事情，但无论如何，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

(11)、心可挽乎命，最要存仁道。命实造于心，吉凶惟人召。

(12)、其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义，当然其中封建性的糟粕如对女性的某种偏见、迷信报应、自得守旧等是那个时代的历史局限，我们是不能苛求于前人的。

(13)、古往今来，民间俗语都会给人以深刻的警醒。俗语中含有深刻的人生哲理，以及为人处世的基本方式。一个人拥有很高的品行和道德，才能够继承历史文化的发展，只有崇高的品质，才能够让这种积极向上的观念，世世代代的传承发展下去。

(14)、如果德不配位，所得超过自己的德行，就会有无妄之灾，古人说：无德而富贵谓之不幸。

(15)、如果一个人的利碌功名居于人前，修为、德行功业却落于人后，那这个人可要小心了，德不配位，祸不远矣。

(16)、(评语)：过去在封建社会时代，人们非常重视个人修养与为人处世，因此先人们把自己的处世经验总结写下来传给后人。

(17)、谦虚柔和，欲淡不贪，处事通达顺变，能顺应，不拘泥，随圆就方。要圆就圆，要扁就扁，不硬碰硬，会灵活地调节自己的生存环境和周围的环境。

(18)、信德缺乏的人，就表现得猜忌多疑，疑神疑鬼，而且处事待人蛮横蠢笨，埋怨他人，无事生非。自己错了，不认账，一定要找到一个对象、找到一个理由为自己开脱、辩解。

(19)、不一定只有路见不平拔刀相助才是见义勇为，为贫困学生捐款捐物，将跌倒的老人搀扶起来，为老人、孕妇让座，做慈善，献爱心等等，这些扶危济困的小事都适宜于道德法制，因此也都是“义”。

(20)、同时，“德”的另外一个本意为道德、品行。南怀瑾说：人生的道路变幻莫测，我们都无法预测自己的未来，但是一个人的行为在很大程度上能改变自己的运气。我认为一个不懂感恩的人是最缺“德”的。

5、德行配位,福报自来是什么意思

(1)、而要是自身敢认同自身的德性不足，而不是福报不足，再根据这种方式修德，当德性提高到一定高度，就配位了。这时才可以得到财富和驾驭权利位置。

(2)、一个人就算有了很大的功劳，但是依然能够对生活常怀一颗敬畏之心，脚踏实地、低调谨慎地做事，怎有不成功之理？

(3)、如果智德品格缺乏，性格上就会多愁善感，迟钝愚鲁，自寻烦恼，忧虑自生，损己心身。

(4)、我们通常说一个人：别的领导坐在这个位置上都很和谐，很太平，为什么你这个领导坐上这个位置以后，单位就接二连三地出问题，内部也不和谐呢？通常我们会说这个领导的福报不够。什么是福报？德性就是福报，一个人的德性够了，福报就够了。可是，我们宁愿承认自己的福报不够，也不愿意承认自己的德性不够，德不配位。

(5)、德配位,善当道是德行及福报要与你所处的社会地位及享受的待遇相匹配，而一个人的福气，藏在他的善良里。

(6)、现在你能看到时，你就知道，十字路口那一层东西，你怎么知道的。"感应"。这个词比较合适。就是知道了，一刹那就知道了，你单独掂量斟酌，你就看不见了。它不是逻辑思考和权衡比较的东西。

(7)、短短时间，如同黄粱一梦。很多德行不够的人，都会像小何一样，当财富来临时，就会把自己迷失在里面，忘记什么是对错，忘记谁才是自己最重要的人。

(8)、意思是做的事违背人伦，必遭天谴。你的德行浅，占据高位，必有灾。

(9)、所以，别人再问我，你怎么立刻就知道，我干脆就说：

(10)、孔子把“德不配位，必有灾殃”又分成了三个部分：

(11)、所以中国老祖宗告诉我们，人要多吃五谷杂粮。五谷杂粮 是什么?是种子。种子能长出一棵大树，能长出一个大的果实，这说明这个种子里浓缩了最精华的东西，老祖宗让我们吃这些精华，而不是吃肉。人的肠子不像食肉 动物，是天然吃素的。吃素会很欢喜、很高兴，为什么?它符合自然规律。吃素不是迷信，它符合道理。肉吃 多了，各种各样的病都出来了。你看，连吃饭也都要讲道，你违背了肠子的自然规律，就没有德了，没有德了你就有灾祸了。所以趋吉避凶的方法非常朴素、非常简单，要遵守道德。 

(12)、健康的生活有两个关键字叫素食。我用现代科学解剖学例子给大家说明。成年人的肠子大概7米长，食肉动物的肠子3米长，比人的肠子短一半多。这不是谁发明， 不是谁创造，不是谁设计，老天自然万物生的就是这么长。肉吃到肚子里，在肠子里消化，食肉动物的肠子只有三米，很快它就排出体外了，待的时间很短。人彻底 排出体外时间有多长呢?四到五天的时间，这是科学实验。我们体内的温度超过37度，把一块肉放在高温下，它会迅速的腐烂，会产生很多的毒素，像黄曲霉菌、 各种病菌等。肉在我们的肠子里，这些毒素就会被我们的血液吸收，在我们的身体里循环，把毒带到全身。 

(13)、身在现代社会，我们现在不缺钱，也不缺技术，但是大家找不到那种幸福、安全、和乐、和谐的感觉，为什么?不知道道德已经很久了。

(14)、为人正直，做事公道，处事公正，不仅自己心里安稳，也会得到众人尊重，人生之路才会越走越远，才能更踏实地立足于人世之间。

(15)、真正属于一个人的财富是应该符合一个人的德行和能力的，而不是靠着占便宜、投机取巧侥幸获得的，如果一个人能够侥幸获得财富，那么他也会很快因为德不配位而失去这些财富。

(16)、《摆渡人》中写道：如果命运是一条孤独的河流，谁会是你的灵魂摆渡人?大智不群，大善无帮。独来独往，是一种习惯。当习惯了一个人走路，路便会越走越顺。举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

(17)、此语出自《朱子治家格言》：“伦常乖舛，立见消亡；德不配位，必有灾殃。”