孔子关于优点和缺点的名言

1、孔子的缺点不足

(1)、(能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢?)

(2)、孔子语录：后生可畏，焉知来者之不如今也?五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——《论语》

(3)、翻译：财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。

(4)、(释义)孔子说：“君子喜欢成全别人的好事，不喜欢促成别人的坏事。小人却与此相反。

(5)、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。翻译：一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。后生可畏，焉知来者之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。翻译：年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。

(6)、翻译：(对于老师的学问与道德)，我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。

(7)、子曰：“苗而不秀这忧矣夫！秀而不实者忧矣夫！”——《子罕》

(8)、(默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。)

(9)、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《子罕》

(10)、被他一问，这个人很惭愧，他说：“我对我的父母就和现在儿子对我一样，又打又骂。”

(11)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

(12)、子曰：“志于道，据于徳，依于仁，游于艺。”——《述而》

(13)、孔子语录：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《论语》

(14)、(译文)暮春三月,穿上春天的衣服,约上五六人,带上六七个童子,在沂水边沐浴,在高坡上吹风,一路唱着歌而回

(15)、只是学习却不思考就会迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。

(16)、随时注意学习他人的长处，随时以他人缺点引以为戒，自然就会多看他人的长处，与人为善，待人宽而责己严。这不仅是修养、提高自己的最好途径，也是促进人际关系和谐的重要条件。

(17)、”子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

(18)、(释义)孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友三种。同正直的人交朋友，同诚实的人交朋友，同见多识广的人交朋友，这是有益的。同阿谀奉承的人交朋友，同当面恭维背后诽谤的人交朋友，同花言巧语的人交朋友，便有害了。”

(19)、孔子语录：君子易事而难说也。说之不以道，不说也;及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也;及其使人也，求备焉。——《论语》

(20)、贫穷而没有怨恨很难，富裕而不骄狂是容易的。

2、孔子关于优缺点的句子

(1)、子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔

(2)、(只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。)

(3)、”(译文) 曾子说：“士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。

(4)、(释义)孔子说：“花言巧语，又伪装出和善的面孔，这种人是很少有仁德的啊！”

(5)、子曰：“忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉。”——《颜渊》

(6)、(释义)孔子说：“一个人即使有周公那样美好的才能，只要他骄傲而吝啬，那其他方面也就不值一提了。”

(7)、孔子语录：可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——《论语》

(8)、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语》--只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做；如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。

(9)、(聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。)

(10)、有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命(或责任)，路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？

(11)、 孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也

(12)、”(译文) 孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。

(13)、选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正。

(14)、完善自身的修养，既像雕琢玉器，又像雕刻石头，都是需要下功夫的。

(15)、(释义)孔子说：“处在上位而不宽宏大量，举行礼仪时不严肃认真，参加丧礼时不悲伤。这种表现，我怎么能看得下去啊！”

(16)、(译文) 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。

(17)、(译文)早上明白了仁义之道，晚上为它去死也可以。

(18)、(释义)孔子说：“只有仁人才能够以正确的态度去关爱人，也才能够以正确的态度去憎恨人。”

(19)、(释义)孔子说：“一个人不讲信誉，不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样，那怎么能驾车走路呢？”

(20)、凡事豫则立，不豫则废。《中庸》--任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。

3、孔子对待优点和缺点的句子

(1)、神色严厉而内心空虚，用小人来作比喻，大概就像钻墙洞的盗贼吧！

(2)、不在那个位置上，就不要考虑那个位置上的事。

(3)、(释义)孔子说：“出门做事就像接待贵宾一样认真，役使老百姓就像承担重大祭祀一样慎重。凡是自己不愿做的事，也不要强加给别人。无论在邦国里做事，在家族里做事，都不要让人怨恨自己。”

(4)、孔子语录：政者，正也。子帅以正，孰敢不正?——《论语》

(5)、孔子语录：君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》

(6)、孔子语录：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——《论语》

(7)、孔子语录：贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——《论语》

(8)、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——《大学》(大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。)

(9)、翻译：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。翻译：军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。

(10)、(译文)孔子说：“对品德不进行培养，对学问不进行钻研，听到好人好事不能跟着做，有了错误不能及时改正，这就是我所担忧的。”

(11)、(不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。)

(12)、(如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?)

(13)、这十句是孔子关于学习的名言及翻译。适用于“学习”的常考作文主题。

(14)、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。  

(15)、子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”——《季氏》

(16)、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

(17)、孔子语录：执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡?

(18)、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。《论语》--孔子站在岸上指着河水说：时光的流逝就象这河水一样！日夜不停地流去。

(19)、孔子说：“你怎么不说：他这个人啊，发愤时就忘记吃饭，高兴起来就忘记了忧愁，竟然连自己衰老了也不知道，如此而矣。

(20)、解释：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。

4、孔子的缺点的故事

(1)、消逝的时光就像这流水一样啊！日日夜夜不停流去。

(2)、(如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成;……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。)

(3)、君子坦荡荡，小人长戚戚。翻译：君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。

(4)、孔子语录：君子求诸已，小人求诸人。——《论语》

(5)、” (译文) 孔子说：“明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。

(6)、朽木不可雕也。《论语》--腐朽的木头无法雕刻。

(7)、智者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；智者乐，仁者寿。-孔子《论语》

(8)、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

(9)、(释义)孔子说：“对学得的只是按时去温习它，不是很高兴的事吗？有志同道合的朋友从远方来到，不是很快乐吗？别人不理解自己，自己也不怨怒，不是个有修养的君子吗？”

(10)、”(译文) 孔子说：“知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。

(11)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》--如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。

(12)、见到贤人，就应该想到要向他看齐；见到不贤的人，就应该要反省自己。

(13)、(如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢?)