当年明月语录哲学

1、当年明月 语录

(1)、坚持不是一件容易的事，坚守是为了一份纯真的梦想，刘宇宁为了梦想坚持了8年，这份坚韧，这份追求何尝不是一场盛宴，何尝不是人生的起点！

(2)、1凛然相对敢相欺，直干凌云未要奇。根到九泉无曲处，世间惟有蛰龙知。

(3)、王阳明那种善于打机锋的授课方法、动不动就打个滚儿的活泼风格，在书中体现得淋漓尽致。

(4)、人生不售来回票，一旦动身绝无复返。回忆往事，从中得乐，等于活了两次人生。

(5)、我像个路人看着你的生活心酸的是你的喜怒哀乐全不是为我。

(6)、王阳明去世后，他的弟子们编辑的老师生前的论学语录和书信集——《传习录》。曾子说：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”所以“传”，是从老师传授下来的。“习”是把承受的“传”来熟习。《传习录》题名的取义，即来自于此。

(7)、笑，全世界便与你同声笑，哭，你便独自哭。(张爱玲)

(8)、人生并非如某些人所说，很短暂，事实上，有时候，它很漫长，特别是对苦难中的人，漫长的想死。但我坚持，无论有多绝望，无论有多悲哀，每天早上起来，都要对自己说，这个世界很好，很强大。这句话，不是在满怀希望光明时说的，很绝望、很无助、很痛苦、很迷茫的时候，说这句话。要坚信，你是一个勇敢的人。因为你还活着，活着，就要继续前进。无需害怕，无需绝望，要相信自己。

(9)、缘起，在人群中，我看见你；缘灭，我看见你，在人群中。(佚名)

(10)、“即使日后身处绝境，亦需坚守，万勿轻言放弃！”是的，这句话我一直牢记在心，要隐忍，要忍受痛苦和折磨，要坚强地活下去，只有活下去，才有胜利的希望。

(11)、人生最痛苦的地方就在于，明明已经无法忍受，却还要忍受下去。

(12)、「其实我看什么书，是延续了一个准则，就是前进。」

(13)、如果天空是黑暗的，那就摸黑生存；如果发出声音是危险的，那就保持沉默；如果自觉  无力发光的，那就蜷伏于墙角。但不要习惯了黑暗，就为黑暗辩护，不要为自己的苟且而得意；不要嘲讽那些比自己更勇敢热情的人们。我们可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆 虫。

(14)、有罪是符合人性的，但长期坚持不改就是魔鬼。——乔叟

(15)、能出得起这个价钱，还要作弊，可见作弊之诚意。

(16)、反倒是他的学生们记录下来的语录和讨论哲学的书信，能够起到启蒙思想、解放人性和激励后来者的作用。

(17)、这些实践没有任何功利主义的动机，而是来源于他践履阳明心学的一种自觉自愿的主动作为。

(18)、坚强，不是面对悲伤不流一滴泪，而是擦干眼泪后微笑着面对以后的生活

(19)、在日本史书里，战国被描述成一个英雄辈出的时代，无数勇猛之士在万军之中横冲直撞，着实壮观。但是实际情况可能并非如此，比如日本历史上著名的桶狭间战役，那位威震日本，号称无人可挡的大诸侯今川义元，手底下的全部兵力不过四五万人，仅此而已。当时，一般战役两方人数加在一起也就五六千人，要摆在中国，这也就是个仪仗队，不过倒怪不得日本同志们，毕竟人口有限，要组织个大规模战役难度太大，说句寒掺话，能战死个几千人已经很不容易了。

(20)、“你死都不怕，还在乎一条内裤么？”故事背景：关于“盗贼也有良知”这个论点，王阳明并非信口开河，而是有事实依据。据说他在庐陵担任县令时，抓到了一个罪恶滔天的大盗。这个大盗冥顽不灵，面对各种讯问强烈顽抗。王阳明亲自审问他，他一副死猪不怕开水烫的架势说：“要杀要剐随便，就别废话了!”王阳明于是说：“那好，今天就不审了。不过，天气太热，你还是把外衣脱了，我们随便聊聊。”大盗说：“脱就脱！”过了一会，王阳明又说：“天气实在是热，不如把内衣也脱了吧!”大盗仍然是不以为然的样子：“光着膀子也是经常的事，没什么大不了的。”又过了一会，王阳明又说：“膀子都光了，不如把内裤也脱了，一丝不挂岂不更自在?”大盗这回一点都不“豪爽”了，慌忙摆手说：“不方便，不方便!”王阳明说：“有何不方便?你死都不怕，还在乎一条内裤吗?看来你还是有廉耻之心的，是有良知的，你并非一无是处呀!”

2、当年明月的经典语录

(1)、记忆在时间中尘封，往事如流水匆匆逝去，生命花瓣在冬夜飘零，犹如停留在叶面的晨露。

(2)、你高考虽然没能如愿,但都没有怪你,因为你尽力了,你可千万不要哭,明年再考吧!

(3)、弱枝岂自负，移根方尔瞻。细声侵玉帐，疏翠近珠帘。未件紫烟集，虚蒙清露沾。何当一百长，欹盖拥高檐。

(4)、冈田先生的这本书里面没有功利气息和乖张戾气，体现出一种笃行心学的信仰在里面。

(5)、但这次伏击战，由于南明光禄寺少卿卢桂生潜出告密。吴三桂在得到消息后，火速下令急退，没有成功。伏击战变成了追击战。

(6)、听到小嘟博士是野路子，有些师出名门的哲学博士一下兴奋了，跃跃欲试准备开骂。

(7)、纵使憨直，诚然不屈，这就是明代官员的气节。

(8)、死了一个，救了一个。不过死的那个也该谢我，至少我为他报了仇。

(9)、人生最痛苦的地方就在于，明明已经无法忍受，却还要忍受下去。

(10)、明天又是一个新的开始，新的起点，希望一切都会好好的，内心还有点小慌张的

(11)、所谓道德与公理，只有在实力相等的情况下才能拿出来讨论。

(12)、我们生活在一个价值多元的世界。在这样一个时代，开放包容的观念，健康理性的思维，不仅是个体修养的重要标志，也是整个社会文明程度的标杆。作为一种偏激的价值观，“极端主义”的判断扭曲了事物的本来面貌，有悖于行为的内在规律。作为一种片面的方法论，“极端主义”审视和思考问题的方法，违背了事物存在的现实逻辑。作为一种情绪化的社会心态，“极端主义”的言行不仅是对他人权利的漠视和侵犯，更容易激化社会矛盾，对于我们这样一个正走向现代化的大国，十分不利。

(13)、在这风云漠视，它要为天下众生演奏怎样一首安魂之曲？

(14)、人总要慢慢成熟，将这个浮华的世界看得更清楚，看穿伪装的真实，看清隐匿的虚假， 很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，这个世界里美好总要多过阴暗，欢乐总要多过苦难，还有很多事，值得你一如既往的相信。(龙应台)

(15)、等到所有人都回到昆明后，永历帝召集群臣开会，商议下一步行动。

(16)、心学的终极目标是化俗为圣。心学追求的是把每一个普通的、平凡的人塑造成顶天立地的、大写的人。天下之事，说起来容易做起来难。学习心学是一个非常艰难的过程，很多人因事务缠身，或者私欲难以克除而作罢。王阳明在《传习录》里提出了很多学习心学的方法，其中最为重要的就是“为己之心”。

(17)、生日快乐，我的少年，今天的你告别十八岁迎来十九岁，是人生的一个新起点，希望以后的你顺顺利利，平平安安，越来越好。

(18)、狮子与虎永远是独来独往，只有狐狸与狗才成群结队。(胡适)

(19)、剑是有两面的，如果你必须专一地对付你的敌人，就把另一面交给别人

(20)、历史证明：只要中国人自己不折腾自己，什么事都好办。

3、当年明月语录 人生

(1)、《传习录：叶圣陶校注版》为语言大师叶圣陶先生精心校注本，是现代人学习、研究《传习录》的上选读本。

(2)、历经磨难，矢志不移，叫做信念。不畏强权，虽死无惧，叫做勇气。

(3)、每个人的人生都是从起点走向终点。有的人终点会很近，有的人走得终点像是在走钢索一样，有的人是走在开阔的大道上。对于走钢索的人你推一把他可能就再也到不了终点了，走在大道上的人你推一把其实没什么。而我一直在走钢索。

(4)、木心先生《文学回忆录》中有这样一段话：书里有许多大人物，文学、思想、艺术等等  家。在那么多人物中间，要找你们自己的亲人，找精神上的血统。这是安身立命、成功成就  的依托。每个人的来龙去脉是不一样的，血统也不一样。在你一生中，尤其是年轻时，要在  书中的大人物里，找亲属，找精神源流上的精神血统。找不到，一生茫然；找到后，用之不尽，“为有源头活水来”。

(5)、清朝名臣鄂尔泰曾经说过一句话：大事不糊涂，小事必然糊涂。这是一句至理名言。因为人的精力是有限的，而世界上的折腾是无限的，把有限的精力投入到无限的折腾中去，是不可能的。----当年明月《明朝那些事儿》当你说的每一句话都变成至理名言，你就离成功不远了。

(6)、静宜兼竹石，幽合近猿猱。他日成阴后，秋风吹海涛。

(7)、必须亮出自己的獠牙，才能有效地控制住所有的人，即使是皇帝也不例外。

(8)、一个民族有一群仰望星空的人，他们才有希望。(黑格尔)

(9)、不知为什么，这位皇帝继位十年，却一直没有儿子，原因不详，这种事向来都是绝对隐私，一般也是大娘大婶街头谈论的热门话题，换到今天也得偷偷摸摸地上医院，更何况在那万恶的旧社会。

(10)、学习如春起之苗,不见其增,有所长；辍学似磨刀之石,不见其减,时有所亏。

(11)、大雨过后，有两种人；一种人抬头看天，看到的是蔚蓝与美丽；一种人低头看地，看到 的是淤泥与绝望。(陶行知)

(12)、“智慧，是一种无比强大的感觉，强大到你不会再畏惧任何人。

(13)、要知道，越接近心脏的部位越能得到血液，同理，天天见皇帝也着实是个美差，甭管表现如何，混个脸熟才是正理。

(14)、标准答案是，这违反了物质决定意识的辩证唯物主义原理。

(15)、如果不是因为所遇并非良人，谁会再次踏上金玉台无奈起舞；如果不是因为受过伤，谁会漠然拒绝近在咫尺的温暖；如果不是因为那个人是你，谁会抛下一切跋涉千里去找那传说中的天涯海角？

(16)、离你越近的地方，路途越远；最简单的音调，需要最艰苦的练习。(泰戈尔)

(17)、合作前是“一国之主”，合作后，如果连王爷都不是。孙可望还怎么带兵？大西军的将士会怎么想？

(18)、成功只有一种，那就是可以用自己喜欢的方式过一生。(当年明月)

(19)、过得好不好20xx年都快过去了是好是坏都已不重要了毕竟经历过的都是珍贵的20xx新的开始新的起点新的朋友新的人生谢谢那些在我身边没有离开的人。

(20)、目前已经连续30多天日更了，相信我一定能够继续坚持下去。

4、当年明月最后一段话

(1)、外交，是指处理国与国之间关系的方法，但它还有另外一个通俗的解释——用最礼貌的方式，说出最肮脏的话。

(2)、人生最痛苦的地方就在于，明明已经无法忍受，却还要忍受下去。

(3)、明代的言官们是很有民主精神的，几乎个个都有粪土当年万户侯的气度，外加唾液系统非常发达，且极具穷追猛打的狗仔队精神，遇到这种事情当然不会放过，逮住就咬，咬住就不放。

(4)、品松徒高高，雌鸣讵嗈嗈。赏异尚可贵，赏潜谁能容。

(5)、他一疑，事就成了故事背景：王阳明的这个计谋用两个字就可以概括：造假。他伪造了各种迎接正规军南昌的公文，在这些公文中最耀眼的就是正规军的人数，粗算一下，大概有十万人。公文中还声称，约定在本年六月二十日合围南昌城，二十一日发动拂晓总攻。在另外的公文中，王阳明“回复”说，不要太急躁，为了避免重大伤亡，攻城是下策，应该等朱宸濠出城后打歼灭战。他还伪造了答复李士实和刘养正投诚的书信，在信中，他对两人弃暗投明的态度表示深深的欣赏，并且答应两人，在平定朱宸濠后会给两人升官发财的机会。他再伪造朱宸濠手下指挥官们的投降密状，让人去和平时与朱宸濠结交的人相谈，在会谈结束后故意把这些公文遗落。自然，这些伪造的公文统统都到了朱宸濠手里。有地方官员对王阳明这些造假计谋不以为然，他们问王阳明：“这有用吗？”王阳明不答反问：“先不说是否有用，只说朱宸濠疑不疑。”有官员不假思索的回答：“肯定会疑。”王阳明笑道：“他一疑，事就成了。”

(6)、要求所有人都无私奉献是不现实的，每个人的权利实现、全面发展，才是整个社会发展的基石。跳脱精致的利己主义，并不是要让每个人都变成“无我的圣人”。只是说，我们可以少一些自我中心的计算、少一些斤斤计较的敏感、少一些小肚鸡肠的狭隘，在问“值不值”的同时，也问一问“该不该”；在考量“性价比”“回报率”的同时，也考量心灵之得、精神之获，这样或许才能拥有更饱满的意义、更珍贵的价值和更丰盈的人生。

(7)、季文子三思而后行，子闻之曰：“再，斯可矣。”(孔子)

(8)、能冲刷一切的除了眼泪,就是时间,以时间来推移感情,时间越长,冲突越淡,就像不断稀释的茶.

(9)、但隐忍和沉寂不是目的，而是手段，它终将爆发在最后那一刻。

(10)、在这个污浊的世界上，能够干干净净度过自己一生的人，是值得钦佩的。

(11)、修条拂层汉。密叶障天浔。凌风知劲节。负雪见贞心。

(12)、人生就是感情堆积成的一段旅程。起点就是终点，没有所谓开始，也没有所谓结束。它是圆的。你不能因为没有了爱情就觉得人生不是人生，就觉得人生不够圆满了。

(13)、记得早先少年时，大家诚诚恳恳，说一句，是一句。清早上火车站，长街黑暗无行人，  卖豆浆的小店冒着热气。从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢，一生只够爱一个人。 从前的锁也好看，钥匙精美有样子，你锁了，人家就懂了。(木心)

(14)、凄凄百卉病，亭亭双松迥。直上古寺深，横拂秋殿冷。轻响入龟目，片阴栖鹤顶。山中多好树，可怜无比并。

(15)、所谓谈判就是忽悠的升级版，双方你来我往，吹吹牛吃吃饭，实在的东西实在不多。l

(16)、《传习录》是王阳明的学生在跟随游学的时候，集录的王阳明语录，以及师生之间交流学问的书信。

(17)、“一蓑烟雨任平生”是一种从容的潇洒；“仰天大笑出门去”是一种无畏的潇洒：“明月松间照”是一种怡然的潇洒:“胜似闲庭信步”是一种喜悦的潇洒；潇洒，是一种境界明月松间照，清泉石上流。这活泼泼的世界，只需要用一种时时刻刻的清醒观照，去驱散那些主观的分别和执着，去随时随地享受这散满一地的清凉月光。----恒愚法师《一地清凉自在受用》

(18)、如果，真的有天涯海角，你愿意和我一起去吗？

(19)、对于个人而言，如何消费是一种自主选择，但如果庸俗的消费主义成为生活方式、群体 选择甚至社会风尚，那就值得警惕。

(20)、它等待着，在即将结束的那一天，我将翻开这本陪伴我始终，却始终未曾翻开的台历，在上面，有着最后的答案。

5、当年明月书籍

(1)、很喜欢一类人，他们本身很有故事却不会夸夸其谈，善于发现倾听者的情绪并且及时克制转而变成倾听者。你会感受到他们的自信又能感到他对世界的谦和。大概他们一路努力之后，发现了更多的故事，并且学会了从自身得到肯定和对他人尊重。有自己的坚持，不随意批判别人，不会引起他人的不适。——卢思浩

(2)、冈田先生继承了日本学者严谨细致的作风，对王阳明一生的经历做了详细的考证，对他的学问进行了详细的梳理，同时还强调对阳明心学的实践。

(3)、好书推荐|《北京宴》：芳华的岁月，愿我们都静好！

(4)、不知为什么，这位皇帝继位十年，却一直没有儿子，原因不详，这种事向来都是绝对隐私，一般也是大娘大婶街头谈论的热门话题，换到今天也得偷偷摸摸地上医院，更何况在那万恶的旧社会。

(5)、读完以上著作，基本上可以做到比较深刻地熟悉阳明心学了。

(6)、王守仁在弘治十二年(1499年)进士，历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱等军功而封爵新建伯，隆庆时追赠侯爵。

(7)、郁郁高岩表，森森幽涧陲。鹤栖君子树，风拂大夫枝。百尺条阴合，千年盖影披。岁寒终不改，劲节幸君知。

(8)、王阳明的《传习录》是“中国人所必读的书”之一。

(9)、书读得好，不代表事情处理的好，能列出计划，不一定能执行计划。

(10)、观点斗争是假的、方向斗争也是假的，只有权力斗争才是真的。

(11)、读书多了，容颜自然改变。许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成过眼烟云，不  复记忆，其实他们仍是潜在的。在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯。当然，也能显露 在生活和文字中。

(12)、名华非典实，翦弃徒纤茸。刻削大雅文，所以不敢慵。

(13)、除非认真精读过北大哲学系陈来先生写的《有无之境：王阳明哲学的精神》。

(14)、纷纷乱世，对于以剑为生的剑客，杀戮不是你变强的理由

(15)、听说皇帝跑了，南京城内人心惶惶，守城士兵不战而降。南京沦陷。

(16)、山中何所有，岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。(陶弘景)

(17)、我知道你们不喜欢我，在背后议论我，没有关系，我也并不喜欢你们，但此时陈友谅六十万大军已在城下，诸位如要投降，可即出行，我并不阻拦，但若不走，唯有同我一途，战至城破人亡，至死方休

(18)、他是有理想，没道德，有文化，没纪律的复合型人才。

(19)、对于很多人来讲，历史无非是故事的合集。而对于当年明月来说，靠着他“感同身受”的特长，他看到的是一个个真实的人，看到这些真实的人背后的情绪，如痛苦、挣扎、悲伤、追悔莫及；看到这些人的挣扎、犹豫、踌躇；看到这些人在种种情况下，所受到的压力和付出的努力，还有他们不肯放弃，不肯妥协的勇气。

(20)、只愿世间风景千般万般熙攘过后，字里行间，人我两忘，相对无言。(安妮宝贝)

(1)、这是国家形象问题，换句话说，就算给得起钱，也丢不起人。

(2)、▷佐藤一斋的《〈传习录〉栏外书》。佐藤一斋是日本德川后期复兴阳明学的著名学者。他勘校了十多个《传习录》版本的异同，非常详尽。又从理学要理出发，加入自己的评语。以评注言，该书是研究《传习录》必不可少的版本。

(3)、辩论和演讲从来不能解决问题，因为这个世界是靠实力说话的。

(4)、对于三十岁以后的人来说，十年八年不过是指缝间的事，而对于年轻人而言，三年五年 就可以是一生一世。(张爱玲)

(5)、利益，只有充足的利益，才有驱动人们的魔力，这就是这个世界的真实面目，极其的残酷，却异常的真实。

(6)、不要太难过，偶像毕业是正常的，只要不是隐退就还能见面，毕业后又会开启人生新的起点，祝前程似锦。

(7)、因为天真的理想主义者纵使执着、纵使顽强，却依然是软弱的。他们并不明白，在这世上，很多事情你可以不理解，却必须接受。只有真正了解这个世界的丑陋与污浊，被现实打击，被痛苦折磨，遍体鳞伤、无所遁形，却从未放弃对光明的追寻，依然微笑着，坚定前行的人，才是真正的勇者。不经历黑暗的人，是无法懂得光明的。

(8)、十八岁，是人生另一个新起点，那么十九岁，就是人生新起点的第一步了吧，这一步，我们陪你一起走过。

(9)、有关历史，当年明月认为自己最大的特长在于——感同身受。

(10)、明知不能成功，明知必死无疑，依然慷慨而行。一般说来这种行为有着很多称呼，比如愚蠢、不自量力、飞蛾扑火等等，而在西方人的眼中，这更是一种不可思议的违反逻辑的行为。而在中国古老的哲学中，这种行为有着一个恰如其当的名称：明知不可为而为之。我深信，这正是我们这个伟大民族的魂魄。

(11)、因此一番追击战下来，清军损失惨重，李定国的部队也是损失惨重。

(12)、是的，你会有新的开始，但接下来的路也许并不平坦。然而，重要的是，我们终究跨出了这一步，也需要给自己一个新的起点。

(13)、其实在这个世界上，只要你敢忽悠，什么奇迹都是可能发生的。正所谓：只有想不到，没有忽不了。

(14)、要当牛人其实并不难，只有比你牛的人都死光了，你就是最牛的人。

(15)、所谓以天下为己任，通俗解释就是天下都是老子的，天下事就是本人的私事。