林徽因语录你是人间四月天

1、解读林徽因的你是人间的四月天

(1)、笑的是她惺松的鬈发，散乱的挨着她的耳朵。轻软如同花影，痒痒的甜蜜涌进了你的心窝。

(2)、我们夜宿廊下，仰首静观檐底黑影，看凉月出没云底，星斗时隐时现，人工自然，悠然溶合入梦，滋味深长。

(3)、流年真的似水，一去不返，看过的风景也许还可以重来，而逝去的人却再也不会回头。任由你千思万想，他除了偶然在你梦中彷徨，其余的时间都只是恍惚的印象。人间许多情事其实只是时光撒下的谎言，而我们却愿意为一个谎言执迷不悔，甚至追忆一生。

(4)、因此，用四月天来形容的情感，是真挚的情感，来自心底最深的地方。同时，作者在结尾处再次点题“你是人间的四月天”，与诗歌第一段首尾呼应，淋漓尽致地表达“爱”“暖”和“希望”，使情感得到再一次升华。

(5)、颠沛流离的生活和艰苦的物质条件，使她肺病复发。在病榻上，她通读了廿四史中有关建筑的部分，为写《中国建筑史》搜集资料，经常工作到深夜。几年中，初步实现了他们在学生时代就怀有的心愿。

(6)、那轻，那娉婷你是，鲜妍百花的冠冕你戴着，你是天真，庄严，你是夜夜的月圆。雪化后那篇鹅黄，你象；新鲜初放芽的绿，你是；柔嫩喜悦水光浮动着你梦期待中白莲。

(7)、你是人间的四月天；笑响点亮了四面风；轻灵在春的光艳中交舞着变。

(8)、你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃，——你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天！深笑是谁笑得那样甜，那样深，那样圆转？一串一串明珠大小闪着光亮，迸出天真！清泉底浮动，泛流到水面上，灿烂，分散！是谁笑得好花儿开了一朵？那样轻盈，不惊起谁。细香无意中，随着风过，拂在短墙，丝丝在斜阳前挂着留恋。

(9)、1935年，在徐志摩去世第四年，林徽因在报纸上还为他发表一篇悼文。1932年8月，也是徐志摩去世后的几个月，梁家迎来了一个新生儿，林徽因生下一个男孩儿，取名为梁从诫。而《你是人间四月天》就是写给这个孩子的，从诗句中的语调中可以看出，整篇诗的风格是偏向喜悦的，若要写给徐志摩的话，应该是充满沉重、怀念，这首诗一看就不是悼亡诗。梁从诫在自己的书《倏忽人间四月天》中说过，父亲曾经告诉他，《你是人间四月天》这首诗，是母亲林徽因在孩子出生以后，因感到喜悦而为他作的，但母亲没有把此事告诉他。林徽因是个坦荡的女人，她也许爱过徐志摩，但最终选择家人安排的梁思成，结婚后肯定也不会朝三暮在北京关照徐志摩，仅仅因为他们是朋友，徐志摩在北京没有多少熟人罢了。诗歌的灵感，不仅来源于某个人或某件事，在写作的时候，人的脑子是浮想联翩的，这首诗真正是写给哪个人，也只有林徽因心里清楚，但个人还是倾向于给自己的儿子，这首诗里面充满了浓浓的母爱。

(10)、活在这个富于刺激性的年头里，我敢喘一口气说，我相信一定有多数人成天里为观察听闻到的，牵动了神经，从跳动而有血裹着的心底下累积起各种的情感，直冲出嗓子，逼成了语言到舌头上来。这自然丰富的累积，有时更会倾溢出少数人的唇舌，在奔迸到笔尖上，另具形式变成在白纸上驰骋的文字。这种文字便全是我们这个时代的出产，大家该千万珍视它！

(11)、没有人生来就因为皮肤颜色、出生地或宗教信仰去恨另一个人。恨需要学习，既然人们能够学会恨，那么同样可以教会他们爱。爱比恨更容易走进人类的内心。

(12)、人生总在祈求圆满，觉得好茶需要配好壶，好花需要配好瓶，而佳人也自当配才子。却不知道，有时候缺憾是一种美丽，随性更能怡情。太过精致，太过完美，反而要惊心度日。即使打算在人世生存，就不要奢求过多，不要问太多为什么。且当每一条路都是荒径，每一个人都是过客，每一片记忆都是曾经。

(13)、这神圣和佛前的圣水一样，明净、澄澈，和佛心中的白莲花一样，美丽、带着爱的光辉。

(14)、李宇春唱响最美人间四月天，廖昌永称赞：特温柔。

(15)、每个人的一生都在演绎一幕又一幕的戏，或真或假、或长或短、或喜或悲。你在这场戏中扮演的那个我，我在那场戏里扮演这个你，各自微笑，各自流泪。一场戏的结束意味着另一场戏的开始，所以我们不必过于沉浸在昨天。你记住也好，你忘了也罢，生命本是场轮回，来来去去，何曾有过丝毫的停歇。

(16)、总是需要一些温暖。哪怕是一点点自以为是的纪念。

(17)、一程山水，一个路人，一段故事，离去之时，谁也不必给谁交代。既是注定要分开，那么天涯的你我，各自安好，是否晴天，已不重要。

(18)、人说，背上行囊，就是过客；放下包袱，就找到了故乡。其实每个人都明白，人生没有绝对的安稳，既然我们都是过客，就该携一颗从容淡泊的心，走过山重水复的流年，笑看风尘起落的人间。

(19)、(12)：爱的，不爱的。一直在告别中。--林徽因

(20)、徐志摩当时爱的并不是真正的我，而是他用诗人的浪漫情绪想象出来的林徽因，可我其实并不是他心目中所想的那样一个人。

2、林徽因散文《你是人间四月天》

(1)、人活在世上，有太多的东西是我们所不能割舍的。哪怕一个万念俱灰的人，在临死前还可能会有一丝想存活的意念。比如看到一缕和暖的阳光，看到一只闲庭信步的蚂蚁，看到一株风中摇曳的绿草。只在刹那，他或许就明白，原来活着竟是这般的好。人生往往就是如此，许多苦思冥想都参悟不透的道理，就在某个寻常的瞬间，一切都有了答案。

(2)、大部分是诗歌，也有散文、小说、戏剧和文学评论。她的诗多数是以个人情绪的起伏和

(3)、幸福是一件多么奢侈的事，人生总是太多的遗憾，由不得你我放纵快乐。

(4)、流水过往，一去不返，可为什么人总是在悲伤惆怅的时候，会无法抑制地怀念从前。或许因为我们都太过凡庸，经不起平淡流年日复一日的熬煮。想当初站在离别的渡口，多少人说出誓死不回头的话语。到最后，偏生是哪些人需要依靠回忆度日，将泛黄了的青春书册一遍又一遍翻出来阅读。

(5)、我要你知道，在这个世界上总有一个人是等着你的，不管在什么时候，不管在什么地方，反正你知道，总有这么个人。

(6)、答案很长，我准备用一生的时间来回答，你准备要听了吗?

(7)、我站在香山，向远处看……，茫茫的雨后天，霞光，那么远……

(8)、黄磊带女儿出外游玩，感慨：你是人间的四月天。

(9)、我说你是人间的四月天；笑响点亮了四面风；轻灵在春的光艳中交舞着变。你是四月早天里的云烟，黄昏吹着风的软，星子在无意中闪，细雨点洒在花前。那轻，那娉婷，你是，鲜妍百花的冠冕你戴着，你是天真，庄严，你是夜夜的月圆。雪化后那片鹅黄，你像；新鲜初放芽的绿，你是；柔嫩喜悦，水光浮动着你梦期待中白莲。你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃，——你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天！

(10)、他们的野外考察实际上是在与时间赛跑，除了自然和人类的损伤，战乱逼近，古建一旦被毁即是永恒。他们也知道，即使没有战乱，一柱香、一次雷电、或是人的一念之差，都可能让古建筑在一瞬间化成灰烬。他们要在尽可能短的时间内拾起洒落在祖国大地上的一颗颗明珠。

(11)、如果有过幸福。幸福只是瞬间的片断，一小段一小段。

(12)、1933年梁思成和林徽因主持调查测绘山西大同上下华严寺、善化寺、云冈石窟以及浑源悬空寺。1934年调查晋中地区十几县的古建筑。1935年考察测绘山东曲阜孔庙等建筑，1936年调查泰安岱庙、历程四门塔。这一时期的调研工作成果十分丰富，对我国建筑与建筑文化遗产的研究和保护事业做出了重要的贡献。

(13)、很多人不需要再见，因为只是路过而已。遗忘就是我们给彼此最好的纪念。

(14)、1932年4月，梁思成与林徽因主持调查，测绘北平近郊辽代古建筑蓟县独乐寺，这是我国第一次用现代科学的方法研究古建筑，其后，是年6月调查宝坻广济寺，1933年3月调查正定隆兴寺及华塔、青塔等古建筑；11月调查赵州大石桥、小石桥，陀罗尼经幢，这些学术成果具有开创性的历史意义。

(15)、(48)：生活只是一股力，死亡是一片沉默的恨。--林徽因《彼此》

(16)、缘分叵测，我们无从得知下一刻会发生一些什么。

(17)、我大概是一只鸟。充满了警觉，不容易停留。所以一直在飞。

(18)、(15)：记忆的梗上，谁没有，两三朵娉婷，披着情绪的花，无名的展开。--林徽因《白落梅--你若安好，便是晴天》

(19)、现在连秋云黄叶又已失落去辽远里，剩下灰色的长空一片透彻的寂寞，你忍听冷风独语？

(20)、在形式上，诗歌采用新月诗派的诗美原则：讲求格律的和谐、语言的雕塑美和音律的乐感。

3、林徽因你是人间四月天经典语录

(1)、这首诗的创作背景有两种说法：一是为悼念徐志摩而作，一是为儿子的出生而作，表达因儿子的出生带来的幸福与快乐，以及对儿子的喜爱与希望。林徽因的儿子梁从诫先生在《倏忽人间四月天》中说：“父亲曾告诉我，《你是人间的四月天》是母亲在我出生后的喜悦中为我而作的，但母亲自己从未对我说起过这件事。”

(2)、(34)：是你，是花，是梦，打这儿过，此刻像风在摇动着我。--林徽因

(3)、所以，许多看似拥有的，其实未必真的拥有。那些看似离去的，其实未必真的离开。倘若因果真有定数，有朝一日，该忘记的都要忘记，该重逢的还会重逢。只不过岁月乱云飞渡，那时候或许已经换过另一种方式，另一份心境。而信步寻梦的人，在拥挤的尘路上相遇，也许陌生，也许熟悉；也许相依，也许背离。

(4)、爱如四月天里的鲜妍庄严。四月的花，“轻”“娉婷”且“鲜妍”，这已经是绝美的风姿；但这还不够，还有“百花的冠冕你戴着”，那种令人艳羡的美语言都难以形容，但“你”的爱却美而不娇，艳而不俗，那“月圆”的“庄严”与“天真”，显出爱的深刻与厚重，淳朴与大气。这里揭示了爱的内涵与真谛。

(5)、难怪她笑永恒是人们造的谎，谁又大胆地爱过这伟大的变换?

(6)、单是流水，不断的在山谷上石头的心，石头的口在唱。均匀的一片静，罩下象张软垂的幔帐。

(7)、一根蛛丝！记忆也同一根蛛丝，搭在梅花上就由梅花枝上牵引出去，虽未织成密网，这诗意的前后，也就是相隔十几年的情绪的联络。

(8)、这种爱，是沉静；是一种内蕴深厚，隽永深沉的爱。它没有昙花一现的惊艳，没有“山无棱，天地绝，乃敢与君绝”的壮烈誓言。这是一种真真切切，实实在在的爱；是携手一起慢慢变老，共守日落日出从容的爱。这种爱，是流泻指间清逸舒缓的琴音，涤荡浮躁的灵魂，舒展纷乱的心情，梳理出沉静平和的人生。

(9)、好人吗？我不这么认为。人们只是用来形容对自己有好处的人。

(10)、1953年文化部组织的欧美同学聚餐会上，林徽因冲动的指着时任北京市副市长吴晗说“你们真把古董给拆了，将来要后悔的!即使再把它恢复起来，充其量也只是假古董!”在这样的一种心境下，林徽因的病情急遽恶化，最后拒绝吃药救治，于1955年离世。

(11)、林徽因现存的诗作有五十余首，大抵和《你是人间的四月天》一样富有个性， 别具-格。读她的诗和散文甚至小说，丝毫没有距离感，仿佛作者就在对面-她的作品喜欢用“你”字，时刻提醒你注意。读她的作品就像和她谈话，就像置身她的沙龙，林徽因极具逻辑和富有思想的话就仿佛在耳畔。她用词亦非常严谨，为准确表达思想，她在好多作品里使用了英语词汇。同样，为了准确表达思想，她的文章句法多变而欧化。

(12)、林徽因的文学创作，多集中于上个世纪的30年代，这时的她正是开始成熟但依然多梦的时期。《你是人间四月天》将林徽因创作的诗歌、散文、小说择精汇编成集，形成纯粹的文学读本，集中体现了林徽因的创作成就和文学才华。

(13)、要做的事情总找得出时间和机会；不要做的事情总找的出藉口。

(14)、你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃，——你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天！

(15)、(31)：消沉，慈净--那一天一闪冷焰，一叶无声的坠地，仅证明了智慧寂寞，孤零的终会死在风前！--林徽因

(16)、经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

(17)、(43)：一曲溪涧，日夜流水，生是种奔逝，永在离别！死只一回，它是安慰。--林徽因《死是安慰》

(18)、她笑永恒是人们造的谎，来抚慰恋爱的消失，死亡的痛。

(19)、留存一段记忆只是片刻，怀想一段记忆却是永远。

(20)、他们似乎从没有正式地告别过。而每一次都是绝别。

4、林徽因语录经典语录你是人间四月天

(1)、感情有时候只是一个人的事情。和任何人无关。爱，或者不爱，只能自行了断。

(2)、著名诗人、建筑学家，旷世才女林徽因的诗，善于捕捉巧妙的意象，情感细腻入微，呈现出轻柔灵秀、蕴藉清丽之美。她写爱，用“人间的四月天”来形容，可谓匠心独运，极具创造力。

(3)、无论你如何隐藏，想要挽留青春的纯真，岁月还是会无情地在你脸上留下年轮的印迹与风霜。

(4)、许多人都做了岁月的奴，匆匆地跟在时光背后，忘记自己当初想要追求的是什么，如今得到的又是什么。

(5)、会过去的，就会过去的。我们的痛苦，我们的悲伤，我们的负罪。

(6)、人间的季候永远不断在转变，春时你留下多处残红，翩然辞别，本不想回来时同谁叹息秋天！

(7)、(19)：从没有人说过八月什么话，夏天过去了，也不到秋天。--林徽因《八月的忧愁》

(8)、“抬头一看，殿上部并没有天花板，《营造法式》里所称‘彻上露明造’的。梁枋结构的精巧，在后世建筑物里还没有看见过，当初的失望，到此立刻消失。这先抑后扬的高兴，趣味尤富。在发现蓟县独乐寺几个月后，又得见一个辽构，实是一个奢侈的幸福。”

(9)、我们都知道，姹紫嫣红的春光固然赏心悦目，却也抵不过四季流转，该开幕时总会开幕，该散场终要散场。但我们的心灵可以栽种一株菩提，四季常青。

(10)、1927年夏，从美术学院毕业后，又入耶鲁大学戏剧学院学习舞台美术设计半年。1928年春，她同梁思成结婚。8月，夫妻偕同回国，一起受聘于东北大学建筑系。林徽因在到职前先回福州探亲，曾应福州师范学校和英华中学之请，作《建筑与文学》和《园林建筑艺术》的演讲。

(11)、爱的，不爱的，一直都在告别中。告别中，不越界，知进退，也许才有徘徊后的万里晴空。

(12)、也许爱情只是因为寂寞。需要找一个人来爱。即使没有任何结局。

(13)、难怪她笑永恒是人们造的谎，谁又大胆地爱过这伟大的变换?

(14)、很多人不需要再见，因为只是路过而已。遗忘就是我们给彼此最好的纪念。

(15)、人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑。否则就会痛苦绕身。充满诱惑的尘世间，爱情是否真的那么牢固呢？爱，是一种容易凋谢的花朵！而你，是清晨风中最让人无可奈何的那朵玫瑰。当新的诱惑出现的时候，心中的欲望开始萌动！原来，爱情也是一种原罪。可是，偷食禁果之后的惩罚呢？迷失的人儿早已经沉迷而无法自拔！也许也只有体会真爱的人，面对着五色，才可以做到旗动、风动、心不动吧！

(16)、《你是人间的四月天》是林徽因的经典诗作，最初发表于《学文》一卷一期(1934年4月5日)。写作时间不详。关于本诗的创作意图，有两种说法：一是为悼念徐志摩而作，一是为儿子的出生而作。对此，其子梁从诫在《倏忽人间四月天》中说：“父亲曾告诉我，《你是人间的四月天》是母亲在我出生后的喜悦中为我而作的，但母亲自己从未对我说起过这件事。”

(17)、当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛！”于是有一这句话的由来，属于佛教的大乘。记得木村演的一部电影里曾经这样诠释“爱”，说爱一个人就是当他幸福的时候你比他更幸福，当他痛苦的时候你比他更痛苦……其实给别人幸福，被别人需要着，是一件能给自己带来很大满足与快乐的事情，至少我会很享受别人对自己的依恋，也同时依恋着别人，这是我与外部世界对话的方式，也愿意相信这样活着才算是完整而纯粹的人生吧。看完了《宫》，很喜欢里面的律。他从小就什么都没有，失去了父亲，失去了皇太子之位，失去了宫。但是14年以后，虽然经过母亲的一番明争暗斗，他原本可以获得王位，但是为了保全自己爱的人，为了自己的良心，他毅然选择了牺牲自我的方法。他顶替了信的莫须有的罪名，也顶替了母亲暗中的罪行。这样，皇室虽然恢复了太平，众人皆大欢喜，然而律，还是一无所有地离开了皇宫，甚至是伤透了心地离开。彩京的不接受，恐怕是他心头最大的伤痛。总觉得他的眼神充满忧郁，脸上充满了若有所思的神态。但是，也许他是感觉幸福的，因为他是为爱牺牲的，他成全了那么多的人。

(18)、容易伤害别人和自己的，总是对距离的边缘模糊不清的人。

(19)、你又学叶叶的书篇随风吹展，揭示你的每一个深思；每一角心境，你的眼睛望着我，不断的在说话：我却仍然没有回答，一片的沉静永远守住我的魂灵。

(20)、在林徽因的著作中，建筑学家的科学精神和作家的文学气质揉合得浑然一体。她的学术论文和调查报告，不仅有严谨的科学内容，而且用诗一般的语言描绘和赞美祖国古建筑在技术和艺术方面的精湛成就，使文章充满诗情画意。

5、林徽因说过你是人间四月天

(1)、——梁思成《蓟县独乐寺观音阁山门考》1932年

(2)、答案很长，我将用一生来回答，你准备好要听了吗？

(3)、手指不会动了，眼泪不会流了，时间不会走了。

(4)、任何东西都可被替代。爱情，往事，记忆，失望，时间都可以被替代。但是你不能无力自拔。

(5)、这四句主要讲的是要人们懂得放下,也就是佛经中说的四大皆空,但是又不执着于空！

(6)、记忆的梗上，谁不有，两三朵娉婷，披着情绪的花。

(7)、情感用排比的手法一波波袭来，伴以音乐般的明快节奏，使作品不仅美而且易于吟咏，朗朗动人。如果在文人分类中再给林徽因定位，则她首先应该是一位诗人。

(8)、(22)：这一定又是你的手指，轻弹着，在这深夜，稠密的悲思；我不禁颊边泛上了红，静听着，这深夜里弦子的生动。一声听从我心底穿过，忒凄凉我懂得，但我怎能应和？生命早描定她的式样，太薄弱是人们的美丽的想象。除非在梦里有这么一天，你和我同来攀动那根希望的弦。--林徽因《深夜里听到乐声》

(9)、这是一支定向的舵，你不要再费力气去扭转了。

(10)、“近代学者治学之道，首重证据，以实物为理论之后盾，俗谚所谓‘百闻不如一见’。我国古代建筑，征之文献，所见颇多，然吾剂所得，则隐约之印象，及美丽之辞藻，调谐之音节耳。……读者虽读破万卷，于建筑物之真正印象，绝不能有所得。……造形美术之研究，尤重斯旨，故研究古建筑，非作遗物之实地调查测绘不可。”