做事先做人什么意思
1、做事先做人什么意思呀
(1)、美国加州数码影像有限公司需要招聘一名技术工程师,有一个叫史密斯的年轻人去面试,他在一间空旷的会议室里忐忑不安地等待着,不一会儿,有一个相貌平平、衣着朴素的老者进来了,史密斯站了起来。那位老者盯密斯看了半天,眼睛一眨也不眨。正在史密斯不知所措的时候,这位老人一把抓住史密斯的手说;“我可找到你了,太感谢你了!上次要不是你,我可能再也看不到我的女儿了。”“对不起,我不明白你的意思。”史密斯一脸迷惑地说道。
(2)、天下最难的是做人,不会做人的人,就不可能赢得人生胜局。
(3)、踏踏实实做人,实实在在办事,把双手插在口袋里的人,永远爬不上成功的梯子。
(4)、嘴巴厉害往往惊人心,但也能伤人心。做人的硬道理之一是绝不说不该说的话。反之,随意放言,一则显得粗率。二则显得浮浅。在任何时候,只说该说的话,才是稳中取胜之道。
(5)、 “争”是动物的欲望,也是人的欲望。有些人在做人之术中总以“争”字为第见什么眼热,殊不知一生正败在此字上。真正善于做人者,并不把“争”字看得生死般重要,而是懂得适时放弃,选择一条更为稳妥的取胜之道。
(6)、不要取笑别人,损害他人人格,快乐一时,伤害一生。
(7)、有知识不等于有智慧,知识积存得再多,若没有智慧加以应用,知识就失掉了价值。
(8)、成人说瞎话已没有这么简单,他有明确的目的性,利用他以为最低的社会成本,以期获得最高的社会利益。而社会也没那么简单,它深知个人最低的社会成本,聚集起来就会成为社会的最高成本,如不遏制,整体社会就无法获得利益。
(9)、君臣有义——君使臣以礼,臣奉君以忠,君不学桀纣,臣不学曹秦,君则正,臣则忠,自然君臣有义也。
(10)、在人生旅途中,危险的“杀伤力”往往是隐而不见的。你要掌握做人之道,必须时刻警惕自己周围的“危险”,防止被它缠绕,被它们袭击,被它们射伤,凡不能如此者,最后的失败都是无可挽回的!
(11)、就是悌敬。悌敬兄长,这是作弟弟的本份,悌敬就是报答兄长的恩。
(12)、中国是一个非常讲究修身养性、崇尚道德的民族。五千年来,无论世事如何变化,勤俭、忠义、谦让、孝顺都是恒古不衰的美德,多少古圣先贤更是视之为传家宝。
(13)、世上问题之多,犹如麻点。如果只盯住一点,不及其余,就会钻牛角尖,这是自我封闭的典型代表。做人必须多点看问题,一处不通看他处,让自己的人生方略“活”起来。
(14)、道德品行不合格自然就不是真正意义上的人,他们为了自己的个人利益可以无所不为,把自己的享受建立在别人的痛苦之上,这也注定了他们不会成事。
(15)、古人云:厚德载物,就是说,人要有好德行,就没有承载不了的事。
(16)、人本是人,不必刻意去做人。世本是世,无须精心去处世。人生三种境界:看山是山,看水是水——人之初;看山不是山,看水不是水——人到中年;看山还是山,看水还是水——回归自然。
(17)、孝经曰:“金钱可贵,父母更可贵,何也?金钱可复得,父母不可复得。妻子可爱,父母更可爱,何也?妻子可再有,父母不可再有。职位要顾,父母更要顾,何也?职位可另寻,父母不可另寻。身命要保,父母更要保,何也?君之身命由父母千辛万苦养育而来也,如无父母,安有我身,是父母重于我身也”。
(18)、随着年轮的脚步日渐沉稳,行走在人生的大道上,无论是荆棘丛生,还是一路平坦,走过的,路过的,经历的,那些沿途的风景,都已成了历史的昨天。
(19)、帮助人是一种崇高,理解人是一种豁达,原谅人是一种美德,服务人是一种快乐,月圆是诗,月缺是花,仰首是春,俯首是秋。
(20)、史密斯心里很沉重,对旁边的一位司机师傅说起了这件事。不料那师机哈哈大笑;“他可怜吗?他是我们公司的总栽,他女儿落水的故事讲了好多遍了,事实上他根本就没有女儿!”
2、做事先做人经典语录
(1)、 社会需要有德有才的人,国家呼唤德才兼备的人。让每一个人都加强自身的道德修养,努力做一个有德有才、德才兼备的人,做一个对国家的繁荣富强有作为的人,做一个对中华民族的伟大复兴有贡献的人。
(2)、作者:雅致,自由撰稿人,作品多见于省内外各大报刊和网络平台。喜欢阅心仪的书,以稚拙之笔抒写梦之心语,用每一份感动收藏点滴美好!
(3)、我们从小到大,有关做人的道理耳熟能详。然而,品性优劣却人各有异,做事的结果也大相径庭。
(4)、要有好的性格并善于吃亏,是金子在哪里都会发光,低调做人高调做事,才会具有不可战胜的力量。
(5)、学会做人,首先要学会立德。才为德之资,德为才之帅。有德少才的人,大不了少做一点事,但是对社会没有什麽危害;有才无德的人,则往往由于具备了高智商,一旦把聪明用在邪路上,对社会则具有更大的破坏性;有德又有才的人,才是最受社会欢迎的人才,才是国家真正迫切需要的栋梁之才。学会做人,就是要学会做一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。这样的人,才是一个真正大写的人,一个值得别人学习的人,一个于己于家于国都有益的人,一个广受国家和社会欢迎的人。
(6)、做人只有实实在在,老老实实,才能赢得别人的尊重,才能在社会上站稳脚跟。
(7)、善于做人,旨在改变一生。无数个成功案例表明:大凡做人到位者,都为自己良好的人生局面开了一个好头,并且成为立稳人生的柱石。人生之难,在于做成心中事,而要达到这一人生规划,离开高质量的做人之道,一定溃败千里。
(8)、有知识不等于有智慧,知识积存得再多,若没有智慧加以应用,知识就失掉了价值。
(9)、父子有亲是指父慈子孝,父母要懂得如何用慈爱、用智慧来教导他的下一代,而孩子也要知道常常关怀体贴父母的需要,来尽他的孝道。这样,就能够让父子这一伦发展得非常和谐、非常圆满。
(10)、缺乏忠诚、敬业、服从、合作的团队,往往更容易迷失在勾心斗角、尔虞我诈、损公肥私的争斗中。众多的单位领导都认定:能力合格的人不一定是上品,而人品不合格的人就是危险品。
(11)、别看孩子年纪小,他的举动却无意中参透了一个道理——做事先做人。做人做好了,他的世界也就是好的。
(12)、做人要恪守自己的原则。做人要有正确的人生信念,执著的人生追求,做人要合乎历史潮流,不可随波逐流。陶渊明不为五斗米折腰,朱自清宁可饿死不食美国面粉,鲁迅“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”。
(13)、天下最难的是做人,不会做人的人,就不可能赢得人生胜局。
(14)、做人要以诚为本,因为诚实是立身之本,诚实是做人的一种美德。人之无诚,不可为交。“欲当大任,须是笃实”。
(15)、就是尽忠。尽忠国家,这是作为国民的责任,尽忠就是报答国家的恩。
(16)、常言道:“有容乃大”。人要有一颗宽容之心,要能容天下难容之事。
(17)、人生实际就四个字——做人与做事!先学会把人做好了,做事也就简单了!
(18)、君臣有义,“义”即“君仁臣忠”。“仁”这个字是会意字,左边一个“人”,右边一个“二”,两个人。是哪两个人?自己跟他人,想到自己就要想到别人,所以是处处要替他人着想。君仁,是处处替下属着想,甚至于不是只有替下属着想,还要替他的家庭,替他的家人着想。当一个领导人有这样的胸襟,这样的仁厚之心,那下属一定会很感恩他,一定会效忠他。所以“臣忠”,这个忠是忠于领导人,忠于他的本分、他的职责,忠于他的团体,这叫臣忠。君臣关系是道,仁与忠就是德。
(19)、《左传》记栽;“太上有立德,其次有立功,其次有立言,传之久远,此之谓不朽。”意思是说;最上等的是确立高尚的品德,次一等的是建功立业,较次一等的是著书立说,如果这些都能够长久地流传下去,就是不朽了,此处所说的“立德”,便是指会做人,拥有好人品。
(20)、孝字半老半子,言亲已老半入土,为子就是手足以奉养扶持。孝者百行之首,万善之源,乃为人该行该守之第一重大义务也。为人不可无孝,无孝如树无根,如水无源。父母养子成人,恩深如似海,德高如泰山,一朝一夕一举一动难言尽述,父母爱子无微不至,辛苦不辞冒险不退,始终不倦劳而不怨,爱子一生至死不变。为人子者须当知恩报本,欲子孝顺,须先孝双亲,不孝先人,人逆你,今日为人子媳妇,后日为人父母翁姑;今日不孝父母翁姑,后日受子女媳妇不孝,理之所当然也。孝顺还生孝顺子,忤逆还生忤逆儿,盖因习见其行为,自然尽学其举动也。一报还一报,此是天地循环之理也。天理昭昭报应无差,不可不信。世人传后裔之目的者,就是养儿待老,积谷防饥,父母养我而我不知孝养双亲者,父母劳而无功何必养子,劳其筋骨损其精神,不孝父母翁姑,养子何益也?为人子须常静虑三思,我这个身体从何来呢?何人养育成人呢?给我读书学艺嫁娶,衣食住等从小至大一番思虑,自知父母之恩莫大,知恩自当报答双亲,自知孝敬父母翁姑,孝敬之重点,勿使父母翁姑怒气,悲伤,怨恨,痛苦,伤情,哀怨,惊恐,愁闷,羞愧,便不是买鱼买肉奉敬是谓之孝也。爱惜妻子之心,更力一倍敬重父母翁姑,何谓也?我身受父母所赐,一失双亲断不再得,失去妻子可以再得也,为人子女媳妇者,竭尽其力问心无愧孝顺父母翁姑,始可称为孝子孝妇。为人父母翁姑者,也应慈爱痛疼子女媳妇,切不可偏见,上下尽其人道,乐其天伦,父慈子孝成为幸福家庭也。
3、做事先做人什么意思?
(1)、生活中,真小人和伪君子屡屡可见,但最终终会为人所不齿。人生于世,最贵是人品。
(2)、按照旧时梨园行的规矩,同戏班签了生死状,在约定期限内,他的生杀大权都在师傅手中。戏班里的管教异常严厉,本该在膝下承欢的年纪,他却在师傅的鞭子与辱骂下练功,吃尽苦头。不长,他就偷偷跑回了家,勃然大怒,坚决叫他回去:“做人应当信守承诺,已经签了合同,绝不能半途而废。咱人虽穷,志不能短!”他只好重新回到戏班,刻苦练功,这一练就是十几年。
(3)、耻者为人之本性,本性纯善而无恶,所谓人之良心,但是,“羞恶之心人皆有之”,人有了羞恶之心才能知耻,知耻之人做事光明正大,不知耻者心身不端正,穿露体装,奇形怪装,男不男女不女,男女不避嫌而发生许多丑愧,败坏门风之事,则为不知耻而造成也。
(4)、记者很生气:“小孩子要玩是可以理解的,但如果说谎话就不好了。怎么可能这么快就拼好世界地图!”
(5)、所谓开局,即你如何走做事的“第一步棋”。许多人不注重开局术,常心血来潮,有头无尾,这是做人的性格弱点。开局到位,就不会在中盘气喘吁吁,就不会减少收局阶段受人控制的可能性。
(6)、做人要正直、做事要正派,堂堂正正,公公正正,才是立身之本、处世之基。
(7)、所以,社会推崇一个最有价值的道德体系——诚信。这一体系不分今古,不分中外,没有文化的差异,乃普世原则。但是,仍有人愿意说瞎话,在不被戳穿的前提下,他会受益,他会自得,他会以为全体社会就是个傻子。
(8)、都说人生不易,我们要且行且珍惜。做人,最重要的是要时刻保持善良的本质,你善良,世界才宽广。
(9)、“人之初,性本善”。善良是人性光辉中最温暖、最美丽、最让人感动的一缕。
(10)、 反之,如果一个人不会做人,变成整个社会所不齿的人,那么无论他是才高八斗,亦或武功盖世,他也绝对不会真正成功,更别说能成就一番事业,成为彪炳史册的英雄人物了。三国演义里面,若论武功,能排在第一位的,既不是张飞、关羽,也不是典韦、许褚,更不是赵云、马超,而应该是吕布。吕布确实是一个武艺特别高超的人,时人评价为“马中赤兔,人中吕布”。他坐骑赤兔马,手执方天画戟,威风凛凛,刘备、关羽、张飞三人联合起来围攻他,都丝毫占不了上风。然而这样一位武功高强的人,最终竟然不能占地为王,成为一方诸侯,也没能被魏、吴、蜀任何一方收留重用,封为上将。他最后的结局是很悲惨的,战败被俘后被曹操斩首示众。曹操本是一个特别爱惜人才的人,吕布武功盖世,向他投降,他却不惜斩首。为何?原因在于吕布反复背叛恩主的不齿行为。吕布先后投靠过多人,投靠一人背叛一人,先认丁原为父,后投靠董卓杀丁原,又因王允施用貂蝉连环计杀董卓,投袁绍后再投张扬,弃张扬后投张邈,投刘备后又袭击刘备,整个一个见利忘义、刻薄寡恩、卖主求荣的小人嘴脸。如此小人,曹操岂敢留他,世人焉能容他?武功第一又如何,小人焉能得正道,坏人永被世人唾。
(11)、后来,史密斯接到了录取通知书。有一天,他又遇到了那个老人。史密斯关切地与他打招呼,并询问道;“你的女儿的救命恩人找到了吗?”“没有,我一直没有找到他!”老人默默地走开了。
(12)、《论语》与西方的《圣经》有着类似的地位,它是中国人的智慧源泉,其中记载孔子及其弟子的言行,集中体现了儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等,许多朴素的人生观点都是在前人的成败得失中淬炼出来的经久不衰的智慧。
(13)、如果掌握在品德高尚的人手中,它将会给团队与社会创造出无数的价值;
(14)、踏踏实实做人,实实在在办事,把双手插在口袋里的人,永远爬不上成功的梯子。
(15)、所谓忠者,真心诚意做事合法合理,竭尽心力至公无私,所报无谎,所言无虚,做事不怕人见,不怕人耻笑,不作亏心事,光明正大,可以对天地对神祗,对国家对社会,对父母兄弟妻子,对自己良心无亏者就是忠也。
(16)、一个人不管多聪明,多能干,背景条件有多好,如果不懂得做人,人品很差,那么,他的事业将会大受影响。
(17)、他出生在香港一个贫困,很小就被家人送到戏班。那时,演戏是下九流的行当,只有走投无路的穷苦人家,才有此举。
(18)、经人介绍,他进了香港邵氏片场,做了一个“臭武行”,跑龙套。他扮演的第一个角色,居然是一具“死尸”。苦点累点不算什么,更要命的是,跑龙套的没有尊严,时常遭人百般刁难,冷嘲热讽。在那样的环境里,他没有怨天尤人,依然刻苦勤奋。由于学得一身好功夫,为人厚道,几年下来,他逐渐担当主角,小有名气,每月能拿到3000元薪水。
(19)、大小聪明,皆可谓聪明,真假聪明,也皆可谓聪明,但用之不同,结果会天壤之别。有些人以为聪明绝顶,没有任何对手,其实最容易失败者,正是此类人。真聪明者往往让人不知其聪明,而以最大限度地做成事为大要。
(20)、“人之初,性本善”。善良是人性光辉中最温暖、最美丽、最让人感动的一缕。
4、做事先做人下一句是啥
(1)、大脾气者表面上牛气冲天,一张口就让人心抖,一出手就让人心虚。实则不然!此人的最大弱点是在“赌气”中与人比高低。做人必须在忍让、轻柔之间多下一些功夫,避免与人斗强,再进一步讲,如能以容人之心待人,就会形成一种“和”字局面,而这正是成大事的关键所在。
(2)、撒播美丽,收获幸福,仪表是一种心情,仪表是一种力量,在自己审视美的同时,让别人欣赏美,心灵瑜伽——调适、修炼、超越。
(3)、 这样的人,其实就是把自己与他人隔离了,把自己与他人交流、沟通的机会丢掉了,把自己与社会隔绝了,真真正正成为了一个性格孤僻的人、一个行为怪癖的人、一个人人看见只会躲着走的人!这样的人,只会越来越成为孤家寡人,最终会成为时代的弃儿。
(4)、人生道路,不管你是用人还是为人做事,都要牢记“做事先做人,拥有好人品”这句箴言,好的人品将有助于你走上成功之路。
(5)、来源:综合自依凡网站、市场策划部、企业文化宣传部;
(6)、做人没有标准会怎样?每个人都有自己的标准,那么家庭必定矛盾,社会必定动乱。
(7)、认识超越时空的大自然运行法则,此之谓道;教导人类如何顺从大自然的法则,不违越的做人,此之谓德。
(8)、久而久之,时间证明了人与人之间的感情。虚情假意的人,岁月拆穿了嘴脸。真正的好人品,经得起推敲,经受住了时间的考验。
(9)、学做人,则是人生的第一堂课。只有学会做人,才能做成事。那么,在我们日常生活中又该如何做人呢?
(10)、为什么有些人赢得一些小成就,却难以实现大成功?关键就是不能以坦然之心与合作者长久交往下去,而是在不知不觉中变了一套做法,结果不但失去人心,而且还失去了做大事的筹码。做人必须坦诚,这是众所周知,但不能不分对象,这要结合实际灵活掌握的。
(11)、具体到上面的故事,面对老者的“错认”,史密斯完全可以“将错就错”,反正这是一桩好事,况且又是老者主动认自己为女儿的救命恩人的,自己完全可以接受这一美誉,此事也可能给自己的求职助一臂之力。然而,正真、诚实的史密斯却没有这样做,他一口否认了这个事实,由此也凭着高尚的德行征服了公司的总栽,最终脱颖而出,不断升迁,直至登上公司最高位置。
(12)、长幼有序——长为兄,幼为弟,兄爱小弟,小弟敬兄,兄宽弟忍,一团和气,祖业家财不争不贪,自然长幼有序也。
(13)、孟子曰,力学近乎知,切实近乎仁,知耻才能进步。能尽性使自己的天性不失,这便不耻。不让人说出自己的过错,也叫不耻。如不知耻,连自己的身心也难保。
(14)、就是信用。信用朋友,对朋友言而有信,行必笃敬,不可失去信用。人无信不立,信道不违,信者诚实无虚幻,不自欺,言行相顾,心口合信为发源地,万事之资始。
(15)、没有人会愿意重用一个成绩合格但人品有问题的危险人物。一个人品不好,即使有天大的才能,他也可能会在关键的时候给组织带来伤害,并且,能力越大造成的损失也会越大。从这个意义上说,“人品”其实决定着整个组织与个人成长的金钥匙。
(16)、人生一辈子,最重要的是,能够有真情相待,不管是亲情、友情、还是爱情。
(17)、夫妇有别:是指有别在家庭的责任。我们看“夫”就是“扶持”的意思。所以为人丈夫要爱护自己的妻子,指导她教育好孩子。还有责任要扶持社会的发展,对社会负责,这是夫的本分。
(18)、古人云:厚德载物,就是说人只要有好德行,才能承载更多的事物,相反,人无大德便无法成就大事。
(19)、就是礼节。遵守礼仪,见到人要有礼貌,以礼待人。
(20)、与人较劲至少有三大不利:一证明自己不能控制对手;二空耗精力,只图一时解气;三把人际关系降到胶着状态且到处树敌到处是羁绊。生活中不乏此类人,甚为可笑!真正善于做人者,是把劲用到关键处,竭力避免你一把我一把刀式的唇枪舌战。
5、不会做人的人十种表现
(1)、时间,让我们学会了感恩,学会了随遇而安。繁华尽处,许多的许多,转身已不再见。
(2)、中国是一个非常讲究修身养性、崇尚道德的民族。五千年来,无论世事如何变化,勤俭、忠义、谦让、孝顺都是恒古不衰的美德,多少古圣先贤更是视之为传家宝。
(3)、良心就是道德品行,是做人的第一要义。良心就好比人生大道,人若是偏离了良心的大道,产生歪曲的欲望并做出越轨的事情。
(4)、跑的太慢,就会抓不着目标;跑得太快,就会被绊倒。做人当求一个“稳”字,不急不慢,步步为营,才能走得更长远。“稳”字的道理并不玄奥,因为少被绊倒一次,就等于你的行进战术是正确的。这就是要求做人必须低头走稳!
(5)、以上乃是五伦之道,前三条这是家庭中的伦常,人遵五伦,天降吉祥也。
(6)、本质上讲,有点无可厚非,毕竟是利益交换,这个说法有点牵强冷血。
(7)、相反,人无大德便无法成就大事。吃亏是福,我们要乐于吃亏,多为别人着想,才能成就一方事业。同时,厚德是福,做人厚道,方能得到别人的尊重爱戴,善良是好人品的关键因素。人要常怀一颗感恩的心,不要斤斤计较,要多存爱心,多兴善举,多站在别人的角度想问题,才能拥有良好的人缘和信誉。
(8)、一些人,看清了,舍不得也要舍,因为根本不值得。一些事,放不下也要放,没必要为难自己。
(9)、 有些人常常说,我多嬷聪明,我多么与众不同,我的能力多嬷强,谁也没有我聪明,谁也没有我能干。无论做什么事,老是觉得自己占有很大的心理优势,老是觉得自己比别人高人一等,老是觉得看别人不太习惯,老是觉得看别人不太顺眼。搞工作,自以为是,从来不与人家商量,更不要谈什么协作,只会一意孤行,我行我素,一副众人皆醉唯我独醒的样子,一副满地都是大傻瓜唯我一人真聪明的心理,一副走自己的路让别人无路可走的做派。
(10)、深刻的人生格言给人一辈子的激励与上进,物以类聚,人以群分,流传了千古百年,永生难忘。
(11)、朋友有信是指朋友之间交往要有信义,讲究信用。