散文精选500字左右
1、散文精选500字左右作文
(1)、一杯酒，一处盛世，一方安史，一首小诗，一段丝绸，大唐是历史滚滚向前的车轮，在失败中酝酿着成功的花蕾。
(2)、初冬，万物都静了。但是，听，那冬天的风呼呼地吹过落叶，响起一阵阵“哗哗”声;听，操场上，孩子们的欢声笑语，隐隐约约传进我们家里。白天，人们踩着黄叶，你是否听见了什么?夜晚，当你望见烟花，你是否又听见了什么?冬天，也不是那么寂静，那么忧伤的。
(3)、偶尔我们也是和别人相同地生活着，可是我们让自己的心平静如无波之湖，我们就能以明朗清澈的心情来照见这个无边的复杂的世界，在一切的优美、败坏、清明、污浊之中都找到智慧。我们如果是有智慧的人，一切烦恼都会带来觉悟，而一切小事都能使我们感知它的意义与价值。 在人间寻求智慧也不是那样难的。最重要的是，使我们自己的柔软的心，柔软到我们看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我们动容颤抖，如悉它的意义。
(4)、我认识一位化妆师。她是真正懂得化妆，而又以化妆闻名的。 对于这生活在与我完全不同领域的人，我增添了几分好奇，因为在我的印象里 ，化妆再有学问，也只是在皮相上用功，实在不是有智慧的人所应追求的。 因此，我忍不住问她：“你研究化妆这么多年，到底什么样的人才算会化妆？化妆的最高境界到底是什么？” 对于这样的问题，这位年华已逐渐老去的化妆师露出一个深深的微笑。她说： “化妆的最高境界可以用两个字形容，就是‘自然’，最高明的化妆术，是经过非常考究的化妆，让人家看起来好像没有化过妆一样，并且这化出来的妆与主人的身份匹配，能自然表现那个人的个性与气质。次级的化妆是把人突显出来，让她醒目 ，引起众人的注意。拙劣的化妆是一站出来别人就发现她化了很浓的妆，而这层妆是为了掩盖自己的缺点或年龄的。最坏的一种化妆，是化过妆以后扭曲了自己的个性，又失去了五官的协调，例如小眼睛的人竟化了浓眉，大脸蛋的人竟化了白脸，阔嘴的人竟化了红唇……” 没想到，化妆的最高境界竟是无妆，竟是自然，这可使我刮目相看了。 化妆师看我听得出神，继续说：“这不就像你们写文章一样？拙劣的文章常常是词句的堆砌，扭曲了作者的个性。好一点的文章是光芒四射，吸引人的视线，但别人知道你是在写文章。最好的文章，是作家自然的流露，他不堆砌，读的时候不 觉得是在读文章，而是在读一个生命。” 多么有智慧的人呀？可是，“到底做化妆的人只是在表皮上做功夫！”我感叹地说。 “不对的，”化妆师说，“化妆只是最末的一个枝节，它能改变的事实很少。深一层的化妆是改变体质，让一个人改变生活方式。睡眠充足、注意运动与营养，这样她的皮肤改善、精神充足、比化妆有效得多。再深一层的化妆是改变气质，多读书、多欣赏艺术、多思考、对生活乐观、对生命有信心、心地善良、关怀别人、自爱而有尊严，这样的人就是不化妆也不到哪里去，脸上的化妆只是化妆最后的一件小事。我用三句简单的话来说明，三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。” 化妆师接着作做了这样的结论：“你们写文章的人不也是化妆师吗？三流的文章是文字的化妆，二流的文章是精神的化妆，一流的文章是生命的化妆。这样，你懂化妆了吗？”我为了这位女性化妆师的智慧而起立向她致敬，深为我最初对化妆师的观点感到惭愧。 告别了化妆师，回家的路上我走在夜黑的地方，有了这样深刻的体悟：在这个世界一切的表相都不是独立自存的，一定有它深刻的内在意义，那么，改变表相最好的方法，不是在表相下功夫，一定要从内在里改革。可惜，在表相上用功的人往往不明白这个道理。
(5)、偶尔在山中的小池塘里，见到一朵红色的睡莲，从泥沼的浅地中昂然抽出，开出了一句美丽的音符，仿佛无视于外围的污浊，这时我会想：呀！呀！究竟要怎么样的历练，我们才能像这一朵清净之莲呢？
(6)、数码时代更能够唤起珍贵的记忆的原因，是数码技术的发展，能够满足人们多样的照相需求，记录下生活中的每一个点点滴滴。柴静在其《看见》中抒发过这样的感慨：“生命不是用来比较而是用来完成的。”但是，假如用黑白胶片时代的技术来记录下一个生命完成的历程，未免太过单薄，缺乏厚实感。而数码技术的出现，恰好弥补这个缺陷。让人随意地照相，不受时空之限制，唯需一台数码相机而已。人们记录下一个个生命的成长，从出生的满月酒到幼儿学步，从幼儿园取得“好孩子”称号到中学获得荣誉时的留影纪念，数码时代下更能保留人们生活中的每一个瞬间，让人生变得更加厚实，更加充满韵味。
(7)、 古井有鱼，但只有村里需要才能捕捞。捕鱼前，操持人要先到村里大庙上香祈祷。到古井后，操持人带众人先在井的正南方一棵被尊为神树下，上香烧纸，放鞭炮，把用鱼的原因和数量再述说一遍。仪式过后，就可以破冰下网了。
(8)、已经不记得曾经有多少次，在“春晚”上看见“红其拉甫”这四个字，看见五星红旗高高飘扬在哨所的上空。红其拉甫是我国海拔最高的陆地口岸，氧气含量不足平原的一半，常年积雪，有时大雪封山长达8个月之久。“红其拉甫”在波斯语中意为“死亡之谷”，在塔吉克语中意为“血染的通道”，有人形容：躺着都是一种风险！红其拉甫边防连队近百公里中巴边境守防巡逻线路，都在海拔4700米以上的冰川雪峰上，不断挑战生命的极限。明显感到呼吸困难，感到抬不起腿，迈不开步，感到气喘。有边防战士笑着迎上来，一边重复：慢、慢、慢——慢一点！
(9)、而在海拔2600米左右的霜冻带，天山保留了古冰斗、冰槽谷、冰坎等多种冰川侵蚀形态。当我们面对大自然的伟力，面对这些无限古老的“地质古迹”时，我们会不由自主地产生一种敬畏感。
(10)、“会当击水三千里，自信人生二百年。”伟大的历史车轮滚滚地前进了五千年，身为共和国子孙的我们应当坚强起来，犹如一堵挡风的墙，每个青少年都要有自信，有毛主席的豪迈与抱负，勇于担起历史重任，做新时代的天之骄子，创造新时代的大器人生。
(11)、 氯化组的刘桂华，是从天津来汉沽工作的青年，他非常喜欢郑师傅的钢笔字，就经常找郑师傅学习。功夫不负有心人，因为刘桂华的聪明好学，写出来的钢笔字，与郑师傅的字相比竟能达到以假乱真的地步，博得郑师傅的赞赏和厚爱。大概是看我俩年貌相当，情趣相投，郑师傅便给我俩牵红绳，做红娘。相处一年多后，我俩喜结连理，成为夫妻。从此，我夫妻二人便与郑师傅成了忘年之交。
(12)、作者简介：李振起，天津市宁河区人。天津作家协会会员、中国散文学会会员，中国音乐文学会会员。曾任东棘坨公社文化站长、宣传干部、宁河经济开发区管委会办公室主任、管委会副主任、总公司副总经理。出版过小说集和散文集。
(13)、偶尔回到家里，打开水龙头要洗手，看到喷涌而出的清水，急促的流淌，突然使我站在那里，有了深深的颤动，这时我想着：水龙头流出来的好像不是水，而是时间、心情，或者是一种思绪。
(14)、 炎热的夏天，沁凉的井水瞬间使人溽热全无。如果感觉凉了，就仰浮在水面，让太阳晒肚皮，马上会暖暖的，可舒服啦。特别是古井的土质和水质，不仅益于饮用，更适合洗澡。因为村里很多坑塘，底下都有黑乎乎的淤泥，扑蹬一会就浑浊起来。身上泥水浆浆的太阳一晒，用手一划一道白印，向老师或家长撒谎都会露馅。唯独古井没有淤泥，浅坡处，如沙地软而不陷；水深处，如板石硬而不滑。水特别清洁，晾干身子，就是用手挠也不会留下痕迹。上学迟到了，只要咬紧牙关不承认，老师和家长也没辙儿，能免受斥责或家长的巴掌伺候呢。
(15)、诚如钱钟书在其《围城》中写道：“围墙里的人想出去，围墙外的人想进来。”我们处在黑白胶片时代时，总是抱着“胶片贵而少，照片拍不够”的遗憾;然而，随着科技的迅猛发展，数码技术出现了，照片任意拍，却又萌发“值得珍惜的点滴被稀释”的感慨。但是，数码技术的时代，人生的可贵记忆不会被稀释，反而会加固、加深。
(16)、但是自从那次，我知道了：帮助他人的人，也会感到快慰。记得那次暑假里，我去同学家玩，在路上，遇到了一位拉着垃圾车的老婆婆。当时正好在上坡，老婆婆已经累得气喘吁吁了，坡那么高，如果稍微放松一下就会滑下来，后果很严重，很可能会翻车，那老婆婆那么长时间岂不是白干了，更严重的是老婆婆会被摔伤的。
(17)、而现在，现在我们正飞行在海拔4000米以上的极高山带上空，雪峰耸列，触目是千年不融的冰雪。格外庄严，格外圣洁，格外惊艳。是的，惊艳，惟有惊艳，能够形容我初见天山雪峰时所受到的震撼。那是2011年10月，全国对口援疆工作会议前夕，我飞去南疆和田的皮山县，拍摄安徽援疆的汇报片。机翼下的天山雪峰，有一种惊世骇俗的美，一见之下，我甚至有一种窒息感。
(18)、当我不知不觉的回到家里时，看见爸爸妈妈做了香喷喷的饭菜，在等着我呢。我心里有说不出的快乐!
(19)、 这篇文章即将完成时，我收到了家乡侄子发来古井的照片，朴实的附言令我怦然心动。他说，叔，告诉您个消息，我们合作社流转了古井周围的几千亩土地，准备明年搞虾、蟹、稻混养，承包期8年。日子富裕了，村庄变美了，东棘坨人知恩图报，我们不会损坏古井的一草一木，古井养育了我们的祖祖辈辈，我们会替祖辈们永远铭记……
(20)、长期以来，我们往往更注重“鞭打快牛”，追求好上加好，容易忽视“鞭打慢牛”，促使迎头赶上。对待优者，过于苛刻，对于差者，过于宽容。实际上，优者，更需要宽容。
2、散文大全500字左右
(1)、 龚明仁 周嘉琪 涂作武 侰丽恰母(泰国)
(2)、到达阿克苏所属的温宿县，已是该吃午饭的时候，满城的绿树光影，在南疆秋阳最为灿烂的正午，异常斑斓。
(3)、我曾一度以为，夏塔就是张承志笔下的夏台，有一年很是冲动，差一点就飞过去。夏台是维吾尔语“梯子”的意思，也是天山中的一个山口，显然是早期形成的自然地名。张承志就是从这里上的冰大坂，一步一步，犹如天梯。据他在《夏台之恋》中描述，夏台和它紧邻的当时称为三公社的阿克牙孜、四公社的阿克苏、红旗农场的木扎特一字并肩，组成了天山北麓最美丽的一条风景线，在国境线一个名叫“波马”的清代哨卡上，这条壮阔的风景线才渐渐停息。这之后他深情地写道：“夏台一线的一百多公里天山北麓的蓝松白雪，确是这个地球上最美的地带。”
(4)、你有没有仔细观察过初冬?毛毛虫在树枝上睡觉，落叶飘过你的头顶，小鸟尖叫着从天空掠过，桂花树结了果，松鼠出来找东西吃……真的，冬天已经来了，春天还会远吗?
(5)、关闭白天的喧嚣，沉醉于夜色的清宁，仿佛红尘所有的烦恼都不复存在，让真实的自己与灵魂对视，听这一首纯净，优美的梵音唱彻红尘深处的宁静与安然，心也会随着舒缓的音乐一点点的沉醉。此刻时光是如此让人心动，夜色如一位安详的母亲，将这颗历经岁月沧桑的心一点点的抚平，就让这如水的夜色悄然将内心的荒芜洗涤。
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(7)、芦苇文苑/原创散文/我的生产队长/作者：李振起/诵读：宏图
(8)、在维吾尔语中，花帽称作“朵帕”，其装饰意义甚至大过它的实用价值。维吾尔族花帽的式样，多到让人眼花缭乱，叫得上名字的就有巴旦木花帽、塔什干花帽、格来木花帽、奇曼花帽、曼波尔花帽等等数十种。雕像下面的街角上，坐着一位很老很老的老人，在傍晚时分的余晖中，坐出一片安详。
(9)、不断地停下来，不断地仰望，不断地沉默不言。公格尔山九峰连绵，海拔7649米，是世界第中国第14高峰，山体呈金字塔形坐落，几乎全部被冰雪所覆盖。不知道该说什么，已经没有语言可以描述，只能静静地，静静地仰望它的庄严。然而不久，号称“冰山之父”的穆士塔格冰峰，就开始进入我们的视野。它的海拔是7546米，没有公格尔峰的高度，然而它雪线之上的积雪，最厚可达300多米，峰川如雪浪，滔滔不绝。而况它的山脚下，还有新疆三大高山湖泊之一的卡拉库里湖，那是一座高山冰蚀冰碛湖泊，湖深30米，总面积10万多平方公里，在海拔3600米的帕米尔高原上，与穆士塔格雪峰相映照，美得让人无言。
(10)、那是一间兄弟老铺，见我进去了，兄和弟都迎上来，但都不说话。似乎是不大会用汉语交流，也可能是不善表达。我表示也想买一把同样的壶，他们拼命摇头，表示没有了。
(11)、 啊，一口古井，世代情缘，孕育了淳朴民风，见证了沧桑巨变。愿古井不老，父老安康，家乡更美好！
(12)、春雨来了，它如同明亮的珍珠以及滑润的碎玉，零零散散，断断续续，无声无息，飘飘扬扬地挥洒着。它们似乎是一群活泼可爱的孩子。滴滴答答的落在雨伞上，像是在伞上手足舞蹈。
(13)、一切未尽事宜，本次征文大赛组委会享有最终解释权。
(14)、 豆浆磨好了，把事先烧好的开水快速地倒入大木桶中，与豆浆一起搅拌几个回合。接着，在锅上空支起一个移动“十”字架，通常是一根绳子或粗铁丝一头与房梁固定，另一头栓住移动“十”字架，这个十字架是用两块老竹片做的，两块一样大小，在正中间穿个孔，套上一个木梓树勾(木梓树勾结实)，各端用刀削成叉。把架子支开成一个十字型，每端系上豆腐帕(专用作过滤豆腐渣的一种布)的一角，固定好后，就从大木桶内用勺子舀出豆浆倒入豆腐帕内，边倒豆浆就边上下晃动连着豆腐帕的十字架，豆浆从豆腐帕内溢出来，快速地流入锅中；继续烧火，直至豆浆沸腾。在这个过程中，豆腐帕内会留存豆腐渣，为了让豆腐渣过滤尽豆浆，母亲就会取下系在十字架上装有豆腐渣的豆腐帕，裹成一个球状，放在大木桶上的十字架上来回揉、捏、搓、翻，好动的我握紧小拳头就敲在那豆腐渣上，豆浆很知趣地就流出来，母亲慌忙呵斥一声，“别把豆腐帕打破了。”而我吐着舌头、咧着嘴，趁母亲不注意，再打一拳，从那软而热的豆腐渣内又挤出了一点豆浆，闻闻，丝丝入扣的豆浆味儿漫遍了小拳头；最后，翻来覆去都压挤不出豆浆，母亲便打住。一般情况下，豆腐渣都会被遗忘，当然现在豆腐渣也时髦了，与佐料搭配好也是一种美食。把豆腐渣过滤出来，目的就是为了能够做出鲜嫩的豆腐。
(15)、帮助别人的六年级500字作文散文相关文章：
(16)、俗语云：“智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得。”健康的社会评价心理、科学的评价体系，是建立公平、公正社会的基本保障之一。对于个体而言，关系到个人前途命运；对于单位和组织而言，关系群体的生存发展，对于国家而言，关乎国运兴衰。
(17)、不知道具体的时间，闪闪晨光中我有些恍惚，面对一堆堆乱石和或断或续的城垣，感觉做梦一般。
(18)、跟以往一样，奶奶手里拿着一张泛黄的相片。岁月的冲刷与销蚀早已催毁了那张黑白的胶片，照片上的人物已不很清晰。可是奶奶并不在意，她紧紧地捏住那张珍贵的照片，让记忆之花在每一个宁静的午后静静盛放在那泛黄的纸片上。
(19)、那该是一座构造精致的别院，第一眼，依稀印象中的白墙乌瓦，不是挥墨的水墨画，是真切的伟岸挺拔。房檐上的古老云头，就像一个久经风雨的老人，安详伫立，恒古不变。经过石桥，放眼桥下的河面，点点细雨亲吻过泛起那丝丝波纹，像一种小小的悸动，绵长的躺在了心上。抬眼往前，一艘蓬船悠悠荡漾而来，不知船里可有谁家小亲，可是着一身碎花长裙，若是抬帘回眸一笑，可会入了谁人相思的眼。
(20)、他虽然文化不怎么高，但他却一直靠自己的努力拼搏着，奋斗着，为了给我营造一个良好的学习和生活环境，他不停地奔波着……他怕我重蹈他的覆辙，总是在我的身后默默地支持着我，帮助着我，引导着我走向知识之路。
3、散文精选500字左右摘抄
(1)、旧金山的渔人码头，有一处海狮聚集的地方，游客只能远距离地观赏，码头上贴着布告：“此处码头属美国海军所有，喂食、丢掷或恐吓海狮，移送法办。” 美国在保护野生动物这方面，确实是先进国家，连“恐吓”动物都会被法办哩！ 出神观看海狮的时候，一群小孩子吱吱喳喳地走到码头，由两位年轻的女老师带领，原来是幼稚园的老师带小朋友来看海狮，户外教学。在码头边的大人纷纷把最佳的观赏位子让出来给小朋友——在礼让和疼惜老弱妇孺这方面，美国也是先进国家。 我听到幼稚园的老师对小朋友说：“你们有没有看到右边那只海狮脖子上有一个圈？” “有！” “那不是它的项链，而是它的伤痕，这只海狮小时候在海里玩，看到一个项圈，它就钻进去玩，没想到钻进去就拿不出来，小海狮一直在长大，项圈愈来愈紧，就陷进肉里，流血、痛苦，就在它快被勒死前被发现了，把线圈剪断才救了它。” 小朋友听得入神，脸上都露出十分痛苦的表情。 “所以，你们以后千万不要乱丢东西到海里，可能会害死一只海狮。” 老师带着小朋友走了。 我在清晨的渔人码头深受感动，这就是最好的教育，我但愿我们的老师也都能这样地教育孩子。 海狮的项圈是无知与野蛮的项圈，我们的许多大人都戴着这样的项圈而不自知。我们要教孩子懂得疼惜与关爱众生，就要先取下我们无知与野蛮的项圈呀！
(2)、 当神奇的古井成为人们感恩的记忆时，古井再一次像母亲一样捧出甘甜的乳汁。1976年，唐山大地震波及宁河，村里水井被震坏，古井又成了村子两千余口人吃水的地方，络绎不绝担水、拉水的队伍，像跳跃的音符，再一次谱写了人们对古井的感激之曲。
(3)、年夜饭都是全家团圆的时候，我家却很少聚齐。因为我们父子三人都是铁路职工，我爸是五十年代上班的蒸汽机车司机，工作认真，从不请假，他赶上休班在家过年的时候屈指可数。我哥是在水电段上班，逢年过节，他总要求值班，照顾外地的工友回家过年。我后来也成了火车司机。
(4)、我走进师傅的书房，“汉风堂” 三个雄浑苍劲的字下，我站在爱人三十几年前用手工做的那张单人床。我抚摸着做工精细的床头，颤抖着双手拍照下这张床，作为和爱人阴阳相隔的永久纪念。
(5)、不知道城下蜿蜒的商道，走过多少来自巴基斯坦、阿富汗和塔吉克斯坦的商队，也不知道为了攻下这座坚固的石头城池，有多少将士的尸骨，抛在了城下的塔什库尔干河滩。由喀什、英吉沙、叶城、莎车至帕米尔的几条山道，都汇集到了这里；西去中亚的几座大山：红其拉甫达坂、明铁盖达坂，瓦赫基里达坂等等，也都经由这里，向着更远的远方辗转。作为古丝绸之路穿过葱岭(帕米尔高原)的最大驿站，直到清代，它都仍然在发挥作用。唐代玄奘大师前往天竺取经，17年后归来，途经盘陀国，在《大唐西域记》中记述了这个国家的风俗、物产、宗教等等，并有这样的描述：“朅盘陀国，周二千余里。国大都城，基大石岭，背徙多河，周二十余里。山岭连属，川原隘狭。”可知那时，石头城还处在“原隰丘墟，城邑空旷”的阶段，从石崖脚下砌起，与顶齐高的内城城墙，以及蔚为壮观的城楼、城垛、女墙、角楼和碟孔，应该是元朝初期的大兴土木。到了光绪28年(1902年)，清廷在这里建立“蒲犁厅”时，它应该已经比较破败。“蒲犁厅”是清代新疆的行政机构，管领27处大庄、11座驿站、11所卡伦，以及布鲁特柯尔克孜族和塔吉克族的游牧地，隶属喀什噶尔道莎车府，8000多人口，主要从事畜牧业。卡伦是清朝特有的一种防御、管理设施，也即清代的边防哨所，多设于山川要隘处，负责稽查逃犯，解送马匹，护送贡物，传递文书，保证交通安全。没有任何痕迹了，任何一点痕迹，都没有留下来。风流总被雨打风吹去，更何况是在海拔3100米的雪域边关。太阳一点点升高，废墟之上，金光闪闪。原木色的栈道，在硬而硕大的石块间穿过，仿佛过往的岁月。
(6)、以前当我遇到困难时，总是不敢向别人寻求帮助，认为寻求帮助只会给人带来麻烦。
(7)、90多岁的老太太还能穿针引线，看见儿孙们戴的手套破了，拿过来就缝补呢。
(8)、思忆飘雪，九万里银妆。坚峰危崖，寂立幽芳。披素深红，虬枝点风。铁骨盘拿，暗香流动。仙苑神韵，姗骨匀亭，若无寒刃，不恋红尘。微月影弄，冰野点红，高洁自懂，独领严冬。
(9)、而现在，现在我在南疆，与北麓的蓝松白雪之间，隔着一道天山。我才刚刚进入托木尔大峡谷的山口，周遭是如霞云般燃烧的赤色峰岩。托木尔大峡谷是天山南北规模最大、美学价值最高的红层峡谷，东西长约25公里，南北宽约20公里，由3条呈“川”字型的主谷和12条支谷、上百条小支谷组成，地质地貌的丰富性和多样性，为世所罕见。据说仅目前可以确定的地貌，就有峡谷地貌、风蚀地貌、河流地貌、构造地貌、岩盐地貌，它们共同造就了五彩山、英雄谷、驿路烽燧、伟人峰、一线天、石帽峡、悬鼻崖、万山城等众多的奇异景观。峡谷内沟壑纵横、迂回曲折，到处是红色崖壁和赤色峰柱，一簇簇一叠叠，波涛般推至远天。这时是下午的四五点钟，谷底已经开始暗淡，穿过峰柱的阳光，照在乱石嶙峋的衰草之上，竟如金子一般明亮。我和陪同的几位兵团作家，边走边感慨大自然的造化之美，不知怎么就落了单。
(10)、很显然，之后，那个曾考100分的孩子或许会越来越差，而那个曾不及格的孩子或许会越来越好，直至达到
(11)、诗人郭小川以他诗的语言感慨道：“不进天山，不知新疆如此人强马壮；不走南疆，不知新疆如此天高地广；不到喀什，不知新疆如此源远流长。”喀什地区三面环山，深落在欧亚大陆中部，北有天山南脉横卧，西有帕米尔高原耸立，南有喀喇昆仑山，东部为塔克拉玛干大沙漠。整个地势由西南向东北倾斜，印度洋的湿润气流难以抵达，北冰洋的寒冷气流也难以穿透。城东北的高台民居，被称作“高崖上的土陶”，维吾尔语称作“阔孜其亚贝希”，新疆作家告诉我说。这是喀什老城地势最高的一道危崖，长达数百米，崖下就是日夜流淌的吐曼河，河滩上长满了芦草。高崖距地面30多米，可以避免暴雨和洪水的侵扰。
(12)、啊!这就是那伟大的父爱吧!伟大的父爱，正在那时悄悄绽放……
(13)、 二十年前，将霉豆腐当饭吃的画面浮现脑海，画面清晰，令人难忘。那时我家经济拮据至连吃饭都成问题，每到开春之际就青黄不接，餐餐野菜稀饭、南瓜汤、萝卜汤、白菜汤……顿顿都鲜汤寡水、淡然无味，吃得个个面色蜡黄、皮包骨头，却也无计可从。母亲为了让我们能快速吃下“饭”，每到吃“饭”的时候，就给每人夹一小团霉豆腐，做下饭菜。那时，虽然连饭都吃不饱，但吃着母亲酿的霉豆腐，一家人热热闹闹、欢天喜地的生活！吃多了野菜稀饭，喝多了汤水，引发肠胃多次生病，更加难受的是吃了“饭”，也等于没吃一样，很快就会饥肠辘辘的，宛如千万条小虫在胃里漫步，使你情不自禁地去找食物吃。这时，我和兄长就会趁母亲出门做事了，我们就去寻食物吃，偌大的屋子，空空如也，在令人心生绝望那刻，闻到了霉豆腐的味道，我如同一匹饿狼一样扑上前，抱起罐子，揣在怀里，如获至宝，心想这下不用挨饿了。于是和兄长就你一团我一口地吃起来，俗话说：“饥不择食，寒不择衣。”一罐霉豆腐很快就被消灭干净，想再开第二罐的时候，突然想到，等下母亲回来发现了怎么办。为了不让母亲发现，我们还商量出了一个绝密方案，就是吃完霉豆腐的罐子，特意用霉豆腐粘在罐壁上，从外看，依旧是满满一罐，实际罐内早已被掏空。我们为自己的绝密方案感到无比的自豪，心里闪现出无限的满足感。后来才知道，霉豆腐吃多了还是会露陷。天天不离霉豆腐，吃的肚子时而有蛟龙翻江倒海之感，时而有无数蛔虫蠢蠢欲动之势；一肚子都是霉豆腐的味道，打嗝、放屁、出汗都是霉豆腐味，整个人也就带有霉味了。我知道谁也不喜欢跟“霉”待在一起，故而我也就有了一段漫长的孤单的童年生活。
(14)、一路上都是阳光普照，上来后却突然狂风大作，沙石迷漫。迎上来的战士姓赵，南方人，军校毕业，已经上来7年。
(15)、当我们个人的梦想实现了，那就代表我们社会的梦想将要实现，当社会的梦想实现，就代表国家的梦想实现。我们铭记一句话：“只有拥有梦想的人，才有希望取得成功。”
(16)、后来，不知从什么地方，就传来了持续的呼喊声，原来转过一个峰口，大部队就在前面。
(17)、柔软心是大悲心的芽苗，柔软心也是菩提心的种子，柔软心是我们在俗世中生活，还能时时感知自我清明的泉源。
(18)、随着年龄的增长，母亲的脾气好了很多，父亲越发犟的时候，她也是能忍则忍了，这一次病，母亲感觉越来越力不从心，有一天特别语重心长对父亲说，“我走了，你再找一老伴吧，把你的生活照顾好”，父亲说：“我们在一起50多年了，早磨合好了，你好好的活着吧，再来一个重新磨合？才不要”。
(19)、夏塔河两岸是平坦的草原，河水清澈，蓝天白云。
(20)、然而喀什噶尔还活着，于红尘十丈中，开始它每天的喧嚣。“喀什噶尔”的本意，是“美玉一般的地方”，作为古代西域贸易的玉石中心，它承载着一个庞大的历史人文体系，走近它，仿佛回到了时间的源头。
4、散文精选500字20篇
(1)、穿行在天山峡谷，峰岸触手可及，白雪在阳光下，白得耀眼。
(2)、在饶河街夜市，看到一只黄金鼠，全身长着拖地的长毛，背的部分是金黄色，尾端是银白色。它的长毛中分，一丝不乱，显然被仔细地梳理过。 那只金银两色的黄金鼠，引起逛夜市人群的围观，大部分的人议论纷纷：“从来没有见过这样美丽的老鼠呀。”当大家看到它竟然可以把食物藏在腮边，还可以清洗长毛的时候，更是忍不住惊叹。 根据卖黄金鼠的小贩说，黄金鼠多是短毛的，原产于欧洲，性情乖顺，一般的黄金鼠是灰色或土色，他说：“从中古世纪以来，黄金鼠就是欧洲贵族的宠物，现在则是台北人最时髦的宠物。” 他轻轻抓起那金银两色的黄金鼠，说：“这一只更是稀有、名贵，这是变种的黄金鼠，才会有长毛，还有两种最珍贵的颜色呀！” 有人问说：“这一只要卖多少钱呢？” 小贩笑着说：“一只才1800元。” “太贵了，哪有老鼠卖这么贵的。”问的人摇摇头，走了。 “这个价钱很公道，因为真的是很稀罕，很稀罕呀！”小贩对围观的人说。 “1800元？”站在一旁的我，也以为是听错，又问了一次。 “是，才1800元。”小贩加强语气说，“你要买便宜的也有哪，这个箱子里的每只150元，那个箱子里小一点的，一只100元。” 我仍然感到吃惊，眼前这只稀罕的黄金鼠虽是变种，又是长毛，也仍然是一只老鼠，一只老鼠卖到1800，在我的想像中是不可思议的。 我随着走过黄金鼠的摊位，隔壁正好是卖大陆陶瓷的摊位，一个米粒烧的瓷杯卖20元，一个很好的宜兴陶壶卖五百元。看着这些来自彼岸的物品，使我想起一只长毛黄金鼠的价格，正好是360元人民币，很多大陆人工作两个月的薪资，还比不上一只老鼠的价钱。这样想，使我感到一种幽微的痛心。住在台湾的人，玩狗、玩鸟、玩猫之不足，玩红龙、玩娃娃鱼，现在竟可以花1800元买一只老鼠了。 几天前看报纸，知道台北的宠物店无奇不有，鳄蜥与变色龙一只要价七千元以上。 甚至有人进口青蛙当宠物，小丑蛙一只2500元，绿树蛙700元，最普通的红肚青蛙，一只也要卖400元。我不能了解为什么有人要花昂贵的价钱养这些野生动物当宠物，是为了时髦、好奇或是无事可做呢？ 正在这样想，已经不知不觉走到夜市的尽头，看到有一堆垃圾，周围有两三只狗，四五只猫正在觅食垃圾里的食物。我在旁边仔细地观察着它们。狗是比较无觉的，对于我的注视浑然无知，或者说是懒得理睬。但敏感的猫很快就察觉到，警觉地抬起头来瞄我许久，发现我并没有要赶跑它们的意图，便继续埋首吃垃圾了。 其中有一只，外形特别美丽的，看了我一眼，立刻有些羞涩地跳下垃圾堆，它那跃下来时优雅与敏捷的动作似曾相识，呀！竟是我从前饲养过的那种白色长毛的波斯猫。 我不敢确定波斯猫也会流落到垃圾堆捡食物，不敢确定被称为“白猫王子”的波斯猫竟没有疼惜它的主人，于是跟随它走了一段路，直到灯光灿亮的路灯下才敢确定，没有错！是一只波斯猫！ 是因为年纪老了？或者因为生病了？或者，是走失了？亦或是，主人养腻了？这纯种、有着美丽白毛的波斯猫，竟被它的主人弃养，沦落成为街头流浪的野猫。当我思维的时候，白猫垃圾王子，迅速越过街道，消失在对街黑暗的小巷之中。 人间的是非正是如此难以评断，长毛的黄金鼠以一只1800元的价格被当成稀有的宠物；一向被当成宠物的波斯猫，流落在夜市的垃圾中寻找食物，这种相反的生命情境，使我有一种深刻的荒谬之感。 猫鼠原没有固定的价值，只是由于人的好恶而显出贵贱，当一只优雅的波斯猫在垃圾中寻找食物，它的内心是不是也有如是的感叹呢？ 当然，我并没有资格评定动物的贵贱，只是我知道，不管面对什么动物，我们都要有珍惜的心，我相信，不能爱惜猫的人绝对无法疼惜一只老鼠；我也确信，不能爱惜田间青蛙与蜥蜴的人，也绝不可能对变色龙或小丑蛙有真爱的心。 即使不是宠物，像提供我们食物的牛羊鸡鸭，不断地奉献生命，死而后已，我们的心里可曾有一丝疼惜与感念呢？ 当我们买1800元的老鼠之际，我们是真爱那只老鼠，还是重视那个价钱？如果长毛黄金鼠一只18元，我们还会宠爱它吗？当我们花2500元买一只青蛙的时候，是因为价钱而重视青蛙，还是真爱一只青蛙呢？如果真爱青蛙，市场里多的是，一斤才40元呀！ 在人世里，我们重视一个人不也如此吗？往往重视的是附加在人身上的名利、权位，甚至衣服，只有一个人能看透外在的虚妄，进入内在的照见与品质，才是真正的智者呀！
(3)、小姨妈流着泪找到馆长，让他把照片摘下来。美好的东西也有棘手的时候，馆长还是第一次遇见这种事情，他让美工把照片拿了回来，而且还把照片给了姨妈，让她留着纪念。
(4)、 村里管事的忙叫人把棺材埋了，再寻找风水先生，早已不见踪影，人们都怀疑这家伙是于亮的仇家。
(5)、我家那时住在铁路三区职工宿舍，四方的院子里种了两棵树，一棵槐树，一棵柿子树。春天来了，槐花开满枝的时候，巷子里弥漫着槐花的甜香。秋天柿子着色了，黄澄澄得在树上晃来晃去，看着真是喜庆。天冷柿子熟了，削了皮可以晒成饼。柿子皮晒干了，留待过年的时候，与红豆一起蒸成了“馅”。妈妈蒸的豆包是那么与众不同，精髓全在馅上，这样蒸出来的豆包，软糯不腻，还透着一股柿子的香味。
(6)、那些雨中嬉戏的孩子们，不知是否也认为如此。那欢快的笑声和着清脆的雨声，融为一体……
(7)、《中国当代散文精选300篇》《中国最美游记》《中国当代汉诗1000首》被国家图书馆、北师大学图书馆、南京大学图书馆、九江学院图馆、九江职业大学图书馆等收藏。
(8)、这是什么地方啊，如此居高临下？能看见多浪河自北向南，穿市区蜿蜒而过，白亮如银。
(9)、左起：王玉琢84岁 张学述89岁 钱玉臣95岁 李树华84岁 刘林弟88岁 王作英71岁 陈守礼81岁 张金华75岁 李树春82岁 张树忠88岁 姜成余79岁 李振才79岁
(10)、梦想对于我们并不陌生，每一个人都应该有一个人梦想，无论大多么渺小，我们都要尽力去实现它，那么十三亿的中国同胞的梦想都实现，就实现了一个中国梦。
(11)、那古老诗词呢?一诗如豆，哽咽于心，江山破碎灯昏暗，李白两只墨笔着大唐四方馝馞，乐天抿嘴长吟，又是一首纵情袅娜引世人赞颂，安石卷袖清风踏过千秋的绮丽，为诗香酒薏埋藏传谷的佳句。
(12)、是被四周围赤色的岩层所惊吓，感觉那灼灼如火的峰石，灼痛了我的双眼。很怕是一步跨进去，就被彻底熔化，如地上的草木，天上的飞鸟，都化做了赤热的红岩。有巨大的声响，从空谷深处传来，是游客不或发出的尖叫声。
(13)、父亲是一盏明灯，在黑暗中，引导着我向光明迈去;父亲是一片绿洲，在沙漠中，激励着我向希望奔去;父亲是一座大山，在孤独中，给予了我坚实的臂膀;父亲是……
(14)、偶尔在乡间小道上，发现了一株被人遗忘的蝴蝶花，形状像极了凤凰花，却比凤凰花更典雅，我倾身闻着花香的时候，一朵蝴蝶花突然飘落下来，让我大吃一惊，这时我会想， 这花是蝴蝶的幻影，或者蝴蝶是花的前身呢？
(15)、不仅我能看见这些，相信大家随时随地在这个文明的社会里都可以看到，这突然使我想起了一首歌，“只要人人都献出一点爱，世界多么美好……”
(16)、这么美的事，回家当然要炫耀一下喽!父亲，母亲听了，相继夸奖我干得好，我还是第一次感觉到帮助人家原来是那么棒!
(17)、石头城的现存遗址，主要存有晋朝、唐朝、清朝等不同朝代的建筑，又分内城和外城两个部分。外城乱石成堆，内城保存较为完整，古代军事城堡的规制依稀可见。因为是建在高丘之上，地势极为高峻；又因为乱石遍地，荒草丛生，给人一种废墟的美感。
(18)、安静地听着雨声，看着它下落。它们唱着歌，飞舞着。它们溅起水花，跳动着，风中雨，雨中风，配合得天衣无缝。那纷飞的雨点，只求得迸溅后粉身碎骨，只愿激起片片涟漪，滑落在窗上，滴在叶上，流进人们的心里。它如此坦然而又平和。
(19)、在我的审美经验中，历来“铁马、秋风、塞北”与“杏花、春雨、江南”相对，杏花怎么可能出现在冰峰连绵的雪域高原？支书笑笑，一副见过市面的样子，也不分辩。“塔什库尔干”一县连通三国，边界线总长度为85公里，有中巴红其拉甫、中塔卡拉苏两个一类口岸，和一个待开放的中阿口岸。在中国，再也找不出比塔县更牛的县。塔什库尔干的春天到处开满了杏花，尤其是在叶尔羌河谷，走着走着，会突然有几树红杏，传奇般地出现在你眼前。在叶尔羌中游水系，有很多条支流汇入，形成一条条河谷，每当有一条支流汇入时，它所携的泥沙就会在汇流处，堆积出一个冲积扇，而在这个小小的冲积平原上，往往会有一个村庄出现。每到4月，积雪消融，大地回暖，一树树杏花绽放，把河湾处的小小村落，汹涌成一片花海。
(20)、他口中的“她”，是他相恋多年的妻子，他的高中同学。他们有一个3岁的儿子，还没来过哨所，不过年年“春晚”，他妈妈都指着画面上的五星红旗，告诉他：爸爸在那儿看着你呢！
5、散文精选500字左右大学
(1)、这是一个冬日的下午，我的一个小伙伴，沿途告诉了他所有认识的人，说，我小姨妈的大照片挂在了星美照相馆的橱窗里。我掏出来一块糖给他，小伙伴喜得蹦跶跶地跑远了。
(2)、再回首盛世贞观几多荣的繁华，嵌着李家拈须而眉，以两岸的江山，文武的叱咤，掩遮大宋的缱绻。
(3)、当你看到银杏叶已经全部落光时，你是否摇过头、叹过气?我不会，我知道它在为明年春天做准备，用落叶的方式期待春天。
(4)、小时候，最盼望的就是过年。一过腊便掰着手指头算日子，一天天重复着同样的问题，“妈，还有几天过年呀？要是明天过年就好了！要是天天过年就好了！”
(5)、进入南疆最负盛名的城市喀什，是晚上的7点38分。
(6)、由此可知，客观地分析看待问题太过片面，我们要考虑到方方面面、纵观全局，才能得出最终结论！
(7)、 王中海 马梦瑶(美国) 陈湃(法国)
(8)、愿化暗香，逆风披霜。从此去，别过凡尘，揽昊天明月为镜。对镜问影：是否愿永伫梅旁？
(9)、芦苇文苑/原创散文/大哥/作者：李振起，诵读：清泉洗心
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(11)、“蓝松”一词就这样出现了，携带着令人“惊艳”的美感。
(12)、且让我们在卑湿污泥的人间，开出柔软清净的智慧之莲吧！
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(14)、雷锋叔叔为了帮助别人却献出了自己的生命，他说过这样一句话：“自己的生命是有限的，但帮助别人是无限的。”自从毛爷爷向我们提出：“向雷锋同志学习”的要求之后，三月成为了学雷锋活动月。
(15)、乌鲁木齐南郊的南山牧场，严格意义上说没有夏天。
(16)、我认识一位化妆师。她是真正懂得化妆，而又以化妆闻名的。 对于这生活在与我完全不同领域的人，我增添了几分好奇，因为在我的印象里 ，化妆再有学问，也只是在皮相上用功，实在不是有智慧的人所应追求的。 因此，我忍不住问她：“你研究化妆这么多年，到底什么样的人才算会化妆？化妆的最高境界到底是什么？” 对于这样的问题，这位年华已逐渐老去的化妆师露出一个深深的微笑。她说： “化妆的最高境界可以用两个字形容，就是‘自然’，最高明的化妆术，是经过非常考究的化妆，让人家看起来好像没有化过妆一样，并且这化出来的妆与主人的身份匹配，能自然表现那个人的个性与气质。次级的化妆是把人突显出来，让她醒目 ，引起众人的注意。拙劣的化妆是一站出来别人就发现她化了很浓的妆，而这层妆是为了掩盖自己的缺点或年龄的。最坏的一种化妆，是化过妆以后扭曲了自己的个性，又失去了五官的协调，例如小眼睛的人竟化了浓眉，大脸蛋的人竟化了白脸，阔嘴的人竟化了红唇……” 没想到，化妆的最高境界竟是无妆，竟是自然，这可使我刮目相看了。 化妆师看我听得出神，继续说：“这不就像你们写文章一样？拙劣的文章常常是词句的堆砌，扭曲了作者的个性。好一点的文章是光芒四射，吸引人的视线，但别人知道你是在写文章。最好的文章，是作家自然的流露，他不堆砌，读的时候不 觉得是在读文章，而是在读一个生命。” 多么有智慧的人呀？可是，“到底做化妆的人只是在表皮上做功夫！”我感叹地说。 “不对的，”化妆师说，“化妆只是最末的一个枝节，它能改变的事实很少。深一层的化妆是改变体质，让一个人改变生活方式。睡眠充足、注意运动与营养，这样她的皮肤改善、精神充足、比化妆有效得多。再深一层的化妆是改变气质，多读书、多欣赏艺术、多思考、对生活乐观、对生命有信心、心地善良、关怀别人、自爱而有尊严，这样的人就是不化妆也不到哪里去，脸上的化妆只是化妆最后的一件小事。我用三句简单的话来说明，三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。” 化妆师接着作做了这样的结论：“你们写文章的人不也是化妆师吗？三流的文章是文字的化妆，二流的文章是精神的化妆，一流的文章是生命的化妆。这样，你懂化妆了吗？”我为了这位女性化妆师的智慧而起立向她致敬，深为我最初对化妆师的观点感到惭愧。 告别了化妆师，回家的路上我走在夜黑的地方，有了这样深刻的体悟：在这个世界一切的表相都不是独立自存的，一定有它深刻的内在意义，那么，改变表相最好的方法，不是在表相下功夫，一定要从内在里改革。可惜，在表相上用功的人往往不明白这个道理。
(17)、 到了这一步，制作霉豆腐也将大功告成，只要弄好配料即可。配料主要有辣椒粉、胡椒粉、味精、食用盐、姜粉、八角粉等，辣椒粉讲究个辣的程度，大多都要有点辣霉豆腐才有味，喜好辣的食客也好辣的感觉，认为吃一点点就可爽到极点。母亲会很有考量地酿霉豆腐，把食用盐放到锅里炒熟；辣椒也煮熟，再碾成粉；先将不辣的辣椒粉与熟盐、姜粉、八角粉、香料等倒入一个稍等大点的盆内混合搅拌均匀，用筷子夹着霉豆腐放入盆中翻滚几次，霉豆腐摇身一变，瞬间就披上了一件彩衣。依次序放入小口肚大的罐子里，彼此之间要有间隙。为了使霉豆腐更加有味道、更加精致，倒入熟木梓油，先前的那些缝隙就充盈着熟木梓油；当然也可以不放，随自己喜好。等这些都做好了，放上一周左右，再拿出来尝尝，那个味就大不一样了，辣辣的，咸咸的，霉霉的，香香的……这些味道凝聚一起向你鼻尖扑来，你口水不流也不行啊！
(18)、漂亮的塔吉克小姑娘，戴着牛头一样的绒线帽，眼睛睁得又大又圆。没有什么形容词可形容，就是“漂亮”二字最贴切。她年轻的母亲，扎着粉红色方头巾，倚在草皮墙上对着我们笑，长睫毛，大眼睛，眼窝深陷。
(19)、在我的记忆里，母亲几乎是无所不能的。小的时候，父亲总是在外进修学习，家的重担都压在母亲一个人的身上。她既要上班，又要照顾家里，即便如此，母亲也多次被评为单位的优秀工作者。她只有1米5的身高，也像男人一样的担2个有她一半身高大水桶挑水。在80年代困顿的日子里，没有那么多的蔬菜水果，她仍然能在有限的条件下花心思做好多好吃的。我小的时候总是生病，记忆中我的额头上妈妈的手是那么温暖，病中没有胃口，就是简单的面米大白菜土豆妈妈也会想法做出各种花样来，每顿吃不了几口，她就有空就做一点给我吃。现在我的孩子也上大学了，母亲病中给她做了几顿饭，她会客气的老对我说“太辛苦你了”，我听的心酸，比起小时候母亲不厌其烦的一天几顿，这算什么呀，衰老和疾病让母亲在她的孩子面前都这么小心翼翼了。
(20)、在天山的霜冻带，负温期长达半年之久，它仅在盛夏的季节里解冻，因此当我飞越在它上空时，它早在20多天以前就已冰结雪连。然而也不用沮丧，作为世界上距离海洋最远的山系，作为全球干旱地区最大的山系，天山拥有全球温带干旱区最典型最完整的垂直自然带谱，在低海拔的山地上，野苹果、野杏、野燕麦、野黑麦、紫草、雪莲、黄芪、牡丹、草木樨等等禾木科植物，从春季到秋季，一直在盛开。
(1)、有人说，寂寞如一杯苦涩的茶，可只要你细细的品味，苦涩之后是一缕淡淡的清香，有人说孤独是一首无言的歌，可是，人生路漫漫，谁又能将你永远陪伴。就如这寂静的夜，只有学会享受这份寂寞和孤独，人的生命才会在寂静中学会思考，让无处安放的灵魂在独处中得到升华。
(2)、煮雪如果真有其事，别的东西也可以留下，我们可以用一个空瓶把今夜的桂花香装起来，等桂花谢了，秋天过去，再打开瓶盖，细细品尝。 把初恋的温馨用一个精致的琉璃盒子盛装，等到青春过尽垂垂老矣的时候，掀开盒盖，扑面一股热流，足以使我们老怀堪慰。 这其中还有许多意想不到的情趣，譬如将月光装在酒壶里，用文火一起温不喝……此中有真意，乃是酒仙的境界。 有一次与朋友住在狮头山，每天黄昏时候在刻着“即心是佛”的大石头下开怀痛饮，常喝到月色满布才回到和尚庙睡觉，过着神仙一样的生活。最后一天我们都喝得有点醉了，携着酒壶下山，走到山下时顿觉胸中都是山香云气，酒气不知道跑到何方，才知道喝酒原有这样的境界。 有时候抽象的事物也可以让我们感知，有时候实体的事物也能转眼化为无形，岁月当是明证，我们活的时候真正感觉到自己是存在的，岁月的脚步一走过，转眼便如云烟无形。但是，这些消逝于无形的往事，却可以拿来下酒，酒后便会浮现出来。 喝酒是有哲学的，准备许多下酒菜，喝得杯盘狼藉是下乘的喝法；几粒花生米和盘豆腐干，和三五好友天南地北是中乘的喝法；一个人独斟自酌，举杯邀明月，对影成三人，是上乘的喝法。 关于上乘的喝法，春天的时候可以面对满园怒放的杜鹃细饮五加皮；夏天的时候，在满树狂花中痛饮啤酒；秋日薄暮，用菊花煮竹叶青，人与海棠俱醉；冬寒时节则面对篱笆间的忍冬花，用腊梅温一壶大曲。这种种，就到了无物不可下酒的境界。 当然，诗词也可以下酒。 俞文豹在《历代诗余引吹剑录》谈到一个故事，提到苏东坡有一次在玉堂日，有一幕士善歌，东坡因问曰：“我词何如柳七(即柳永)？”幕士对曰：“柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸，晓风残月’。学士词，须关西大汉、铜琵琶、铁棹板，唱‘大江东去’。”东坡为之绝倒。 这个故事也能引用到饮酒上来，喝淡酒的时候，宜读李清照；喝甜酒时，宜读柳永；喝烈酒则大歌东坡词。其他如辛弃疾，应饮高梁小口；读放翁，应大口喝大曲；读李后主，要用马祖老酒煮姜汁到出怨苦味时最好；至于陶渊明、李太白则浓淡皆宜，狂饮细品皆可。 喝纯酒自然有真味，但酒中别掺物事也自有情趣。范成大在《骏鸾录》里提到：“番禺人作心字香，用素茉莉未开者，着净器，薄劈沉香，层层相间封，日一易，不待花蔫，花过香成。”我想，应做茉莉心香的法门也是掺酒的法门，有时不必直掺，斯能有纯酒的真味，也有纯酒所无的余香。我有一位朋友善做葡萄酒，酿酒时以秋天桂花围塞，酒成之际，桂香袅袅，直似天品。 我们读唐宋诗词，乃知饮酒不是容易的事，遥想李白当看斗酒诗百篇，气势如奔雷，作诗则如长鲸吸百川，可以知道这年头饮酒的人实在没有气魄。现代人饮酒讲格调，不讲诗酒。袁枚在《随园诗话》里提过杨诚斋的话：“从来天分低拙之人，好谈格调，而不解风趣，何也？格调是空架子，有腔口易描，风趣专写性灵，非天才不辨。”在秦楼酒馆饮酒作乐，这是格调，能把去年的月光温到今年才下酒，这是风趣，也是性灵，其中是有几分天分的。 《维摩经》里有一段天女散花的记载，正是菩萨为总经弟子讲经的时候，天女出现了，在菩萨与弟子之间遍洒鲜花，散布在菩萨身上的花全落在地上，散布在弟子身上的花却像粘黏那样粘在他们身上，弟子们不好意思，用神力想使它掉落也不掉落。仙女说：“观诸菩萨花不着者，已断一切分别想故。譬如，人畏时，非人得其便。如是弟了畏生死故，色、声、香、味，触得其便也。已离畏者，一切五欲皆无能为也。结习未尽，花着身耳。结习尽者，花不着也。” 这也是非关格调，而是性灵。佛家虽然讲究酒、色、财、气四大皆空，我却觉得，喝酒到处几可达佛家境界，试问，若能忍把浮名，换作浅酌低唱，即使天女来散花也不能着身，荣辱皆忘，前尘往事化成一缕轻烟，尽成因果，不正是佛家所谓苦修深修的境界吗？
(3)、奶奶跟往常一样，搬着一张陪伴她多年的长躺椅，来到院中那颗古老苍劲的大树下，安静地歇息着。阳光透过树叶缝隙温暖地照耀着奶奶，一切是那么的安详与美好。
(4)、就像探究一个久远的梦境，在脑海里浮沉的那一副不明前世今生留下的印象，于是我在温柔的雨季里轻轻涉足这座小城，脚步轻轻心也轻轻，安静寻一个遗落百年的梦。
(5)、有人告诉我说，天山东部漫长的低暖余脉，一直蔓延到了遥远的嘉峪关。
(6)、有几位老奶奶和我一起上公交车，都没座位，几个年青人连忙让出自己的座位说：“老奶奶，您坐吧。”大家都投以赞许的目光，他们的行为就像一首动人的歌，响遍了整个车厢，也像一串快乐的音符，彼此跳动着……
(7)、我来到城市，带走了空气中的灰尘，给人们带来了新鲜的空气。“沙沙沙”奏响了春天的序曲。
(8)、有一天，我跟一个要好的同学来到操场上玩。走着走着，我忽然听见远处传来一阵哭声。我赶紧往荷花池边跑去，那个同学拦住了我，说：“不要管别人的闲事，做好自己的事就行，我们好不容易出来玩一下，不要这么白白浪费掉了呀!”我趁那个同学不注意，就往荷花池边跑去了。
(9)、不想离开，也不忍离开，以至8小时以后，我们的车子才最终到达塔什库尔干。
(10)、那片盛世呢?只怕是借江山美人。仿秦二贪婪，几度残红落今天的暮色，时光的蹉跎留下一只瘦骨嶙峋的老马在历史甬道歪歪斜斜的蹒跚。
(11)、在这条两旁种满梧桐的小巷中，雨轻轻地飘落。它冲刷着青灰的石板路，洗涮着鲜绿的梧桐叶。一切都变得光亮。那躲起来的青苔也像染了头发，绿的那么鲜艳。这幽静的小巷偶然会有撑伞的人走过，但他们总是慢慢的踱步，看这幅画，听这首诗。
(12)、这样的小雨，我是不愿打伞的。总觉得这晶莹的雨滴，是神圣的使者，是圣洁的化身，会洗掉所有的污垢。而我，也愿意接受他的洗礼，任他飘落，打在头发上。
(13)、我和两个朋友一起去海边拍照、写生。朋友中一位是摄影家，一位是画家，他们同时为海边的荒村、废船、枯枝的美惊叹而感动，白净绵长的沙滩反而被忽视了。我看他们拿出照相机和素描簿，坐在废船头工作，那样深情而专注，我想到通常我们都为有生机的事物感到美好，眼前的事物生机早已断失，为什么还会觉得美呢？恐怕我们感受到是时间，以及无常、孤寂的美吧！ 然后，我得到一个结论：一个人如果愿意时常保有寻觅美好感觉的心，那么在事物的变迁之中不论是生机盎然或枯落沉寂都可以看见美，那美的根源不在事物，而在心灵、感觉，乃至眼睛。 正在思索的时候，摄影家惊呼起来：“呀！蝴蝶！一群白蝴蝶。”他一边叫着，一边立刻跳起来，往海岸奔去。 往他奔跑的方向看去，果然有七八只白影在沙滩上追逐，这也使我感到惊讶，海边哪来的蝴蝶呢？既没有植物，也没有花，风势又如此狂乱。但那些白蝴蝶上下翻转的飞舞，确实是非常美的，怪不得摄影家跑得那么快，如果能拍到一张白蝴蝶在海滩上飞舞的照片，就不枉此了。 我到摄影家站在白蝴蝶边凝视，并未举起相机，他扑上去抓住其中的一只，那些画面仿佛是影片里，无声、慢动作的剪影。 接着，摄影家用慢动作走回来了，海边的白蝴蝶还在他的后面飞。 “拍到了没？”我问他。 他颓然而地张开右手，是他刚刚抓到的蝴蝶。我们三人同时大笑起来，原来他抓到的不是白蝴蝶，而是一片白色的纸片。纸片原是沙滩上的垃圾，被海风吹舞，远远看，就像一群白蝴蝶在海面飞舞。 真相往往就是这样无情的。 我对摄影家说：“你如果不跑过去看，到现在我们都还以为是白蝴蝶呢！” 确实，在视觉上，垃圾纸片与白蝴蝶是一模一样，无法分别的。我们对美的感应，与其说来自视觉，还不如说来自想像，当我们看到“白蝴蝶在海上飞”和“垃圾纸片在海上飞”，不论画面或视学是等同的，差异的是我们的想象。 这更使我们想到感官的感受是非实的，我们许多时候是受着感官的蒙骗。 其实在生活里，把纸片看成白蝴蝶也是常有的事呀！ 结婚前，女朋友都是白蝴蝶，结婚后，发现不过是一张纸片。 好朋友原来都是白蝴蝶，在断交反目时，才看清是纸片。 未写完的诗，没有结局的恋情、被惊醒的梦、山顶缥缈的庄园、缘尽情未了的故事，都是在生命大海边飞舞的白蝴蝶，不一定要快步跑去看清。只要表达了，有结局了，不再流动思慕了，那时便立刻停格，成为纸片。 我回到家里，坐在书房远望着北海的方向．想着，就在今天的午后，我们还坐在北海的海岸咣海风，看到白色的蝴蝶--喔，不！白色的纸片＿随风飞舞．现在，这些好像真实经历过的，都随风成为幻影．或者，会在某一个梦里飞来，或者，在某一个海边，在某一世，也会有蝴蝶的感觉． 唉！一只真的白蝴蝶，现在就在我种的一盆紫茉莉上吸花蜜呢！你信不信？ 你信，那么你是个有美感的人，在人生的大海边，你会时常看见白蝴蝶飞进飞出。 你不信，那么你是个重实际的人，在人生的大海边，你会时常快步疾行，去找到纸片与蝴蝶的真相。
(14)、小姨妈的心里有了障碍，不想、不问、不看、不谈，与婚姻再见！
(15)、这是南山牧场最美的季节，然而此刻我却要去南疆，要飞越伟大的天山。等我再返回这座城市，也许牧场上缤纷的草木，已经开始衰白。
(16)、今天翻到这个问答觉得非常有趣，就像一篇博士答辩的题目由幼稚园小盆友出一般，这题出题容易答题难，亦如当今世界顶级数学家依然无法解出1+1为什么等于2一样，尽管幼稚园的小盆友早都知道一般。
(17)、父亲性格比较执拗，遇事不会妥善解决，还爱与人商量，但其实无论他和商量的人如何苦口婆心，虽然当时他点头称是，但左思右想后还是按他的想法做，大家都心知肚明的事，他偏偏看不明白，按现在的说法就是情商很低。不知道什么时候，母亲变得爱骂人，尤其骂起父亲来滔滔为绝，每次从2人结婚一直骂下去，随着年头的增长骂的内容也一直增加，父亲这时候就显得很无助，他哆嗦着嘴唇，一声不吭，想法干点什么，有时大约听到母亲骂的实在不中听，回上几句，只能引起母亲更厉害的一波，每到母亲这时候，我们3姊妹就大气都不敢出，直到母亲消气。
(18)、继续向前走，在布满传单的大街上，有许多老奶奶在弯腰拾捡别人扔下的传单，也许是年纪大，体力不支了吧，她们没捡几张就要吃力的到附近的台阶坐一坐……
(19)、有一天，我在去坐公交的路上看见一个小孩摔倒了，几个大人连忙一起赶过去帮助那个小孩。问他摔伤了没有，要不要去医院，小孩说：“谢谢您们的好意，我没事。”
(20)、这种回味在如今数码照片泛滥的时代已是非常稀罕了。人们用镜头代替眼睛，用照片代替记忆，以为自己这样便抓住了时光。
(1)、马达汉是芬兰总统曼纳海姆，在俄国间谍时期的中文名字。
(2)、关爱，有时只是一份援助。对于受灾的人来说，我们可以给他们各种援助物质上的，精神上的，让他们知道他们并不孤单，让他们也拥有战胜困难、战胜灾难的勇气。
(3)、 到了那天夜晚，18个小伙子悄悄来到于家坟地，点燃火把，开始挖坟。搭出棺材后，8个小伙子抬起棺材就奔正南方向跑。黑灯瞎火，跑得满头大汗，其中一个人实在跑不动了，说：“也不知道到啥地方了?”话音刚落，黑暗处幽幽传来声音：“到灶上了。”啊，深更半夜竟然有人回话，8人吓得魂飞魄散，扔下棺材就往回跑。正在坟地继续挖坑的见状也吓得拎着锨往家跑。
(4)、 下车后，看到七十三岁的师傅，推着自行车早已等候在那儿，我百感交集，强忍泪水，微笑着与师傅握手问候。他像慈父仔细地端详着我，让我把包放在车筐里，又从自行车后架上抽出一把扇子说：“天热，扇扇。”我像个孩子，顺从地接过扇子，泪水终于忍不住流了下来。
(5)、芦苇文苑/原创散文《土沟村儿趣事》作者：李振起
(6)、精选优美的散文500字左右篇二：一代天骄大器人生
(7)、 张 艺 丁红梅 何兰青 林从龙
(8)、阿克苏的大巴扎一如既往的热闹，只可惜毛驴车换成了电动三轮车，少了一点异族的风情。但生活就是这样，人们更加向往生活的现代和便利。巴扎口上，怀抱“弹拨尔”的维吾尔族老人看见我们进去，猛地一抖胡须，剧烈地弹奏起来，奔放的曲调高亢入云。弹拨尔的外形，很像是一只剖开的葫芦，夸张的长柄，以及共鸣箱上黑白相间的骨制图案，把维族老人的形象衬托得异常鲜明。
(9)、我和两个朋友一起去海边拍照、写生。朋友中一位是摄影家，一位是画家，他们同时为海边的荒村、废船、枯枝的美惊叹而感动，白净绵长的沙滩反而被忽视了。我看他们拿出照相机和素描簿，坐在废船头工作，那样深情而专注，我想到通常我们都为有生机的事物感到美好，眼前的事物生机早已断失，为什么还会觉得美呢？恐怕我们感受到是时间，以及无常、孤寂的美吧！ 然后，我得到一个结论：一个人如果愿意时常保有寻觅美好感觉的心，那么在事物的变迁之中不论是生机盎然或枯落沉寂都可以看见美，那美的根源不在事物，而在心灵、感觉，乃至眼睛。 正在思索的时候，摄影家惊呼起来：“呀！蝴蝶！一群白蝴蝶。”他一边叫着，一边立刻跳起来，往海岸奔去。 往他奔跑的方向看去，果然有七八只白影在沙滩上追逐，这也使我感到惊讶，海边哪来的蝴蝶呢？既没有植物，也没有花，风势又如此狂乱。但那些白蝴蝶上下翻转的飞舞，确实是非常美的，怪不得摄影家跑得那么快，如果能拍到一张白蝴蝶在海滩上飞舞的照片，就不枉此了。 我到摄影家站在白蝴蝶边凝视，并未举起相机，他扑上去抓住其中的一只，那些画面仿佛是影片里，无声、慢动作的剪影。 接着，摄影家用慢动作走回来了，海边的白蝴蝶还在他的后面飞。 “拍到了没？”我问他。 他颓然而地张开右手，是他刚刚抓到的蝴蝶。我们三人同时大笑起来，原来他抓到的不是白蝴蝶，而是一片白色的纸片。纸片原是沙滩上的垃圾，被海风吹舞，远远看，就像一群白蝴蝶在海面飞舞。 真相往往就是这样无情的。 我对摄影家说：“你如果不跑过去看，到现在我们都还以为是白蝴蝶呢！” 确实，在视觉上，垃圾纸片与白蝴蝶是一模一样，无法分别的。我们对美的感应，与其说来自视觉，还不如说来自想像，当我们看到“白蝴蝶在海上飞”和“垃圾纸片在海上飞”，不论画面或视学是等同的，差异的是我们的想象。 这更使我们想到感官的感受是非实的，我们许多时候是受着感官的蒙骗。 其实在生活里，把纸片看成白蝴蝶也是常有的事呀！ 结婚前，女朋友都是白蝴蝶，结婚后，发现不过是一张纸片。 好朋友原来都是白蝴蝶，在断交反目时，才看清是纸片。 未写完的诗，没有结局的恋情、被惊醒的梦、山顶缥缈的庄园、缘尽情未了的故事，都是在生命大海边飞舞的白蝴蝶，不一定要快步跑去看清。只要表达了，有结局了，不再流动思慕了，那时便立刻停格，成为纸片。 我回到家里，坐在书房远望着北海的方向．想着，就在今天的午后，我们还坐在北海的海岸咣海风，看到白色的蝴蝶--喔，不！白色的纸片＿随风飞舞．现在，这些好像真实经历过的，都随风成为幻影．或者，会在某一个梦里飞来，或者，在某一个海边，在某一世，也会有蝴蝶的感觉． 唉！一只真的白蝴蝶，现在就在我种的一盆紫茉莉上吸花蜜呢！你信不信？ 你信，那么你是个有美感的人，在人生的大海边，你会时常看见白蝴蝶飞进飞出。 你不信，那么你是个重实际的人，在人生的大海边，你会时常快步疾行，去找到纸片与蝴蝶的真相。
(10)、左宗棠性格决绝，作风跋扈，一向为满族权贵所不喜，然他于老迈之年，以衰病之躯，毅然抬棺西进，收失地，振颓政，救民生，植道柳，在苦寒的西北大漠上，在晚清的落日残照中，让自己的一生，趋于无憾！
(11)、此刻的世界，是最宁静的，你听：除了雨声，没有其他杂音。此刻的世界，也是最热闹的，你听：“滴滴答答”，这是水珠儿弟弟的童声独唱;“叮叮咚咚”，这是雨点儿姐妹的美声二人唱;至于那壮观的，不可忽视的“刷刷”声，自然属于雨滴们整齐划一的家族大合唱。
(12)、他飞散在人间，化成苏醒的希望，化成欲断魂的哀愁，化成绵绵无绝的诗。
(13)、我来到了河面上，悄悄地与它谈心，小河听话地冲开了冰面，“哗啦啦”地流淌，鱼儿们欢快跳起华尔兹，让小河恢复了生机勃勃的样子。
(14)、 井底有泉眼，传说了几百年，目睹者甚少，故都心存期盼。机会终于来了，一年春季，村里决定扩展一下古井蓄水抗旱。几台抽水机昼夜不停抽水，水不多时，人们惊喜地看到了传说中冒水的泉眼。可也有了麻烦，水抽不干，没法干活。有人提议用东西把泉眼扣上，村干部就让人把吃食堂时用的大锅拉来扣在泉眼上，见天色已晚就收工了。第二天一看，水又多了，待把水抽到扣锅处一看，大锅翻在了泉眼下，人们只好边抽水边干活，抗击了严重的旱情，更加敬畏古井的神奇。
(15)、据说塔吉克族是我国唯一的世居欧罗巴白色人种，高鼻、深目、肤色洁白。塔吉克的本意是“王冠”。村支书是会说汉话的，听说有作家来了，慌忙跑过来。介绍了村里的扶贫增收计划，描绘了特色旅游的前景，邀请我们明年春天再来：明年春天来看杏花，4月里杏花正开！
(16)、 古井有一个奇怪现象，每隔10年左右，会在一天夜里，水位突然降低，第二天早晨，可见井中央的水面咕嘟嘟翻花，水缓缓上涨，几天内水位复原，平静如常。有人说这是古井显泉了。
(17)、在兵团一师的团部食堂里，吃到了如雷贯耳的天山雪米、天山雪蟹，以及叫不上名字的多浪湖野鱼，看一眼窗外，是塔里木盆地上一尘不染的蓝天。
(18)、在家门口，我看见了以为正在找东西的叔叔。他低着头，在用“地毯式”搜索法找着他的东西，嘴上在说着：“我的钱包呢?我的钱包到哪里去了…”我看了看他，有接着去买我的东西了。再经过一条羊肠小道时，我感觉踩到了什么东西低头一看，原来是一个钱包，瞬间，我想起了那个叔叔，于是下意识地拣起了钱包，然后猛然回头，飞速奔回家，边跑边叫着：“叔叔，你的钱包。叔叔，你的钱包。”等我跑回家时，发现那位叔叔已经不在了。我立即打开钱包，发现里面有一千多元钱、一张身份证、一张驾驶证、一张护照、两张银行卡和一些名片。我拿了一张名片，拨打了他的手机，可没想到他的手机关机了。我有看了看名片，发现他是议价公司的经理。于是拿起那辆自行车，冲出家门，飞速骑向他的公司。最终我在他的公司找到了他。他正在办公桌上找钱包。于是我便将钱包给了他，将经过说了一遍。叔叔高兴得笑了，说：“下朋友，你拾金不昧，正是一个好学生。将来肯定会成为有才之人，社会的栋梁。对了，你家住在哪儿?”我说：“雷锋叔叔做好事不流名，我也不会留名的。叔叔再见。”说着，我转身离开了这家公司。
(19)、空对鸟儿的关爱，让鸟儿飞的更高，海水对鱼儿的关爱，让雨儿畅快的游玩。人与人之间也需要关爱，关爱是人与人之间沟通的最真诚的开始。
(20)、暮醒时，一缕萧音，吹散梦里玉影。入红尘，凭谁信？君若问，指与那黛山外芳草、斜阳……
(1)、这是一份永恒的回忆。爷爷已经不在，只剩下奶奶忠诚地守护着这份曾经美好的记忆。是这张泛黄了的纸张，给了奶奶情感的寄托与依靠，而不至于觉得空虚、寂寞甚至是害怕。一张小小的纸张，即使是泛黄，也可以给灵魂一个温暖的安身之处。
(2)、芦苇文苑/原创散文：姑爷与老丈人/作者：李振起
(3)、是内地的正午时分，而新疆似乎还在早晨。露珠在草木上晶莹，太阳无比鲜红。穿行在幽谷岩隙之间，深受两侧大山的压迫，抬头看看，高天一线，蓝得有些失真。
(4)、瞧！小朋友们也被吸引来了，打着火红的、天蓝的、绛色的小雨伞，在春雨中晃动着，那么多，那么美……小朋友们中间有一个戴眼镜的人——那不是我们的老师吗？啊！老师，春雨不正是您的化身吗？您不正是像春雨那样无私地浇灌着祖国的花朵吗？
(5)、 下网前，先用冰镩周圈破冰，打一盆清水，放在冰面中央。先后只打两网，第一网，会有一条金鳞鱼，操持人恭恭敬敬将金鳞鱼捧入铜盆中，当鱼在盆中不再游动后，人们就根据鱼头的朝向下网和上网。第二网上来后，欢蹦乱跳的鱼，大小会和要求的一样。将鱼按所需数好，把多出的鱼和金鳞鱼放回水中，然后众人再次到神树下磕头拜谢。
(6)、 于亮解甲归田后，带家人来这里生活，去世前，把长子叫到床前，再三叮嘱，死后不要声张，不要好棺材，不要穿衣服。长子见有遗嘱，不敢违背，但不穿衣服，赤身裸体实在难堪，就给父亲穿了一件短裤，安葬在父亲生前选好的坟地里。守孝3年后，带着母亲和家人悄悄离去。
