少年派的奇幻漂流评价

1、少年派的奇幻漂流评价怎么样

(1)、Pi在岛上吃了植物根茎，老虎吃了狐獴，这是食母的暗喻。有一种说法认为，根茎和狐獴代表尸体的肌肉纤维和蛆虫，代表了吃人，这两个比喻在电影里找不到可参照的点。李安如果要设一个比喻，一定不会只设一次，一定会重复多次，或者找另外一个参照点，所以这个猜想是否成立，需不需要影射到如此细致，有待商榷。但食母是确凿无疑的。

(2)、在Pi问阿南蒂林中莲花是什么意思时，她没有回答。直到我们进入整个电影最关键的一段情节：食人岛，才恍然大悟。

(3)、李安把第一个故事描绘的极为精美，对第二个故事却吝啬到一个镜头都没有，对第三个故事甚至只肯用隐喻来承载。他把现实包裹在美好的糖衣之内，又在现实里放入残酷夹心，递给大家。作家和保险公司相信了第一个故事，Pi本人相信的是第二个，为了强化自己的信念，他甚至还多信了一个犹太教。至于观众愿意剥开几层糖纸，则取决于他们自己。

(4)、李安在《少年派》中运用了复式叙事方式。所谓复式叙事方式，就是在片中将两个故事同时进行叙述。首先，电影的表象讲述了海难之后，派和老虎、斑马、鬣狗、猩猩共同逃上了救生艇，在动物之间相互厮杀之后，派和唯一生存下来的动物老虎从相互敌对到相互依赖、再到分道扬镳的故事。

(5)、一个叫派的少年和他的一家人在印度开了一个动物园，快乐地生活着。直到有一天，一家人因种.种原因迫不得已卖了动物园，带上所有动物踏上了前往加拿大的轮船。暴风雨来临，船上的所有人都不幸丧生，只有派和凶狠的孟加拉虎——理查德?帕克侥幸地逃到了救生艇上。派和孟加拉虎从对峙到相依为命，在海上漂泊了227天，一次又一次地死里逃生，直到派获救，理查德?帕克重返大自然。

(6)、人作为一个个体活在世界上其实没有其他人可以依赖的，只有内心强大到足以不害怕任何魑魅魍魉才算是强者。因为就算有某个人能在某个时候可以给予你勇气或者希望，但是终归会随着时间的浪潮从而逐步消散瓦解，只有你自己真正的不害怕，不放弃，不后退，不得过且过才是最想要完成的自己。看了《少年派的奇幻漂流》之后，我更加深刻的明白了这个道理。

(7)、故事开始于蒙特利尔，也结束于蒙特利尔。一名在找寻灵感的作家(拉菲·斯波RafeSpall饰)无意间得知派·帕帖尔(伊尔凡·可汗IrrfanKhan饰)的传奇故事。派的父亲(阿迪勒·侯赛因AdilHussain饰)开了一家动物园。因这样特殊的生活环境，少年派(苏拉·沙玛SurajSharma饰)对信仰与人的本性自有一套看法。在派17岁那一年，他的父母决定举家移民加拿大以追求更好的生活，而他也必须离开他的初恋情人。

(8)、李安是全球首例用3D讲如此意义深远故事的导演，将东西方艺术完美结合，亦是李安独特的标签。

(9)、《少年派的奇幻漂流》的主人公派从小就是一个热爱自然，喜欢和小动物亲近的少年，并且他爸爸还是一个动物园的园长，掌管着许许多多的动物。所以派从小就和动物生活在一起，更加对动物充满了喜爱之情。本来派一家人幸幸福福的生活在一起，然而天有不测风云，随着时间的流逝，派的爸爸的动物园面临着倒闭的危险，因此不得已派一家举家迁往大洋彼岸。

(10)、厨子干掉了佛教徒，被母亲打，并且最后干掉了母亲，以至于诱发派的内心黑暗邪恶出现，老虎出现，咬死了鬣狗，象征着派干掉了厨子。

(11)、老虎经历了很多颠簸和饥饿终于倒下了。派则飘到了岸边被救。结局是好的，派有了幸福的家庭，言语间透露着从容。可是又有谁能理解那一段海上惊魂时光呢?也许用高尔基《海燕》中的一句话结束本文比较合适：让暴风雨来得更猛烈些吧!

(12)、还能怎么活下去呢？没有了爸爸妈妈，没有了家，没有了一切的一切。活着还有什么乐趣可言？干脆死了算了。我想应该不只是我一个人这样想吧？绝大多数人应该早就放弃了生的希望，也对，根本就没有生还的可能性不是吗？但是主人公派有着平常人绝对没有的毅力以及对生命的尊敬。

(13)、譬如说他的父亲三部曲(《喜宴》《推手》《饮食男女》)和《卧虎藏龙》，他从东方人的视角来叙述故事，而在进入好莱坞之后，譬如说《绿巨人》《牧马人》等作品，又可以看到李安走西方人的视角去叙述，同时他没有抛弃掉自己的坚持。

(14)、李安大导演在这里边共讲了两个故事，但是将第一个故事用随波逐流的方式展现出来，就好比少年派在海上漂泊的平淡，但是却在最后才突然掀起一阵大浪，第二个故事的描述又给了观众强烈的反差，看似奇妙童话般的故事，没想到掩盖的会是这么残忍的现实。

(15)、电影主人公派讲述了两个不同版本的故事，那是他与家里乘坐轮船举家迁往加拿大途中遭遇到的海难而发生的故事。第一个故事是派在船沉之前，坐上了救生的小船，与他一起上船的还有斑马、鬣狗、红猩猩、孟加拉虎，之后斑马、红猩猩先后被鬣狗咬死，之后在派愤怒地决定与鬣狗搏杀时，孟加拉虎突然冲出来咬死了鬣狗，就这样派与老虎在互相斗争、共生共存的状态下渡过漫长、乏味、恐惧、绝望的海洋漂流行程;第二个故事是派与自己的妈妈、水手、厨子一起坐上了救生船，水手摔断了腿，厨子是一名很丑恶、残暴的人，他甚至吃了一只老鼠，他说要将水手的摔断的腿砍掉，不然伤口感染会死掉，而就在砍掉了腿之后，厨子将水手的腿拿来作为鱼饵，之后水手痛苦的死去，他的尸体也作为鱼饵和厨子的食物，然后是派的妈妈，厨子厌烦她的埋怨，与她进行争执，暴怒之下起了杀心，派的妈妈叫派赶快逃到他们之前搭的捕鱼的浮船上，而他妈妈却没有跟上去，就这样被厨子杀死，这时的派心生愤怒与恐惧，在第二天，派杀死了厨子，而厨子的尸体也和水手的尸体的下场。派就这样一个人支撑着渡过漫长、绝望的孤身漂流，最终得以存活。

(16)、当李安在采访时被问起关于第二个故事，他的回答避重就轻，说故事拍完就交给观众了，这是个聪明的做法，他放弃了最权威的导演阐释权，让观众保持争论。莫衷一是是电影保持长久魅力的不二法门。所以我们不必奢望从他那里得到明确的答案，相信自己的本心就好。

(17)、这部电影的主人公是一个外号叫派的印度人，他跟一个朋友讲述了他少年时所遭遇到的一次海难，他所搭乘的大船沉没了，失去了全家人的派搭乘一艘小艇在海上漂流，一头斑马，一只猩猩，一条鬣狗和理查德陪伴着他，他目睹了鬣狗杀死斑马和猩猩，理查德又杀死了鬣狗，这让他明白了自己的处境，也激起了他求生的欲望，他经历风暴，捕捉海鱼，又漂流到食肉岛上，期间和孟加拉虎理查德建立了友谊和信任，最后终于获救。

(18)、《少年派的奇幻漂流》改编自扬·马特尔的同名小说，这部小说不仅获得过曼布克奖，还在《纽约时报》的畅销书排行榜上停留长达1年多的时间。小说的故事吸引了该片制片人吉尔·内特的注意。内特与福斯制作部总监伊莉萨白·盖布勒花了几年的时间来发展这个计划。

(19)、Pi在夜晚的林中摘下一朵莲花，打开以后，里面是一颗人牙。于是“林中莲花”这个比喻和指向，在这里得以完成。

(20)、岛是母亲，而岛下涌起的酸潮，则是母亲的下场。

2、少年派的奇幻漂流评价观后感

(1)、不过，这是一种皈依，还是一种选择？在我看来，这里的信仰，是选择用心中的灵性来取代兽性，而不是无理由的皈依。所谓佛性，其实是相信自己心中的灵性终会取代兽性。

(2)、但可以看到，为什么模仿武侠片竞争奥斯卡的张艺谋、陈凯歌没有成功呢？他们恰恰是缺失了李安的一种带有宗教、哲学色彩的深度思考过的细腻情感层面的东西，我们都知道，李安向来不以强戏剧冲突取胜。

(3)、自我：处于“本我”与“自我”之间，代表理性智慧。遵循“现实原则”。→它不仅让本我的需要能够适当满足，还要受到超我的制约。能否协调好本我与超我的冲突决定了一个人的人格是否健全。

(4)、人活在世界上没有什么事是绝对的，令人意料之外的事可能就在下一秒发生的让人猝不及防。我们唯一能做的就是珍爱生命，关爱自己。努力学习，充实自己，让自己能有足够的知识力量与身体力量来预防与抗衡未知的一切危险因素。在遇到困难时，不能够放弃，要一直坚持到自己没法再坚持为止，与一切困难抗争，不要因为小小的挫折就被其吓倒，要做一个即使在困境当中也能逆流而上的勇者！

(5)、这两个破绽，都与母亲有关。毫无疑问，第二个故事隐瞒的真实，就是母亲的下落，

(6)、第二。成年Pi的演员伊尔凡可汗在接受采访时说过：“这部电影表面上看是一个少年的冒险故事，实际上隐藏着很多隐喻，它有许多平行空间，很多层次。”换句话说，这是一个寓言性质的故事，里面的隐喻表现手法克制而简洁，彼此的映射关系十分明显。李安就是通过这种方式，赋予了扬马特尔的故事框架一个“李安”灵魂。我们只有承认李安在这些细节上的处理是刻意的，每一处都经过精心设计，每句台词都有它的功能和指向，才能拼凑出他试图表达的意义。否认了这一点，就成了聆听云天明童话的三体人，听到的只是一个纯净、美好的故事。

(7)、影片采用双线叙事，不断在现实与回忆中穿插。回忆部分是派漂流的过程，有两个阶段。对于派来说，前半段是求生的意识与本能相互冲突，寓意着成长；第二部分，派所需要面对的是如何让自己不在茫茫无期的海上生活中被逼疯，而支撑他度过难关的是精神与信仰的力量。同时，回忆部分由两个故事构成，第二个故事是现实，而第一个故事是关于现实的隐喻，是美化版的现实童话。电影的结局是一个具有多重意义、充满悬念的结局，李安导演借用隐喻手法，用美好的故事解析残酷的现实，把一个海难中派的奇幻漂流的冒险故事转换成了一个令人悲伤欲绝的悲剧，厚重的哲理意蕴和炫目的视觉呈现相得益彰，深入地探讨了关于人性面临生存的艰难抉择以及信仰在生存面前的力量等主题。

(8)、在老虎与派的海上求生中，派有机会抛弃老虎却并没有这样做，他最终承认了老虎的存在——其实意味着他承认了本我对生存的意义，对老虎的恐惧促使派拼命地寻求事物，派无法离开老虎而存在，正如派的生存是依靠着本我的。日复一日，即使派更倾向于维持自我，但同时也承认了本我，自我与本我得到了和谐的共存。

(9)、几年前我在美国访学时，有很多机会被传福音，每次在我百般抵抗后，听到最多的一句话总是：“你怎么能不信呢？”在那一刻，在信徒们悲悯的眼神中，我一定是一个被神遗弃的可怜人。很对不起他们的是，对于一个死硬理性派来说，即便是皈依，也得必须给个理由。我想反问的是：“我为什么要相信，如何‘选择’去相信？”

(10)、那一段被传福音的经历可以部分解释我喜欢《少年派》的原因，这部影片虽然未必给出让我满意的皈依理由，但至少它做了这样的暗示：信仰并非无理由的皈依，而是一种主动的选择。

(11)、虽然很多人似乎不这么看，但我还是觉得《少年派》无非就是一个关于信仰的故事：我们如何获得信仰，以及人性中帮助我们获得信仰的“灵性”如何面对人性中与信仰相悖的“兽性”？

(12)、首先，在影片尾声，作者(影片中的演员)和成年派所说:"跳断腿的斑马是佛教徒，鼠狗是厨子，星星是你妈妈，老虎是你”，是该电影中最为显著的一个象征和寓意性的叙事风格表现。

(13)、莲花与母亲之间的关系非常密切，在此之前已经有两次显著暗示。一次是在开头，母亲在地板上用粉笔画莲花给Pi和拉维看。一次是电影中段，Pi俯瞰海底，先是鱼形成莲花，然后又变成母亲的容貌(这里Pi父和拉维的脸都没出现，指向特别明显)，最后叠加到了沉船。所以准确地说，莲花代表的是Pi对母亲的思念和爱。

(14)、没错，Pi的第一个版本的故事是Pi自己虚构出来的，而第二个版本才是真实发生的一切，而正是这两个版本的冲突与一致，使得《少年派的奇幻漂流》充满了复杂深刻的哲学解读。这里面出现的哲学元素有：理性，欲望，宗教，克尔凯郭尔宗教的人，弗洛伊德的自我本我，科学，人的本质。

(15)、这部电影对我触动最大的地方有两个，一是派在经历风暴后说的一句话：“感谢你，上帝，你给了我生命，现在我准备好了。”这是对生命的感悟，是在绝望之际发自内心的感叹，这是一种看破生死的崇高境界，让我唏嘘不已，也引发我对人生的思考。二就是派和理查德获救后，派躺在沙滩上，看着理查德缓缓地向森林走去，驻足在森林前，把理查德当成朋友的派，挣扎着爬起，希望理查德能回头看他一眼，但他径直走进了丛林，这时派才明白，理查德从没有把他当作朋友我不仅为此而感到悲凉。

(16)、“我心里有猛虎，在细嗅着蔷薇，审视我的心灵吧，亲爱的朋友，你应战栗，因为那里才是你本来的面目。”——西格夫里•萨松

(17)、若干年后少年派长大了，由于一些原因他的家庭要搬迁到国外，动物园的动物们也要一起搬走，少年派和女友依依不舍的告别，临走时女友在他手腕上系了一根红绳留作纪念。就这样一家人坐上了出国的邮轮起航了。

(18)、他想尽一切办法都只有一个念头就是——活下去。就算在他发现船上还有一只会吃人的老虎的时候，他也不曾放弃过一丝丝活下去的决心。因此他想尽一切办法和老虎和平共处，老虎饿了派就想办法捉鱼给它吃，自己在船上找到饼干和淡水，严格控制每天的吃食的量，在根本没有生还的希望的前景下，派依然保持着自己的决心，尽可能的多活一天，把自己的每一天都记在唯一的日记本上。

(19)、其实故事有两个版本。当影片后面保险公司去采访少年派，派先是为她们讲了动物的这个版本，但保险公司的人却不相信认为有太多的疑点，于是派为他们讲了另外一个版本，当时幸存下来的是他和母亲、一名瘸腿的水手、一名厨师。厨师杀了水手和母亲，而派杀了水手。采访者们沉默了，显然他们不喜欢第二个故事。其实故事中的斑马就暗示的是水手，母猩猩暗示的是母亲，猎狗暗示了厨师，而老虎帕克暗示的就是男主少年派。李安导演用第一个美好的故事讲述了那次海难的经过，诠释了人性的残忍一面。

(20)、李安阐述的是一个关于全人类精神相关的问题，于是相应采用多人种共同演绎方式，如此一来也从某种意义上扩大了叙事视角。

3、少年派的奇幻漂流评价鉴赏

(1)、船上没有动物，取而代之的是四个人，厨师、船长、妇人和孤儿，经历了多天的求救无果，凶残的厨师准备将孤儿杀害，妇人拼命阻止，但最后孤儿还是死于厨师的刀下，成为他们向海中获取食物的诱饵。

(2)、如果这个故事是真实的，那么李安为什么不设置一个长满棕榈树爬满老鼠的正常海岛，使之看起来更加合理呢?可李安非但没这么做，反而煞费苦心地挑选了距离合理性最远的沙漠狐獴，这是刻意放大不合理，以此来暗示第一个故事的虚幻性，告诉所有观众，这只是幻觉，这只是想象。我们都希望第一个是真实，但没法说第一个就是真实的。

(3)、转眼两个月过去了，他们都骨瘦如材，庆幸遇到了一座小岛，岛上住满了狐釉，少年派靠啃食树根活了下来，老虎吃了一只狐釉充饥，不可思议的是狐釉们并不怕老虎。到了晚上少年派发现岛上的水夜里会变成硫酸，花里还有牙齿，他意识到这是一座食人岛，便匆忙离开了，当他再回头时，镜头里的小岛变成了一个人的形状，这里似乎暗示着他的母亲。最后他们飘到了陆地上，少年派被人们救起，而那只老虎却头也没回的钻进了树林。

(4)、但是令人万万没想到的是邮轮遇到了海上大风暴，整船人除了派以外全军覆没丧生于海底。从此派独自一人漂泊在大海上举目无亲无依无靠。看到这里，我不禁捏了一把冷汗。该怎么办？没有食物，没有家人，没有朋友，没有淡水……一切除了望不到尽头的湛蓝的海水以外再没有可以依靠的东西。我不禁想到如果是自己面临着这样的困境的话，可能一天都坚持不了就会被自己的绝望感打倒。

(5)、由李安导演的影片《少年派的奇幻漂流》获得第85届奥斯卡最佳导演、摄影、配乐和视觉效果四项大奖。李安以令人震撼的视觉影像与奇观化的表现手法，讲述了一个虚实相生、具有多种解读方式和多重平行空间的故事，以精雕细琢的一帧帧画面，给观众提供了一次真实而又荒诞、残酷而不失迷醉的视觉盛宴，并于此深刻探讨了人性本质复杂与信仰的力量的主题。

(6)、一个人如果只有善良和安宁，那就是永远停留，一步也无法往前，最后被这个现实的世界给吃掉。

(7)、通过影片我们会发现，李安既没有批判任何一种信仰，也没有批判任何一种文化，更没有试图去左右别人的思想，而是通过理性的头脑、中通的态度去尽可能理性的描述关于信仰和人性的话题。正是这种巧妙的主观性渗透，是影片达到了“大音希声”的境界。

(8)、超我：文化+道德+法律。遵循“道德原则”。→天使。指导人做一些内心认为对的事情。 

(9)、第一。少年Pi的小说属于扬马特尔，少年Pi的电影属于李安。李安的电影基于原著，但又不尽相同。他保留了故事框架，进行了改动增删，使之混杂入了李氏基因，从而变成另外一样东西。因此，我在接下来的分析中，将会彻底抛开原著的干扰——不涉及原著情节，不涉及原作者用意，不比较两版之间的差异，总之就当是我们从来不知道这部电影还有原著——只专注于导演在银幕上给我们摆出来的东西。

(10)、显而易见，李安对此进行了周密的布控——他通过描述儿童时期的派与印度教、基督教和伊斯兰教渊源的情节，进而将电影想表述的信仰问题放大到全人类面前。

(11)、   简单的情节隐喻着人与自然的相处之道。每个人心中都有一只老虎，并不是每个人都可以表达出来，也不是每个人都能驯服内心那只老虎。电影的结局，让我们更相信存在过孟加拉虎的那个故事。当你明白人生和自我，都不是用来战胜的，而是用来相处的。如果同船的不是动物，二是不相识的人，结局会是怎样的。人类的自私、嫉妒、杀戮就会展现出来，甚至还不如与动物相处。

(12)、但是少年派对待兽性的态度与大只佬又是完全不同的。大只佬心中的佛性被唤起，兽性随之不复存在。因此佛性被唤起的那一刻起，大只佬就不再是“人”。

(13)、人死光后，象征光明的少年派被迫进入浮岛，被代表黑暗的老虎给放逐了，老虎控制着整艘船，也就是少年派的躯壳，善良几次努力都没有办法接近船，也没办法在船上得到地盘。这是黑暗邪恶面放逐善良的时期。

(14)、前面我说过了，李安喜欢用各种比喻反复强化本喻关系。少年Pi和老虎是其中最醒目的一对，但还有一对本喻很容易被忽略。

(15)、这种压抑直到海上，直到所有外力消失，派对神的疑问被释放之后，派的成长才真正开始显现，影片才开始转入到一种平静、安详的节奏当中去。而至此，影片就臻于化境了，李安用超越了想象，又极具禅意的方式，将美丽的画面，平和写意的内涵用先进的3D技术展现了出来。

(16)、“人相食”，在漂流中，派看到的是自己身上的求生本能展示出的巨大又令人畏惧的能量，而这股让他恐惧的能量与他心中应该有的灵性完全背道而驰，这股能量让他完全沦为野兽。

(17)、少年Pi的父亲说：“如果你同时信仰三个宗教，那等于什么都没信。与其如此，不如选择相信理性，相信科学……我宁可你经过深思熟虑否认我，也不要不加分辨地盲目接受。”(凭记忆写出，只是复述其大意，以下同。)

(18)、当Pi的母亲想换素的菜品时，厨子表现的极为恶劣戏谑，刚好符合鬣狗穷凶极恶的品性。

(19)、食人是一回事，食自己的母亲又是另外一回事。Pi在吃水手和厨师时还能保持正常——食鱼事件里，Pi杀死了鱼自己却没吃，而是喂了老虎，表明他把吃人归咎为自己的兽性，自己的人性还保持着清醒——但面对自己母亲，他内心的惊慌和挣扎可想而知。

(20)、获救后的少年派编了这样的故事。他说，一开始只有自己和几只动物幸存了下来。在故事里，厨师变成鬣狗，母亲变成猩猩，水手变成斑马，食人的经历变成了一座漂浮在大洋中的食人岛，被切割成一片一片晾在救生艇中晾干的人肉变成了沼狸。而少年派自己，分裂成了少年派和孟加拉虎理查德帕克。

4、少年派的奇幻漂流小说原著

(1)、在这长久的漂流中，他理解了人生的意义和世界的险恶，在这个世界上没有神灵，也没有上帝，一切的困难都需要我们自己去克服，在死亡的恐惧下，不论多么善良和虔诚的人都会放下人性的理智，为了生命一个人可以做任何事，这个亦真亦假的故事再派获救后所叙述的另一个没有动物，只有人类生存的本能的故事下显得扑朔迷离，随着我们对这两个故事的苦苦思索，这部电影也到了尾声，索性派最后也有个完美的结局，有一个幸福的家庭，让沉浸在对人性的揣测中的我们，不由的露出会心的微笑。

(2)、所以在我看来，《少年派》的主题就是人心中的灵性与兽性的冲突。

(3)、派是印度男孩，英文名为“Pi”。因为Pi和Pee很像，别人经常把他戏称为“Pee”(尿)。小时候的他就是在众人的揶揄中长大的。

(4)、这座食人岛，派说之后经调查或才文献记载，并没有过这座岛的任何信息，好像凭空消失了一样。就像电影里说的，其实这座岛像是派的一个梦境，而岛的全貌是一个人形，这不就是派躺着睡觉的样子吗?!在梦中，有这样的一个海岛，里面有无公害的可爱动物，有供人吃的食物，有淡水，似乎可以满足一个人生存的所有供给，就只是没有其他的人类。晚上，理查德都害怕的赶快离开，也就是他的恐惧得以消散，他本可以就在这样满足的状态下，永远的梦下去，可是他看到了那颗牙齿，看到了腐蚀肉身的池塘，看到了食人的植物，他需要重新醒过来，唤醒自己的恐惧，重新踏上救生的旅程。

(5)、派说，那个没有说出的再见直到今天都让他伤心。但其实该说的话早就已经“说过”了。在那场差点杀死派和理查德帕克的暴风雨过后，派让帕克依偎在他的膝头，一同喘息和啜泣，在那一刻，他心中一直争斗着的兽性与灵性就已经和解了。

(6)、而母亲则说：“科学解决外在的问题，而不是内在的。”实际上是在暗示理性和信仰所发挥的作用不同，前者解决现实问题，后者解决心灵问题——要注意，母亲这句话，实际上成为了Pi后来一切行动的心理渊薮。

(7)、墓碑上的重点是：理查德·帕克在经过 19 天可怕的海难漂流之后，于 1884 年 7 月 25 日去世，享年 17 岁。是死在船上的，那问题来了，怎么死的？

(8)、展现场景奇观是《少年派的奇幻漂流》的一大艺术特色，影片种各种浩大场面，星河灿烂、波光潋滟、广阔无垠的碧海和电闪雷鸣的天空都让观众惊叹不已。少年派在开始漂流之旅和动物作斗争时，整个场景设计营造了汪洋大海中疏离、冷僻、孤独的气氛，运用浩大海平线构图给人一种空洞、茫然的感觉，同时导演也多用边缘构图搭配大远景，向观众展示渺小的人在浩瀚的环境中生存的艰难。李安在构建大海的场景时，通过大量梦幻的、失真的画面——点亮海面的水母、跃出水面的巨鲸、咫尺天涯的船只、平静如镜的海洋，让观众隐隐感知故事的虚构性。在艳美中展现凄凉，在这虚实虚幻中，激发观众的情绪、引发观众的思考。

(9)、我想到王尔德说过的，这世上没有什么值得做的，除了世人都说不可能的事。

(10)、酸潮是一个意义异常清晰也异常恐怖的比喻。如果想表达母亲死亡的意象，有很多种办法，最简单的比如说潮水慢慢淹没岛屿，代表母亲的溺水;或者鲨鱼啃噬小岛的根茎，代表葬身鲨腹，等等……可李安选择的是一个非比寻常，几乎和海洋没有一点关系的比喻：酸。

(11)、派得以存活，支撑他的是内心的恐惧、兽性、生的信念，这也可以归结为是神的指引，无论如何，我们内心都是有对于生的深深的渴求，我们内心的所有信仰，都是为了让我们生活的更加轻松一些、快乐一些、坚强一些、勇敢一些，而生存本身就有着无限能量的。

(12)、在谈论少年Pi这部电影之前，需要预设若干个前提。这些前提就像是数学里的那几条公理，一切演绎，一切推理皆由此而来。如果我们不能在起点达成共识，那么只会分道扬镳，越行越远。

(13)、少年派获救的那一刻，兽性也同样离他而去。但《少年派》的原著中是如此描写他当时的心情的：“我像个孩子一样哭起来，不是因为我对自己历尽磨难却生存下来而感到激动，虽然我的确感到激动。也不是因为我的兄弟姐妹就在我面前，虽然这也令我非常感动。我哭是因为理查德帕克如此随便地离开了我”。

(14)、《少年派的奇幻漂流》影片讲述的是少年派遇到一次海难，家人全部丧du生，他与一只孟加拉虎在救生小船上漂流了227天，人与虎建立起一种奇特的关系，并最终共同战胜困境获得重生。

(15)、电影讲述的是少年派遇到一次海难，家人全部丧生，他与一只孟加拉虎在救生小船上漂流227天最终获救的故事。

(16)、通观整个影片，无论是后现代主义风格，还是中国式的写意性意境，它们并不是独立存在的，而是通过’猛虎轻嗅蔷薇式"的相互依存的方式来进行故事的叙述。也正是这种风格，观者既感受到了西方式叙述方式所带来的理性和壮观感，也感受到了中国式叙述方式所带来的细腻和静默感。

(17)、面对自己内心的兽性，派没有用灵性压制它、消灭它、取代它，而是对它心怀感激。

(18)、大船遇到风暴，当Pi跳上救生船之后，在中国船员用汉语大喊“斑马！斑马！”后，斑马跳进了救生船。此处暗示中国船员的角色对应。

(19)、1884 年 7 月，英国维多利亚时期，一艘游船船在南大西洋离岸 1300 英里处失事，逃生船上共有 4 名船员，杜德利是船长，史蒂芬是大副，布鲁克是水手，而孤儿出身的 17 岁男孩理查德·帕克是船舱服务员。在缺少淡水和食物的第 20 天时，杜德利在史蒂芬的同意下(布鲁克斯反对)，杀死了喝了海水的男孩帕克，在用餐后过了 4 天，三个幸存者获救了...

(20)、弗洛依德的人格结构理论这么界定人格：人格是由本我(id)、自我(ego)和超我(superego)构成。不同的意识层次包括意识，前意识和无(潜)意识三个层次，好像一座冰山，露出水面的只是一小部分意识，但隐藏在水下的绝大部分前意识和无意识却对人的行为产生重要影响。日常生活中的我们，或是维持着超我的人格——超我即人格结构中居于管制地位的最高部分，是由于个体在生活中，接受社会文化道德规范的教养而逐渐形成的。超我有两个重要部分：一为自我理想，是要求自己行为符合自己理想的标准；二为良心，是规定自己行为免于犯错的限制。因此，超我是人格结构中的道德部分，从支配人性的原则看，支配超我的是完美原则。

5、少年派的奇幻漂流免费观看完整版

(1)、《少年派的奇幻漂流》是根据扬·马特尔于2001年发表的同名小说而改编的一部3D电影，由李安执导，苏拉·沙玛、拉菲·斯波、伊尔凡·可汗、阿迪尔等主演该片于2012年11月22日在中国内地上映。

(2)、有人说《少年派》的故事可以做多重解读，每一重解读中可以反映出人性的某个侧面，所以《少年派》是李安版的《罗生门》。我不这么认为。吃人的故事为真，老虎的故事为假，再明显不过。

(3)、少年派原本是信徒，但他曾经失去信仰。虽然我们很难知道少年派究竟是在什么时刻失去信仰的(因为我们不知道他的经历的真实细节)，不过我们可以想象一下如下的经历对一个人的信仰会有怎样的触动：

(4)、在这个故事里，少年派和理查德帕克到底代表了什么？

(5)、食人岛的形象是和影片前段出现躺着的毗湿奴像是一模一样的

(6)、某些基本权利我们有么？(是杀死最弱的帕克还是...决定杀死其他人？)

(7)、而这次的沉船，派失去了父亲和哥哥，甚至亲眼看见自己的母亲被厨子残忍杀害，终于激活了派内心的兽性，他要反击!

(8)、李安为了拍《少年派的奇幻漂流》时开始接触3D，他发现拍摄时有频闪，物体运动容易让画面模糊，影像看起来也十分昏暗。相信这也是观众在饱受定制3D和国产3D冲击时的直观感受。

(9)、不，不是的。派不仅要面对海上生活种.种突如其来的危险，还要随时提防一只凶狠的老虎，那处境让人无比担忧。可若是没了那只老虎，派也不会存活下来。正国为他要随时提防老虎，他才会时刻不放松警惕，为了让老虎不吃自己而为老虎捕鱼。在海上求生，最可怕的就是精神恍惚，无所事事，寂寞地等待死亡来临。“生作文http://Www.zUoWEncoM/于忧患，死于安乐”，讲的也是这个道理吧。

(10)、派最终得救，老虎头也不回地走进森林，意味着兽性从派的身体中消失，人性中的善恶美丑重新归位。内心有猛虎，李安也想告诉观众，每个人内心都有一只老虎，而我们不愿正视或看不到他人的内心，通常都有一个令人战栗的疯狂和野蛮滞留其中。

(11)、厨师是一个对食物很执着的人，他会吃老鼠，会把水手杀掉用肉做鱼饵。对他来说，每一块肉都是极其宝贵的。可是妈妈死后，厨子没吃掉她，扔到了海里喂了鲨鱼——这是一种浪费，尤其是厨师已经吃过了水手，对他来说，最大的心理障碍已经消除，没理由会做这种浪费行为。

(12)、正因为派有信念，没有绝望，才会让他绝处逢生。学会在绝望处希望，就会拥有一种巨大的力量，这种巨大的力量会帮人克服一切困难。我们的生活环境比海上漂流好了很多很多，更不应一遇到困难就停滞不前。只要有勇气，有信念，生活中就没有过不去的槛儿。

(13)、Pi这个名字的由来是他不满意自己的名字“便辛”，所以自己给改成了pi，就是圆周率那个π，而且电影还有pi默写圆周率的片段。

(14)、此时印度发生了全面性的改变，动摇了派的多采多姿的世界。在派17岁那一年，他的父母决定举家移民以追求更好的生活。移民能带来新世界的新冒险，却也代表派必须离开他的初恋情人。

(15)、一个食人惨案啊！这个案件的判决认为「紧急避难并不能作为谋杀的辩护」，引发的一个思考是说我们为了生存，能不能这样做？去吃同类啊，而且同类是快要死了，还没死。乃至今日这都在引起一些有关食人在内的伦理争议，也是英美普通法系中的经典案例。

(16)、    人生总会遇到一些不能理解不可抗拒的事情，所以人才会需要信仰。信仰是一个相对宽泛的概念，并不止于宗教，而少年Pi却有不止一个宗教信仰。最开始pi随母亲信仰印度教，偶然的机会进了天主教堂信了耶稣，后来还信仰伊斯兰教，中年的pi后来还信犹太教。

(17)、看完这部电影，实在是让人既佩服又庆幸。佩服少年派的勇敢以及对于生的意志力，更加庆幸的是自己不会遇到这样的事。而且让我深刻的体会到了生命的可贵。

(18)、电影《少年派的奇幻漂流》具有极强的视觉因素，用浩瀚的海洋平线构图法，突出蓝色，电影中作为影片的主体——对派的奇幻漂流作了反复的强调和细致的渲染，画面中宏阔的占主体的大海和显得微不足道的人形成了强烈对比，大海的无限延伸感让人变得渺小无助，象征着故事主角的宗教思想——天和人的关系：有动物在的时候，人在何方，人在的时候，那满船的动物又飘向何地。这也是对当代宗教问题的揭示和反思。除此之外，少年派在开始漂流之旅和动物作斗争时，整个场景设计营造了汪洋大海中疏离、冷僻、孤独的气氛，给人一种空洞、茫然的感觉。在艳美中展现凄凉，在这虚实虚幻中，激发观众的情绪、引发观众的思考。

(19)、导演：李安主演：苏拉·沙玛 / 拉菲·斯波 / 伊尔凡·可汗 / 杰拉尔·德帕迪约 / 塔布 / 更多...类型：剧情 / 奇幻 / 冒险片长：127分钟

(20)、此外，电影中少年派和初恋女友看着笼子里的老虎，纯净的派说”瞧它多么可爱”，而着者女友却说老虎姿态优美、表情丰富，而通过这一场景的讲述，观者也不难看出像由心生的真谛。再有，整个影片涉及到了印度教、基督教、伊斯兰教和佛救。前三个教派的表述是极为显著的，而对佛教的讲述，李安则是通过派初恋女友莲花式的跳舞手势和游艇上的佛教徒来进行隐形叙述的。

(1)、由于法国收回了印度某些州的自治权，派的父亲所在的动物园每年得到的补贴少了，经营出现了亏损。这样，派的父亲决定赴加拿大卖掉动物换钱。

(2)、一个幻想故事，可以天马行空无所顾忌;但一个真实发生的故事，必须符合现实。第一个故事里有食人岛，这是一座深海中的热带密林，中间生存着无数沙漠中才有的狐獴。沙漠和大海，这是截然不同的两种意象。

(3)、当黑暗一面吃光了食物后，被欲望催逼着跳下了船，之后上不了船。这代表着人性恶的一面常常会因欲望催逼而做出不理性的举动，最后摧毁自身。而善良派趁机控制了船，本来想彻底干掉黑暗，但最后还是救了老虎。这里面有两层意义，善良之所有善良，是因为无法对黑暗作恶。另一方面，善良存在的意义是黑暗也存在，这是相互依存的，缺一不可。

(4)、虽然很多人似乎不这么看，但我还是觉得《少年派》无非就是一个关于信仰的故事：我们如何获得信仰，以及人性中帮助我们获得信仰的“灵性”如何面对人性中与信仰相悖的“兽性”？

(5)、电影一开始，同时信仰了印度教、基督教和伊斯兰教的Pi和他的父亲母亲在晚餐时进行了一次谈话。这次谈话非常重要，它是整个电影主题的第一次预演。

(6)、这个酸，自然就是人的胃酸。酸潮扑上小岛，这个意象表明母亲是被吃掉的，被胃酸所消化，所以遗骸的代表物是牙齿。

(7)、在《少年派》中，李安不单单站在东西方立场，而是从宇宙苍穹之上，一个宏观广阔的视角去讲述一个关于全人类的信仰和人之本性的故事。从《少年派》的叙事构成要素中，即时间、地点、人物和事件，便可发现一二。

(8)、我宁愿相信这是一个美好梦幻的故事。派与他的小伙伴一起在太平洋上漂流227天后终究获救存活了下来，成为一个幸运儿。虽然其实现实世界的竞争是残酷的，物竞天择，适者生存，优胜劣汰。毫无疑问派的所为在指引我们的选择，但是我宁愿不去做出这种残酷的选择。

(9)、第二故事的四个人物存在，厨师对应鬣狗，相继杀了斑马对应的水手，和猩猩对应的母亲，然后派对应的老虎，最后杀死了鬣狗。异样趣味在于，派杀了厨师，但他后来是怎么活下来的，却跟船上的尸体有关。

(10)、想知道大家认为这三个人是否应该得到制裁？一次非常有名的讨论是在《公正-该如何做是好？》这门公开课第 1 集第 2 节上的讨论。感兴趣的直接拉到29分30秒开始看，视频播放的地址：http://open.1com/movie/2010/11/B/J/M6GOB7TT6_M6GOBOPBJ.html下面说的会比较深奥，我尽量深入浅出边沁在他的《功利主义》中说：功利=快乐-痛苦 = 幸福-苦难

(11)、在大海，在那个半天是正常的淡水，夜晚变成酸性水的岛上。在那个植物花蕊中，派看到了人的牙齿时。这个电影就全部揭开了这个寓言想说的了。

(12)、船上所有动物尸体不见了，被老虎吃了，这里隐喻派吃光了尸体。

(13)、在我看来，与《少年派》最相像的作品应该是一部看上去风马牛不相及的作品——杜琪峰和韦家辉的《大只佬》。