韩非子名言自见之谓下一句是什么

1、韩非子的自见之谓的下一句

(1)、译：不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。而再笨的人，在很多次的考虑中，也一定会有所收获的。

(2)、(译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。)

(3)、(译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。)

(4)、10静如处女，动如脱兔。(孙子兵法·九地)

(5)、千里之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。

(6)、(译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。)

(7)、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ——《劝学》

(8)、势有不可得，事有不可成。——《韩非子·观行》

(9)、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。 ——《韩非子》

(10)、⊙视强，则目不明；听甚，则耳不聪；思虑过度，则智识乱。

(11)、1不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。(唐·贺知章·咏柳)

(12)、感恩是极有教养的产物,你不可能从一般人身上得到,忘记或不会感谢乃是人的天性。

(13)、凡失其所欲之路而妄行者之谓迷——《韩非子·解老》

(14)、(译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。)

(15)、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题》

(16)、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。 

(17)、业精于勤荒于嬉,行成于思而毁于随。——韩愈的《劝学解》

(18)、译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。

(19)、夫事以密成，语以泄败。未必其身泄之也，而语及所匿之事，如此者身危。

(20)、(译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。)

2、自见之谓明翻译

(1)、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》

(2)、奔车之上无仲尼，覆舟之下无伯夷，安则智廉生，危则争鄙起。

(3)、1木受绳则直，金就砺则利。——荀子．《劝学》

(4)、要想成功，必须具备的条件就是，用你的欲望提升自己的热忱，用你的毅力磨平高山，同时还要相信自己一定会成功。

(5)、⊙夫有材而无势，虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上，则临千仞之溪，材非长也，位高也。

(6)、(译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。)

(7)、智术之士，必远见而明察，不明察不能烛私；能法之士，必强毅而劲直，不劲直不能矫奸。

(8)、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。

(9)、人行事施予，以利之为心，则越人易和；以害之为心，则父子离且怨。——《韩非子·外储说左上》

(10)、解读：流动的水不会腐臭，常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。比喻经常运动的事物不易受到侵蚀，可以保持很久不变坏。这句话形象地说明了“动”的重大意义：生命在于运动，脑筋在于开动，人才也需要流动，宇宙间万事万物都在运动，没有运动就没有世界。腐：腐臭。户枢(shū)：门的转轴。蠹(dù)：蛀蚀。 

(11)、译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。

(12)、夫民之性，恶劳而乐佚。佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞。

(13)、知不足者好学，耻下问者自满。 ——林逋《省心录》

(14)、人主之患，在于信人。信人，则制于人。——《韩非子·备内》

(15)、(译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。)

(16)、夫惜草茅者耗禾穗，惠盗贼者伤良民。——《韩非子·难二》

(17)、虫有虺者，一身两口，争食相龁遂相杀也，人臣之争事而亡其国者，皆虺类也。——《韩非子·说林下》

(18)、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。 ——《增广贤文》

(19)、⊙君臣之利异，故人臣莫忠，故臣利立而主利灭。

(20)、你兴趣所在的地方，也就是你能力所在的地方。

3、自见之谓的下一句一句

(1)、考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

(2)、1良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——《孟子》

(3)、千乘之君无备，必有百乘之臣在其侧，以徙其民而倾其国；万乘之君无备，必有千乘之家在其侧，以徙其民而倾其国。

(4)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

(5)、译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。

(6)、解读：拥有真理、合乎正义的就能得到更多人的帮助，违背真理、非正义的就很少得到帮助。它告诉我们，真理和正义是不可战胜的。 

(7)、大味必淡，大音必希，大语叫叫，大道低回，是以声之眇者不可同于众人之耳，形之美者不可混于世俗之目，辞之衍者不可齐于庸人之听。

(8)、(译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。)

(9)、解读：粮仓充实，百姓才懂得礼节制度；衣食丰足，百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人，首先要考虑老百姓的生活。廪(lǐn)：粮仓。实：充实。 

(10)、(译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。)

(11)、君爱桃李花，桃李花易飘，妾怜松柏色，松柏色难凋。

(12)、幸福并非取决于外在条件，而是取决于心理状态。

(13)、(译：历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。)

(14)、右手画圆，左手画方，不能两成。——《韩非子·功名》

(15)、译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

(16)、译：把清清白白做人的品质留给后代子孙，不也是很厚重的一笔财富吗？

(17)、解读：别的山上的石头，可以用来琢磨玉器。原指一国的人才，也可以为另一国所用。后来比喻借他人的批评帮助来改正自己的过错，或者比喻拿别人的情况作为借鉴。他山：别的山。攻：琢磨。 

(18)、志之难也，不在胜人，在自胜也。——《韩非子·喻老》

(19)、⊙故明主使其群臣，不游意于法之外，不为惠于法之内，动无非法。

(20)、狡兔尽则良犬烹，敌国灭则谋臣亡。——《韩非子·内储说下六微》

4、自见之谓后面是什么

(1)、1受任于败军之际，奉命于危难之间。(三国·诸葛亮·出师表)

(2)、夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏。——《韩非子·备内》