论语十二章翻译高二年级
1、论语十二的翻译
(1)、(翻译)孔子说：“学习并时常温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗？”
(2)、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”《雍也》
(3)、 学而时习之( )
(4)、字词解释：而：表转折，却。罔：迷惑,意思是感到迷茫而无所适从，殆：疑惑。
(5)、大意：本章谈学习方法。(强调“温故”，还要能“知新”,新旧知识相融合)。
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(7)、好：形容词活用为动词，喜欢，爱好；乐：形容词活用为动词，以……为乐。
(8)、吾日三省吾身(日：古义：每天；今义：一日)
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(10)、吾日三省吾身( )
(11)、(1)只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。
(12)、子贡问道：“有一个字可以终身奉行它的呢吗？”孔子回答说：“大概就是恕吧！自己不愿意的，不要强加给别人。”
(13)、孔子说：“智慧的人不疑惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人不畏惧。”
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(15)、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
(16)、译文：孔子说：温习旧的知识，可以得到新的理解与体会，就可以当老师了。
(17)、孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可改变。”
(18)、字词解释：故：旧的知识，知新：新的理解与体会，可以：可以凭借。以：凭借为：做,成为。
(19)、
(20)、原创 2021年1月《高中语文教和学》汇编
2、论语十二则翻译简单
(1)、现代文阅读“精赏多练”学案：一只墨水瓶改装的煤油灯
(2)、孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”
(3)、译文：好啊，回了！一筐饭，一瓢饮，在陋巷，人不能忍受这种忧虑，颜回却不改变他的快乐。好啊，回了！
(4)、(心)以上所有，最终一个目的：入心。而乐之
(5)、《论语》的基本思想也就是孔子的基本思想。孔子的政治思想是保守的，哲学思想是唯心的。但是，社会的发展，各种现实的原因，对他也不无影响。《论语》也记下了他思想中一些有积极意义的东西，例如薄赋敛、举贤才、节用、爱人、使民以时、有教无类、不信鬼神等。尤其是他的教育经验、学习经验、写作经验、生活经验和诗论，更值得我们重视。《论语》中许多十分精辟的格言，正是这些可贵经验的概括和总结。
(6)、曾子说：“士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重大责任，路途漫长遥远。以实行仁道为已任，不是很重大的责任吗？直到身死才能结束，不是很漫长遥远的吗？”
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(8)、学而不思则罔(迷惑，意思是感到迷茫而无所适从)
(9)、(译文)(1)孔子说：“做人却不仁，怎样来对待礼仪制度呢？做人却不仁，怎样来对待音乐呢?”(2)孔子说：“早上明白了仁义之道，晚上为它去死也可以。”(3)孔子说：“君子知晓的是道义，小人知晓的是利益。”(4)孔子说：“见到有贤德、有才华的人就想若向他学习，希望和他看齐；看见没有德行、才华的人，内心就要反省是否有和他一样的错误。”(5)孔子说：“为人过于质朴，文采不足，则显得粗野鄙陋，文采过多超过质朴，犹如史官显得浮华。文与质合理配合，这样才可以成为君子.”
(10)、译文：孔子说：“三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”
(11)、孔子说：“早晨能够得知真理，即使当晚死去，也没有遗憾。”
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(13)、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》
(14)、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
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(16)、 四十不惑( )
(17)、大意：本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系，强调学思相结合。
(18)、颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
(19)、翻译：孔子说：“学了(知识)然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”
(20)、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
3、巜论语十二章翻译及原文
(1)、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
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(3)、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》
(4)、译文：孔子说：“学了(知识)又按时复习它，不也是很高兴吗?有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是君子吗?“
(5)、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
(6)、句子翻译：读书人不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。
(7)、(2)君子说话要谨慎寡言，但是做事要敏捷。
(8)、君子安于贫困，坚守道义；小人则看重利益，会因私利而胡作非为。
(9)、传(chuán) 逾(yú) 罔(wǎng) 殆(dài)
(10)、孔子说：“君子懂得大义，小人只懂得小利。”(喻：通晓，明白。)
(11)、译文：孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间温习它，不也是很高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也是很快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”
(12)、简单的翻译一下就是：孔子说：“一个有道德的君子,吃饭时不要求饱足,居住时不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话谨慎,到有道德的人那里去匡正自己.这样,就可以说是好学的人了.”
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(14)、孔子说：“好比堆土成山，只差一筐土没有成功，这时停下来，是我自己停下来的；譬如填平洼地，虽然只倒下一筐土，如果决心努力前进，这是我自己要前进的。”
(15)、译文：孔子说：“军队的主帅可以改变，但一个普通人的志气却不可改变。”
(16)、颜渊请教如何才能达到仁的境界。孔子说：“约束自己，使言语和行动归复于先王之礼，这就是仁。一旦这样约束自我，使言行归复于先王之礼，天下的人就称赞你为仁人了。
(17)、《论语》一书，对后世的思想和学术影响至深，在汉代已被视为辅翼《五经》的传或记，汉文帝时列于学官，东汉时被尊为经，从此，《论语》受到历代统治者的推崇，成为言行是非的标准，甚至有“半部《论语》治天下”的赞誉。《论语》在中华民族的道德、文化、心理状态和民族性格的铸造过程中，起到了巨大的作用。司马迁有言：“余读孔氏书，想见其为人。……天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十馀世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！”
(18)、(翻译3)孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。”
(19)、②作为表示顺承关系的连词，翻译为“然后”“就”“便”等。
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4、论语十二篇全文原文及翻译
(1)、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
(2)、译文：孔子说：“军队的主帅可以改变，但一个普通人的志气却不可改变。”
(3)、⑦子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”(《里仁》)
(4)、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
(5)、孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”
(6)、孔子说：”见到有德行的人就想要像他看齐。见到没有德行的人就在心里反省自己(是否有这样的缺点)”
