君子修身自律的古文

1、君子修身自律的古文句子

(1)、公则-民不敢慢，廉则吏不敢欺。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

(2)、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——出自清·郑燮诗《竹石》

(3)、如何面对大惊而不失态？这里的理解就是让心时刻保持安住。

(4)、  吾闻求海之宽者，必以小流汇之；欲山之高者，必以细壤积之；思学而有成者，必日坚持之。故曰：“不积跬步，无以致千里”。逸少入木三分，终成书圣；匡衡凿壁偷光，方举于士。故万事之有成，坚持则兴，懈怠则废，岂能因贪逸图乐，半途而终，废其往日之心血哉？今而独处寓中，不受拘束，杂思纷扰，不免有宽懈之心，宜有五思自戒。

(5)、杭高1950年代的杭高校友代表、中国科学院院士、杭高1951届校友毛江森，因为10年前在杭高设立了奖教学金，每年都至少会回一趟杭高。“现在的高中生要学习生涯规划课，而早在60多年前，我的物理老师就帮做过职业生涯规划。”毛江森说，当时海军来学校招兵，同学们多数都报了名，他也报了。当晚10点多，他的物理老师沈廷华来到宿舍找他，帮他分析：他的物理是全班第应该要抓紧复习功课去考大学。他听从了老师的建议，并顺利考上了上海医学院临床医学专业。“如今我在回顾我这一生，选择考大学并学医是我走的最正确的一步。如果没有沈老师，就没有我此后的所有成就。”

(6)、由俭入奢易，由奢入俭难。(宋司马光•训俭示康)

(7)、止：语助词，无义。两句的原意是：遇到高山就尽情仰望，遇到大路就顺利通行。

(8)、古义：__拉，牵拉__ 今义：__引用__

(9)、(43)绕梁，形容歌声优美，《列子•汤问》：“而余音绕梁欐，三日不绝。”

(10)、(《战国策·秦策》)士为知己者死，女为悦己者容。(《战国策·赵策》)风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

(11)、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。(东晋陶渊明•五柳先生传)

(12)、所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。

(13)、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。(史记•淮阴侯列传)

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(15)、(54)格物致知，语出《礼记‧大学》，原指儒家研究事物道理的理论方法，有格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八目；格物致知现亦借指对西方科学的探究与学习。

(16)、——岳飞大臣之廉耻，即天下之风尚。——史可法廉洁方能聚人，律已方能服人，身正方能带人，无私方能感人。

(17)、——诸葛亮严下吏之贪，而不问上官，法益峻，贪益峻，政益乱，民益死，国乃以亡。——王夫之正己而后可以正物，自治而后可以治人。

(18)、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)

(19)、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。(后汉书)

(20)、未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。

2、君子修身自律的古文名句

(1)、其实，就在14日早上，杭高在启动120周年校庆系列活动的同时，也低调庆祝了119年校庆。这所出过徐志摩、郁达夫、丰子恺、金庸等大家的学校，庆祝的方式特别诗意。在当天的晨会上，他们以十年为一代，请来了从1940年至今的8代杭高校友。其中有88岁高龄的耋耄老人、中国科学院院士，也有杭高的在读生和已经保送杭高的保送生。当校友们齐齐站定主席台，70多年岁月重叠、涌动，仿佛在诉说着这个学校的过往风云。

(2)、时刻发现自己的错误，大胆直率的承认，敏捷勇敢地更改。一个人最大的胜利就是战胜自己。

(3)、丹可磨而不可夺其色，兰可燔而不可灭其馨，玉可碎而不可改其白，金可销而不可易其刚。

(4)、后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行为光明正大。句意为：品德像山一样崇高的人，就会有人敬仰他；行为光明正大的人，就会有人效法他。

(5)、不论你在什麽时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。人若软弱就是自己最大的敌人。

(6)、——何坦要进行严厉的自我克制，因为克制本身就可以作为一种精神寄托。——泰戈尔吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。

(7)、人在高兴的时候，往往觉得一切都是可心的、悦目的，分辨能力于是被遮蔽和削弱，失察也就乘虚而入了。

(8)、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(论语•雍也)

(9)、关于廉洁自律的诗句粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间绢帕麻菇与线香，本资民用反为殃。

(10)、止：语助词，无义。两句的原意是：遇到高山就尽情仰望，遇到大路就顺利通行。

(11)、(《论语·述而》)君子喻于义，小人喻于利。(《论语·里仁》)鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

(12)、神道有灵应识我，去时还似到时贫。——明.胡守安古人去此水，一歃思千金。

(13)、下面邱老师就和大家分享下一些习作。今天展示第一弹，明日再继续更新~

(14)、君子义以为质，礼以行之，逊以出之，信以成之。

(15)、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾。

(16)、10上善若水——居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

(17)、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(唐李商隐•无题)

(18)、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

(19)、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?”(《学而》) 　　

(20)、范仲淹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

3、君子自律的成语

(1)、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)

(2)、知有己不知有人，闻人过不闻己过，此锅本也。故自私之念，萌则铲之，谗谀之徒至则却之。(家诫要言)

(3)、10知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

(4)、(67)程门，指学生恭敬受教，现指尊敬师长。比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。《宋史•杨时传》：“颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。”

(5)、(41)霖舟，《尚书•说命上》：“爰立作相，王置诸其左右”，又有“命之曰朝夕纳诲，以辅台德。若金，用汝作砺。若济巨川，用汝作舟楫。若岁大旱，用汝作霖雨。”比喻国之栋梁。

(6)、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下.(老子)

(7)、(2)圆通，即圆通寺。1899年，杭州太守林启在圆通寺寺址上创办杭高前身养正书塾，是为杭高之源、浙江省最早的公立中学。

(8)、__观点：修身要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。分别从治学须静正面论证、修身忌躁反面论证。__

(9)、__又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他。__

(10)、__元方是一个聪明机智的孩子。客人无礼在先是事实，元方仅七岁，懂得指出客人的不对，维护父亲的尊严，已属不易，不应对其要求过高。__

(11)、(40)衡石之姿，《南齐书•豫章文献王嶷传》：“若夫日用阒寂，虽无取于锱铢；岁功宏达，谅有寄于衡石。”比喻大才。

(12)、0明天的希望，让我们忘了今天的痛苦。0生活若剥去理想、梦想、幻想，那生命便只是一堆空架子。

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(14)、——孔子临官莫如平，临财莫如廉。——白居易嗜欲之原灭，廉正之心生。

(15)、瓜田不纳履，李下不整冠。(汉乐府古辞《君子行》)在瓜田里不要弯身提鞋(免得别人误认为是摘瓜)。

(16)、(《论语·为政》)朽木不可雕也，粪土之墙不可圬。(《论语》)四海之内皆兄弟。

(17)、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

(18)、(《论语》)是可忍，孰不可忍。(《论语·八佾》)己所不欲，勿施于人。

(19)、    疫情久矣，家月余而未尝出游，倏而人间三月，桃夭灼灼，自思余亦将有所作为，奈何日渐颓唐，止知食膏粱，梦黄粱也。而今知其不可，作此书以诫余之怠惰。

(20)、善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。

4、修身自律的文言文

(1)、德威天下，物埠咸丰。乃国人伦理核心，成民族文化基根。

(2)、——陈弘谋公生明，廉生威。老骥伏枥，志在千里。

(3)、__“尊君”指别人的父亲，是敬辞；“家君”指自己的父亲，是谦辞。__

(4)、杭高师生英才辈出：成为革命志士的有林白水、陈望道、俞秀松、施存统、叶天底、汪寿华、梁柏台、杨贤江、谢文锦等。