古诗情诗绝句感爱情动
1、爱情的古诗绝句
(1)、《行行重行行》正是这样一曲末世动荡中的相思离乱之歌。诗以女子的口吻，抒写了对远行在外的丈夫的思念之情。语言朴素自然，却十分抓人，一般人读到最后叮嘱丈夫“努力加餐饭”时，难免会泪崩。
(2)、桃杏依稀香暗渡。谁在秋千，笑里轻轻语。一寸相思千万绪。人间没个安排处。
(3)、一般认为，《古诗十九首》是东汉末年的作品，是文人学习民歌的产物。这组作品再现了当时人在汉末社会思想大转变时期追求的幻灭与沉沦，心灵的觉醒与痛苦，被南朝著名文学评论家刘勰称为“五言之冠冕”。评价那是相当高。
(4)、语出贺知章的《回乡偶书二首•其二》。意为离别家乡已经很久了，归家后才发现人和事已经不如往昔。不变的只是门前的镜湖，湖水依旧在春风的拂动下泛起阵阵波纹。
(5)、江山代有才人出，各领风骚数百年。赵翼《论诗五首其二》
(6)、我们描述爱的发生“莫名我就喜欢你，深深地爱上你”，古人说：情不知所起，一往而深；生者可以死，死可以生。
(7)、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。－陈陶《陇西行》
(8)、人到情多情转薄，而今真个不多情。－纳兰性德《摊破浣溪沙》
(9)、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
(10)、孙忠平 罗兰 孟凡磊 毛登科 王绍斌
(11)、四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。秋瑾《满江红小住京华》
(12)、韦庄(约836年—约910年)的这首词，写了一个女追男的故事。主人公或许是个少女，她不是天真得不懂得人性的凉薄与无情，但她仍然决绝地采取了飞蛾扑火的姿态，向偶遇的男子示爱，有一种“我拟将心向明月，哪管明月照沟渠”的不计成败的豁达与坚决。
(13)、也许我们都曾勇敢而坚毅，只是，在与时间老人的对峙中，我们从来都不是赢家。
(14)、小松岗，月如霜，人如飘絮花亦伤。十数载，三千年，但愿相别不相忘。
(15)、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。杜秋娘《金缕衣》
(16)、若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。－贺铸《横塘路》
(17)、(赏析)贾岛《三月晦赠刘评事》诗云，“三月正当三十日，风光别我苦吟身。共君今夜不须睡，未到晓钟尤是春。”命意新奇，女词人朱淑真因其意而用之于词，构思更奇。
(18)、李商隐(约813年—约858年)一生的经历是很悲剧的。他的倒霉在于摊上了牛李d争。牛d令狐楚父子赏识他，提拔他，而李d王茂元也赏识他，并把小女儿嫁给了他。
(19)、朱先树 柯平 洪三泰 子张 邢海珍 刘忠 蒋登科 谭五昌 项兆斌 绿岛 何佳霖 张清华 耿建华 罗继仁 骆苡 王耀东
(20)、以情诗作比喻是高超的创作技巧，当然这种方法如果在我们今天运用是不可理喻的，也是行不通的。
2、古代爱情诗绝句
(1)、闲潭云影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在，滥外长江空自流。
(2)、如今的感情颗粒度，放大了十倍百倍还不止。完全被秒杀的即视感，有没有！
(3)、淡莹不拒绝抒情,她情诗里的抒情主体自喻为“崖”,《崖的片断》之之二两首诗,以悬崖与海水的相依相击象征着爱情的地老天荒,崖的坚硬刚强在海水日夜冲击下“逐渐趋向光滑圆润”,海水又在崖的深情呼唤中向着崖温柔地发起冲击。我想起大陆女诗人伊蕾的《瀑布》一诗,“赤裸着洁白的肌肤/我从山崖上飞泻”,而另一首《独居女人的卧室》更直接地渲泻了女诗人疏狂放浪中孤独叛逆的激情。伊蕾那冲破一切道德禁忌的惊世骇俗正恰似飞泻的瀑布,瀑布成了情绪激烈的女诗人心灵的“客观对应物”,而淡莹选择的“崖”的形象也正是作者刚柔并济个性的对照,也准确淋漓地展示了抒情主体既蕴藉含蓄又真诚奔放的情感特质。《崖的片断》让人领会并沉醉于一种平等互动的现代情爱,“崖”与“海水”的设喻同舒婷著名的“木棉”与“橡树”的设喻有着精神的一致性,所不同的是《致橡树》以精神的庄严与灵魂的默契来建立情爱中的现代人格,而“崖”与“海水”之间存在着更丰富微妙的人性内涵。情爱的狂欢后潮退浪隐,灵魂中悄悄升起超越的渴望:“一面寻思,下次月圆时/如何把薄薄的清辉/永恒地挂在岩壁上。”淡莹的情诗似乎印证了一种存在方式的可能,那就是在古典精神与现代意识间求得和谐圆融。
(4)、他通过别人的爱情经历抒写对爱情的思考，比如《两个合为一体的灵魂》《好酒沾唇总是难以尽兴》《一滴滴悔恨怎能将污浊涤清》《我想起诗人普希金不幸的爱情》等等，借用的都是历史上的经典案例，或者写圣经故事中的亚当与夏娃的执着，或者写柏拉图式的精神恋爱而没有实质的爱情，或者写爱情的不忠导致的特洛伊战争，或者写普希金为了保卫爱情而决战所带来的人间悲剧，从不同角度抒写了诗人对爱情的思考和理解。在他那里，只有相互欣赏、相互仰幕、相互尊重、相互厮守、相互忠诚，才能够保持爱情的纯净，才是诗人认同的真正的爱情。恰如诗人在《天长地久是真爱的典型》所说的：“短短时日是爱的曾经拥有/长长一生是爱的天长地久/曾经拥有是真爱的缘分/天长地久是真爱的典型”。
(5)、寂寞伤心，深情在燕足上系红线，对镜照芳容，形影孤单好烦恼，百无聊赖摇团扇。
(6)、到了唐代敦煌词中，还有“枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯”的句子，轰轰烈烈，指天为誓，这场景，这誓言，如此熟悉。
(7)、争忍不相寻？怨孤衾。换我心，为你心，始知相忆深。
(8)、尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。
(9)、现代科技可以观测到越来越微小的物质，但人与人相处的颗粒度，却越来越大。
(10)、《邶风·击鼓》“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”一位出征在外的男子对自己心上人的日夜思念：他想起他们花前月下“执子之手，与子偕老”的誓言，想起如今生离死别、天涯孤苦，岂能不泪眼朦胧、肝肠寸断？“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容！其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。焉得谖草？言树之背。愿言思伯，使我心痗。”
(11)、晚清人冯煦说，两宋词坛有两个“伤心人”，一个是晏几道，而另一个是秦观。
(12)、两人一生一死，隔绝十年，相互思念却很茫然，无法相见。不想让自己去思念，自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里，没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识，因为我四处奔波，灰尘满面，鬓发如霜。
(13)、他是晏殊的幼子，在父亲官至太平宰相时，是个锦衣玉食、奴仆簇拥的风流贵公子，不知世道艰难。除了写词，一无所长。
(14)、(赏析)最后两句不回答乡书中的问题，而以春光易逝，借酒浇愁作结，但有家难归之意已溢于言表。这种不答之答比直接回答具有更强烈的感染力量，充分抒发了他那种难以言状的思乡之情。
(15)、(赏析)此诗抓住景物特点写春色，画面优美，格调柔和，很能引发读者的喜春之情。
(16)、人生百年有几，念良辰美景，休放虚过。元好问《骤雨打新荷》
(17)、要说闺思思到肝肠断，想念念到病膏肓，还数诗仙李白写的情诗最感人。李白在《春思》中写道：
(18)、我们表达单相思无非“我爱的人她却不爱我”，古人说：蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。
(19)、回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。温庭筠《苏武庙》
(20)、父亲去世后，家道迅速中落，从此落拓一生。世态炎凉，人情冷暖，他看得很透彻。
3、情诗古代绝句
(1)、0《登鹳雀楼》·王之涣白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。王之涣(688─742)，是盛唐时期的诗人，20岁，便能精研文章，未及壮，便已穷经典之奥。如此有才华之人，可惜终不见用，天也不假其年。这也是一切有才华的正直知识分子的常见结局。他的诗虽只流传下六首，但这寥寥数首，确为我国古典文学宝库的精华。沈德潜在《唐诗别裁》中选录这首诗时曾指出：“四语皆对，读来不嫌其排，骨高故也”。(是我国古典文学宝库的精华之一)
(2)、在董培伦的爱情诗中，还有一点值得我们关注。他比较注重对诗歌体式的建构。他的不少作品具有格律体或者半格律体的特征，诗行相对整齐，讲究节奏、韵律，读起来具有旋律感，这是和诗人和谐的情感旋律相匹配的。诗歌在文体上应该具有自身的不同于其他文体的特征，在以自由为名导致诗歌体式越来越散漫的语境之下，敢于不断探索、张扬、坚守诗歌文体的独特特征，这是一种值得肯定的勇气。董培伦在2004年就曾经谈到诗歌散文化的三种体现：没有诗意的口语化；没有节奏的散漫化；没有节制的冗长化。他说“仅这三个方面就已经坏了新诗的名声，一提到新诗就令人皱眉摇头。难怪一些诗坛前辈，写新诗的老将有的改行写旧体诗。而一些爱好诗歌的读者，重新回到唐诗宋词中去寻找优美的精神家园。我们的后来者，青少年们也爱押韵上口的古典诗词，不爱读杂乱无章的现代诗。可以说，新诗已经到了没人接受的地步。因此，抢救新诗，必先从革除新诗的散文化入手。追求诗意盎然，恢复音韵节奏，提倡短小精悍，是新诗走出低谷、健康发展的必由之路。”而他自己，在新诗艺术探索中，总是努力避免这些现象，并通过自己的尝试纠正这些现象，在自己认定的诗歌道路上艰苦地求索。
(3)、(赏析)作者与友人就着美景良辰，来此畅饮，并希望歌女的歌声莫停，不露痕迹的表达了惜春的心情。
(4)、(赏析)此词作于词人贬监处州酒税时，全词题为“梦中作”，系写梦境，先写出中漫游，再写飞云空中变幻和醉卧出藤阴下。
(5)、诗句出自李白《夜坐吟》，韵和句式都没有改变，可是诗中主人公的情绪却变了，她已是抹泪听歌了，至于歌里说了些什么并没有说，但产生的效果却是惊人的，一下就改变了诗中主人公那种悲不自胜的情绪，这显示了非常强烈的艺术效果，果然是诗仙李白啊！
(6)、若教眼底无离恨，不信人间有白头。－辛弃疾《鹧鸪天》
(7)、就其本质来说，爱情诗并不是新鲜事物。只要有人，就会有爱情；只要有诗，就会有爱情诗。古今中外莫不如此。《诗经》中就有不少优美的爱情诗，一直传颂至今。在诗歌史上，写过诗的人大多写过爱情诗。道理很简单，诗是年轻人的事业，很多诗人写诗恰好是因为懵懂爱情的激发。只不过，在一个诗人逐渐成熟之后，他的视野越来越开，关注和思考的问题也越来越多，而爱情只是人生的部分内容，大多数诗人便会涉及爱情之外的更广泛的题材。在新时期以来的诗坛上，舒婷的《致橡树》《神女峰》是当代爱情诗的代表作林子的《给他》也产生了很大的影响。
(8)、十五彩衣年，承欢慈母前。孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》
(9)、(相思王维)红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。
(10)、(赏析)这首诗句句写景，却句句“有人在”，人与自然获得奇妙的对应。人之所见所闻，既是情的触媒，尤是意的流向。
(11)、另一重打击则来自于妻子的早逝。在他39岁的时候，妻子不幸去世，令他痛苦不堪。
(12)、有情人终难成眷属：爱国诗人陆游和表妹的凄美爱情故事
(13)、这个少妇嫁给商人，自然不能经常团聚，朝朝误期，让她独守空房，饱受思念之苦。于是她就抱怨，早知如此还不如嫁给划船的弄潮儿，她认为潮水是有信的，弄潮儿也应该有信，其实她想得过于天真、痴情，而且还带着几分愤怒，她没有想到凡事都不能随愿的，这首闺怨诗写得很生动。
(14)、《锦瑟》(按惯例取篇首二字为题，实是一首无题诗)是李商隐诗中最难索解的一首，诗评家素有“一篇《锦瑟》解人难”的慨叹。
(15)、疏疏的星，淡淡的月，冷冷清清秋千院，愁如云，恨似雨，布满芙蓉般的脸面。
(16)、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首▪其四》
(17)、这些人生经历，让他成为一个感伤而内向的人。写起诗来，遂带有明显的主观化倾向。
(18)、思念妻子或丈夫的诗也是情深意切，于朴实的语言中透露出那种深厚缠绵的感情。
(19)、一般认为这是一首汉乐府，采自民间歌谣并经文人加工。
(20)、(赏析)此诗借柳树歌咏春风，把春风比作剪刀，说她是美的创造者，赞美她裁出了春天。诗中洋溢着人逢早春的欣喜之情。《咏柳》是咏物诗的典范之作
4、古典爱情诗句,绝句及解释
(1)、何事吟馀忽惆怅？村桥原树似吾乡。——王禹偁《村行》
(2)、“爱，之于我，不是一饭一蔬，不是肌肤之亲；是平凡生活中的英雄梦想，是一种不老不死的欲望。”或许如此吧。
(3)、十年无梦得还家，独立青峰野水涯。谢枋得《武夷山中》
(4)、记得那年花下，深夜，初识谢娘时。韦庄《荷叶杯记得那年花下》
(5)、据传，柳永晚年穷愁潦倒，死时一贫如洗。歌妓们念他的才学与痴情，凑钱替其安葬。每年清明节，又相约赴其坟地祭扫，并相沿成习，称为“吊柳七”，这种风俗一直持续到宋室南渡。
(6)、女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。
(7)、“相思有如少债的，每日相催逼。常挑着一担愁，准不了三分利。这本钱见他时才算得。”
(8)、汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼。
