心境超脱的诗句

1、心境超脱是什么意思

(1)、豁然开朗的意思_豁然开朗造句_豁然开朗的近义词反义词

(2)、放不下，是因为没有看淡！看淡得失名是缰！就是失意；----精选：人生的烦恼和痛苦皆因此而来！人生自然轻松自在，我们意以为得：首先就要淡泊名利！

(3)、晚年的王维，早已看透仕途的艰险，想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛，悠闲自在，过着亦官亦隐的快意生活。王维看淡成败，宁可平庸，也不要沽名钓誉。

(4)、尽管没有奇妙惊人的体验，但是我已经找到自己内心的平衡点，当我碰到无法解决的问题时，只要信手将师父的教理拈来一看，总能豁然开朗得到解答。

(5)、心旷神怡，宠辱皆忘。——宋范促淹《岳阳楼记》

(6)、我们对一位古代文人的认识，通常是始于教科书：高度浓缩的简介以及他/她的诗文。如果这个人的作品贯穿于整个受教育阶段，我们就会获得无数个片段认识，我们对古人的一些认识，几乎都停留在一些片段认识上，而未能将其连缀起来，梳理个因果大概。我们脑子里的这些片段，常常是时空错乱，因是果，流是源。其实很有必要，将这些残片，拼接起来。一堆青花瓷片，数量再多，也不能让人获得整体的印象，只有凭着技术将它复原，碎片才能被赋予整体的意义。

(7)、是故非淡薄无以明德，非宁静无以致远。——刘安《淮南子·主术训》

(8)、  他大概也会俯下身来，修整篱笆，埋头潜心巩固和发展自己的既得势力范围的吧。

(9)、“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”一句话写尽了人生的历程和结果。

(10)、付出并不一定有结果。坚持可能会导致失去更多。

(11)、让心灵轻盈起舞，让生活快乐进行。繁中求简，简中生乐；淡泊名利固守宁静，取之清欢生命安谧而诗意~

(12)、此刻，他孑然一身，面对着这四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色，那羁旅的惆怅，故乡的思念，仕途的失意，理想的幻灭，人生的坎坷……千愁万绪，不禁纷来沓至，涌上心头。

(13)、“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”(《念奴娇•赤壁怀古》)

(14)、  其次，艺术处理，是指要把撑住空灵美的美学原则，处理好“空”与“灵”，“虚”与“实”的关系。

(15)、永远不要给背叛过自己的朋友第二次的背叛的机会。

(16)、赏析：你看那天平山上泠泠流淌着的白云泉，天上白云自在舒卷，人间泉水悠闲，如果人也能这般自得其乐，该是如何的逍遥惬意啊！

(17)、央央中华，东方文明的发祥地，要找一个令人惊羡的美貌女子形象，中国自古不乏其人——

(18)、引申为置身事外。出处：宋·苏轼《超然台记》：“予弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰‘超然’。

(19)、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。——此偈出自《六祖坛经》。乃六祖慧能的禅悟之言,《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成。　　意思：其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘；尘在内，心在外，常剥之，无尘无心；心中有尘，尘本是心，何畏心中尘，无尘亦无心?正如慧能所说的仁者心动，又如道家所说的道可道非常道。它们的道理是一样的，佛家讲究万物在心，追求修世，道家讲究无牵无挂，追求避世，佛家想超脱今世，道家则是修行今世，而追究其原理来说都是一种修行。是一种超脱，却不是刻意的寻求。主旨在心：世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之。　　

(20)、不能把人家对美好生活的向往，歪曲成爱慕虚荣；也不能把自己懒洋洋不求上进，美化成淡泊名利。

2、心境洒脱的诗句

(1)、超然远引为超脱世事，远由而去。出处：清·姚鼎《伍子胥论》：“昔者尝怪乐毅之于燕，伍子胥之于吴，皆以受任于先君之时，及至嗣子弃之，于是毅遂超然远引，而子胥乃恋恋不去，终以谏死于吴。”

(2)、黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

(3)、赏析：回首来，世间万事恍如一场大梦，而人生已然几度春秋。我们起伏莫测的命运，其实也不过天地间偶然的飘蓬。这飘蓬有时乘着一阵风高飞，有时被一帘雨打落在地，我们又何必为此而郁郁伤怀呢？

(4)、10年前，他独自走进长安，以弱冠之岁在“三十老明经，五十少进士”的万人海选中脱颖而出，金榜题名。

(5)、偶尔也要现实和虚伪一点，因为不那样做的话，很难混。

(6)、诗的前半写洛阳女子感伤落花，红颜易老；后半写白头老翁遭遇沦落，世事无常。“寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁”，这不是最出名的句子，但却是最残酷的——红颜女子的未来，不免是白头老翁的今日；而白头老翁的往昔实，即是红颜女子的今时。

(7)、  这般光景是美感诞生的时候，是空灵得尽风流的时候。

(8)、四海恶浪中，雷神山、火神山，东方崛起定海神针；

(9)、“西风残照，汉家陵阕”八字，只写境界，容量极大，兴哀之感尽寓其中。它把悲与欢、聚与散、古与今、盛与衰，统统放到历史的长河中去观照，油然生出沉重的历史消亡感。

(10)、行宫古旧，新发的花木照样媚人眼目，诗人想必惊讶于那濯濯的秾艳，宫花开得热闹，这份无声的热闹于是变成百倍的寂寞。红花映着白头，诗人没有写，却让人能感觉到阳光——有了阳光，那花如火如荼地开着，而那花畔宫女的白发，也愈发的刺眼了……

(11)、译文：竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。

(12)、全家与我恋孤岑，蹋得苍苔一径深。逃难人多分隙地，放生麋大出寒林。名应不朽轻仙骨，理到忘机近佛心。昨夜前溪骤雷雨，晚晴闲步数峰吟。

(13)、“穷则独善其身，达则兼济天下”，而杜甫无论是穷达与否，都在怀着兼济天下之心。“战血流依旧，军声动至今”，这是诗人杜甫在他客死湘江的小舟上，所发出的对祖国和人民最后的哀声。

(14)、这首诗是陶渊明的的代表作之对于许多人来说并不陌生。诗的开头四句很耐人回味，身处闹市，却没有被车马的喧嚣所打扰，这是因为“心远”，内心的宁静，有着出世的念想，这不正印证了古人所说的“大隐隐于市”。

(15)、然后，他继续呼唤：“某某，回到我身边吧。”

(16)、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。——唐代慧能《菩提偈》

(17)、所谓淡泊名利更多的是那些成功的、尤其是长者的一种反思、一种心态、一种修养！因为当你有名有利的时候，才能谈得上淡泊名利，这种淡泊就是懂得适当地舍弃，懂得更多地付出，懂得更积极地去分享。给年轻人让路，给年轻人机会，给年轻人当铺路石，完成自己作为成功者的接力，完成心灵的净化和隐退。淡泊名利，也是一种榜样，一种成功者的姿态！

(18)、最近爱上了你的歌，爱你才气洋溢，爱你有序谦卑，爱你稳重不失幽默，爱你安静不忘风情、喜欢你的淡泊名利，喜欢你的侃侃而谈～欣赏你的文学底蕴、钟爱你的一身所有、清华哥哥，男神

(19)、赏析：人生苦短，不如点上新火烹煮上一杯新采的清茶，作诗醉酒都要趁着这年华尚在啊！

(20)、也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻。——唐·僧尚颜

3、豁达看透人生的诗句

(1)、    玉兰花给人以高洁、冷傲的印象，也是我最喜爱的摄影对象。可惜翻来翻去，只找到两首写玉兰的诗。

(2)、  我说艾青是一位坦荡豁达的大度诗人。有《礁石》为证。——尽管这首诗颇招来一阵子非议。

(3)、  主体派诗人，你能否实在一点，多写一点呢？！

(4)、酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠.——唐伯虎《桃花庵歌》

(5)、她们更有让鬼魅望而生畏的，中华民族的英气灵魂。就这一点，连那些诸多的，水色姣好的，哪怕是世界级所谓明星，也不好跟她们相提并论；

(6)、超然自得超脱世事，自觉快乐和满足。出处：宋·释普济《五灯会元·东土祖师》：“光自幼志气不群，博涉诗书，尤精玄理，而不事家产，好游山水，后览佛书，超然自得。”

(7)、1086年，王安石、司马光相继去世，苏轼升中书舍人，任翰林学士、知制诰，这是苏轼仕途生涯的辉煌时期，可是d争的病毒，仍不停地发作。程朱理学的程颐，跟苏轼也是死对头，不得已苏轼又请求外任杭州，以龙图阁学士的身份任杭州太守，距上一次任杭州通判，已有十八年，苏轼这时已五十五岁。

(8)、通览全诗，语浅情深，言短味长。没有深远寄托，没有华丽辞藻，字里行间却洋溢着热烈欢快的色调和温馨炽热的情谊，表现了温暖如春的诗情。

(9)、奔腾的长江，纷飞的落叶，都让他感到由衷的凄凉。

(10)、岭南两广一带在宋时为蛮荒之地，罪臣多被流放至此。东坡仍靠着放达和随遇而安的思想来安顿自己，他对自然风物的喜爱，也一直在充实着他的生命。亚里士多德说：“大自然的每一个领域都是美妙绝伦的。”东坡一定很赞成这句话。“罗浮山下四时春，芦橘杨梅次第新。”与自然万物为让他能从万物的欣悦中感觉到自己生命的欣悦，正因为如此，他才咏出了食荔枝诗。不过他的心境是复杂的，迈入老境时遭此天崩地坼的双重打击，很难说还能乐观，“日啖荔枝三百颗”，东坡将满腹苦水唱成了甜甜的赞歌，而“不辞长作岭南人”，又是人生归向的一次宣示。东坡因仕途坎坷曾经想避世遁俗，又因恋恋不忘国运民生，终于没能做到归隐山林，他的内心正处于这种出世与入世两难的心境之中。在读东坡诗的时候，我们要注意的是，他越作旷达之语，内心的苦楚可能就越深。不辞长作岭南人，交织的是旷达、无奈的况味，好在有朝云和儿子的陪伴。

(11)、译文：醒了就在花树下面坐着，喝醉了还在树下睡。

(12)、诗人曾满怀希望奔入长安，而今却只能怀着一腔被弃置的忧愤南寻吴越。

(13)、淡泊名利，也得功成名就过后才有资格说；戒，是要在对某事成瘾并乐在其中之后的，没有享受过的无欲无求必定心有不甘。能忍受长久的平淡，必定要经历过生命的浓烈。你讨厌什么，你质疑什么，只是因为你未曾拥有。人心之阴暗之无聊，在各种比较嫉妒中，暴漏无疑。

(14)、在一个风雪交加的冬夜里，他坐在火炉前，倒一壶新酿的米酒，看着炉火熊熊，不由想起许久未见的好友。

(15)、15：秋心一字捻作灰，是何滋味？是何滋味，卧读琴谱却为谁？

(16)、也比喻置身世外，脱离现实的空想。出处：唐·司空图《诗品·雄浑》：“超以象外，得其环中。”

(17)、有一日，我的心豁然开朗，喜悦随浪而飞，看，我等的船缓缓驶来。

(18)、现在很痛苦，等过阵子回头看看，会发现其实那都不算事。

(19)、1069年，苏轼三十四岁，本年王安石主持熙宁变法。接下来两年间，是苏轼与新法的“文斗”期，由上书指摘到全面批评新法，结果是苏轼乞外任避之。至于苏轼为什么反对新法，简言之，一是缘于新法过激，变法过程中不免出现了一些问题；二是缘于苏轼本人，他这“百年第一”的才子，岂肯追陪新进，他也要独放异彩，独步今古。可神宗皇帝与王安石都铁了心要变法，一切反对的声音，只能被请出京城，包括欧阳修等人。

(20)、31：寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。惜春春去，几点催花雨。

4、心境超脱的宋词

(1)、  ——那空灵处灵气的往来，正乃诗人神气的运转。

(2)、  他大概也会象杜甫笔下的吴郎，“便插疏篱却甚真”的吧。

(3)、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。——出自唐代李白的《将进酒》

(4)、喜爱一切美好的事物，赞美并享受它们所带来的美好。

(5)、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——三国诸葛亮《诫子书》

(6)、  袁氏从事理，谈到物理，谈到生理，落脚点是谈诗理，说诗文贵乎“空”，而忌实。所论极是。

(7)、而最终令他独树一帜，荣膺“诗佛”的，是他从未动摇的洒脱与随意。

(8)、后指僧道。出处：《庄子·大宗师》：“彼游方之外者也。”

(9)、好的配乐效果通常要进行一些智能变换，使页面的过渡更加流畅，让您每一次都有一种豁然开朗的感觉。

(10)、赏析：满载着一船的秋色，行驶在广阔平展的秋江上，千里秋江，一船明月，何尝不能慰藉旅途的劳累呢？

(11)、这是一首吊古伤今的生命悲歌，其中是一种孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。陈子昂踽踽登上高高的幽州台，环顾空旷的四野，原本豪侠的他，竟悲怆地哭了。

(12)、出处：三国·魏·曹植《七启》：“亦将有才人妙妓，遗世越俗，扬《北里》之流声，绍《阳阿》之妙曲。”遗俗绝尘指超脱尘俗而避世隐居。

(13)、忘不了你一次次的耐心讲解，让迷惑的我豁然开朗。

(14)、“行到水穷处，坐看云起时”，人生境界也是如此。在生命的过程中，不论是经营爱情、事业、学问等等，你勇往直前，到后来竟然发现那是一条绝路，没法走下去了，山穷水尽悲哀失落的心境难免出现。

(15)、不管风吹浪打，胜似闲庭信步。——现代毛泽东《水调歌头·游泳》

(16)、在他们的影响下，我的眼界豁然开朗，忧虑消失了，未知变成了可知。

(17)、有人之形，无人之情。有人之形，故群于人；无人之情，故是非不得于身。——庄子

(18)、但如果计较超尘脱俗一词，当今中华美女，已经超过古代领衔的四大美女的太多太多，更可以骄傲地说，这一现实，早已超然于世界民族之林。不是一两个美女形象能代表得了的！

(19)、“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”背着这首《海棠》诗，我们可知道苏轼已贬到了黄州。密州之后，四十二岁的苏轼，调任徐州知州，四十四岁时，又调任湖州知州，我们熟悉的那篇《筼筜谷偃竹记》，就写在湖州任上。当我们读到“元丰二年正月二十日(又是正月二十日)，与可(苏轼表兄)没于陈州。是岁七月七日，予在湖州曝书画，见此竹，废卷而哭失声”时，我们也要为苏轼而哭了，因为二十日后，苏轼被捕，导火索是他写的《湖州谢上表》。古时官员每到一处任职，都要写“谢上表”。表中苏轼讥刺新政生事，于是被抓到把柄，李定、舒亶等人又从苏轼诗中搜索证据，解读他的“包藏祸心”。七月二十八日，苏轼在湖州任上被捕，交御史台审理，就是著名的“乌台诗案”，一切都以迅雷不及掩耳之势展开。

(20)、心无物欲，即是秋空霁海；坐有琴书，便成石室丹丘。——明洪应明《菜根谭》

5、心境超脱豁达恬淡的诗句

(1)、黄州是东坡人生的重大转折期，本书有“黄州篇”，这里不再赘言。

(2)、  再说主体派。主体派主张强化人的主体精神，主体意识。认为诗是一种感觉的世界。他们不直接正面写生活。而写“我”对生活的感应，写某种意念，某种情绪(包括连诗人自己也莫名的瞬间情绪波动)，或一刹那的感受。他们主张写摆脱群体意识的个人的纯主观感念和自我心灵的开掘。此派诗人每爱运用象征、通感、意识流、蒙太奇、立体交叉、时空超越等所谓现代手法。这类作品也有不少好诗。但绝多写得太玄、太空，神秘莫测，多让人不知所云。你劳神费心地剥开那一连串怪奇诡谲的意象群，里面却空空如也。如此写来，实在不是空灵，是空洞，空虚，空幻。

(3)、想学天体物理。如果条件允许我学个不太实际的专业然后一辈子当个搞科研的小透明的话。可惜没这条件。补习数理化知识再去学个物理专业，有这功夫我已经存下不少钱了。我还没资本去追逐梦想，目前没有，以后有淡泊名利的资本了大概也不想折腾了。

(4)、     这是一首送给女儿的好朋友滢滢的回文诗，每一句正读、反读皆通。灵感来自苏东坡的一首诗，这首诗写成之后，颇为满意。现在读起来，也能感受到诗中清新旷达的春意，和超脱世外的心境。

(5)、回头看一看自己过去所来的地方，穿林打叶，雨打风吹，那不是很萧瑟很凄凉吗？这实际上是指平生所经受的那些打击和苦难。苏轼说，我现在悠然自在地走我自己的路，走向我自己所追求的那个目的地，在我的心中，既没有风雨，也没有晴天。也就是，已经超脱于那风雨阴晴之上了。

(6)、  “采菊东篱下。悠然见南山。”表现了一种空灵之美。陶潜的闲情逸趣全在那东篱至南山一段荡漾，但若不是那个不为5斗米折腰的陶潜呢？若是一个为1两米计较的什么潜呢？

(7)、  客体派又可称生活派。此派主张写生活，尤其是当前的生活，“歌诗合为事而作”。这类诗总体上与时代与生活贴得较近且紧，作为一种文学主张和艺术流派其本身没有什么问题。只是有些作品写得太实了些，太拘泥了些，他们往往只是罗列一些生活表象，或铺陈一些生活细节，或描摹一组生活画面，没有张力和弹性，没有内蕴和外意，给人一种淤塞感。

(8)、有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。——赵师秀《约客》

(9)、每个人都有自己鲜明的主张和个性，不要识途去改变他人，同样，也不要被他人所改变。改了，就不是自己了。

(10)、金陵群钗、都城美眉、杏林秀女、梨园佳丽、村野香姑、水阁贤淑、大家闺秀、小家碧玉……

(11)、“但愿人长久，千里共婵娟。”这是每一个中国人都熟悉的词句。这一首《水调歌头》，也是苏轼在密州时所作。词里有复杂的思想，以及思考后的结论。上阙思考的是人生何去何从的问题，苏轼一直有遗世独立的想法，可他又是个眷恋人生的人，眷恋亲人，眷恋功名，眷恋可爱的人间。“何似在人间”，是他思考后的选择。此后，他一直都生活在“向往仙境”与“眷恋人间”之间。

(12)、赏析：山中有何事呢？不如用松花酿上一壶酒，用春水煮上一杯茶。万卷藏书读不尽，且做悠游一闲翁。

(13)、  殷实美，轰轰烈烈，如火如荼，慷慨沉雄；

(14)、出处：《庄子·刻意》：“刻意尚行，离世异俗，高论怨诽，为亢而已矣，此山谷之士，非世之人，枯槁赴渊者之所好也。”羚羊挂角羚羊夜宿，挂角于树，脚不着地，以避祸患。

(15)、他独自一人，蹒跚地登上了敬亭山，在那静坐良久。

(16)、  空灵美，坦坦荡荡，空旷阔邈，气韵幽幽。

(17)、一旦变换看问题的角度，你的生活会豁然开朗，幸福快乐会接踵而来。

(18)、这时，他已经在写诗。他不仅是在悲叹曾经的恋人，更是在失落中赞美、并重新获得往昔的幸福。

(19)、满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。

(20)、通常我们很少看到这种重的句子，因为这完全是哲学上的追问，他忽然把人从现象中拉开、抽离，去面对苍茫的宇宙。我们大概只有在爬高山时，才会有这种感觉：到达巅峰的时候，忽然感觉到巨大的孤独感，视觉上无尽苍茫的一刹那，会觉得是独与天地精神往来。这种句子在春秋战国也出现过，那就是屈原的《天问》，此后极少再出现。

(1)、科比，原名阿伦艾佛森，后改名姚明，恶魔果实能力者，是著名的反法西斯歌曲家，一生有2000多项发明，被称为太空步的创始人。他拥有一个好嗓子，小学时就凭借着90分钟跑100米的优异成绩考上了新东方烹饪学校，主学理发，毕业后成功进入富康。在富士康学了三年的滑翔后成为传说中的三忍之又大闹天宫，后改邪归正，统一三国，传说他有107个兄弟，个个铜头铁臂，面目狰狞，这便是羊村的起源。他生平淡泊名利，后遇到高人阿凡达的指点，打死了白雪公主，与七个小矮人快乐的生活在一起。并写了名侦探柯南的故事，名侦探柯南讲述的是要成为海贼王的八神太一收服了皮卡丘并登上创界山启动光能使者打败了鲨鱼辣椒，然后跟多啦A梦一起通过黄金十二宫收集七个葫芦娃召唤神龙复活二代火影----《百度贴吧》

(2)、是啊，这枝开放的梅花，是江南春意的写照，陆凯像在说：“给，我把江南的春天送给你。”

(3)、接下来黄州的诗词文句，就像拍岸的涛声响在我们耳边：

(4)、“江南，没什么可送的，送你一枝春天可好。”

(5)、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操