民国情话语录简短
1、民国情话大全
(1)、正所谓铁汉也柔情。谁能想大胡子叼烟斗一支笔痛斥人血馒头的鲁迅先生也有这样缠绵的语句？
(2)、最新中国现代文学三十年(钱理群版)现当代文学文学考研笔记最全名词解释作家、代表作品分析
(3)、贾平凹：83年后有关山西商州地区农民生活变迁的小说，商州系列的《小月前本鸡窝洼人家商州浮躁》等，对陕南山区自然和人文景观的用心描写，有意识的为人物的活动和心理特征提供地域文化的依据和背景。经济改革改变传统社会秩序，乡村中新的悲欢离合持续开掘的主题。社会转折期悲剧人物占有重要位置，社会变迁引起的人生体味是长期关注的问题，
(4)、徐志摩：(艺术的范本)贡献：诗歌音乐性的建立。
(5)、上海孤岛文学：1937年11月上海沦陷后，一部分作家坚持创作利用各种艺术形式配合抗日救亡活动史称孤岛文学。戏剧运动最活跃，抗日剧有艺术水准的翻译剧历史剧。于伶夜上海长夜行李健吾的草莽及改编的外国剧作代表了孤岛文学戏剧艺术水准。
(6)、叶灵凤：色调复杂的海派作家，成名作《女娲氏之遗孽》鲜明都市先锋意识，小说集《菊子夫人，鸠绿媚，红的天使，紫丁香》通俗长篇《时代姑娘》，起点感伤的恋情小说反禁欲批判封建，性暴露挑逗文字《浪淘沙》幻美色调《落雁》心理分析《内疚》1931年后感官刺激的意象新奇的借喻对话的暗示多义性分镜头剧本的直接插入最现代文体写都市男女《紫丁香》同操先锋文学和通俗文学的特点代表性。其他性爱小说曾虚白长篇《三棱》林徽因《花厅夫人》性爱小说生逢其时，左翼人物性爱是灵肉冲突而海派狂喜解放又精神分裂和迷茫。初期性爱小说突破了旧的言情体给爱情小说增加了世纪末的颓废色彩，由唯美派接近现代潮为新感觉派写性提供了借鉴。
(7)、吴祖光：《风雪夜归人》展现下层艺人中的精神力量。田汉。。。路翎。。。
(8)、写于1927-1928年，以广阔场面宏大气势真实迅速地反映了刚过去的大革命的历史及失败后的社会心理，三部曲第一部《幻灭》：静女士怀着小资产阶级天真幻想向往革命身临革命实际，幻想破灭由失望空虚而退出革命，回到个人恋爱小天地，《动摇》：知识分子方罗兰身处革命与反革命势力冲突中，不敢打击敌人也不敢依靠工农，在动摇妥协中葬送了自己和革命。《追求》：男男女女在大革命失败后，看不见光明与希望又不愿苟活沉沦，只能盲目挣扎而终不免失败，《蚀》从小资产阶级知识分子心灵历程角度反映大革命，不回避历史教训，显示了茅盾对革命的认识和现实主义精神。
(9)、《篱下》：借用儿童眼光看世界，清澈中透出酸楚，寄人篱下，世态炎凉，返璞归真。
(10)、周作人侧重思考与探讨新文学的思想建设，人的文学概括新文学的内容和本质特征成为五四时期文学的中心概念。新文学必须以人道主义为本，观察研究分析人生问题。他将新文学本质界定为重新发现人的一种手段，根本目标在助人性健全发展。平民文学的概念，是人的文学的具体化。指出文学的精神区别指它的普遍与真挚的问题。文学是人性的人类的也是个人的。周作人后来质疑他口号里的功利主义，反对以个人为艺术工匠的艺术派，又反对以艺术为人生的仆役的人生派，而主张人生的艺术派。自己的园地的文学观，倾向自由主义的追求，强调尊重创作个性，抒写表达作者各自的情思，反对文学功利性。后来推崇既兴言志的创作心态，强调尊重文学的独立性与维护自由表达思想见解的文学原则。他的贡献还在于对现代散文文体的理论认识，以抒情叙事为主的艺术性的散文视作美文，阐明了艺术性散文的文类品格。他的散文别有韵味，尤其是小品文，常作散文批评，强调好散文需具备饶有趣味的内容，平淡自然的气质。他的散文批评切近散文创作的规律，上升到美学批评的高度。
(11)、他所说的“让她三分”，不是“不是三分流水七分尘”的“三分”，而是“天下只有三分月色”的“三分”。
(12)、学衡派：1922年9月在南京创刊的大型学术性杂志《学衡》而得名，其同仁梅光迪，胡先骕，吴宓寝馈西洋文学，受保守和清教色彩的新人文主义的影响，相信靠伦理道德的理论来凝聚中国，整理研究维持传统文化，
(13)、你轻轻向我走来，脉脉含情的目光如灿烂的朝阳，刹那间驱散我心中的所有阴霾你是我心中永远的另一半。
(14)、重写在还历史本来面目的口号下以显著或悄然的方式进行，重新建构文学史书写的理论依据和评价标准，是历史重写最重要的工作。启蒙主义现代化成为取代阶级论的标准。革命文学左翼文学解放区文学和当代50——70年代文学失去主导位置发掘提升在当代忽视湮没的作家流派的热潮。80中后期新文学整体观20世纪中国文学重写文学史活动得到凝聚和加强，以走向世界文学文学现代化和回到文学自身作为目标和尺度。
(15)、左翼与自由主义作家就性灵文学的论争：林语堂依托论语，人间世，宇宙风三个刊物形成性灵文学流派，自我表现理论特色同周作人一样强调对内面灵魂的封闭性的自我审视与表现，排斥自我之外的探索与表现强调人的性灵，文艺回到自然作个人生命本能的非意识的表现。这种理论是对外部世界的幻灭感，对现实的逃避责任的推卸。
(16)、我知道我很大胆冒昧，听说你朋友很多，我不配高攀，可是很想在你的朋友里凑个数目。
(17)、吾倾慕汝已久，愿聘汝为妇，托付中馈，衍嗣绵延，终老一生。
(18)、言情小说：国统和沦陷区社会言情小说继承了30年代的高度，只是社会的主题更深入重大，用言情探索人生人性的意念更显著写法多样，张恨水刘云若通俗言情体现代性特征。
(19)、上海民众剧社——1921年3月成立，汪忠贤倡议，陈大悲幽兰女士以家庭着眼，沈雁冰，郑振铎，熊佛西，《戏剧》月刊，五四后第一个新的戏剧团体及专门性刊物，创作社会问题剧。同年成立上海戏剧协社，成员应云卫，谷剑尘，欧阳予倩的泼妇，洪深的赵阎王更注重人物复杂性格，从非现实主义流派中吸取艺术营养丰富了现实主义艺术表现力。五四话剧运动属于理论的倡导，强调社会教育启蒙任务，艺术上的功利主义，写实的社会剧，民众的戏剧高尚和通俗的。新戏剧进入话剧的建设实践阶段，提出系统的戏剧观念，建立新组织形式，表演体制演出方式，产生自己的剧作家与剧本。
(20)、左翼现实主义小说有三个基本特点：第作者取用了重要的巨大的现实题材。第在现象的分析上，显示作者对于阶级斗争的正确的坚定的理解，第作者有了新的描写方法……不是个人的心理的分析，而是集体的行动的开展。另外，左翼小说各有特点，张天翼犀利明快的讽刺，艾芜、萧红的浪漫抒情精神对现实主义的多方渗透，都显示了当时小说观念和体式的多样进步。
2、民国情话句子
(1)、王小逸：擅长言情中暴露社会阴暗写作技术趋于现代但趣味不高具有一定代表性《明月谁家石榴红》
(2)、当我年少的时侯，想的是拯救全世界，当我长大以后，却发现全世界也救不了我
(3)、具体境遇中的历史提问清算记忆的书写几乎是80作家有意无意的选择，沉重紧张是经常在作品中的基调。无数问题观念，过多意象隐喻象征寓言。探索创新的强烈意识是80文学另一特征。滞后和边缘的尖锐感觉，不同思想艺术基点和不同层面上的文学探索多各种表现，表明文学界的激情活力和目标感，但个人和整体面临的压力而过分焦躁。持续的超越创新的压力给80文学带来潮流化特征。各种社团式的文学圈子大量出现和创作上一定阶段取材主题方法的趋近，及强调表现个体经验的个人化写作。
(4)、(２)“诗的非个人化”倾向。具有“用冷淡掩深挚，从玩笑出辛酸”的风格。他将西方小说化、典型化、戏拟化的“戏剧性处境”与中国旧小说的“意境”融会，达到“个人”的隐匿：这时期绝大多数诗里的‘我’也可以和‘你’或‘他’(‘她’)互换。”诗人真的像他所写的那样，站在楼上“看风景”：看“一个手叉在背后的闲人”捏着核桃在散步(《一个闲人》)，是一种冷眼旁观的姿态。有时候“我”也出现，如“想在天井里盛一只玻璃杯，／明朝看天下雨今夜落几分(《雨同我》)但也似我非我。
(5)、二职业化营业性剧场戏剧的确立与夏衍李健吾的创作
(6)、聂绀弩：30年代成名，名篇《我若为王》构思奇特批判封建制度，揭示了民众民主意识的提高是最重要的改革。好用反语达到讽刺冷嘲的风格，引发读者现实联想中实现批判的目的。善于鲁迅式对论敌矛盾之处剖析驳难，寓庄于谐愠怒于嘲，平易质朴中见深沉。
(7)、所谓“小剧场”运动，起源于19世纪末法国“自由剧场”的艺术实验，以后风行于英、德、荷兰、俄、美、日等国，这是一次以易卜生为代表的现实主义、自然主义戏剧，取代在西方剧坛占主导地位的古典主义与浪漫主义戏剧的戏剧革新运动，它揭开了西方(与日本)现代戏剧的帷幕，在戏剧观念以及戏剧文学、导演、表演、舞美等方面都进行了新的探索。中国小剧场运动的倡导，主要集中在两个方面：一是建立不同于文明新戏的新的话剧体制，使中国的话剧走上正规化、专门化和科学化的道路。其核心是以“导演制”取代“明星制”，以导演为中心，将剧作家的创作、演员的表演、以及舞台美术的设计，统一成一个有机的整体，完整地体现为“剧场的艺术”。二是提出与建立了一套新的戏剧美学原则与表演体系和模式。这就是由19世纪法国自然主义戏剧家创造的所谓“第四堵墙”的理论，强调再现人生的真相，自然的生活的原态。
(8)、人道主义思潮是新时期文学的主潮，文明与愚昧的冲突时新时期文学的总主题。
(9)、报告文学始于五四时代，30年代左联由外国传入并提倡。介绍捷克基希，重要刊物《光明中流文学界》。九一八和一二八形成初次热潮，较早的阿英《上海事变与报告文学》1936年抗战矛盾尖锐，夏衍《包身工》宋之的《一九三六年春在太原》等推动创作风气。矛盾《中国的一日》这一年形成热流并引发40年代报告文学高潮
(10)、北方和上海孤岛文学小品散文有发表，已成名散文家更成熟多样风致。萧红，何其芳，巴金，李广田，冯至。。抗战现实内容与散文小品(充分表达个人性格心志感情的艺术形式)的结合，丰子恺《辞缘缘堂胜利还乡记》叶圣陶《西川集》爱国情
(11)、由《雾》《雨》《电》三部中篇合成，写革命，恋爱，写小资产阶级的反抗追求和苦闷，可说是《灭亡》《新生》主题的延续，不同在于它更生动更真实地展现了一群知识青年的各种思想性格，如近似雾一样的性格的“多余人”周如水，势利堕落的洋派青年张小川，不满现实又找不到出路的病态人物吴仁民，还有纯洁美丽坚强冷静的“近乎健全的女性”李佩珠，在《电》里，巴金用了不同以往的明快调子和诗意笔触多面展示佩珠的品质，在她身上倾注爱和理想，爱情三部曲写到了各种不同类型的青年，使当时的青年读者读出一种同一代人的心境，思考不同的生活道路。
(12)、《边城》描写撑渡船的老人与他的孙女翠翠相依为命的淳朴生活，以及当地掌水码头团总的两个儿子同爱一个翠翠以致造成的悲剧结局。小说描写了乡情风俗、自然景致与人事命运浑然一体的优美境界和那美丽得令人忧愁的牧歌情调。小说中所写天真纯洁的女孩翠翠，她那超越一切世俗利害的朦胧的爱情，以及他们恬淡自足的生活，都灌注了作者美好的怀旧、想象与企盼，也隐伏着深深的悲剧感。作者构筑这种牧歌情调的湘西“人生形式”，带有文化批判的意味，即对照批判他所认为的现代都市文明弊病。是用“梦”与“真”构成的文学图景，同文本外的现实丑陋相比照，让人们从这样的图景中去认识“这个民族过去伟大处与目前堕落处”。
(13)、你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃。你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天。——林徽因
(14)、(２)“格式的特别”——“创造新形式的先锋”。
(15)、我总是不懂得照顾自己，总有你在我的身边。唠叨我，呵护我，保护我，疼我，爱我，就这样你陪我走过了春夏秋冬。
(16)、我不仅要爱的肉眼认识我的肉身，我要你的灵眼认识我的灵魂。
(17)、其小说特点：性的苦闷，生的苦闷，客观上反映伦理道德。
(18)、1937年11月上海沦陷后，有一部分留在上海租界这一类似“孤岛”的特殊环境中的作家，仍然坚持创作，并利用各种文艺形式配合抗日救亡活动，史称“孤岛文学”。“孤岛文学”中戏剧运动最活跃，包括由“上海戏剧节救亡协会”组织的“上海剧艺社”在内的各种专业和业余的剧团，最多时达120个之多。这些剧团常组织联合演出，除了配合抗日的剧目，也上演较有艺术水准的翻译剧和历史剧。这时一些比较优秀的剧作，如于伶的《夜上海》、《长夜行》，阿英的《碧血花》，李健吾的《草莽》以及他改编的一些外国剧作，都代表了“孤岛文学”时期戏剧创作艺术的水准。1941年12月太平洋战争爆发，结束了上海孤岛文学的时代。
(19)、邵燕祥：1951《歌唱北京城》写实说唱的艺术形式,工厂，矿山和建设工地，社会主义建设者的形象成为他强烈关注的对象。《到远方去给同志们》两个诗集以自由诗的抒情方式，写沸腾的建设场景青春的献身热情，远方是确定地域，象征性中心意象。50年代中期浪漫诗情变化，新时期80：情感体验细致幽徽，长篇组诗《五十弦》对于人生情感的碎片有古典式的温婉和痛苦的诉说，80最初历史问题的取材倾向尖锐的论辩色彩，随后转向社会性主题与历史内涵交错的写作《我是谁长城走遍大地》等十三首抒情长诗，民族物质和精神的现代化追求的主题，正直秉性和维护思想感情独立的精神人格。
(20)、八九十年代生存的精神问题，90现实批判的趋向，作家有知青生活80年代确立自己艺术个性和文学地位《我与地坛马桥词典》人的生存意义与价值的形而上的得到强化。
3、民国情话短句
(1)、最具魅力的中篇《小二黑结婚》以后又接连发表一批更紧贴现实为配合社会变革而揭示现实的小说《李有才板话》《地板李家庄的变迁富贵》这些作品直接融入广大普通农民的文化生活中。从20年代鲁迅与乡土作家到30年代叶沙艾等人笔下的农民主要作为被同情和怜悯的的对象，赵树理继承这个传统独特的与农民对话展示劳动者历史打破枷锁主动精神和新的道德风貌，独特艺术魅力新的文学素质对农民命运思想心理深刻的了解具有了现实主义描写的艺术深度。鲁迅揭示的精神创伤唤起觉醒，赵表现思想上的翻身精神心理状态的变化显示其改造的长期艰巨性。
(2)、在完美的彼岸刚刚上演了一场悲剧，所有的血与泪在枯萎的荆棘蕴育出一个花蕾，它将经历轮回的七场雷雨，然后绽放在潮湿的空气中。
(3)、幸福是朴实的，它存在于生活中的每时每刻，它不是一定是物质的，也不能够量化。要获得它并不难只要你有一颗懂得欣赏、充满感激的、安宁的心。
(4)、初期的海派小说，有下列特点：第是新文学的世俗化和商业化。它受市民审美趣味的牵动，与政治性、社会性强烈的主流文学拉开距离。它表现市民的衣食住行、人际关系，相当地生活化。小说注重可读性，迎合大众口味，是一种“轻文学”。第过渡性地描写都市。这是指海派后来的发展，能在城市罪恶之中发现美，但初期对城市的认识是肤浅的。一支笔已经伸进了新式饭店、赌窟、跑狗场等消费场所，可现代文明的体验不足，显露狂放颓荡有余，这样，沉醉于物质享乐又感到负罪，心理上是扭曲变态的。第首次提出“都市男女”的主题。性爱小说成为海派表现现代人性的试验场，也是归宿。由于西方唯美主义的影响，增添了当时理解的“性自由”的色泽，遂造成一种“新式的肉欲小说”。第重视小说形式的创新。因为要表现的上海业已是一派洋气，因为上海的追新猎奇的风貌，在较快较早地输入本世纪各种外国文学新潮(尤其是唯美派和象征主义)的过程中，改变叙事切入的角度，尝试心理的、象征的、新鲜大胆的小说用语和多种多样的表达式，便成为这批作家的时尚。
(5)、徐懋庸：百花时代正兴，随后受到抵制。邓拓吴晗廖沫沙杂文宽容中庸的形态中寄托对现实生活缺陷的敏感关切，对教条思想秩序的质疑，塑造了叙述者正直的思想品格。
(6)、农民化的审美观念适合解放区及民族大众化创作趋向，艺术形式与审美观念回归传统与民间，艺术形式与推崇到主流文学位置。胡适引入横截面式的结构方式短篇小说的基本格局——鲁迅等吸取传统形似中神似有限中出无限的美学原则白描手法诗意境的追求。叙述与结构方式主要借鉴西方——赵以说唱文学为基础传统小说的结构叙述方式表现手段进行了扬弃与改造评书体的现代小说形式。扬弃了传统章回体程式化的框架汲取了讲究情节连贯性与完整性的结构特点，故事叙述中借鉴扣子手法，大套小及各种关节。描写与叙事关系：描写情景融化在叙述故事中，人物放在情节发展矛盾冲突中，通过自身行动语言展现其性格少有静止的景物与心理描写。摒弃了评书在小趣味上大加渲染的传统手法小说具有故事与讲述性，这种口头性文体对小说叙事结构的创新丰富了现代小说的表现力。
(7)、再美的风光也会变得没有意义，若不是在你的身边相依。天堂其实在这里，多么想与你一起体会人间欢笑与泪滴。
(8)、文学题材对象的变化。为人生的文学观念出发鲁迅开创了表现农民与知识分子两大现代文学的主要题材。鲁迅在观察表现小说主人公时有着独特的视角:如始终关注着病态社会里人精神的病苦。对知识份子题材着眼于精神的创伤与危机。他的小说实质上是对现代中国人(农民与知识分子)灵魂的伟大拷问深刻的显示；额他小说的现代性的写实主义。他鞭打人的灵魂，但最终指向是:对于社会对于人自身的反抗。这些特色体现在呐喊彷徨里就演化为看与被看，离去归来再离去两大小说情节，结构模式。
(9)、(３)文体的自觉追求。她主张“白话文言化”、“中文西文化”。其散文的词汇句式既保留了某些文言文的典雅、凝练，又适当地欧化，使句子更能灵活、婉转、流动，有自然跳荡的韵律感。
(10)、①完全自觉地借鉴西方小说的新形式，通过自己的转化、发挥，以及个人的独立创造，建立起中国现代小说的新形式。例如《狂人日记》打破了中国传统小说注重有头有尾、环环相扣的完整故事和依次展开情节的结构方式，而以13则“语颇错杂无伦次”，“间亦略具联络者”的不标年月的日记，按照狂人心理活动的流动来组织小说。②探索主体渗入小说的形式，把主体精神、生命体验介入(融入)到到小说中去，使作品具有“主观抒情性”特征：③追求表达的含蓄、节制，以及简约、凝练的语言风格。④艺术表现《呐喊》《彷徨》在艺术表现上做出了多方面成功的创造。借鉴了诗歌、散文、音乐、美术，以至戏剧的艺术经验来从事小说创作，并且试图将它们融为一炉，于是出现了“诗化小说”(《伤逝》《社戏》)“散文体小说”(《兔和猫》)《鸭的喜剧》)以至“戏剧体小说”(《起死》)等。
(11)、闻一多——前期代表诗人，体现了新月派的内在矛盾。孤雁，太阳吟，死水，东方主义的文化观是他和谐均齐传统美学理想的内在依据。敏锐的现代感受受西方文化影响，强烈生命意志的他又排斥传统的思想矛盾，春光，心跳，一冲一压之间形成他特有的沉郁风格，与郭一样有自由精神与想象受中西影响，却将诗神回归到规范中，这一放一收是他独特贡献与作用。
(12)、《故事新编》打破文体界限杂文如小说的试验性的作品，正本都是起死对故事里古人的新的激活阐释把他们拉回到日常生活情境中抹去英雄浪漫主义的神光还原凡人的本相《补天，奔月》展开的是关于先驱者命运的思考渗入了鲁迅自身的生命体验。
(13)、不许你再叫我先生，否则我要从字典中查出世界上最肉麻的称呼来称呼你。特此警告。——朱生豪
(14)、具有“鲁迅风”的特点的作家主要是瞿秋白、唐弢和徐懋庸，三人杂文的特点分别是：
(15)、此外沦陷区诗人闻青刘恩荣路易士抒写沉重的独语，倾心于哲理的沉思主知的倾向。
(16)、夏衍：《法西斯细菌》这一潮流的代表作第二次艺术冒险，主人公写成悲剧里的英雄，自身理想无法实现的悲剧，时代民族无法给予精英创造性劳动条件和保护悲剧即文明暂时无力战胜愚蠢和野蛮的悲剧。俞实夫爱国主义理想献身精神，坚忍执着的性格实事求是的科学作风，宽容谦和的态度是民族性格内在美，不晓人世艰难的理想主义的现代民族的弱点，艺术表现上简洁含蓄准确，时间空间跨度的扩大，开阔视野表现大时代背景的史诗性追求，从《上》到《法》发展了自己又保持了自己。
(17)、现实主义组成矛盾为首包括沙汀吴组缃叶紫等青年作家社会剖析小说张天翼犀利明快的讽刺，艾芜萧红浪漫抒情精神。后期创造社郭沫若郑伯奇等写小说不纯粹用文学为革命服务写出思想大于艺术的重大社会效果的作品是共同点。革命加恋爱成为流行主题带有理念痕迹的故事与人物投合当时青年追索光明的共同心理。洪灵菲《流亡》有浓厚的自传色彩，哀婉与刚烈感伤主义与英雄主义统一成特有的小说情调，充满浪漫气息的流亡小说和刻画革命流亡者形象而闻名。华汉(阳翰笙)长篇《地泉》(深入，转换。复兴三部曲)社会画面广阔反映大革命后从农民知识分子到工人的激烈变化，从政治观念展开叙述缺乏文学描述人物个性刻板。
(18)、郭沫若偏于主观，艺术想象力丰富的浪漫主义热情，诗抒情本质，个性化自我抒情主人公形象的创造成为女神思想艺术主要追求。成功在于时代的需要与创作个性的统一。
(19)、爱国主义主题的扩展与深入题材纵深的立体开拓与发掘面对现实转向历史(屈原的历史剧创作热潮北京人家)面向自己知识分子题材作品的创作高潮(财主底儿女们春寒)上述三方面探讨民族命运总的思想背景，自觉追求历史感新的文学风貌：现实的黑暗民族的痼疾在历史的俯视下以荒诞性，滞后的历史惰性力量给人重压，揭露现实的作品交织冷峻苦涩的喜剧感(沙汀作品代表)回顾历史从传统沉思中或感伤凄婉《呼兰河传家》崇高的诗情(郭沫若历史剧)传统美德诗意化。探索知识分子作品图谱朴素单纯向心理现实主义发展。这一时期：向着民族现实与历史土壤的深层深入文学内容与美学风格多样化趋向(重要的长篇小说多幕剧《保卫卢沟桥台儿庄但只注重英雄气氛渲染与煽动宣传效果》长篇叙事诗与抒情诗追求史诗格调的创作倾向)，特定的沉郁凝重而博大的风采，创作向深层发掘从具体的生活映现一个大时代的动向展示广阔丰厚的社会生活内容史诗的内涵。(巴金的火老舍的四世同堂)
(20)、如何看待民族形式的来源(1)向林冰为代表重视民间旧形式运用，否定五四借鉴外国的成功经验(2)葛一红为代表否定民间形式合理成分及五四新文学，无视文学与大众脱节的弱点(3)1940下半年深入到形式与内容的关系以及对待文化遗产更实质的问题。郭沫若认为民族形式要根植于现实生活胡风认为民族形式从生活里出来是反映民族现实的新民主主义的内容所要求包含的形式。他视野中仅有世界进步文艺表现了偏窄性。
4、民国时期情话语录
(1)、钱杏邨：三大南明史剧《碧血花海国英雄洪宣娇》明末气象与杀身报国的下层奇女子形象对现实的讽喻。
(2)、中国诗歌会:左联领导下的群众性诗歌团体。1932年成立于上海，由穆木天、杨骚、任钧、蒲风等共同发起。主要刊物是《新诗歌》。中国诗歌会成立的目的，就是为了廓清新月派、现代派在诗坛造成的某些迷雾，推进和发展革命的诗歌运动。中国诗歌会在内容方面主张"捉住现实、歌唱新世界的意识"；形式方面则提倡"大众歌调"，就是要创作大众化的诗歌，使诗歌普及到群众当中去。中国诗歌会成立后，不仅注意诗歌创作，而且注意理论研究。他们探索诗歌大众化的途径，出版"歌谣专号"、"创作专号"加以实践。中国诗歌会对我国革命诗歌运动的发展，起了一定的推动作用。
(3)、林语堂——鲁迅周作人后的语丝撰稿人，主张以幽默的艺术揭示生活矛盾，针砭社会，剪拂集嘲讽包含幽默的批评社会。
(4)、30年代前期幽默闲适小品散文风行，源于幽默大师林语堂：提倡幽默闲适(此笔调笔墨轻松真情易于吐露，畅快忘形出辞乖戾)和独抒性灵(广大自喜潇洒自在的本色)的创作，认为幽默先有深远之境带慈悲的念头文章火气不盛达到冲淡的心境。追求对现实冷静超远的旁观除去讽刺的心灵启悟。主张小品文自我为中心闲适为格调，林派刊物提倡超远的立场与现实拉开距离追求幽默闲适与独抒性灵，自由主义立场写热心人冷眼看人生的文章。
(5)、1946年底《寒夜》后期创作风格与水平长篇力作，靠想象构思了这个家庭破裂心酸的故事。描写自由恋爱知识分子家庭如何在现实生活的重压下破裂，真实展示凡人小事沉重的悲剧感，揭露病态社会的黑暗腐败，主人公王文宣善良胆小软弱，曾树生刻画深刻性格复杂多维，年轻美丽充沛的活力思想开放却内心孤独与苦闷，注重发觉她的潜意识派他和自恋的深层人格特征。巴金基于对生活的感受和体验，非逻辑的审美感受对人物性格心理的不同层面作整体随机性的跟踪表现，使形象很丰厚的审美内涵。小说尖锐批判万恶的战争和黑爱的社会对人造成的悲剧，又蕴涵对人性家庭伦理关系的深层思考。寒夜用笔冷静在挖掘人物内心冲突下功夫围绕寒夜这象征性的分为做文章，意境凄凉增强悲剧效果。
(6)、阿垅《纤夫》(纤夫形象既有历史具体性又包含历史深广内容：普通人民身上坚韧强劲的民族精神和古老民族的顽强生命力，全诗有象征意义的思辨力量。绿原《给天真的乐观主义者们》直面现实生活揭示脓疮打破粉饰现实的诗。诗人发掘的正是一种民族的自信力与历史乐观主义精神，这两者对生活的开掘在七月派创作中是典型性。七月派表现的是坚韧强劲的民族生命力与历史乐观主义的民族自信力。20年代自由解放抒情主人公——30年代迷惘感伤情绪的抒情主人公——40年代七月派行动历史强者的抒情主人公(主要价值)和内在力相适应，七月派形式自由奔放追随艾青提倡散文美把自由诗推向一个坚实的新高峰。沦陷区：特殊曲折的方式表达对祖国与民族刻骨铭心的爱时代记录者的姿态(金剑啸兴安岭的风雪)与乡土文学呼应对乡土与大地的恋情(夏穆天在北方)歌唱青春与爱(丁景唐星底梦)微弱但富有生命活力的歌唱，顽强证明民族文化精神的不可征服。
(7)、对你的情怀，是一株天天向上的向日葵，不断伸展。即使被无情的寒风吹拂，深扎于心的根，亦然滋润着它茁壮地生长。
(8)、历史背景：利用了晚清以来文学变革的态势与思想资源，然而局限于传统文学内部的结构调整变通。新文化运动本质是引进吸收运用西方文化现代思想启蒙运动，并直接促成了文学革命。北大新旧思潮碰撞文学革命发生，文白之争成为新旧文学之争的焦点之“三大主义”为“文学革命”的征战目标(陈独秀)文学革命先驱者表现出强烈的历史主动性和批判精神，摧毁当时旧文学阵地如黑幕派，鸳鸯蝴蝶派。
(9)、新感觉派:(海派小说、新感觉主义小说)新感觉派是20世纪30年代产生于上海文坛的一个现代主义小说流派，代表作家有刘呐鸥、施蜇存、穆时英、叶灵风等。穆时英被称为是新感觉派的圣手，海派的大将。新感觉主义源于20世纪20年代的日本。新感觉派内容多展示半殖民地大都市上海的生活百态，着重病态生活的描写、畸形的两性关系及心理等，夜总会、舞场、酒吧、投机家、交际花等是经常描写的场景和对象；极力地捕捉新奇的感觉、印象，把人物的主观感觉投射到对象中去；对人物的意识和潜意识进行精神分析，着力表现二重人格，并追求小说形式技巧的花样翻新。代表作有穆时英《夜总会里的五个人》《上海的狐步舞》。新感觉派开拓了文学表现的内容，但有一部分存在颓废、悲观倾向。
(10)、啼笑因缘：1930在上海《新闻报》南方引起轰动，奠定了他通俗小说大家的名声。成功原因以国语姿态出现情调仍是通俗文学。小说写平民少爷樊家树与沈凤喜主要情节线索的爱情悲剧，何丽娜关秀姑的插入增添了都市富丽场景和乡间传奇色彩。小说里现代都市生活与传统道德心理相互冲突的主题。作者对传统文化在现代失落的惋惜回顾的复杂心情。对市井文化阴暗面的批判，言情掺和了侠义细腻中挟带了豪爽，通俗文学北方气质被南方文化接受并调理后形成的特色。文学形式开放式结尾，心理描写的复杂背景全面描写西方小说的笔法，细细叙事的传统声口和文化气味。抗战时期：将通俗文学创作旨趣的严肃性提高，试验了通俗文学展示社会的各种功能，对章回小说的深层改良《丹凤街(负贩列传，言情压缩侠义爱国思想的贯穿贴近现实)，八十一梦(社会讽刺想象小说寓言十九托之于梦对当政的腐败和丑陋民族性批判，梦幻的结构独立又现代荒诞表现手法)》雅俗结合写实精神高扬，
(11)、此时期显著特征：五四时期的相对思想自由的氛围消失，文学主潮政治化。
(12)、中国第一批白话诗人有胡适、刘半农、周作人、沈尹默、俞平伯、康白情等。在他们的集体努力中，早期白话诗逐渐形成了自己的特色，实际也是中国现代新诗的“最初形态”：
(13)、80另一部分方方毕淑敏徐晓斌迟子建创作文学观念和方法与上述发生变化，80作品到90之交形成创作特色。陈染林白海男徐坤90后创作被重视。
(14)、七月诗派：写实性的解放区诗歌，艾青影响下以胡风为中心，《七月》《希望诗垦地泥土呼吸》为主要发表阵地的青年诗人群，代表诗人绿原：(童话——浪漫憧憬政治抒情诗：给天真。。终点。又是一个起点你是谁名篇政治尖锐历史感繁复形象愤激而嘲讽的诗情)新时期：直面现实揭发时弊的风格。《重读圣经》故事人物成为现实政治的隐喻和比附。组诗《西德拾穗录酸葡萄集》冷静的语调取代直率热烈的风格，选材与表现趋向平淡自然哲思更多蕴含于信手拈来的吟咏中
