端午节古诗少一点的

1、关于端午节的诗怎么写,少一点的

(1)、端午节的古诗小学，古诗是我们从小就开始学习的，其实对于古诗我们每个人都不能完全的`学会，比较历史上记载的古诗是非常之多的，但也有很多是我们常见的，以下了解端午节的古诗小学。

(2)、每年的农历五月初五是端午节，中国传统节日。节日里的习俗有划龙舟、佩戴五彩绳、包粽子等。其中包粽子是端午节的一种传统风俗，是为了纪念屈原而诞生的。节日当天，我体会到了包粽子的辛苦，没想到包一个小小的粽子，就需要那么多的步骤。

(3)、杯酒过汨罗这个耐人寻味的已然离我们远去，可以探寻的足迹唯有盘中微微泛黄的粽叶，婉转西流的汨罗江和江边那一缕亘古不变的。

(4)、译文：在端午节这天，围在岸上的人们，惊怕地观看着群龙在水上嬉戏，不知道原来这是装饰成龙形的小船，船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞，敲响的锣鼓喧闹，清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散，楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会，诵读《离骚》，哪觉得其中的忧愁。

(5)、这首诗描绘了端午时节龙舟赛上，鼙鼓初击，兽头吐威，万人助喊，多船竞发的动人场景。

(6)、这个时候我就惊叹于阿姨婆婆们心灵手巧的手艺了：她们会包各种各样的粽子，有香包粽子、枕头粽子、小脚粽子……口味五花八门，有香甜的枣粽子、咸鲜的肉粽子、香辣的火腿粽子……田野里，小路上，到处都弥漫着粽子的清香，人们的脸上放射出兴奋的的光芒。他们提着粽子，你送给我，我送给你。把幸福与甜蜜相互传递，把劳动的果实与同伴分享。

(7)、粽包分两髻，艾束著危冠。——陆游《乙卯重诗》

(8)、端午临中夏，时清日复长。——李隆基《端午》

(9)、梅夏暗丝雨，春秋扇浪风。香芦结黍趁天中。日凄凉千古、与谁同？——宋·万俟咏《南歌子端午》

(10)、端午节快到了，甬城街头小巷，到处飘散着粽子的馨香，也随处可看到手拿艾蒿菖蒲的人们，脸上充满节日的喜气。人家的门楣上柱子旁早挂上了一把新鲜的菖蒲艾蒿，它们为主人把持着门槛，散发出淡淡的清香，驱除着邪气，守护着安宁。

(11)、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。

(12)、轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。

(13)、艾叶插于门庭、悬于堂中，用以驱瘴避邪。相传很久以前，按常规瘟神在端午节要降灾，天帝产生恻隐之心，便派人下凡体察民情。五月五日，天帝的使臣扮成卖油翁吆喝道：“一葫芦二斤，二葫芦三斤。”大家争先抢购，只有一个老头不仅不买，还告诉老翁账算错了。等油卖完，老翁尾随那个不买油的老头，说：“你是天下的好人，今天晚上瘟神降瘟灾，你在屋檐下插上艾蒿、菖蒲，就可以躲过瘟灾。”老头听说后就挨家挨户告诉了所有的人，于是，家家插上艾蒿、菖蒲，瘟神无法降瘟灾，人们都平安得救了。后来世代相传，习以为俗。

(14)、粽子的清香缓缓地从锅中溢了出来，我贪婪地嗅着这一丝丝、一缕缕棕香，口水都要流出来了。

(15)、沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读《离骚》章句。——宋·杨无咎《齐天乐端午》

(16)、把似而今醒到了,料当年,醉死差无苦。聊一笑,吊干古。

(17)、盛开如火的石榴花好像也在笑话我，陶渊明即使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。

(18)、包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。

(19)、这首诗具体描写了当时人们在端午节这天的生活习惯，平淡的闲言琐事在诗人的笔下变得瑰奇纯粹。

(20)、翻译：端午突遇风雨天气昏沉阴暗，汨罗江上无人凭吊逝去的屈原。

2、端午节最少的古诗

(1)、五月初五的端午，只是说着，都会觉得空气中弥漫着红枣、糯米和粽叶的清香。

(2)、东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

(3)、端午节那天，我们一家一大清早就忙开了。先把晒干的芦叶煮透，再把芦叶折成一个漏斗状，舀一大勺洗干净的糯米放进去，中间加入一两颗红枣或一些花生，最后把“漏斗”的口盖住，沿着“漏斗”的边把剩余的芦叶紧紧地缠绕上去，用线一捆，一个三角形的粽子就包好了。我也乐呵呵地在旁边帮忙，可芦叶在我手里就像个调皮的精灵，一点儿也不听使唤，不是这头松了就是那里散了。

(4)、但是粽子和钞票的意味不同，之所以是粽子而不是钞票，正可以看出端午节千百年来潜移默化的影响力。

(5)、端午节早晨，起床后，母亲在我们的手腕和脚踝上缠上五彩的丝线，今后一直带着，据说可以去病除邪。其实在我心里，这些五彩的丝线在我心里是那些精美手镯的替代品。有些人家也会花些钱给自己的小孩买香荷包带在身上，我的母亲是自己亲手用些小布头做的，里面塞些棉花，放些香草，即便是这样我们也很高兴。

(6)、《和端午》　　宋・张耒　　竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。　　国亡身殒今何有，只留离骚在世间。　　

(7)、端午至，荷满塘，艾草嫩，粽叶香。祝大家端午快乐！

(8)、良辰当五日，偕老祝千年。——权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》

(9)、这首诗的作者是唐代诗人杨巨源。杨巨源在现在名气不大，不过也有几首诸如《城东早春》的传世之作。

(10)、这首诗的意思是旧时人们用绫罗布帛等制成小虎形，缝缀儿童臂上，认为可以避恶消灾。将青翠的艾叶悬于堂中，用菖蒲作剑，插于门楣，以辟邪驱瘴，有驱魔祛鬼之神效。天上的纸鸢在飞舞，粽叶香飘十里，用樽装酒水吃着肉。江面上龙舟竞发，彼此呐喊助威，还有一些人在江边悲壮地大声吟诵屈原的《离骚》！

(11)、石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

(12)、   而后，据古书记载，是屈原托梦百姓说，米粮投入江中实则被江中的蛟 龙所食，如果用艾叶包裹，再绑以五色绳，则可以免遭蛟龙吞食；这才有了后来的粽子。今天呢我们艾堡的宝贝们也来感知包粽子的过程啦~跟小编一起来看一看吧！

(13)、祖国母亲用她的身躯为我们支撑了一片晴朗的天空，开辟出了一片成长的沃土。今天的我们无需用舍弃生命来表达自己的爱国情怀，我们只需把热爱祖国这一信念落实到自己日常的行动上：努力学习，尊敬师长，遵守公德，全面发展，为和谐社会的建设贡献力量……

(14)、临近端午节，人们开始忙着采摘新鲜的芦叶，他们在芦苇丛中边采芦叶边唱歌。清清的河水缓缓地流着，欢快的歌声在河面上荡漾。

(15)、旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。门艾钗符关何事，付与痴儿呆女。耳不听、湖边鼍鼓。独炷炉香熏衣润，对潇潇、翠竹都忘暑。时展卷，诵骚语。

(16)、《齐天乐》　　宋・杨无咎　　疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。　　角黍包金，草蒲泛玉，　　风物依然荆楚。　　衫裁艾虎。　　更钗凫朱符，臂缠红缕。　　扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。　　沈湘人去已远，　　劝君休对酒，感时怀古。　　慢啭莺喉，轻敲象板，　　胜读离骚章句。荷香暗度。　　渐引入陶陶，醉乡深处。　　卧听江头，画船喧叠鼓。　　

(17)、粽包分两髻，艾束著危冠。——陆游《乙卯重五诗》

(18)、端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。

(19)、端午节为每年农历五月初又称端阳节、五月节、五日节......通过搜集信息，我知道的端午节习俗主要有吃粽子悬艾草挂荷包和系五彩线赛龙舟点雄黄酒佩香囊悬钟馗像等，我们青岛当地大多是吃粽子、悬艾草、系五彩线为主，今年的端午节，我和妈妈一起去购买了包粽子的材料，在姥姥家一起包了粽子，这是我们第一次包粽子，还用艾草水洗了澡，我没有见过赛龙舟的，但我画了一幅龙舟的画。

(20)、小伙伴们你们知道吗？端午节是为了纪念楚国名士屈原，相传屈原于五月五日投汨罗江而死，百姓纷纷到江边凭吊。于是每年的五月五日包粽子，赛龙舟，掉香囊等纪念活动便流传至今！趁端午假期，爸妈带我回奶奶家，陪奶奶一起包粽子，五花大绑粽法的发明，让我玩得不亦乐乎！

3、端午节的一些古诗

(1)、粽子用翠绿的箬叶包裹着雪白的糯米和鲜红的枣子。煮熟以后，剥开墨绿色的箬叶，只见洁白的米团里仿佛嵌着几颗深红油亮的玛瑙，很是好看。

(2)、端午节丰富多彩的活动还有好多，动人心弦的赛龙舟，富有创意的画彩蛋，喝驱邪防虫的雄黄酒……人们沉浸在欢乐的节日中。远方的客人，欢迎你们来做客哦！

(3)、榴花三日迎端午，蕉叶千春纪诞辰。 ——范成大《鹧鸪天》

(4)、故乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊！端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双！端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，心里头别有一番滋味。

(5)、楚人悲屈原，千载意未歇——宋·苏轼《屈原塔》

(6)、这首诗的作者是唐代诗人文秀。这首诗比较有意思，不是写诗人的端午节过法，而是写诗人对端午节的看法。

(7)、主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。

(8)、粽包分两髻，艾束著危冠。——陆游《乙卯重五诗》

(9)、竞渡深悲千载冤，忠魂去讵能还。国亡身殒今何在，只留《离骚》在世间。——宋·张耒《和端午》

(10)、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。——苏轼《浣溪沙·端午》

(11)、这是一个爱国者在历史和现实中清醒清晰的定位。他的心像石榴花一样鲜艳，致敬屈原，致敬宋国。

(12)、苏轼在这首端午的诗中，描绘端午的习俗：童之臂、门之艾、菖蒲之剑、风筝漫舞、对酒当歌、龙舟竞发、诵君之赋，哪个不是美轮美奂的图画？

(13)、译文：端午节日从何而来，前人传说是为了楚国大夫屈原。可笑汩罗空自浩浩荡荡，竟不能洗去忠直之士的冤屈。

(14)、共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。

(15)、包粽经验：先把粽叶放入开水中浸泡30分钟，包粽子用的糯米放入凉水中浸泡2小时，准备好之后就可以开始包粽子了。包粽子时先把2片粽叶叠在一起，把它弄出一个锥形的孔，先放上一点糯米，然后你可以放紫薯泥、花生、豆沙、大枣等，放好之后再放入一些糯米，在包成一个三角形，再用线绑起来，一个粽子包好了。

(16)、千载悠悠，成习俗，天中端午。逢佳节，粼粼波上，百舟争渡。万户家中缠米粽，三闾庙外吟君赋。祭圣贤，忠义荡乾坤，伤君去。奸当道，谣言布；遭放逐，悲难诉。叹家亡国破，汨罗归处。志洁行廉争日月，辞微文约传千古。子沉江，鹤驾泪淫淫，何其苦。

(17)、端午节，农历五月初是中国民族最古老的传统节日之这一天，人们都要赛龙舟、包粽子、喝雄黄酒，来纪念爱国诗人屈原。我跟着姥姥在家里学习包粽子，看似简单，实际操作起来还是有难度的，不知重复了多少遍，终于粽子从我手中脱颖而出。吃着自己包的粽子，品味着中国博大的文化，心里说不出的开心。

(18)、每到端午节，不得不提的应该算吃粽子了吧！粽子，又叫角黍，筒粽。其由来已久，花样繁多，有三角形的，有菱形的，有直筒形的……去年的那天中午，我和爸妈会开车去接爷爷奶奶去酒店。我总是第一个跑到包厢，服务员端上粽子到桌上，那粽香也已四处飘溢，粽米中掺杂着猪肉，板栗、红枣、赤豆等，真令人垂涎千尺！我饿虎扑羊般抓起一个就咬，哇！人间美味呀！不一会儿，我的小肚子就变得圆鼓鼓起来。

(19)、虎符缠臂，佳节又端午。门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。

(20)、端午节的时候，老人们总会用五彩丝线编一些好看的手绳，给调皮的孩子系在手腕上，再小一些的孩子，还会挂上漂亮的小香囊，据说是辟邪驱毒的。

4、端午节的古诗简单一点的

(1)、竹叶于人绿，榴花此日红。未须嗟旅泊，吾道岂终穷。

(2)、新愁不障西山雨。问楼头、登临倦客，有谁怀古。回首独醒人何在，空把清尊酹与。漾不到、潇湘江渚。我又相将湖南去，已安排、吊屈嘲渔父。君有语，但分付。

(3)、过去人们爱好在此日竞龙舟、斗百草，龙舟赛前有种种祭祀，求得护佑，祛病驱邪。现在他却因没有祭祀之物，连祈禳都做不到。过佳节而无菖蒲、青粽，诗人从这一日的缺食少物，想到的是自己屡试不第，至今身无余物，家徒四壁。寥落穷苦的生活，对应了平生不得志，观照端午日他人单纯的欢腾之情，不禁使他落泪。

(4)、从我上幼儿园起，妈妈就立志每年端午节都会给我所在班级的所有小朋友和老师每人编一条彩绳儿手链。今年的端午节我又和妈妈一起编了好多根五彩手链，为老师和同学们编上满满的祝福，愿同学们幸福安康！愿老师们幸福安康！

(5)、今天过得真快，让我明白了很多知识，也知道了许多民间风俗，让我感到很开心很快乐地过完这个端午节。

(6)、《已酉端午》明·贝琼风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

(7)、冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

(8)、屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

(9)、幽寻未云毕，墟落生晚烟。 ——苏轼《端午遍游诸寺得禅字》

(10)、《午日处州禁竞渡》明·汤显祖独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来 。

(11)、赛龙舟是端午节的一项重要活动，在我国南方十分流行，它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。

(12)、包粽子也是端午的保留节目之一。妈妈和阿姨总会买了好多的粽叶，用水少泡着，洗干净码好。粽子的馅一般是糯米，配上绿豆、红枣等，煮熟。然后在妈妈和阿姨的一阵灵巧的忙碌之后，我们小孩便馋猫般围着蒸笼转，等待粽子出笼的时刻的到来……

(13)、《端午日赐衣》　　唐・杜甫　　宫衣亦有名，端午被恩荣。　　细葛含风软，香罗叠雪轻。　　自天题处湿，当暑着来清。　　意内称长短，终身荷圣情。　　

(14)、谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。 ——赵蕃《端午三首》

(15)、南方的端午节要比北方的更有意思，气氛更浓郁，更能表现端午节特色。

(16)、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。薰风燕乳，暗雨梅黄，午镜澡兰帘幕。念秦楼也拟人归，应剪菖蒲自酌。但怅望、一缕新蟾，随人天角。

(17)、“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈原就是这样一个诗人，忧国忧民。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”屈原就是这样一个史官，信念坚强。“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。”屈原就是这样一个勇士，斗志昂扬。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”屈原就是这样一个英雄，不畏强暴。

(18)、冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

(19)、过去的事不要评论衡量，屈原忠义气节，可与日月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情，只有在树荫底下乘凉。

(20)、宋代诗人陆游在《乙卯重五诗》是这样描写端午的：