开悟前的12个征兆

1、开悟前的12个征兆法师开示

(1)、律宗顾名思义，关注佛家戒律，主要是学习和研究戒律的。由于该宗的盛行，中国僧人们在修学大乘的戒定慧三学中，仍然重视出家声闻乘的戒律。

(2)、但如果说心力是指意识力量，世上是有很多人用意识力量改变命运，如美国有个人瘫痪半生，只靠专注念我要站起来，便真的站起来了。

(3)、公共场合，听得多，说得少，而且不轻易发表自己的意见。

(4)、从众仙给如来佛祖的祝词中就能看出端倪，因为无一不提到长寿，这也说明，对于如来佛祖来言，他也并不是长生的。

(5)、王母娘娘送给佛祖的蟠桃有一秘密：这就是唐僧前世金蝉子的由来！

(6)、这个市场有人要赚钱，就必须有人亏钱，涨上去就一定会跌下来。

(7)、学佛学道，不必弄到死气沉沉，活泼一点，带点笑，开开玩笑。该唱歌唱歌该玩就玩，静，是说的心定，对外境不跟随，并不是什么都不动，什么都死寂一片。

(8)、犯错真的一点都不可怕，最怕的是能不能通过犯错积累经验。

(9)、当然，还有一些绝对的主力资金，同样会从整个市场里不断地捞金抽水。

(10)、有了这个基础，就很容易理解，王母娘娘的蟠桃盛会为什么要一年组织一次，因为天上一天，地上一年。所谓的一年举行一次，其实是365年才举行一次，如果有神仙没有被邀请，那么他很可能是等不到第二年举行的。

(11)、净土宗，以《无量寿经》《阿弥陀经》等为经典依据，该宗提倡观佛、念佛以求生西方阿弥陀佛极乐净土为宗旨，所以名为净土宗，因该宗祖师慧远创宗时集结为“白连社”(又称“莲社”)，所以又名莲宗。该宗分佛陀说的法门为二道，即难行道和易行道，认为别的宗依戒定慧修六度万行，需经三大阿僧祗劫，是难行道；净土宗则修净土法门一生至诚念佛，临终时，承阿弥陀佛的愿力往生安养净土永不退转，是易行道。因此，该宗主张劝人念佛求生西方净土极乐世界。

(12)、谁在修?我是谁?这才是作为修行者首要解决的问题。觉悟为本，修行为末，本末不分是谓颠倒;觉悟为体，修行为用，体用一如，是谓自然。觉悟是解决“我是谁”，修行是解决有所作为。“为学日益”是磨砖成镜，“为道日损”是悟后修行;磨砖成镜是梦幻泡影，悟后修行是“守抱一”穿衣吃饭。

(13)、再不听劝，幻想回本发财，最后的结果，你投进多少叫你陪多少，直到你倾家荡产。

(14)、所以你看那些大德，他们各有自己的性格和特点，不会都是一个脸孔呆板着，佛陀说一切圣贤皆以无为法而有所不同。

(15)、弟弟说，就是我在近处上班，他照样会走(外出打工)，你能拦住了？？？凭啥光说我？？？

(16)、日积月累，追问不懈，通过反复思考，旁征博引，这是思悟，在积聚着量的积累，等待着突破的巨变。思悟的事物终极问题，随着时间推移，各种印证的量在增加，直到有一天，思悟者带着问题，因受到某事或某物的启示，一触思悟者久积的思虑问题，茅塞顿开，久久不得通透终极问题的因果关系，顿时一清二楚，条理分明，最终得到彻悟。

(17)、股票市场不是蓄水池，而是部分资金捞钱的财富抽水池。

(18)、妈又哭诉，我病没好利洒，要求不高，一天三顿有现成饭，有人洗衣裳，小米(我嫂)上夜班，白天老瞌睡，我不敢很叫(使唤)她，只是，晚上天天一个人，万一有点啥事(急病)作弄？？

(19)、股票交易特别复杂，有时候一个起心动念，都会改变交易的结果。

(20)、若真修道人，必经磨难，不魔不成佛，真正发心修行的人，在真心触动的一刻即震动三界，一定会有千磨万难在等着你；就像唐僧，自踏上取经路那一刻起，“吃了唐僧肉可以长生不老”的传言即已遍满三界，你历劫累生的冤亲债主、一切心魔、一切有缘都在路上等着你了。过不了这些关，闯不过这些难，降服不了这些魔，积累不到足够的福德智慧，你休想取得“真经”，休想获得成就；所以，真修道人对痛苦磨难要有正知见。

2、开悟前的12个征兆 头痛

(1)、唯识宗之所以叫唯识宗，是因为该宗认为“执‘有’者丧其真”、“滞‘空’者乖其实”，意思是“有”“空”均不应执着，要认识到“唯识无境”“无境有识”也就是“万法唯识”，突出了“识”作为宇宙本体的地位。

(2)、贤首宗以《华严经》为经典依据，因此又称华严宗，因祖师法藏被武则天赐号“贤首”，因此又称为贤首宗。该宗以五教来判教，以六相圆融、十玄无碍、三观为中心。宗旨是法界缘起、一切无碍，创造性地发展了印度的大乘思想。

(3)、为自己设定一条底线，底线之内，我真心待你，底线之外，对不起，请与我远离。

(4)、即便利用工具，我们把一些成功的交易经验，去做模型量化，最终赚得无非也就是那么一点交易差额。

(5)、可是彻悟的人啊，没有需求让任何外界了解自己，他们低调是一种本能。

(6)、所以，一只小小的桃叶蝉在佛祖身边修炼，修成蝉精是完全可以的！

(7)、睡觉的屋子在厂子的东南角，是一间独立的房子。

(8)、当时，父亲夜里给村里的冷冻厂看门。冷冻厂在我们村子北面的牛山脚下。78年，解放军在山上打了个很大的山洞。山洞不用了，村里就买了一套旧冷冻机，借着山洞，建了一个冷冻厂。

(9)、流行的说法认为禅宗单传心印，不立文字，即所谓“教外别传”。但实际上，禅宗初祖达摩以四卷《楞伽经》传于二祖慧可作为印心准绳，五祖弘忍、六祖慧能又教人诵持《金刚般若》，所以《楞伽》、《般若》应是该宗经典依据。以后更有伪经《六祖坛经》和许多“语录”的出现，因此，不能说禅宗没有经典依据。

(10)、所以从这个角度来看，股市中能赚钱的散户，终究只是一小部分。

(11)、我上大二的寒假。腊月二十七的下午，下起了雪，到了傍晚，地上已经是薄薄的一层。

(12)、他抬头看着我笑。我才赶紧挪开脚。我连声说：对不起啊对不起，没看到乱踩到您的扫帚了。

(13)、市场跌的时候，虽说股民怨声载道，但不会存在任何的风险。

(14)、我也笑着说：您还别说，没准您的扫把还真的有这样的神力。

(15)、所以，严格意义上说，自己花了十年，经历了股市的种种，才算是悟道。

(16)、八世纪时印度的密教传入中国形成密宗。该宗以《大日经》、《金刚顶经》为经典依据，建立三密瑜伽，事理观行，修本尊法。此宗以密法奥秘，不经灌顶，不经传授不得任意传习及显示别人，因此称为密宗，由于讲究曼陀罗灌顶，念动真言，所以又称真言宗。

(17)、所以，彻悟的人，有能力转变环境际遇，但是他却无为过活。为什么，因为无所得，一切有为法如梦幻泡影，他还要去改变什么？他不需要改变什么际遇啊业力啊环境啊啥的。因为他本来都很圆满了嘛！

(18)、由于光子的本质是量子，其本征参量是量纲为粒子角动量的普朗克常数h；所以，光子的本征质量和半径都是大于零的，其是宇宙中唯一的实体粒子，是构成宇宙的基石。至于其他的粒子，在本质上是量子气球。它们是由量子聚集起来的耗散结构，反而并非实体。

(19)、母亲劝他别去了。可是，父亲是那种认死理的人，答应了的事就要做。

(20)、“前被妖猴搅乱蟠桃嘉会，请众仙众佛，俱未成功，今蒙如来大法链锁顽猴，喜庆安天大会，无物可谢，今是我净手亲摘大株蟠桃数颗奉献。”

3、股市开悟前的12个征兆

(1)、当你买卖交易的赚钱概率，超过50%的时候，你就有比较大的赚钱机会了。

(2)、一切环境和际遇，在他那里都不过是缘起性空，空花水月，那是个幻，又有何改变的需要呢？

(3)、所谓八教，是天台宗对佛理层次和教法感受的分析梳理。该宗从教理内容上把佛教分为由浅入深的四个级别，即藏教、通教、别教、圆教，称为“化法四教”。藏教是声闻小乘教；通教则前通小乘，后通大乘，通大小乘所以称通教；别教是纯大乘教，但由于分别诸法各别有碍故名别教；圆教是大乘圆融无碍的法门，故称圆教。藏、通、别、圆为由浅入深的四个层级的四教。该宗又依佛陀说法的机感不同，将佛的教法分为顿、渐、秘密、不定四种，称为“化仪四教”。

(4)、不再滔滔不绝的和别人高谈阔论，讲些有得没得的大道理，而是关起门来自己安静的计划自己的事情。

(5)、以前看热闹，现在开始听门道，和别人交谈的时候，开始分析背后的含义。

(6)、3 “理事无碍法界”(理融于一切个别事物，一切个别事物亦都含有理)；

(7)、因为一家企业的成长是动态的，行业的变化也是动态的，需要不停地研究。

(8)、而长线交易本身，是需要研究的，而且是勤奋的研究。

(9)、开悟乃是明心见性、无漏无染，修行人在开悟前会经历几方面的变化：

(10)、不争输赢，不论对错，只看目的。懂得了：宁跟同好争高下，不跟傻瓜论短长。

(11)、自己没有立刻明白，但有禅师在旁边，他知道你已经开悟，于是问你一句：“你知道如来真性是什么吗?”你立刻就明白刚才那种情况就是知道了如来真性，就是入了无分别境界--无我、无人、无内、无外……，证到了空性，当然也就明白自己已经开悟。这种情况称为“他点悟”。

(12)、“弟子本来懵懂，不知多少时节，只记得灶下无火，常去山后打柴，见一山好桃树，我在那里吃了七次饱桃矣。”

(13)、我们的宇宙是自然界的一部分，其是一个相对独立的封闭体系。因此，宇宙是由不可再分的最小粒子——量子构成的。普朗克常数h的存在也证明了量子的存在。因为，能量是关于粒子运动能力的度量，只有存在着最小粒子，才能够使能量具有不连续性，从而避免了紫外灾变的发生。

(14)、俗话说，读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路，名师指路不如自己开悟。通往开悟最快的方式是打开自己的悟性！

(15)、前十年在股市里，浮浮沉沉的寻找方法，最近六年才开始真正地理解这个市场。

(16)、变得自律起来，有一个目标，也有这个小目标，每天有一个更小的目标，他们的生活开始以目标为导向，其他都不重要。

(17)、当全民还在狂欢的时候，你应该发现，整个市场里的钱，其实不够所有人在高位套现。

(18)、彻悟的人，看待环境和际遇，已经一眼看穿，他拥有这样洞彻的能力，看穿本质的能力。所以心能转物，不能完全解释为心力可以改变物理世界，因为物理世界其实就在心里，你没有什么改变不改变的说法。

(19)、我为妈妈感到深深的悲哀，人老了，儿子不是自己的，是儿媳妇的；钱和妈谁重要？当然是钱重要；想要他们在家门口上班的话，还没说出口就已被怼的支离破碎！！

(20)、股票市场的本质，其实是资金，其他都是浮云。

4、开悟前的身体反应

(1)、不和坑过自己的亲戚、朋友再来往，不再顾忌情面。

(2)、一旦股市崩盘，是没有一个很好的机制去维护市场稳定的，一定会带来风险。

(3)、而当你赚钱的时候，这一套方法，早已经不是你当时学的那套方法了，而是真正意义上属于你的独门秘籍了。

(4)、她又哭又笑，卑微又拐了几个弯，年近古稀身体病没好，想叫儿子留一个在近处上班，话还没说出口，就被儿媳妇砸下了，话还怎么往下说？？？

(5)、而且它吸收了蟠桃的营养，又饱含桃叶、桃根的精华，又听如来佛祖诵经，甚至都有可能菩提祖师讲课都听过。所以修为大幅提升，在如来佛祖的眼中，它已经不是一只桃叶蝉精了，更像是一棵蟠桃树，一棵续命良方！

(6)、那么金蝉子后来又去了哪里，为什么会十次转世，西天诸佛到底遇到了什么危机？我们下回再讲！

(7)、但是，资金本身也是在博弈的，你不买，我可以买，市场的资金太多了，很容易达成一定的共识。

(8)、凡事追求意义和利他。开悟前，主要以自我为中心，不断满足物质精神方面欲望，眼里不太有别人。开悟后发现，活着不仅仅是活着，还有其他的意义和追求，快乐他人，也是一种幸福。

(9)、先给大家普及一下西游世界基础知识，相信经常看《西游记》解密文章的朋友，都会看到一个解释，那就是西游世界中的人物并不是都可以长生的。

(10)、律宗之外的菩萨戒有在家菩萨戒和出家菩萨戒。出家菩萨戒如《梵网戒经》有十重四十八轻戒，在家菩萨戒如《优婆塞戒经》有六重二十八轻戒。又总摄菩萨戒为三聚，三聚是三类的意思，称为三聚净戒。一是摄律仪戒，是戒相，是“诸恶莫作”；二是摄善法戒，是“众善奉行”；三是饶益有情戒，是“利益一切众生”。中国主要是大乘佛教，所以这里也简单提一提菩萨戒律。

(11)、亏钱没关系，有没有经验的积累，能不能进步才最重要。

(12)、这个世界上，肯定没有百分百赚钱的炒股方式，不然所有人去复制一下，就都能赚钱了。

(13)、没有重大刺激，人一般很难开悟，但一旦开悟，总有某一方面会发生巨大变化。

(14)、因此，目前的光速c，其具体的数值是与当前量子空间的密度相对应的。如果宇宙进一步地膨胀，则量子空间会继续降低其密度，从而逐渐地解除对光速的限制，使光速得到不断地提高。

(15)、他说：没关系，走个路都能踩到我的扫帚，说明这个缘分不浅。

(16)、所谓炒股的方法，其实每一套都有用，但前提是能理解，并熟练运用。

(17)、但是所谓的暖风，从政策方面到引导资金入市，有很长的周期，所以政策根本很难救市。

(18)、不再趾高气扬，也不会再仰人鼻息，因为他知道尊严是自己挣来的，而不是求人求来的。

(19)、对一些消耗自己关系的人，说断就断，不会有什么留恋的，未来只跟正能量的人在一起。

(20)、开悟的人是真实的活在圆满里的人。圆满不是没有缺点，圆满是优点与缺点、对与错、善与恶、是与非的统一体。

5、开悟的人都经历了极度痛苦

(1)、那一年我参军入伍。你知道的，部队是要有纪律的，不能自己想干什么就干什么。

(2)、开悟前是“我在活着”，开悟后是“我看着我在活着”;开悟前是当局者迷，开悟后是旁观者清;开悟前是为成功而拼命，开悟后是“无事以取天下”;开悟前是以局部看局部、以现象看现象，开悟后是以整体看局部、以本质看现象;开悟前“我”在矛盾中生活，开悟后“我”在圆满中存在，“以道莅天下...抱一为天下式”。

(3)、法相宗主要依据《瑜伽师地论》为经典依据而立宗，因此称瑜伽宗。玄奘法师译传此宗并杂糅唯识十家对《唯识三十颂》的注疏编译而成《成唯识论》，该书是玄奘的代表作，又是法相宗的奠基之作，因此法相宗又称法相唯识宗、唯识宗。因玄奘在西安大慈恩寺译经，因此又称慈恩宗。

(4)、最后一点，所有人都在股市里亏过钱，即便是股神巴菲特，也经常会做出错误的决定。

(5)、可是当初孙悟空看守蟠桃园的时候，土地是这样介绍的，说的是后面大株的3000棵桃树是“天地齐寿，日月同庚”，中间的桃树解释是“霞举飞升，长生不老”。

(6)、这也是这个市场为什么十几年了，仍然在3000多点徘徊的主要原因，资金不够多。

(7)、自己开悟了，自己即时就明白自己已经开悟。如虚云和尚56岁在高旻寺打禅七时，开水烫手，茶杯落地粉碎，“当下大悟”;六祖在袈裟遮围下听五祖讲《金刚经》至“应无所住，而生其心”时，“言下大悟”。《楞伽经》称此为“自宗通”和“悟通”。我们把它们统称为“自明悟”。

(8)、而嫂子那一句讽刺妈妈的话，“小宝(我哥名字)你别上班了，陪着你妈吧！”一直回响在我耳边！

(9)、开悟是一个人从低级向高级发展的大过程。同样是开悟这个词、这件事，程度的差别非常大。为什么呢?

(10)、可弟弟却上头骂我滚！说你为什么不敢说哥哥？(哥常年在外打工，嫂子光卖嘴孝顺，还得妈侍侯她给她做饭家务；妈病了三月，把弟弟绑家三月，嫂子还是啥家务不管，理由上班、累。弟弟最后侍候老人三月)。

(11)、作为大神，她没有必要，也没有动机，而且从个头上也不可能造假，显然这就是大株蟠桃，只不过这几颗蟠桃出了毛病。

(12)、所以，从这个角度来看，整个市场防范恶意炒作，反而成了更重要的事情。

(13)、放下自己做的种种功德和好事，一切都是过去，今天的善良，不代表明天的善良。尽量每天都怀慈悲善良心，忏悔每个今天做的错事，错念头。

(14)、所谓转变环境，是心对待环境的认知不一样了。同样是一件事，在张三看来是个灾难，在李四看来可能是个芝麻绿豆大的事，对王五来说，可能根本不算一个事。

(15)、在我的理解里，股市中的悟道，往往就在一瞬间。

(16)、第二个特征：能很好地融入环境，并与人为善。这种人一般有很强的亲和力，能快速融入别人，且对自己有充分认知，能够接纳自己和他人，活得潇洒又自在，不会忸怩、拧巴。

(17)、自己觉得掌握市场的方法，知道市场的规律了，所以当时自信满满。

(18)、1“事法界”(事物的个性、差异性、人的初级认识)；

(19)、所以，每一个牛市的背后，都是一个熊市，这是一个必然。

(20)、大爷笑着说：那要是有这样的好事，我就做这门生意，踩扫把包开悟，一定赚大钱。

(1)、这时候再看王母娘娘给如来佛祖进献蟠桃，就有点不一样的意味了。

(2)、关于市场的政策问题，很多时候我们都吃了政策的亏。

(3)、选择沉默，专注自己，明白祸从口出，人心难测。

(4)、如果从悟道的角度来说，这十年还真的是没有什么实质性的进展。

(5)、八世纪，禅宗分为南北二宗，北宗神秀以(606~706)为代表，主张渐修，盛极一时，但不久衰落。南宗以慧能(638~713)为代表，后世尊他为禅宗六祖，主张顿悟，历久不衰，宏传日盛。从唐到宋，南宗著名禅师辈出，四百年间，禅宗南宗又分为五家七宗，足见其兴旺景象。所谓五家，即“一花开五叶”，指沩仰禅、临济禅、曹洞禅、云门禅、法眼禅，其中临济禅又分出黄龙宗和杨岐宗，是为五家七宗。禅宗和净土宗一样，是中国流传最广的佛教宗派。

(6)、股价的涨跌，就是资金在博弈过后，达成共识导致的。

(7)、即便行情很好，资金也会因为要割韭菜而割韭菜，把行情打下来。