散文遇见余光中
1、遇见余光中作文
(1)、从好笑变成好燃，一段简单的脑洞故事不仅讲出了瓷瓶的历史，呈现了大家的质疑，还还原了那个鼎盛时代的包容和多元。真的做到了张国立开场讲的那句“让国宝活起来”。
(2)、不过余光中作诗归作诗，回到生活里，也得踏踏实实过日子。
(3)、有些失望是不可避免的，但大部分的失望，都是因为你高估了自己。
(4)、《听听那冷雨》是余光中的散文代表作，正如《荷塘月色》之于朱自清。初读《听听那冷雨》，不禁大惊:散文可以如此写?细读之则手不释卷。余光中曾戏称:“右手写诗，偶尔左手写散文，算是副产品。”但这样的副产品在当代散文家中有几人能出其右?诗一样的充满腾跃联想的言语是《听听那冷雨》的最大特征。作者在文中大量动用了迭字句。
(5)、“小子，你成心是吧，得了便宜卖乖啊！”我重新又鄙视了他一次，扇了他一次，重重的摔紧玻璃。气愤的无视他在那边动着嘴巴比画着。一句也不想听，流氓，满头黄毛的，一看就是不入流的小痞子。
(6)、美女啊，我们这样的距离太远了，要不我受累去那边找你吧，要开门啊。”
(7)、第四是叙事。这样的散文又叫作叙事文，短则记述个人的所经所历，所见所闻，或是某一特殊事件之来龙去脉，路转峰回；长则追溯自己的或朋友的生平，成为传记的一章一节，或是一个时代特具的面貌，成为历史的注脚，也就是所谓的回忆录之类。叙事文所需要的是记忆力和观察力，如能再具一点反省力和想象力，当能赋文章以洞见和波澜，而跳出流水账的平铺直叙。组织力(或称条理)也许不太重要，因为事情的发展原有时序可循，不过有时为求波澜生动，光影分明，不免倒叙、插叙，或是举重遗轻，仍然需要剪裁一番的。
(8)、人到一定岁数，自己就是那个屋檐，再也不能在别处躲雨。
(9)、我在这边没理由的前俯后仰，半分钟后他从地上爬起来，支在阳台上一边揉着头对我说，你笑什么。
(10)、……年至古稀，对茶更是依赖，那透亮的茶汁令我陶醉。浅啜一口，香气四溢，沁满心田，烦恼顿消。
(11)、为什么很多人都喜欢用“怂”字来表达自己内心的爱意呢？
(12)、久居闹市，城市的喧嚣繁华让我向往陌上花开的田园风光。
(13)、余光中除了广为人知的“乡愁诗人”的身份，也是当代中国*秀的散文家之他称自己的的散文为“左手的缪思”，其作品“气势宏大，语言犹如阅兵方阵，排山倒海，万马奔腾，并具有深刻的幽默感”，同时浸淫着一种诗意和古典神韵，将中国的文化底蕴与现代意识有机地融为一体。本书既有余光中过去的经典之作，也有其晚年的新作。书中既能看出其人生轨迹及其对生命、对世界的认识，也能看到其生活的情致，对亲人、友人的大爱，对世界万物的包容，更能看出其幽默风趣，甚至不羁的一面，让你通过这些经典作品，认识一个不一样的余光中。
(14)、川小苏记得有位哲人曾说过这样一句话：推动摇篮的手，就是推动世界的手。人的一生，大部分时间是在家庭中度过的，家长对孩子的教育在很大程度上影响着孩子的未来。父母不仅要用牛奶和面包将子女养大，而且还要在他们成长的过程中及时用完美的思想熏陶他们的灵魂。用正确的人生观念教导他们，才能使他们真正成为人类智慧的精英，成为德才兼备的接力手。
(15)、80年代后，他开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性，把诗笔“伸回那块大陆”，写了许多动情的乡愁诗，对乡土文学的态度也由反对变为亲切，显示了由西方回归东方的明显轨迹，因而被台湾诗坛称为“回头浪子”。
(16)、他守护的石鼓号称是“中华第一古物”，上面刻有从大撰到小撰过度的一种文字，被称为石鼓文。梁家辉说，看一个民族有多伟大，就得看它的文字。
(17)、他把人生经历过的一切，好与坏、喜与悲，统统放进心里，用年年岁岁发酵，在笔尖转个弯儿，然后化成潺潺柔情流露在纸上。
(18)、《分水岭上－－余光中评论文集》，纯文学，19
(19)、小人情怀：宁可我负天下人，不可天下人负我。
(20)、当你的才华撑不起你的梦想时，当你看到别人抱怨时。这就是你的机会，只要你是有心人，这人生没有什么是可以浪费的。
2、余光中遇见原文
(1)、据台湾媒体报道，台湾著名诗人余光中12月14日因病去世，享年90岁。
(2)、看完余光中先生的这篇文章，觉得他真是写尽了一个为人父的心思，我假象这也是我父亲的所想，其实这就是他的所想吧。他也是一直如此珍视我，不愿我出阁又担心我没有归宿的啊。现在对我来说，嫁与不嫁远没有父亲是否在乎我那么重要了。
(3)、你可以拥有一段糟糕的经历，但是不能放纵自己过糟糕的人生，命运只负责洗牌，出牌的永远是我们自己。
(4)、我把散文的功用分为上述六项，只是为了讨论的方便，并不是认为真有一种散文纯属抒情而不涉其他五项，或是另有一种散文全然叙事，别无他用。实际上，一篇散文往往兼有好几种功能，只是有所偏重而已。例如叙事文中，常带写景，写景文中，不妨状物，而无论是叙事、写景或状物，都可以曲达抒情之功。抒情文中，也未必不能稍发议论，略表意趣。反之，说理文也可以说得理直气壮，像梁启超那样，笔锋常带感情。
(5)、读完《听听那冷雨》，我多次去书店寻余光中散文集，然而，多次找到诗集，散文集却杳无音讯。最后还是在网上购物，才购得这本《余光中散文》。带着好奇，带着渴求，我走近了他的文字。
(6)、1952年毕业于台湾大学外文系。1959年获美国爱荷华大学(LOWA)艺术硕士。先后任教台湾东吴大学、台湾师范大学、台湾大学、台湾政治大学。其间两度应美国国务院邀请，赴美国多家大学任客座教授。1972年任台湾政治大学西语系教授兼主任。1974年至1985年任香港中文大学中文系教授。1985年至今，任台湾中山大学教授及讲座教授，其中有六年时间兼任文学院院长及外文研究所所长。
(7)、他带来了各种颜色的原料铜矿、金石、朱砂，为大家讲述艰难的开采过程，现场挑选研磨筛选，每一道工序都耗时耗力。
(8)、如果你的脸上出现谄媚的笑容我将会羞愧地掩面而去世俗的许多东西虽耀眼却无价值不要把自己置于大众的天平上不然你会因此无所适从，人云亦云
(9)、生活里，遇见一个余光中全都是你的人不容易，每一段感情最经不起的就是时间，但一旦经过了时间的考验，那么这段感情就会是彼此间最珍贵的宝藏。
(10)、“活起来”可不仅仅是明星和脑洞故事，还有国宝背后那群真正默默守护的人。这一part有点像去年播的《我在故宫修文物》，我们总谈匠人精神，《国家宝藏》这档综艺节目在现场给我们原原本本的还原了什么才是真正的匠人精神。
(11)、有时一个人执杯静坐，看杯中一片片茶叶在水中翩翩起舞，或沉或浮，人生何尝又不是这样？
(12)、今年打算送戒指，戴无名指上，一辈子也不摘的那种，不知道我家小朋友收不收。
(13)、学着给自己买花，陪自己长大。用微笑，温暖沿途的路。
(14)、孩子，还有一件事，虽然做起来很难，但相当重要，这就是要有勇气正视自己的缺点。
(15)、自序中，余光中写道："在一切文学的类别之中，最难作假，最逃不过读者明眼的，该是散文。"一篇好的散文，都有作者的影子。他对世事的看法，他的心情，他的思想，或多或少会融入文字当中。所以，余光中认为：能够抒情、讲道理的散文家最常见，所以"入情入理"的散文比较易得；能够表意、状物的就少一点；能够兼擅叙事、写景的更少。而从他的这本分为抒情散文、知性散文、小品文三辑的散文集来看，他却必是兼擅叙事和写景的大家了。
(16)、很喜欢余的散文。读余光中先生的散文总会从文里感觉到一股淡淡的蓝，这种被淡淡的蓝霭氤氲包裹的气息，又总能牵引我深深的走入文中，去感受作者的心里世界，随着他的文路去触摸他的天空、他的雪雨霁月、他的深深思乡情愁……
(17)、不要为蝇头小利放弃自己的理想不要为某种潮流而改换自己的信念物质世界的外表太过复杂你要懂得如何去拒绝虚荣的诱惑
(18)、长，一座无瓦的公寓在巷底等他，一盏灯在楼上的雨
(19)、直到有一天我忘了是谁说的那一句“你要下来早下来了，你要真来，我也过去。”然后另一个人说，“下去就下去，有什么了不起。”说完之后，两个人都楞住了，然后我们约定晚上九点，那时侯夜幕已经降临，含糊不清的夜色会消除彼此的尴尬，然后再衍生出些什么。这是从来没有的经历，我的心里竟然没有忐忑，是因为太过平俗的生活，开始让人对什么都失去了判断，变的只是盲目的想着去经历。
(20)、散文家必须目中有人，他和读者往往保持对话的关系，可以无拘无束，随时向读者发言。老派的诗人虽然也可以偶尔来一句“君不见”，而旧小说家也可以直接对读者叫一声“列位看官”，但在一般情形之下，诗人和小说家毕竟另有职务，不便像散文家这么公然、坦然地面对着读者。反之，读者面对散文家也最感亲切、踏实，因为散文家是为自己发言，而所说的也是“亮话”，少用烘托、象征、反讽之类的技巧。
3、散文遇见余光中原文摘抄
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(2)、父亲对女儿的心情都是一样的，想她快快长大，又不想她长大。
(3)、我是@遥远的林下之风，边走边看，用诚挚丈量每一份美好。
(4)、“不好玩儿，很累，但我得吃饭啊，要不你养我啊。”
(5)、而作为石鼓真正的守护人，梁金生一家几代人可以说都是为守护石鼓而生，抗战时期，故宫文物南迁，梁金生的爷爷负责石鼓的押韵，护送石鼓走过了大半个中国，历经了十六年之久，梁家的几个兄弟姐妹也都出生在这南迁的路上。
(6)、余光中是知名文学家、诗人、散文家。他祖籍福建永春，1949年随父母迁香港，次年赴台。余光中从事文学创作超过半个世纪，驰誉海内外，一首《乡愁》在全球华人世界引发强烈共鸣。
(7)、《分水岭上－－余光中评论文集》，纯文学，19
(8)、每每读起余老的文，总是让人心静、清澈，希望你也是如此。仅以此篇缅怀余老。
(9)、后来，我拉直了头发，换下了破烂的牛仔裤，穿上干净的衣服，走进了校园。我愿意生活再次以这种形式开始，也渐渐接受了它也许波澜不惊的格式。在新生自我介绍的时候，我埋在最后一排垂下密密的刘海想呆会儿该怎么包装自己。上面有个干净的声音说，我叫周织，我记得这好象是个衣服的牌子，笑，心里却突然想到了什么。然后我听见他说，我来自~~。我抬起头，那个人干净的黑发在日光灯下纯粹的没有一点杂质，白净的运动T恤，简单的logo，透出淡淡的蓝，仿佛有青草的味道，利索的声音，还有很自然的扬起的手上，突起的清晰的指节。时空有些定格，然后我吹开额前的头发往后仰了仰，上面的那个眼神似乎找到了某个方向，我听见他说，
(10)、在我读了余光中的散文花鸟后，我立刻对小小的鹦鹉起了由衷的喜欢之情，甚至把本人当做作者，给鹦鹉喂食、打理羽毛。但也为人类的残忍而感到惭愧。
(11)、『世界上高级的人很多，有趣的人也很多，又高级又有趣的人却少之又少。
(12)、“我明天不能再出去玩了，我要去新疆摘棉花啦。”
(13)、这本书从余光中一生的创作中撷取约12万字的优秀代表作品，其中有论述自己独到的文学观念的，有记录自己异乡生活的，有追忆当年的童年往事的，也有感性记叙自己旅行点滴的。生活智慧、文化随感、风土人情，满满都是山河岁月的赤子情怀。书中作品横跨诗歌、散文、评论、翻译四维写作空间，尽显一代文豪刚柔兼济、融会贯通的非凡造诣。
(14)、我对余光中不好的判断来自以前读过一本台湾八十年代初期语文教育的讨论集，站在书店里看完的，没记住书名。里面有余光中一篇。余在发言里贬斥了朱自清的《背影》一文，非常刻薄地说了四条缺陷，几乎把《背影》说得一无是处。可他完全说错了。我很诧异。他受益朱自清的文章很深，六十年代的文章几为朱自清的翻版。所以我第一是怀疑其阅读理解能力，如果阅读阅读理解能力没问题，第二就是怀疑他的人品问题。我没啥资料也只能存疑。后来见到他与余秋雨书信往来，夸饰余秋雨所谓的大散文，加深了我的存疑。后来来济南，说终于看见赵孟頫鹊华秋色图的真景了。那我只能置疑他的人品了。不过也没当什么事。只是逐渐认识了一个写作者而已。仍然会列他的书为参考书，仍然保留他的专题。
(15)、遇见(萌芽)32008-04-02 04:02从南河回来早的话也会沿路去那些更远的地方，比如城郊的小树林或者新建的度假村。有一回我们在树林里迷路了，那天好象我也骑了辆车子，我们在林子里转啊转啊，却发现几乎每棵树都长的一样，而且找了很久突然觉得这个地方半个小时前确实来过。这种感觉很常见，担当它真实的出现我快要被吓死了。但是，这只是块林子又不是兴安岭，所以虽然没有头绪，但必须要走出去。继续骑在一圈圈近乎周而复始中，树的影子越拉越长。最后我们碰到了一个老农，他怀疑我们真的是从县城骑车过来的，因为据他说这里距城至少5公里。在他的指示下，我们有了一条全是上坡的出路，由于恐慌，也由于实在是太累了，我们就那样一个人突然骑快些伸手把另一个拽上去，这样会有些省力。就这样在太阳落山以前我们终于看到了宽阔的马路，奔驰的汽车。他说幸亏今天有两辆车子，要是我带着你肯定是累的出不来了。我准备骂他张口却哇的哭了。还有那些新建的度假村，我都不敢相信在这个国家级贫困县的郊区竟然会出现这种奢侈的地方。起伏的小丘，绿荫荫的草坪看上去就很柔软，白石小路，蜿蜒而上通往一幢幢三层小别墅，红顶白墙，矮矮栅栏，虽然在电视里见过很多，但亲临还是会忍不住要骂，真奢侈。虽然是白天，但每幢楼前都会亮着碗口大的百炽灯。一晚四千。山下温泉氤氲着雾气掩映着各种豪华小车，华灯初上，这里一定是声色犬马。他忿忿的说将来一定要在这儿包一栋楼，长年空着，就是不住。我看这个满头黄发穿人字拖的人竟然如此愤青觉得真好笑，可又想想自己现在又何尝不是呢。于是我真的弯下腰笑了，他用石子奋力的去打一盏灯，结果扔了三下它都没有碎，然后我们一边逃跑他一边说下次一定要带吧弹弓来。我心里想你要是换把枪保准一下就好了，可我只是被他拽着一路跑下山坡，厚厚的鞋跟与石质的台阶撞击，咯咯象笑。
(16)、以上这段是我们每天都会重复的对白，在没有话题的时候，在聊到正酣的时候，近乎白痴的话语我们依然兴奋且不知疲倦。其实两个人都明白，我们大概仅限于这样咫尺天涯的面对着，真的出现在面前，还能长的开口么？
(17)、温柔的一半是知识，没有涵养的温柔撑不起你要的风骨。
(18)、爸爸雍正也空降现场，又将乾隆的“农家乐”审美diss一番，简直丢了大清的颜面。
(19)、余光中是知名文学家、诗人、散文家。他祖籍福建永春，1949年随父母迁香港，次年赴台。余光中从事文学创作超过半个世纪，驰誉海内外，一首《乡愁》在全球华人世界引发强烈共鸣。
(20)、生活在有些改变之后呼啸而过，按通知书上的日子，我就要走了。这是显而易见的事情，他也许真的是个小民工，但我不是新疆摘棉花的，我马上又要开始规矩的生活，成为规矩的人，这样多彩到没有负担的日子只能出现在回忆里，成为主流的话，生命是要颓废的。也许他也不是个小民工，跟我一样在骗人，那又有什么，世界这么大，我们这么小，就算再次回到这里，只要我紧紧的拉上窗帘。
