诸葛亮名言名句大

1、诸葛亮 名言名句

(1)、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

(2)、审天地之道，察众人之心。 ——诸葛亮 《便宜十六策》

(3)、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。

(4)、出自诸葛亮《将苑》。(译文)军作战的将军不可以有骄傲的情绪，骄傲就容易对人无礼，对人无礼则容易失去人心，而失去人心则容易众叛亲离。

(5)、诸葛亮名言名句：志当存高远。欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。

(6)、制之以财，用之以礼，丰年不奢，凶年不俭，素有蓄积，以储其后，此治人之道，不亦合於四时之气乎？

(7)、怒不可以复悦，喜不可以复怒，故以文为先，以武为后。先胜则必后负，先怒则必后悔，一朝之忿，而亡其身。

(8)、蜀主刘备思念诸葛亮，晋家皇帝盼望谢安石，都希望有个能臣匡辅自己。现在的人列五鼎而食，谈笑间千金一掷。

(9)、1为将之道，有八弊焉，一曰贪而无厌，二曰妒贤嫉能，三曰信谗好佞，四曰料彼不自料，五曰犹豫不自决，六曰荒淫于酒色，七曰奸诈而自怯，八曰狡言而不以礼(诸葛亮《将苑·将弊》)。

(10)、——诸葛亮勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。——诸葛亮劝农业，无夺其时。

(11)、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。

(12)、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

(13)、观日月之行，不足以为明；闻雷霆之声，不足以为听。故人君以多见为智，多闻为神。

(14)、主意未殚，宾有余(豪)〔倦〕，可以至醉，无致於乱。○《太平御览》卷四百九十七。

(15)、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

(16)、兵卒有制，虽庸将未败；若兵卒自乱，虽贤将危之。

(17)、一曰，间之以是非而观其志;、二曰，穷之以辞辩而观其变;;三曰，咨之以计谋而观其识;、四曰，告之以祸难而观其勇;、五曰，醉之以酒而观其性;、六曰，临之以利而观其廉;、七曰，期之以事而观其信。

(18)、严号申令，而人愿斗，兵合刃接，而人乐死矣(诸葛亮《将诫》)。

(19)、功盖三分国名成八阵图收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三頋.取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土草爻卦，水面偏能用火攻.三頋频烦天下计两朝开济老臣心出师未捷身先死长使英雄泪满襟(杜甫的)淡泊以明志，宁静而致远诸葛大名垂宇宙；宗臣遗像肃清高。

(20)、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

2、诸葛亮名言大全

(1)、怨声不闻，则枉者不得伸；进善不纳，则忠者不得信，邪者容其奸(诸葛亮《便宜十六策》)。

(2)、圣人之治理也，安其居，乐其业。少壮不努力，老大徒伤悲。

(3)、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮

(4)、1谋不能料是非，礼不能任贤良，政不能正刑法，富不能济穷厄，智不能备未形，虑不能防微密，达不能举所知，败不能无怨谤，此谓之八恶也(诸葛亮《将苑·将强》)。

(5)、做人也不能固执已见，要听听大家的意见，如果众人都反对的事，那十有八九自己便是独见，我们就不能违背大家的意愿，要学会去接受，去服从。

(6)、一天风雪访贤良，不遇空回意感伤。冻合溪桥山石滑，寒侵鞍马路途长。

(7)、红紫乱朱色，淫声疑正乐。乱生於远，疑生於惑。

(8)、淫慢则不能励精，险燥则不能治性(诸葛亮《诫子书》)。

(9)、郭言多语将情挫，玉石俱焚谁无过，玲珑八面四方处，祸端从此临身迫。媒妁之言莫尽信，体无完肤忆犹新，炒作子虚乌有事，热痊？。

(10)、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

(11)、劝农业，无夺其时。——诸葛亮(三国·蜀)

(12)、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。

(13)、不倍兵以攻弱，不恃众以轻敌，不傲才以骄之，不以宠而作威。

(14)、庶人之所好者，唯躬耕勤苦，谨身节用，以养父母(诸葛亮《治人第六》)。

(15)、24)贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。——诸葛亮

(16)、政治当有先后。先理纲，后理纪；先理令，后理罚；先理近，后理远；先理内，后理外；先理本，后理末；先理强，后理弱；先理大，后理小；先理上，后理下；先理身，后理人。

(17)、外伤则内孤，上惑则下疑;疑则亲者不用，惑则视者失度;失度则乱谋，乱谋则国危，国危则不安。

(18)、高节可以厉俗，孝弟可以扬名，信义可以交友，沈虑可以容众，力行可以建功，此将之五强也。

(19)、任凭江流冲击，石头却依然如故，千年遗恨，在于刘备失策想吞吴。表达情感这是作者初到夔州时作的一首咏怀诸葛亮的诗，写于唐代宗大历元年(766年)。

(20)、八阵图唐代：杜甫功盖三分国，名高八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。

3、诸葛亮名言名句大全简短

(1)、咏怀古迹五首·其五唐代：杜甫诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。

(2)、• 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

(3)、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。——诸葛亮

(4)、在三国鼎立的时候你就建立了盖世的功绩，八阵图的创造使你名声大噪。东流的滔滔江水推不走你布下阵的石头，只可惜没有灭掉吴国造成了千古遗恨。

(5)、在乱世间只求保全性命，不希求让诸侯知道我而获得名誉富贵。

(6)、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。

(7)、三个臭皮匠，胜过诸葛亮义肝忠胆，六经以来二表；托孤寄后，三代而后一人。地有千秋，南来寻丞相祠堂，一样大名垂宇宙；桥通万里，东去襄阳问耆旧，几人相忆在江楼两表酬三顾，一对足千秋三顾频烦天下计一番晤对古今情布衣吟啸足千秋，草庐频顾，收起潜龙，蜀丞相尽瘁鞠躬，非得已也；竹帛勋名垂两代，汉祚将终，霄沈羽钨，杜少陵酸心呕血，有由来哉志见出师表好为梁父吟能攻心，则反侧自消，从古知兵非好战；不审势，即宽严皆误，后来治蜀要深思心在朝廷，原无论先主后主名高天下，何必辩襄阳南阳三分筹策基荆楚；两表精成泣鬼神。

(8)、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿恃功能而失信。——诸葛亮

(9)、1骄者招毁，妄者稔祸，多语者寡信，自奉者少恩(诸葛亮《将苑·自勉》)，

(10)、中益莫大于进人，进人者各务所尚(诸葛亮《称姚迪教》)。

(11)、制之以财，用之以礼，丰年不奢，凶年不俭，素有蓄积，以储其后，此治人之道，不亦合於四时之气乎?

(12)、公元207年冬天，在新野住了数年的刘备先后三次到茅庐请诸葛亮，第三次终于将诸葛亮请出山，并拜其为军师，刘备的事业翻开了新的一页。在茅庐的时候，诸葛亮为刘备分析了天下形势，并提出了魏蜀吴三足鼎立的战略构想，这就是著名的《隆中对》。

(13)、赏于无功者离，罚加无罪者怨，喜怒不当者灭。

(14)、王业不偏安,两表于今悬日月； 臣言当尽瘁,六军长此驻风云。

(15)、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮

(16)、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。诸葛亮

(17)、治国犹於治身：治身之道，务在养神;治国之道，务在举贤;是以养神求生，举贤求安。

(18)、出自《将苑·自勉》(译文)大凡圣人都崇尚天道，贤人则推崇地道，而有智慧的人则效法古代的立身之道。

(19)、上句赞扬诸葛亮的大名长垂宇宙而不朽(古说上下四方曰宇，往古来今曰宙)，下句颂美诸葛亮是国家元老重臣，遗像端肃清高，令人十分敬仰。伯仲之间见伊吕；指挥若定失萧曹。

(20)、争王图霸之业未立，各自割据称雄。刘备像汉光武一样一挽汉朝之颓运，得到了孔明这条“卧龙”的辅佐。

4、诸葛亮名言名句大全人生哲理解释

(1)、修竹交加列翠屏，四时篱落野花馨；床头堆积皆黄卷，座上往来无白丁；

(2)、 勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。 ——诸葛亮

(3)、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。——诸葛亮

(4)、圆凿不可以方纳，铅刀不可以砍伐，此非常之事不能成其功，非常之器不可成其巧。故天失其常，则有逆气；地失其常，则有枯败；人失其常，则有患害(诸葛亮《便宜十六策》)。

(5)、天之阴阳，地之形名，人之腹心，知此三者，获处其功。知其士乃知其敌；不知其士，则不知其敌；不知其敌，每战必殆。故军之所击，必先知其左右士卒之心。

(6)、第一句是诸葛亮青年时候在《隆中对》中说的，告诫我们，要有远大抱负，并以古人为榜样。第二句是诸葛亮出山之后，辅佐刘备、刘禅一段时间后，困难重重，异常艰辛，任重而道远，但是诸葛亮依旧不改初心，即使鞠躬尽瘁死而后已，也无怨无悔。第三句是诸葛亮临终前所作，回顾一生，心中念念不忘的是年仅8岁的幼子诸葛瞻。

(7)、诸葛亮作为蜀汉丞相，妻子都没有多余的衣服，能做到这一点，怎么不令人敬佩呢？反观我们现代的人，有钱有地位，都做不到如此，那恨不得衣服天天换，甚至很多有钱人都做到了衣服天天换。

(8)、(不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。诸葛亮)

(9)、君子威而不猛，忿而不怒，忧而不惧，悦而不喜。

(10)、大江浩浩荡荡向东流去，滔滔巨浪淘尽千古英雄人物。那旧营垒的西边，人们说那就是三国周瑜鏖战的赤壁。陡峭的石壁直耸云天，如雷的惊涛拍击着江岸，激起的浪花好似卷起千万堆白雪。

(11)、——诸葛亮(三国·蜀)非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮一个巧皮匠，没有好鞋样；两个笨皮匠，彼此有商量；三个臭皮匠，胜过诸葛亮。

(12)、建立在权势和财利之上的交往，是难以恒久的。

(13)、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。　　

(14)、淡泊以明志，宁静而致远——三国·诸葛亮

(15)、诸葛亮这句话的意思，就是说，谁是每天起的最早的人呢？我心中是最有数的。是啊，他每天起来的时候，都是三五更读书，或是出门远游，回来自然就补觉。真正爱读书的人，都很享受早晨安静的时光，那个时候，读书人也容易安静，读的也受益最大。

(16)、臣初奉先帝，资仰凭借、依赖於官，不自治生谋生计。今臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。

(17)、陨将星于五丈原头,司马尚警余烈； 扶汉祚于三分天下,卧龙不亏宗臣。

(18)、1将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众判(见《将苑·将骄吝》)。

(19)、淡泊以明志，宁静而致远。——(三国)诸葛亮

(20)、才华超绝与伊尹吕尚难分高下，指挥千军万马非曹参萧何能比。汉朝的气运已经衰落难以恢复，他意志坚决终因军务繁忙殉职。

5、诸葛亮名言短句

(1)、何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。碧草照映台阶自当显露春色，树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。

(2)、红紫乱朱色，淫声疑正乐。乱生於远，疑生於惑。

(3)、君臣上下，以礼为本；父子上下，以恩为亲；夫妇上下，以合为安。上不可以不正，下不可以不端。上枉下曲，上乱下逆。

(4)、伏愿陛下清心寡欲，约己爱民，达孝道於先君，布仁心於寰宇，提拔隐逸，以进贤良，屏黜奸谗，以厚风俗。

(5)、红紫乱朱色，淫声疑正乐。乱生於远，疑生於惑。

(6)、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮

(7)、臣身在外，无别调度，随时衣食，悉仰於官，不别治生，以长尺寸来增加些微财产。若臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。

(8)、选自三国·蜀·诸葛亮《后出师表》。鞠躬：弯着身子，表示恭敬谨慎。已：止。(译文)恭敬谨慎地竭尽全力做事，直到死才停止。

(9)、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。

(10)、1智者为之虑，勇者为之斗，故能战胜于外，功成于内(诸葛亮《将苑·出师》)。

(11)、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮

(12)、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。

(13)、勤勤恳恳，竭尽心力，直至死亡为止。感言：诸君，如果看到“鞠躬尽瘁”这四个字，你还会觉得这是在讲诸葛亮以外的其他人，那么，你就太惊人了喔！因为“鞠躬尽瘁”，已经成为这位忠智兼具的诸葛亮的符码了！

(14)、明君之治，不患人之不己知，患不知人也」不患外不知内，惟患内不知外；不患下不知上，惟患上不知下；不患贱不知贵，惟患贵不知贱(诸葛亮《察疑第五》)。

(15)、(勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。诸葛亮)

(16)、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。

(17)、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非静无成学。

(18)、建立在权势和财利之上的交往，是难以恒久的。

(19)、年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！○《太平御览》卷四百五十九。又诫子书夫酒之设，合礼致情，适体归性，礼终而退，此和之至也。

(20)、——诸葛亮非学无以广才——诸葛亮志当存高远。——诸葛亮欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。

(1)、传说蜀中不闭户，何不息兵乐耕织。诸葛亮蜀国丞相在世时，一心只为酬三顾。

(2)、你可以当个诸葛亮，但你当不上司马懿，知道为什么么？因为，你的血液已经开始燃烧，不像我，我连心都被冰封，活着都像死了你看连诸葛亮那么有才干的谋略家，都不能将阿斗培养成明君，可见要想拯救一个人，得有多难。

(3)、不傲才以骄人，不以宠而作威。恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。

(4)、楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

(5)、再看关羽，水淹七军威震华夏，目中无人，谁也不怕，必然会招致很多人想打败他，其中最记恨关羽的就莫过于吴下阿蒙，而关羽最终的结局，也就是被吕蒙偷袭了荆州，败走麦城的结局。

(6)、公本识字耕田人，为感殊遇驱弛，以三分始，以六出终，统一古今难，效死不渝，遗恨功名存两表；世又陈强古冶子，应笑同根煎急，谁开诚心？谁广忠益？安危天下计，先生以往，缅怀风义拂残碑。近人王天培撰书。

(7)、后来的诸葛亮，羽扇纶巾，指挥三军，他作的《出师表》，亦如与朋友话家常，学的是曹操。曹操倜傥风流，其下属羊祜累官升至尚书左仆射，当其都督荆州时，轻裘缓带，身不披甲，学的亦是曹操。曹操在军中，意态安闲，如不欲战。曾用火攻败操于赤壁的周瑜，当作战时，背后却在听戏，学的也还是曹操。----钱穆《中国文学史》

(8)、碧草映照石阶自有一片春色，黄鹂在密叶间空有美妙歌声。当年先主屡次向您求教大计，辅佐先主开国扶助后主继业。

(9)、大梦谁先觉，平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。

(10)、大梦谁先觉，平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。 ——诸葛亮 《三国志通俗演义之大梦谁先觉》

(11)、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。——诸葛亮

(12)、《诫子书》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮写给他儿子诸葛瞻的一封家书。这一年是公元234年，也是诸葛亮人生之中的最后一年，诸葛瞻年仅8岁。在诸葛亮的最后时光里，他最放心不下的不是蜀国，也不是后主刘禅，而是自己年仅8岁的幼子。诸葛亮46岁的时候，才有了儿子，因此对其异常宠爱，想陪伴他一生，然而为了复兴汉室江山，常年在外，心中有愧。

(13)、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也，亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也(诸葛亮前《出师表》)。

(14)、异代相知习凿齿；千秋同祀武乡侯。近人钟瀚撰书。

(15)、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。——诸葛亮

(16)、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

(17)、今人冯灌父摘句并书。这副联语从杜甫《咏怀古迹五首》之五摘来，意思是诸葛亮经邦济国的政治军事才能，比商初名相伊尹、周初名相吕望，只在伯仲兄弟之间，不相上下。

(18)、天作时不作而人作，是谓逆时；时作天不作而人作，是谓逆天；天作时作而人不作，是谓逆人。

(19)、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。　　

(20)、叩户苍猿时献果，守门老鹤夜听经；囊里名琴藏古锦，壁间宝剑挂七星。

(1)、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。　　

(2)、示之以进退，故人知禁;诱之以仁义，故人知礼;重之以是非，故人知劝;决之以赏罚，故人知信。

(3)、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。译文：身居高位但不盛气凌人，功勋卓著又不骄傲自大，有才能而能礼贤下士，个性刚直又能包容他人。----诸葛亮《将才》曾经诸葛亮唱空城计时，神色自如，司马懿一退，却发现后背湿透。这个世界从来没有真正无惧的人，只有勇敢的人去克制这种恐惧。----楚门子升《快乐在左，痛苦在右》

(4)、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。--诸葛亮

(5)、(喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。诸葛亮)

(6)、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。国之大务，莫先于戒备。

(7)、功盖三分国，名高八阵图。——杜甫·《八阵图》

(8)、(少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮)

(9)、不傲才以骄人，不以宠而作威。--诸葛亮

(10)、臣初奉先帝，资仰凭借、依赖於官，不自治生谋生计。今臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。

(11)、故国以军为辅，君以臣为佐;辅强则国安，辅弱则国危，在於所任之将也。

(12)、诫外生书夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；(忽田仲)〔忍屈伸〕，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损於美趣，何患於不济。(不)〔若〕志不强毅，意不慷慨，〔徒〕碌碌滞於俗，默默束於情，永窜伏於凡庸，不免於下流矣！○《太平御览》卷四百五十九。