居安思危的名言有哪些

1、居安思危的名言有哪些呢

(1)、有一次，宋、齐、晋、卫等十二国合兵一处，共同进攻郑国。郑国非常害怕，马上向十二国中最强盛的晋国求和，请求得到宽恕。晋国在郑国的一再哀求下，与它建立了友好关系。其余十一国见晋国已经表示了态度，不敢得罪强国，纷纷停止进攻，撤兵回去。

(2)、人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。

(3)、可是有多少人沉溺于游戏或享乐之中，透支了健康和福报而满不在乎，似乎这些快感可以无限延伸。

(4)、     李毅多先生以丰富的人生阅历感悟经典，以博大的太极智慧体察人心，以平实的现代语言诠释先贤教诲，以平和的谦卑之风诚意正心，以睿智的人生领悟解读经典，并以其深厚的个人修为赢得了广大听众朋友的认可与喜爱。

(5)、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。

(6)、(名句)国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。——《司马法》

(7)、——张载业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

(8)、郑国见战争结束，就将很多兵车、乐器、乐师和歌女送给晋国国君，表示谢意。晋悼公见郑国如此服从本国，心里格外高兴，便想把郑国送来的一半歌女送给功臣魏绛，说：“这些年你一直尽职尽责地为我出谋划策，使晋国的事情越办越顺利，咱们君臣二人就共同来安享太平岁月吧！”

(9)、舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。

(10)、有这样一个民间故事：一位老爷爷看着小孙子爬树。当小孙子爬上树梢，树枝颤动不已时，老人若无其事；等到小孙子回到树干，老人反倒张开双臂，随时准备救护。旁人不理解。老人解释说，孙子在树梢时，自己知道处境危险，他就会格外小心，往往也就平安无事；回到树干，自以为安全了，心里一松懈，危险就发生了。由此看来，“思危”才是最关键的“有备”。

(11)、待年长月久，自花始，便筑巢于树，繁衍后代。至梨熟之期，已悉数众多。主人若于枝取梨，被尔等巡见，反喧宾夺主，尚敢攻击。

(12)、《诗经》中也说，“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”

(13)、要在动力基础上健全约束机制，否则企业内部会形成布朗运动。

(14)、来稿请投：shiwenxuexi@1com

(15)、(释义)国家即使再大，爱好战争必然灭亡，天下即使安定，忘记战争必然危险。

(16)、翻译：虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能，用节俭来消除奢侈。

(17)、后院有株梨，已植三十余载。春来著花，素心淡雅，如雪无瑕。清纯之蕊，亦招蜂蝶，岁岁如此，形同朝贺。

(18)、《朱子治家格言》有云：“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。”

(19)、翻译：没有长远的打算，那么近期的事情就会多有忧虑，可理解为，人一直没有长远的考虑，那忧患一定近在眼前。

(20)、虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能；要戒掉奢侈的要节俭的生活。

2、居安思危的名言名句

(1)、    《朱子治家格言》又称《治家格言》、《朱子家训》，为清代学者朱柏庐所着，是我国古代的家教名篇。全文仅五百多字，却以警句、箴言的形式讲述了许多为人处世、修身治家的道理，其中主张的勤俭持家、不贪便宜、公平厚道、诚实待人、与人为善、力戒色欲和浮华，反对见利忘义、谄媚宝贵等观点至今仍有积极意义。《朱子治家格言》是“经典诵读口袋书”的一种，又名《朱子家训》、《朱柏庐治家格言》，与宋朝朱熹的《朱子家训》是不同的，是以家庭道德为主的启蒙教材。

(2)、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

(3)、出处：忧虑劳苦才可以振兴国家，图享安逸必定祸害终身。

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(5)、魏徽一生上疏直谏二百余篇，常使李世民情面上难以忍受，有时甚至怒不可遏，但魏徵仍然从容尽言，而李世民事后也常常承认自己的过错。

(6)、特别是“困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻”两句，直接导引了中国古典文学艺术创造的一条极重要的美学原则的形成，这就是“发愤抒情”这一美学创作原则。这亦是千百年来，孟子此篇所以脍炙人口的原因。

(7)、B.天下虽然太平，一国如果忘了战争，就一定会陷入危险，所以国家的任何举措都要服务于参加战争的需要。

(8)、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(论语雍也)

(9)、居安思危、戒奢以俭指勤俭是抵制奢侈、防止腐败的得力措施。

(10)、“生于忧患，死于安乐”，一反一正，一是一异，相辅相成地说明了同一人生哲理的两面。既不使人因正面说教而感沉闷，又不为邀人眷顾而故发惊人之谈；既娓娓动听，又给人警策；既不庸，又不妄。

(11)、居安思危的人毕竟太少，也只有那些无时无刻存在的危机感，才会推着你不断地变优秀，穷则思变你不去变，只能被这社会所淘汰。

(12)、赵括的母亲因为有先见之明，得以保全性命而未被株连。

(13)、因树大婆娑，枝繁叶茂。觅之许久，瞅见一穴，足有十斤西瓜大小，长椭圆形。

(14)、魏征在《全唐文谏太宗十思疏》提出“人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也”。

(15)、(经典名句微课堂)第27讲：不为五斗米折腰

(16)、赵匡胤杯酒释兵权，朱元璋火烧状元楼，能够全身而退的有几人？

(17)、要敢想敢做，要勇于走向孤独。不流俗、不平庸，做世界一流企业，这是生命充实激越起来的根本途径。

(18)、     《中华文化大讲堂》是全国首档中华文化大型国学广播节目。本节目以解决人们生活中的实际问题为宗旨，以国学经典讲解为主要内容，以生活化、实用化、通俗化、大众化的讲解风格，运用老祖宗留下的智慧经典、亘古不变的道理规律，帮助人们梳理个人、生活、家庭、企业中的各种关系，化解矛盾。节目内容涉及人际关系、亲子关系、夫妻关系、婆媳关系、企业经营、健康养生、生态文明等方方面面。

(19)、赵括纸上谈兵，连父母都认识到必将成事不足，败事有余。正所谓“旁观者清，当局者迷”。

(20)、安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。——(周易)

3、居安思危的名言有哪些四年级

(1)、《中华文化大讲堂》经典讲解机(完整版)孩子送给父母的孝心

(2)、正如《增广贤文》所说的，“得宠思辱，居安思危，念念有如临敌日，心心常似过桥时。”

(3)、一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞．然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。

(4)、这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。

(5)、老子说：“知人者智，自知者明。”准确地分析判断自己的优点和劣势，低调做人，量力而行，才能走得更远。

(6)、晋陶侃，年六十时，为官广州，每日旦，将百砖自室内搬至院外，暮则将砖移回。人哂此举徒劳，公言居安思危。舒适时强身健体，遇突发事件时则不至于措手不及，应对慌张。

(7)、零四年黑心奶粉，零九年三聚氰胺，一八年造假疫苗，终不能防微杜渐，扼制事态扩张！荆州失守之日，阴沟翻船之际，晚矣。

(8)、成语用法：作谓语、宾语；指用节俭来消除奢侈

(9)、辅佐勾践的大臣范蠡了解他的人品，预测到“兔死狗烹、鸟尽弓藏”，所以偷偷地带上西施溜走了。

(10)、《增广贤文》中有句话，“人无千日好，花无百日红。”

(11)、政者在安定的时候不要忘记危险，在生存的时候不要忘记灭亡，在国家大治的时候不要忘记发生动乱的可能性。

(12)、是故君子有终身之忧，无一朝之患也。——《孟子离娄下》

(13)、范蠡在齐国经商有道，很快积累了大量的财富。他三次散尽家财，都重新致富，多年以后被世人尊为财神。

(14)、孟子是儒家代表人物之孟子的“生于忧患，死于安乐”，说的就是这种居安思危的意识。表达的意思是忧愁患难的处境可以使人发奋而得以生存，安逸快乐的生活可以使人懈怠而导致灭亡，只有心怀一定的危机感和忧虑感才能在激烈的竞争中得以生存。

(15)、(经典名句微课堂)第29讲：读万卷书行万里路

(16)、《尚书》上说：‘安居的时候，应该想到可能发生的危险。’这样才能够早作准备，进行充分准备才可使失败和灾祸不再出现。”

(17)、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 ——欧阳修

(18)、国际形势风云变幻，天灾人祸有增无减。很多人光是活着就已经拼尽全力了。

(19)、太宗，即李世民，唐朝第二个皇帝，是中国历史上最有成就的开明君主之在他的统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治"。

(20)、越在最艰难、越在最困苦的时候，越能磨练人的意志，越能检验人的道德与良知，越能锻炼人和提高人的技能，也越是我们的队伍建设最重要的时候。检验一个公司或部门是否具备良好的企业文化与组织氛围，不是在企业一帆风顺的时候，而是在遇到困难和挫折的时候，古人讲患难知人心，就是这个道理。

4、居安思危的名句有哪些

(1)、(经典名句知识微课堂)第36讲：郑板桥断案

(2)、我们生存下去的唯一出路是提高质量，降低成本，改善服务。

(3)、安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。——《易经》

(4)、一个人的才能固然重要，但是如果不懂荣辱，不知进退，就是缺乏智慧。

(5)、 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身 ——欧阳修 居安思危,戒奢以俭 ——魏征《谏太宗十思疏》

(6)、国君处于皇帝的重要位置，在天地间尊大，就要推崇皇权的高峻，永远保持政权的平和美好。如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈而行节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，这也如同挖断树根却想要树木长得茂盛，堵塞源泉却想要泉水流得远一样啊！

(7)、 ——欧阳修思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。

(8)、对“国之大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。”这句话最准确的理解是()。

(9)、知足常乐本是人间常态，富贵荣华有如过眼烟云，真正达观的态度应以安贫乐道，居安思危。

(10)、——张载业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

(11)、苏轼直到一年后亲眼目睹满院子的菊花被吹落一地，才明白了宰相大人的用心，后来回到京城的第一件事就是找王安石认错赔罪。

(12)、《中华文化大讲堂》经典讲解机——合作推广——

(13)、我们首先得生存下去，生存下去的充分且必要条件是是否拥有市场。没有市场就没有规模，没有规模就没有低成本。没有低成本、没有高质量，难以参与竞争，必然衰落。

(14)、《增广贤文》有云：“常将有日思无日，莫把无时当有时。”

(15)、C.国家即使强大，如果喜好战争也必定会灭亡；天下虽然太平，但是如果忘记战争准备，也必定会陷入危险。所以国家不能好战，但也不能畏战惧战，要注意提高应战实力，随时准备维护国家利益。

(16)、(经典名句微课堂)第33讲：可怜天下父母心

(17)、(经典名句微课堂)第38讲：大庇天下寒士俱欢颜

(18)、苦心人，天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴 豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双 ——王安石 安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱 ——《易经》

(19)、知之为知之，不知为不知，是知也。(论语为政)

(20)、后来赵王让赵括代替廉颇率军抗秦，赵括的母亲一再阻拦拒绝，最后看看实在不行，就请赵王先赦免自己，赵王很痛快地答应了。

5、居安思危的一句名言

(1)、长平之战，赵军惨败，赵括率领的四十万大军投降秦军后被号称“人屠”的大将白起全部坑杀。

(2)、居安思危，戒奢以俭。——魏征《谏太宗十思疏》

(3)、开头做得好的实在很多，能够保持到底的很少。难道夺取天下容易，守住天下就难了吗？

(4)、得宠思辱，居安思危。念念有如临敌日，心心常似过桥时。英雄行险道，富贵似花枝。人情莫道春光好，只怕秋来有冷时。

(5)、“生于忧患，死于安乐”这一命题的明确提出，在孟子也许只是为了给人以政治道德上的启迪。但作为一条具普遍意义的人生哲理，其影响绝不仅仅表现在政治道德上。

(6)、只有企业员工真正认为自己是企业的主人，分权才有了基础。没有这样的基础，权利分不下去就会乱。

(7)、 ——欧阳修思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。

(8)、专业的相士能够通过面相和手相看出一个人的命运，高明的智者则通过言谈举止甚至眼神就能预测他人的未来。

(9)、所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。

(10)、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

(11)、知足常乐本是人间常态，富贵荣华有如过眼烟云，真正达观的态度应以安贫乐道，居安思危。