崔郊的诗

1、崔郊的诗最有名的一首诗

(1)、崔郊回过神来，拉上婢女连连磕头叩谢，侯门虽然深，但是却很温暖，世上还是好人多啊。

(2)、开篇两句写出女子的美丽容貌，却也表现出了女子内心的痛苦。“公子王孙逐后尘”，采用的是烘托的手法，写出的是公子王孙的热烈追求，反衬的是女子的美貌。然而对于此情此景，女子内心并没有丝毫的喜悦和快乐，而是内心非常难过，以至于哭泣，所谓“绿珠垂泪滴罗巾”，就是在写女子内心的伤心苦痛，而伤心苦痛的原因，就是因为公子王孙的行为。

(3)、先说说古代吧，“揠苗助长”就是一个典型的追求捷径的例子，讲的是宋国的一个农夫，嫌自家田里的禾苗长得太慢，开始苦心思索，终于想出了个拔苗的“好办法”，于是就把田里的禾苗都拔了个遍，但是禾苗很快就都枯萎而死了。农夫急于求成反而弄巧成挫，得到的“回报”便是颗粒无收。

(4)、这首诗写的是自己所爱者被劫夺的悲哀，但由于诗人的高度概括，便使它突破了个人悲欢离合的局限，反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧。诗的寓意颇深，表现手法含而不露，怨而不怒，委婉曲折。

(5)、一个秀才在官老爷家门口来回踱步，只为和心上人见上一面。周而复始，终于在某天遇见了她，秀才写了首诗感叹命运的不公，没想到官老爷又还人又送钱。

(6)、“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾”，上句用侧面烘托的手法，即通过对“公子王孙”争相追求的描写突出女子的美貌；下句以“垂泪滴罗巾”的细节表现出女子深沉的痛苦。公子王孙的行为正是造成女子不幸的根源，然而这一点诗人却没有明白说出，只是通过“绿珠”一典的运用曲折表达的。用绿珠坠楼的典故一方面形容女子具有绿珠那样美丽的容貌，另一方面以绿珠的悲惨遭遇暗示出女子被劫夺的不幸命运。于看似平淡客观的叙述中巧妙地透露出诗人对公子王孙的不满，对弱女子的爱怜同情，写得含蓄委婉，不露痕迹。

(7)、晋石崇为交趾采访使，以真珠三斛致之。崇有别庐在河南金谷涧。涧中有金水，自太白源来。崇即川阜置园馆。绿珠能吹笛，又善舞《明君》(明君，昭君也。避晋文帝讳，改昭为明。)明君者，汉妃也。汉元帝时，匈奴单于入朝，诏王嫱配之，即昭君也。及将去，入辞，光彩射人，天子悔焉，重难改更，汉人怜其远嫁，为作此歌。崇以此曲教之，而自制新歌曰：

(8)、“取银两、布帛、妆奁送给崔郊。”于頔大手一挥，豪气十足。这时，婢女也从帘后走了出来。

(9)、公子王孙竞相争逐在后面，貌美的女子流泪湿透了罗巾。 

(10)、《全唐诗话·卷之崔郊》：郊寓居汉上，有婢端丽，善音律。既贫，鬻婢于连帅，给钱四十一万，宠眄弥深。郊思慕无已。其婢因寒食来从事家，值郊立于柳阴，马上涟泣，誓若山河。崔生赠之以诗曰：　公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海，从此萧郎是路人。　或有嫉郊者，写诗于座。公睹诗，令召崔生，左右莫之测也。得见郊，握手曰：“侯门一入深如海，从此萧郎是路人……便是公作耶？”遂命婢同归。至于帏幌奁匣，悉为赠饰之。

(11)、七年以后的一个春日，陆游在家乡山阴城南禹迹寺附近的沈园，与偕夫同游的唐氏邂逅相遇，唐氏安排酒肴，聊表对陆游的抚慰之情。

(12)、十年生死两茫茫妻子诀别已经十年，往事还是那样清楚，坟堆千里，哪里是我倾诉的地方。

(13)、公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海，从此萧郎是路人。

(14)、这首诗的题目是《赠去婢》，作者乃是唐代诗人崔郊。在这首诗当中，最广为人知的当属最后两句，“侯门一入深如海，从此萧郎是路人”。这两句写的是当时由于豪强、特权阶级的介入，使得有情人不成眷属的遗憾，历来为很多有情人所认同，在今日依然可以取得共鸣。

(15)、“你们应该早点说，君子成人之美，怎能夺人所爱。”于頔让他们带上东西去过比翼齐飞的好日子。

(16)、公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海，从此萧郎是路人。

(17)、古诗《示洞庭晓上人》-- 崔郊 --显川曾作山中主，七十二峰环太湖。晓到西湖太分晓，诸峰还解点头无。

(18)、事物的发展必须遵循客观规律，自然界的万物是如此，当然人类也不例外，我们要想成功，就不能违背自然规律，“走捷径”就是有违规律的，所以不能达到我们想要的结果。

(19)、诗人从侯门“深如海”的形象比喻，从“一入”、“从此”两个关联词语所表达的语气中透露出来的深沉的绝望，比那种直露的抒情更哀感动人。据说后来于頔读到此诗，便让崔郊把婢女领去，传为诗坛佳话。

(20)、“你是他的萧郎吗？”于頔又问。萧郎就是情郎，情郎已经是路人了，这不是哪壶不开提哪壶。

2、崔郊的诗全集

(1)、“侯门一入深如海，从此萧郎是路人。”这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”，倒好像是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。但有了上联的铺垫，作者真正的讽意已经非常明显。之所以要这样写，一则切合“赠婢”的口吻，便于表达诗人哀怨痛苦的心情，更可以使全诗风格保持和谐一致，突出它含蓄蕴藉的特点。

(2)、故事的最后，崔郊和使女两人厮守一生、白头到老。

(3)、此诗首句通过对“公子王孙”争相追求的描写突出女子的美貌，次句以“垂泪滴罗巾”的细节表现出女子深沉的痛苦，四两句说女子一进权势之门便视自己为陌路之人。全诗高度概括地写出诗人所爱者被劫夺的悲哀，反映了封建社会因门第悬殊而造成的爱情悲剧，寓意颇深，表现手法含而不露，怨而不怒，委婉曲折。

(4)、一旦进入深幽如海的侯门，从此萧郎便成为了陌路之人。

(5)、赵三伦乱常，贼类孙秀使人求绿珠。崇方登凉观，临清水，妇人侍侧。使者以告，崇出侍婢数百人以示之，皆蕴兰麝而披罗彀。曰：“任所择。”使者曰：“君侯服御，丽矣。然受命指索绿珠。不知孰是？”崇勃然曰：“吾所爱，不可得也。”秀因是谮伦族之。收兵忽至，崇谓绿珠曰：“我今为尔获罪。”绿珠泣曰：“愿效死于君前。”崇因止之，于是坠楼而死。崇弃东市。时人名其楼曰绿珠楼。楼在步庚里，近狄泉。狄泉在正城之东。绿珠有弟子宋玮，有国色。善吹笛。后入晋明帝宫中。

(6)、“侯门一入深如海，从此萧郎是路人”，这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”，倒好像是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。但有了上联的铺垫，作者真正的讽意就很容易明白，之所以要这样写，一则切合“赠婢”的口吻，便于表达诗人哀怨痛苦的心情，更可以使全诗风格保持和谐一致，突出它含蓄蕴藉的特点。“侯门”，对应首句的“公子王孙”；“深如海”的比喻，表达出豪门威逼之下，弱者的绝望感受：无边无际，深不见底，得不到解脱。“一入”、“从此”两个关联词语，概括出寒门情侣长久、无止尽的痛苦，所表达的语气中透露出来的深沉的绝望，比那种直露的抒情更哀感动人，也更能激起读者的同情。“萧郎”和“路人”的鲜明对比，表明面对情人，却只能形同陌路，揭示出豪门权贵约束人身自由、践踏人的情感的冷酷现实。

(7)、公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海，从此萧郎是路人。

(8)、这首诗写的是自己所爱者被劫夺的悲哀，但由于诗人的高度概括，便使它突破了个人悲欢离合的局限，反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧。诗的寓意颇深，表现手法含而不露，怨而不怒，委婉曲折。

(9)、既然世上本没有路，那又何来的捷径呢？可从古至今追求捷径的情况却是屡见不鲜。

(10)、「侯门一入深如海，从此萧郎是路人」，这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的「侯门」，倒好像是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。但有了上联的铺垫，作者真正的讽意就很容易明白，之所以要这样写，一则切合「赠婢」的口吻，便于表达诗人哀怨痛苦的心情，更可以使全诗风格保持和谐一致，突出它含蓄蕴藉的特点。「侯门」，对应首句的「公子王孙」；「深如海」的比喻，表达出豪门威逼之下，弱者的绝望感受：无边无际，深不见底，得不到解脱。「一入」、「从此」两个关联词语，概括出寒门情侣长久、无止尽的痛苦，所表达的语气中透露出来的深沉的绝望，比那种直露的抒情更哀感动人，也更能激起读者的同情。「萧郎」和「路人」的鲜明对比，表明面对情人，却只能形同陌路，揭示出豪门权贵约束人身自由、践踏人的情感的冷酷现实。

(11)、不懂得诗歌背后的故事，又怎能真正去读懂一首好诗呢？

(12)、元和年间秀才崔郊的姑母有一婢女，生得姿容秀丽，与崔郊互相爱恋，后却被卖给显贵于頔。崔郊念念不忘，思慕无已。一次寒食，婢女偶尔外出与崔郊邂逅，崔郊百感交集，写下了这首《赠婢》。后来于頔读到此诗，便让崔郊把婢女领去，传为诗坛佳话。

(13)、元和年间秀才崔郊的姑母有一婢女，生得姿容秀丽，与崔郊互相爱恋，后却被卖给显贵于頔。崔郊念念不忘，思慕无已。一次寒食，婢女偶尔外出与崔郊邂逅，崔郊百感交集，写下了这首《赠婢》。后来于頔读到此诗，便让崔郊把婢女领去，传为诗坛佳话。(范摅《云溪友议》)

(14)、崔郊感叹命运的不公，有情人就这样劳燕分飞，天涯两端。他写了一首诗赠予婢女：

(15)、从语言上看，这首诗用词很准确。在封建社会里，造成这类人间悲剧的，上自皇帝，下至权豪势要，用「侯门」概括他们，恰当不过，比喻生动形象。诗人以此涛赠给心上人，既写女子的不幸，也描述了自己所爱被劫夺的哀痛，而造成这种痛苦的，正是那些只顾个人喜恶的侯门贵族、公子王孙。作者并没有直接指斥，但诗中流露出的弱者的哀怨、深沉的绝望，却比直露的指斥更厚重，也更能激起读者的同情。诗中的情感实际上也超越了一己的悲欢而具有普遍的社会意义。

(16)、元和年间秀才崔郊的姑母有一婢女，生得姿容秀丽，与崔郊互相爱恋，后却被卖给显贵于頔。崔郊念念不忘，思慕无已。一次寒食，婢女偶尔外出与崔郊邂逅，崔郊百感交集，写下了这首《赠婢》。后来于頔读到此诗，便让崔郊把婢女领去，传为诗坛佳话。

(17)、公子王孙：旧时贵族、官僚，王公贵族的子弟。后尘：后面扬起来的尘土。指公子王孙争相追求的情景。绿珠：西晋富豪石崇的宠妾，非常漂亮，这里喻指被人夺走的婢女。罗巾：丝制手巾。侯门：指权豪势要之家。萧郎：原指梁武帝萧衍，南朝梁的建立者，风流多才，在历史上很有名气。后成为诗词中习用语，泛指女子所爱恋的男子。这里是作者自谓。

(18)、那样美好的你我，既然能“君生我已生，我生君未老”，既然能相逢于未嫁之时，那该是多好的爱情、多好的姻缘啊！可惜天不从人愿，哪怕一切都刚刚好，可却还有侯门、还有豪门、还有这不公平的人世间。而你我这样虽美丽却如草芥般的平民，面临着社会的不公、权势的不公、命运的不公，又能怎样呢？不过一声哀叹、一声悲叹，“侯门一入深似海，从此萧郎是路人”罢了。这一声哀叹，太过沉重，所以千年而下，因这两句诗，更凝练出了“侯门似海”与“萧郎陌路”两个成语。

(19)、“公子王孙逐后尘”，这是说心爱之人的美丽。是说：我心爱的人啊，你为什么那样的美啊？让公子王孙都争相追求，甚至追逐你身后的清尘。而你呢，“绿珠垂泪滴罗巾”，你却如同绿珠一样，泪水湿透了罗巾。说到绿珠，就要说著名的“绿珠坠楼”的典故。宋初的文言小说家乐史著有著名的《绿珠传》，像杜牧也有好几首写绿珠的诗。绿珠据说是白州人，也就是现在广西的博白县人，所以绿珠应该是古百越族人。绿珠生得美而艳，且善吹笛歌舞。据说西晋喜欢斗富的那个石崇做交趾采访使的时候，用珍珠三斛买来了绿珠，然后置之于金谷园中，以示宠爱，更做他炫耀的资本。后来石崇失势，权臣孙秀就派人向石崇索取绿珠，遭到拒绝之后，孙秀就在赵王司马伦面前诬陷石崇，致使石崇被灭族。孙秀派兵来抄家之前，石崇对绿珠说：“我今为尔获罪。”绿珠含泪答曰：“愿效死于君前。”于是坠楼而死。于是“绿珠坠楼”就成了后代女子有气节、有节义的一个典故和表现。杜牧《金谷园》诗云：“繁华事散逐香尘，流水无情草自春。日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。”而他有《息夫人》(应该是《题桃花夫人庙》，郦波老师的诗题说的好像不对)则说：“细腰宫里露桃新，脉脉无言几度春。毕竟息亡缘底事？可怜金谷坠楼人。”其意是拿绿珠坠楼、拿绿珠的节义来对比息夫人的再嫁与苟活。可见杜牧与后诗文人对绿珠这种节义和气节的推崇。崔郊引用这个典故，说“绿珠垂泪滴罗巾”，是说两个人心心相印，彼此忠诚。可是这样美，这样像绿珠一样深情、多情，甚至忠贞于爱情的你，在命运面前，又能如何呢？忘了我吧，忘了我吧！

(20)、四十万虽然不少，但又怎能抵得上您这首诗呢？您应该早一些告诉我呀。

3、崔郊的诗含两个成语

(1)、公子王孙竞相争逐在后面，貌美的女子流泪湿透了罗巾。

(2)、古诗《绵州演兄归乡》-- 崔郊 --笑中曾捋鬼头巾，说甚瞿昙鬼眼睛。附子天雄州土外，自馀都是个般僧。

(3)、《赠去婢》唐代：崔郊公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海，从此萧郎是路人。

(4)、锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆，只是当时已惘然。

(5)、  明末第一才子张岱，迷倒无数女人，有趣，才是一个人的顶级魅力

(6)、崔郊唐朝元和年间的秀才，而且他一辈子只写了这一首诗，同进这首诗也收录在《全唐诗》，那么这首诗写的也是他自己的一个经历，当时我们的诗人，正在外面游玩，偶然间遇到了当时宰相家里里的一位婢女，正是这匆匆的一遇，我们的诗人，便是喜欢上了那位婢女，回到家里，那是日思夜思，所以他便是写了这首诗，当时这首诗，被宰相读到了之后，被崔郊的深情所打动，于是把自己的婢女赠送给了崔郊，从而成为了一段佳话。也正是这个原因，使得这首诗，成为了唐诗里最为经典的爱情诗，诗人也因为这首诗，受到了们的关注。

(7)、古诗《示僧·近时直指似兰亭》-- 崔郊 --近时直指似兰亭，枣木梅花总不真。哮本不逃萧翼眼，诸方亦有姓萧人。

(8)、一种说法缘于汉代刘向《列仙传》讲述的故事：“萧史者，秦穆公(嬴姓)时人也，善吹箫，能致白孔雀于庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉。日教弄玉作凤鸣，居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋，公为作凤台。夫妇止其上，不下数年，一日皆随凤凰飞去。故秦人为作凤女祠于雍宫中，时有箫声而已。”后遂用“弄玉”泛指美女或仙女；用“萧史”借指情郎或佳偶，又称“萧郎”。

(9)、用绿珠坠楼的典故一方面形容女子具有绿珠那样美丽的容貌，另一方面以绿珠的悲惨遭遇暗示出女子被劫夺的不幸命运。于看似平淡客观的叙述中巧妙地透露出诗人对公子王孙的不满，对弱女子的爱怜同情，写得含蓄委婉，不露痕迹。

(10)、红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错，错，错。

(11)、小编今天要为大家推荐唐诗里一首非常经典的爱情诗作，可以说也是爱情里最美的相遇，那便是崔郊的的《赠去婢》，在这首诗中，写下不仅写下了一首唯美的爱情诗作，同时也成就一段美好的爱情，成为了一段千古佳话，所以这首诗，也是非常值得一读。

(12)、李商隐听说这件事之后伤心欲绝，继而写下传世之作。

(13)、但和大家不一样的是，董卿读诗时，更注重诗歌的写作背景，她很喜欢读诗歌背后的故事。

(14)、什么事情呢？她很疑惑，老爷发起脾气来声若洪钟，可是惊天动地的。当她看到老爷于頔手里攥着那张诗稿时，当时就吓傻了。

(15)、典故是：唐朝时有个秀才崔郊，和姑母家的一个婢女相恋，婢女却被卖给显贵于，崔郊一直难以忘情。一日寒食，婢女外出与崔郊相遇，崔郊百感交集，写下这首《赠婢》。显贵于也是个性情中人，读到此诗，便让崔郊把婢女领去，一时传为诗坛佳话。

(16)、诗的最后两句，也正是这首诗中，最为经典的两句，“侯门一入深如海，从此萧郎是路人。”，那这两句的意思是，一旦进入深幽如海的侯门，从此萧郎便成为了陌路之人。在这两句中诗人，进一步地描写到了古代女子，一种卑微的存在。

(17)、这首诗用词极为准确，在封建社会里，造成这类人间悲剧的，上自皇帝，下至权豪势要，用“侯门”概括他们，实在恰当不过。正因为如此，“侯门”一词便成为权势之家的代名词；“侯门似海”也因其比喻的生动形象，形成成语，在文学作品和日常生活中广泛运用。

(18)、我们上一次讲了张籍，讲了他的千古名句：“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。”人生该是有多少“君生我未生，我生君已老”，或者是“君我相逢不同时、君我相逢已嫁时”地悲哀呀！时间的错过已让人无奈，但若时间正好，却还有命运的无奈，人生与爱情便因此更显苍白。可是人之为人的魅力就在于可以在人生的无奈面前去努力、去争取，所谓“谋事在人，成事在天”。爱情也是这样。今天我们就来讲一个真实的故事，一个在命运的无奈面前因努力、因争取、因人性中的善良而使得有情人终成眷属的美丽故事。记载这个故事的是一首千古传诵的七言绝句，即唐代诗人崔郊的《赠去婢》。诗云：“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海，从此萧郎是路人。”

(19)、公子王孙竞相争逐在后面，貌美的女子流泪湿透了罗巾。一旦进入深幽如海的侯门，从此心中爱恋之人便成为了陌路之人。

(20)、一首经典好诗的背后，往往藏着令人沉醉的故事。有些诗词虽然耳熟能详，但它们背后的故事，却是知者寥寥......

4、崔郊的诗有哪些

(1)、后尘：后面扬起来的尘土。指公子王孙争相追求的情景。

(2)、其实，哪一句好诗中，背后没有一段动人的故事呢？诗词君只是择选了三首而已。

(3)、当时外面北风呼啸，大雪纷飞。客船行至吴中垂虹桥时，雪越下越大，两人冻得直打哆嗦。

(4)、崔郊，唐朝元和间秀才，《全唐诗》中收录了他的一首诗。(《云溪友议》卷上、《唐朝纪事》卷五六)

(5)、古诗《僧持痴绝墨迹求语》-- 崔郊 --信心铭与参同契，朱界棋盘字字收。留得中间元字脚，老来无复辨踪由。

(6)、崔郊的诗，在唐代也算风靡一时，但是我们都知道唐朝是我国诗歌文化的鼎盛时期，各种新诗格律诗，风起云涌，百花齐放，百家争鸣。不仅是崔郊的诗，而更为著名的诗人，更是有李白，杜甫等大家风范。在各类诗风相互竞争齐名的情况下，崔郊的诗也成为了漫天繁星中微小的一颗，虽然别有一番风范，却也不是那么的具有代表性。

(7)、此词描写了一个为情所伤的女子和伤害她的男子坚决分手的情景，借用班婕妤被弃以及唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧的典故，通过“秋扇”“骊山语”“比翼连枝”这些意象，营造了一种幽怨、凄楚、悲凉的意境，抒写了女子被男子抛弃的幽怨之情。

(8)、两个多月后，华阳有了身孕，这在当时是不被允许的。

(9)、“侯门一入深如海，从此萧郎是路人。”这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”，倒好像是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。但有了上联的铺垫，作者真正的讽意已经非常明显。之所以要这样写，一则切合“赠婢”的口吻，便于表达诗人哀怨痛苦的心情，更可以使全诗风格保持和谐一致，突出它含蓄蕴藉的特点。