韩愈古诗四句

1、一到四年级韩愈的诗

(1)、整首诗由近及远，写了春雨滋润万物的品性，整个皇城都弥漫着早春的气息，远比那烟柳飘飞的晚春更有味道！

(2)、 师者，所以传道授业解惑者也。 ——韩愈

(3)、这一些些轻淡的绿，是当时大地唯一的装饰；可是到了晚春则“草树知春不久归”(韩愈《晚春》)，这时那怕柳条儿绿得再好，人们也无心看，因为已缺乏那一种新鲜感。所以，诗人就在第三句转折时提醒说：“最是一年春好处。”

(4)、花草树木知道春天即将归去，都想留住春天的脚步，纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，化作漫天飞雪。

(5)、云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。——《左迁至蓝关示侄孙湘》

(6)、罗贯中：韩愈佛骨一表，忠谅有余，功齐孟子而力倍。然终不能移宪宗之惑者，盖不探其本，而直以事佛得祸为言也。岂不惜哉。

(7)、治宋学当何自始？曰：必始于唐，而以昌黎韩氏为之率。

(8)、韩愈，字退之，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”，是唐代著名文学家。其文成就，名列“唐宋八大家”之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。其诗以长篇古诗著称，以揭露现实矛盾和表现个人失意为主。当然也不乏清新、富有神韵之作，这首《初春小雨》便是其中代表。《初春小雨》是韩愈的一首描写和赞美早春美景的七言绝句。下面我们便来一起欣赏韩愈的这首《初春小雨》：

(9)、——出自唐·韩愈《早春呈水部张十八员外二首·天街小雨润如酥》。

(10)、第二句紧承首句，写草沾雨后的景色。以远看似青，近看却无，描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。

(11)、当夜我静静地躺卧着，直至四周虫鸣都已停息，清亮的明月从山岭中升起，光芒透入了门窗。

(12)、遇到涧流当道，光着脚板踏石淌，水声激激风飘飘，掀起我的衣裳。

(13)、德宗贞元十九年(803)被贬为阳山(今广东阳山县)县令。顺宗永贞元年(公元805年)，又量移为江陵府法曹参军。

(14)、(18)局束：拘束，不自由的意思。靰(jī基)：马的缰绳。这里作动词用，即牢笼、控制的意思。

(15)、前一首通过细致入微的观察，描写了长安初春小雨的优美景色，写景清丽，表达了对春天来临时生机蓬勃景象的敏感以及由此而引发的欣悦之情，以引逗好友走出家门，去感受早春的信息；后一首重在抒情，引逗好友走出家门，去感受早春的信息。

(16)、然而无才思三字颇怪异，遂引起后人诸多猜测。或谓劝人勤学，不要像杨花那样白首无成；或谓隐喻人之无才，作不出好文章；或言有所讽喻；或言赞赏杨花虽无芳华，却有情趣和勇气。细审诗意，诗人当是赞赏杨花的。无才思应是故作顿挫的谐谑之笔。

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(18)、✦人生如此；指上面所说的山中赏心乐事。✦局束：拘束，不自由的意思。✦靰(jī)：马缰绳。这里作动词用，比喻受人牵制、束缚。

(19)、可是当你带着无限喜悦之情走近去看个仔细，地上是稀稀朗朗的极为纤细的芽，却反而看不清什么颜色了。诗人象一位高明的水墨画家，挥洒着他饱蘸水分的妙笔，隐隐泛出了那一抹青青之痕，便是早春的草色。

(20)、然而无才思三字颇怪异，遂引起后人诸多猜测。或谓劝人勤学，不要像杨花那样白首无成；或谓隐喻人之无才，作不出好文章；或言有所讽喻；或言赞赏杨花虽无芳华，却有情趣和勇气。细审诗意，诗人当是赞赏杨花的。无才思应是故作顿挫的谐谑之笔。

2、小学屈原的诗

(1)、这里，似乎只是用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色，其实，它还寄寓着人们应该乘时而进，抓紧时机去创造有价值的东西这一层意思。但这里值得一提的是，榆荚杨花虽缺乏草木的才思，但不因此藏拙，而为晚春增添一景，虽然不美，但尽了努力，这种精神是值得赞扬了。

(2)、严冬方尽余寒犹厉，突然看到这美妙的草色，心头不由得又惊又喜。

(3)、 驾轻车，就熟路。 ——韩愈 《送石处士序》

(4)、韩愈(768年－824年12月25日)，字退之，河南河阳(今河南省孟州市)人，自称“祖籍昌黎郡”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期大臣，文学家、思想家、政治家，秘书郎韩仲卿之子。元和十二年(817年)，出任宰相裴度行军司马，从平“淮西之乱”。直言谏迎佛骨，贬为潮州刺史。宦海沉浮，累迁吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年(824年)，韩愈病逝，年追赠礼部尚书，谥号为“文”，故称“韩文公”。元丰元年(1078年)，追封昌黎郡伯，并从祀孔庙。韩愈作为唐代古文运动的倡导者，名列“唐宋八大家”之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。与柳宗元并称“韩柳”，与柳宗元、欧阳修和苏轼并称“千古文章四大家”。倡导“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等写作理论，对后人具有指导意义。著有《韩昌黎集》等。

(5)、 仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。 ——韩愈 《与孟尚书书》

(6)、两相挤压之下，儒学的地位受到了严重威胁。换句话说，佛道对儒学的冲击太大，儒家的传承已经发生了危机。当时的一些知识分子看到了这一点，韩愈就是其中的代表。儒学复兴运动的意义就在于传承自古以来的儒家生活方式，确保自身文化的主体性。

(7)、山石峥嵘险峭，山路狭窄象羊肠，蝙蝠穿飞的黄昏，来到这座庙堂。登上庙堂坐台阶，刚下透雨一场，经雨芭蕉枝粗叶大，山栀更肥壮。僧人告诉我说，古壁佛画真堂皇，用火把照看，迷迷糊糊看不清爽。为我铺好床席，又准备米饭菜汤，饭菜虽粗糙，却够填饱我的饥肠。夜深清静好睡觉，百虫停止吵嚷，明月爬上了山头，清辉泻入门窗。天明我独自离去，无法辨清路向，出入雾霭之中，我上下摸索踉跄。山花鲜红涧水碧绿，光泽又艳繁，时见松栎粗大十围，郁郁又苍苍。遇到涧流当道，光着脚板踏石淌，水声激激风飘飘，掀起我的衣裳。人生在世能如此，也应自得其乐，何必受到约束，宛若被套上马缰？唉呀，我那几个情投意合的伙伴，怎么能到年老，还不再返回故乡？

(8)、能够诗词唱和，其实已经表明两个人关系很好，不过比起唱和读书人之间还有一种更为默契、更能体现两人关系的方式，那就是写联句。联句也是古代作诗的一种方式，一首诗由两人或多人共同创作，每人来上几句，最后联结成一首诗。这种写诗方式无疑是很考验写诗人之间的默契度，不是彼此了解很深的人，很难写出出彩的联句。而韩愈和孟郊两位在唐代众多诗人中，算是写联句最多的“搭档”。

(9)、✦山红涧碧：即山花红艳、涧水清碧。✦纷：繁盛。✦烂漫：光彩四射的样子。✦枥(lì)：同“栎”，落叶乔木。✦十围：形容树干非常粗大。两手合抱一周称一围。

(10)、登临祝融峰，“韩愈开云”千百年来在南岳衡山传为佳话，历代文人以“开云”为题歌咏不绝。

(11)、这是一年中最美的景色，远胜过绿杨满城的暮春。

(12)、夜深清静好睡觉，百虫停止吵嚷，明月爬上了山头，清辉泻入门窗。

(13)、为我铺好床席，又准备米饭菜汤，饭菜虽粗糙，却够填饱我的饥肠。

(14)、最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。〖译文〗皇城下着小雨把大地湿润得松软，小草钻出地面远看一片浅绿近看却无。

(15)、《左迁至蓝关示侄孙湘》是唐代文学家韩愈在贬谪潮州途中创作的一首七律。此诗抒发了作者内心郁愤以及前途未卜的感伤情绪。

(16)、此乃《游城南十六首》之作于元和十一年。此时诗人已年近半百。不久归：将结束。杨花：指柳絮榆荚：亦称榆钱。榆未生叶时，先在枝间生荚，荚小，形如钱，荚老呈白色，随风飘落。才思：才华和能力。

(17)、如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔，便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。

(18)、 欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意。 ——韩愈 《原道》

(19)、颈联即景抒情，既悲且壮；尾联抒英雄之志，表骨肉之情，悲痛凄楚，溢于言表。全诗熔叙事、写景、抒情为一炉，诗味浓郁，感情真切，对比鲜明，是韩诗七律中的精品。

(20)、✦山石：这是取诗的首句开头二字为题，乃旧诗标题的常见用法，它与诗的内容无关。✦荦(luò)确：指山石险峻不平的样子。✦行径：行下次的路径。✦微：狭窄。✦蝙蝠：哺乳动物，夜间在空中飞翔，捕食蚊、蛾等。这是写山寺黄昏的景象并点明到寺的时间。

3、刘禹锡的诗

(1)、而一个“惊”字，无疑将韩愈在焦急的期待中，终于见到了春色后的惊喜神情，刻画得淋漓尽致。值得注意的是，“惊”字除了这层含义外，它还有惊讶之意。即到了二月，长安才只能看到小草的新芽。这对于到过岭南的韩愈来说，无疑是来得太迟了，且仍然没有看到芬芳的鲜花。

(2)、诗人感慨石鼓文物的废弃，力谏当局保护石鼓而不得采纳，因而大发牢骚。开头四句是总起，自谦没有李杜之才，不敢作歌。周纲十二句是追叙石鼓来历久远。公从十句是叙石鼓文的文字和字体及其保留的价值。陋儒六句是叙怀疑《诗经》不收石鼓文，乃是孔子的粗心。忆昔十八句，是叙发现石鼓的经过和建议留置太学。中朝十句是叙当局不纳诗人建议，叹惜石鼓文物的废除。方今六句，希望在尊崇儒学的时代，能把石鼓移置太学。

(3)、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。——《师说》

(4)、(評析)：詩題為《山石》，但並非咏山石，而是一篇詩體的山水遊記。只是用詩的開頭二字作題罷了。

(5)、薛雪：韩昌黎学力正大，俯视群蒙；匡君之心，一饭不忘；救时之念，一刻不懈；惟是疾恶太严，进不获用，而爱才若渴，退不独善，尝谓直接孔孟薪传，信不诬也。

(6)、新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。——《春雪》

(7)、说这首诗平中翻新，颇富奇趣，还在于诗中拟人化手法的奇妙运用，糅人与花于一体。草木本属无情物，竟然能知能解还能斗，而且还有才思高下有无之分。想象之奇，实为诗中所罕见。末二句尤其耐人咀嚼，读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象，使人思之无穷，味之不尽。

(8)、一年明月今宵多，人生由命非由他。有酒不饮奈明何。——《八月十五夜赠张功曹》

(9)、钟惺：唐文奇碎，而退之舂融，志在挽回。唐诗淹雅，而退之艰奥，意专出脱。诗文出一手，彼此犹不相袭，真持世特识也。至其乐府，讽刺寄托，深婉忠厚，真正风雅。

(10)、谁收春色将归去，慢绿妖红半不存。——《晚春二首·其二》

(11)、白雪也嫌春色来得太晚了，所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。

(12)、博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。

(13)、首句点出初春小雨，以“润如酥”来形容它的细滑润泽，准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”有异曲同工之妙。

(14)、与衡州刺史邹儒立会于石鼓山合江亭，留题古诗二十韵。《题合江亭寄刺史邹君》全诗凡二百言，一韵到底，一气呵成，音调铿锵，气势磅礴，为自唐以来题咏石鼓千古传诵、脍炙人口之杰作，亦为后世文人学士所推崇，步其韵而歌者不乏其人。尤其是“瞰临渺空阔，绿净不可唾”两句，已成为后世人们广为传诵的名句。明万历中(1587～1598)，与李宽、李士真、周敦颐、朱熹、张?、黄干同祀石鼓书院七贤祠，世称石鼓七贤。

(15)、(15)枥(lì历)：同“栎”，落叶乔木。木围：形容树干非常粗大。两手合抱一周称一围。

(16)、第以散文句法入诗，便于诗人驰骋笔力，提高诗歌的表现能力。但片面强调，就会模糊诗文的界限，损害诗歌特有的审美特征。韩愈在这方面有过失败，也有不少成功之作。韩诗的散文化还表现为章法、句法的不平常。在遣词造句上喜用奇字、造拗句、押险韵，避熟求生。

(17)、登上大堂，坐在台阶上，因为刚刚下足了雨，所以芭蕉叶涨大、栀子花也肥硕。

(18)、石鼓歌韩愈张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈。大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。搜于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗。镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨。从臣才艺咸第拣选撰刻留山阿。雨淋日炙野火燎，鬼物守护烦?呵。公从何处得纸本，毫发尽备无差讹。辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌。年深岂免有缺画，快剑砍断生蛟鼍。鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯。金绳铁索锁钮壮。古鼎跃水龙腾梭。陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。嗟余好古生苦晚，对此涕泪双滂沱。忆昔初蒙博士征，其年始改称元和。古人从军在右辅，为我度量掘臼科。濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多。毡包席裹可立致，十鼓只载数骆驼。荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋。观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波。剜苔剔藓露节角，安置妥帖平不颇。大厦深檐与覆盖，经历久远期无陀。中朝大官老于事，讵肯感激徒?婀。牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲。日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦。羲之俗书趁姿媚。数纸尚可博白鹅。继周八代争战罢，无人收拾理则那。方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲。安能以此上论列，愿借辩口如悬河。石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎。

(19)、赵秉文：韩愈又以古文之浑浩溢而为诗，然后古今之变尽矣。

(20)、赵翼：韩昌黎生平所心摹力追者，惟李杜二公。……至昌黎时，李杜已在前，纵极力变化，终不能再辟一径。惟少陵奇险处，尚有可推扩，故一眼觑定，欲从此辟山开道，自成一家。此昌黎注意所在也。然奇险处亦自有得失。盖少陵才思所到，偶然得之；而昌黎则专以此求胜，故时见斧凿痕迹。有心与无心，异也。其实昌黎自有本色，仍在“文从字顺”中，自然雄厚博大，不可捉摸，不专以奇险见长。恐昌黎亦不自知，后人平心读之自见。若徒以奇险求昌黎，转失之矣。

4、刘禹锡最短的诗

(1)、钱良择：唐自李杜崛起，尽翻六朝窠臼，文章能事已尽，无可变化矣。昌黎生其后，乃尽废前人之法，而创为奇辟拙拗之语，遂开千古未有之面目。

(2)、第一句写初春的小雨，以“润如酥”来形容它的细滑润泽，十分准确地写出了它的特点，遣词用句十分优美。与杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”有异曲同工之妙。

(3)、刻画细腻，造句优美，构思新颖，给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。

(4)、(8)置：供。羹(gēng耕)：菜汤。这里是泛指菜蔬。

(5)、 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾 ，吾从而 师之。 ——韩愈 《师说》

(6)、张生手拿周朝石鼓文的拓本，劝我写一首咏赞它的石鼓歌。杜甫李白才华盖世但都作古，薄才之人面对石鼓无可奈何。周朝政治衰败全国动荡不安，周宣王发愤起兵挥起了天戈。庆功之时大开明堂接受朝贺，诸侯接踵而至剑佩叮撞磨。宣王田猎驰骋岐阳多么英俊，四方禽兽无处躲藏都被网罗。为把英雄功业刻石扬名万世，凿山石雕石鼓毁坏高山嵯峨。随从之臣才艺都是世上第挑选优秀撰写刻石放在山坡。任凭长年雨打日晒野火焚烧，仗着鬼神守护石鼓永不湮没。你从哪里得来这拓本的底稿？丝毫都很完备一点也无差错。言辞严谨内容奥密难于理解，字体不象隶书蝌文自成一格。年代久远难免受损笔画残缺，仍象得剑斩断活生生的蛟鼍。字迹有如鸾凤翔飞众仙飘逸，笔画恰似珊瑚碧树枝交错。苍劲钩连象金绳铁索穿锁钮，浑然又象织梭化龙九鼎沦没。浅见儒士编纂诗经却不收入，大雅小雅内容狭窄并不壮阔。孙子周游未到秦地无知难怪，采诗不全象取星宿却漏羲娥。啊我虽好古却苦于生得太晚，对着石鼓文我哭得涕泪滂沱。想当年我蒙召做国子监博士，那年正改纪元年号称着元和，我的朋友在凤翔府任职从事，曾经为我设计挖掘石鼓坑窝。我刷帽沐浴禀告国子监祭酒；如此至宝文物世上能存几多？只要包毡裹席就能立即运到，十个石鼓运载只需几匹骆驼。进献太庙把它比作文物郜鼎，那声价百倍于郜鼎岂是太过？皇恩浩荡如果准许留在太学，诸生就能钻研解说一起切蹉。汉朝时鸿都门观经尚且拥塞，将会看见全国上下为此奔波。剜剔藓苔泥尘露出文字棱角，把它放得平平稳稳不偏不颇。高楼大厦深檐厚瓦把它覆盖，经历久远不受意外损坏伤挫。朝中的大官个个都老于世故，他们空无主见岂肯感奋奔波？牧童在鼓上敲火牛用它磨角，谁能再用手把这个宝物抚摸？长年累月风化销铄将被埋没。六年来向西遥望我空叹吟哦！王羲之书法时俗趁机显秀媚，书写数张还可换回一群白鹅。继周之后八代争战已经结束，至今无人收拾整理又可奈何？如今正是天下太平国泰民安，皇上重视儒术推崇孔丘孟轲。怎么才能把此事向皇帝建议，愿借善辩之人发挥口若悬河。石鼓歌写到这里就算结束吧，唉呀我的意愿大概是白说说！

(7)、 亲之割之不断，疏者属之不坚。 ——韩愈

(8)、韩愈描写春雨的诗句：天街小雨润如酥。意思是京城的街道上空丝雨纷纷，雨丝就像乳汁般细密而滋润。

(9)、(12)无道路：指因晨雾迷茫，不辨道路，随意步行的意思。

(10)、于是韩愈便突发奇想，写出了极富有浪漫主义色彩的一笔，即“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”，这漫天飞舞的白雪，想必也是嫌春色来得太晚了，所以故意化作花儿在庭院树间穿飞。事实上，我们都知道白雪才是造成“新年都未有芳华，二月初惊见草芽”的原因。韩愈却反过来说白雪因为嫌春色来得太迟，而“故穿庭树作飞花”，无疑意趣横生。

(11)、世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。

(12)、这是韩愈第一次被贬时写下的诗。人生在遭遇挫折之后，心情总是悲伤的，鸟鸣花落，亦会感怀不已。诗人似乎尽力想把他那种激愤的感情深深地埋藏在心底，但是又自觉不自觉地在字里行间透露出来，使人感受到那股被压抑着的感情潜流，读来为之感动。

(13)、京城大道上空丝雨纷纷，它像乳汁般细密而滋润。

(14)、刘黻：斯文久矣叹荆榛，一疏披忠彻紫宸。不忍中原沦左袵，甘寻南土作累臣。邹轲以后功何逊，鲁道于今脉尚新。宇宙欲昏星斗落，空山韩木亦悲春。

(15)、 金璧虽重宝，费用难贮储。学问藏之身，身在则有余。 ——韩愈

(16)、首句点出初春小雨，以“润如酥”来形容它的细滑润泽，准确地捕捉到了它的特点。

(17)、没有心机的双燕时时从花上掠过，多情的游蜂却正在花间盘旋采蜜。多年来我已懒于过问世事，令天在栏边看到这些牡丹，禁不住眼光暂时明亮起来。

(18)、韩愈指出，佛法这套东西不是中国固有的，而且处处和中国的传统对着干，这明显是不对的。韩愈的看法，表达出了当时部分知识分子对于中华文化主体性受到侵害的担忧，这无疑是非常深刻的。

(19)、花草树木知道春天即将归去，都想留住春天的脚步，竟相争妍斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，化作漫天飞雪。

(20)、京城的街道上空丝雨纷纷，雨丝就像乳汁般细密而滋润，小草钻出地面，远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏零星。一年之中最美的就是这早春的景色，它远胜过了绿杨满城的暮春。

5、韩愈古诗四句短诗

(1)、(14)山红涧：即山花红艳、涧水清碧。纷：繁盛。烂漫：光彩四射的样子。

(2)、浪波沄沄去，松柏在山冈。làngbōyúnyúnqù  sōngbǎizàishāngāng

(3)、这首诗是韩愈在任吏部侍郎时候写给当时任水部员外郎的诗人张籍的，此时，韩愈已经五十六岁了，但是他的心情却是很好，这是他这辈子当的最大的官了。虽然在文学方面影响很大，但是仕途到今天才能让他有点满意吧！

(4)、１、荦确：险峻不平。２、枥：同“栎”，落叶乔木。３、局束：拘束。４、更：再。

(5)、韩愈三岁丧父，其兄韩会及嫂抚养之。韩会能文章，对韩愈有影响。早年流离困顿，有读书经世之志，虽孤贫却刻苦好学。贞元二年(786年)，19岁的韩愈赴长安参加进士考试，三试不第，直到贞元八年(792年)第四次应考，才考中进士。此后又连续三次应吏部博学鸿词科考试，皆不中。直到29岁才在汴州董晋幕府中谋得一个观察推官的微小官职，后回京任四门博士。36岁时，任监察御史，不久因上书论天旱人饥状，请减免赋税，而被贬为阳山县令。宪宗时北归，为国子博士，累官至太子右庶子，但不得志。此后直到50岁，官职一直浮沉不定。元和十二年，韩愈50岁时，因参与平定淮西吴元济之役表现出处理军国大事的才能，迁为吏部侍郎，进入朝廷上层统治集团。但两年后，他却因上表谏迎佛骨而触怒宪宗，险些被宪宗处死，幸得瑁村害等大臣挽救，才免于一死，被贬为潮州(在今广东)刺史。在潮州八个月，宦官杀宪宗，立穆宗，韩愈被召回朝，后历官国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职，政治上较有作为。长庆四年(824)病逝于长安，终年57岁。

(6)、元和十年(815)，韩愈在朝任史馆修撰，知制诰。对北方人来说，新年无芳华是正常的，但到过岭南的韩愈却觉得北方春来晚，直到二月才有草芽长出来，作者便借鉴岑参《白雪歌》之意，创作了此诗。

(7)、本文向大家分享的这首诗《春雪》，便是一首很经典的咏雪诗。它出自于唐代诗人韩愈之手，是韩愈创作的一首七言绝句。公元815年，也就是唐宪宗元和十年二月，时任史馆修撰、知制诰的韩愈，在长安迎来了一场春雪，有感而发，写下了这首诗。与一般咏雪诗写雪的冰清玉洁，所不同的是，韩愈这首诗突出的是雪“装点关山、泽被万物”的品性。

(8)、次句“草色遥看近却无”，则是描写初春小雨后草沾了雨后的景色。即刚刚开始发芽的春草，稀疏，又矮小，看起来若有若无。它是春草沾雨后的一种朦胧景象。这句诗的绝妙之处便在于，韩愈能够通过春草发芽这一细微特征，来展现早春的印记。事实上，早春二月，如果不仔细去观察的话，很容易便忽视早春的特有景色。

(9)、京城的街道上空丝雨纷纷，雨丝就像乳汁般细密而滋润，小草钻出地面，远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏零星。一年之中最美的就是这早春的景色，它远胜过了绿杨满城的暮春。

(10)、到了暮春三月，色彩浓重，反倒不那么惹人喜爱了。象这样运用对比手法，与一般不同，这是一种加倍写法，为了突出春色的特征。

(11)、 形成于思荒于嬉，业精于勤毁于随。 ——韩愈 《围炉夜话》

(12)、叶燮：①韩愈为唐诗之一大变。其力大，其思雄，崛起特为鼻祖。宋之苏、梅、欧、苏、王、黄，皆愈为之发其端，可谓极盛。 (96)  ②举韩愈之一篇一句，无处不可见其骨相棱嶒，俯视一切，进则不能容于朝，退又不肯独善于野，疾恶甚严，爱才若渴，此韩愈之面目也。③杜甫之诗，独冠今古。此外上下千余年，作者代有，惟韩愈、苏轼，其才力能与甫抗衡，鼎立为三。韩诗无一字犹人，如太华削成，不可攀跻。若俗儒论之，摘其杜撰，十且五辄摇唇鼓舌矣。

(13)、江作青罗带，山如碧玉篸。——《送桂州严大夫同用南字》

(14)、“博爱之谓仁”，乍一看有点眼熟。没错，很像墨子的“兼爱”。所谓“兼爱”是一种无差别的爱，显然和儒家的仁爱不相符。但是，接下来的“行而宜之之谓义”，意思就是说恰当地行博爱才是义，就把仁和义的关系给确定了下来，防止了博爱的“兼爱”化。

(15)、雪后初晴，林梢之间闪烁着夕阳余晖，晚时分，长安城内又添了几分积寒。

(16)、(9)疏粝(lì历)：糙米饭。这里是指简单的饭食。饱我饥：给我充饥。

(17)、全篇中绝妙佳句便是那“草色遥看近却无”了。

(18)、远远望去，再象也没有，可走近了，反倒看不出。这句“草色遥看近却无”，真可谓兼摄远近，空处传神。

(19)、诗人没有彩笔，但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。

(20)、薄云四处飘散还不见银河，清风吹开云雾月光放清波。沙滩里水平波息声影消失，斟杯美酒相劝请你唱支歌。你的歌声酸楚歌辞也悲苦，没有听完热泪就纷纷下落。洞庭湖水连天九疑山高峻，湖中的蛟龙出没猩鼯哀号。九死一生到达这被贬官所，默默地幽居远地好像潜逃。下床怕蛇咬吃饭又怕毒药，潮气与毒气相杂到处腥臊。昨日州衙前忽然擂动大鼓，新皇继位要举用夔和皋陶。大赦文书一日万里传四方，犯有死罪的一概免除死刑。被贬谪的召回放逐的回朝，革除弊政要剪除朝中奸佞。刺史提名赦免观察使扣压，命运坎坷只能够迁调荒漠。判司原本是小官不堪一提，未免跪地挨打有苦向谁说。一起被贬谪的大都已回京，进身朝廷之路比登天难攀。你的歌声暂且停止听我唱，我的歌声和你绝不是同科。一年的明月今夜月色最好，人生由命又何必归怨其他，有酒不饮怎对得天上明月？

(1)、 业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于惰。 ——韩愈

(2)、陈沆：谓昌黎以文为诗者，此不知韩者也。谓昌黎无近文之诗者，此不知诗者也。……当知昌黎不特约六经以为文，亦直约风骚以成诗。